新加坡德育如何进行

① 新加坡人怎么样 - 2009 新加坡人怎样教育孩子一

号称亚洲四小龙的新加坡，一座被碧蓝色海水环抱着的绿色小岛，一个高楼林立、森林茂盛的现代化理想城市。一个年轻富庶的国家，没有乞丐，没有腐败，犯罪率极低，受教育率极高，小小的国土上呈现出无限的生机。华人占了整个新加坡人口的76％，因此，和我们一样受儒家文化教育的深厚浸染，望子成龙的心愿，望女成凤的期盼汇聚成共同关注的焦点问题：怎样才能将自己的孩子培养成为优秀人才？如何做一名合格的家长？新加坡人在教育孩子的方式上和我们也有不少相似之处，但在许多具体问题的处理上却颇具特色，很值得中国的家长朋友们思考、借鉴与体味。
新加坡之所以被称为狮城是因为新加坡岛的形状像一头雄狮，另外，还有关于新加坡的由来，则是一个美丽的传说。
十一世纪以前，新加坡是一个无人居住的荒岛，只有遍的沼泽和莽莽的丛林，一些路过的中国的和阿拉伯的商船厂偶尔会在此靠岸停泊。大约在公元1160年，苏门答腊的室利佛逝王国（我国称三佛齐王国）的王子，拜里未苏拉为了寻找建立新城市的理想地点，跟随父亲乘船离开了苏门答腊巨港。王子最后选择了宾丹岛，并爱上了岛上一位美丽端庄的公主，两情相悦。做了宾丹岛王的王子一天带着娇妻外出狩猎，来到了荒无人烟的单马锡岛（新加坡岛的古称）。在洁白的沙滩上，一只怪兽向王子致意后疾驰而去。这野兽比羊还大，黑头，白胸，红身，雄健敏捷，王子非常喜欢却从未见过，他惊奇地问随从：这是什么动物？随从信口答道：狮子。王子信以为真，十分高兴，认为这是块吉祥的土地，便决定建都于此。狮子之城，是一个梵语singe（狮子）与Pura（城堡）构成的复合词，后来在历史的长河中才逐渐演变成为马来语的新加坡。
在新加坡，这个鱼尾狮身的标志是随处可见的，许多建筑物上都有这样的栩栩如生的雕像和图案。许多到新加坡旅游的人们都要购买有鱼尾狮像的工艺品，我每次到新加坡也要买各种各样的鱼尾狮图案的小工艺品以及巧克力、钥匙链等回来送朋友。
据新加坡人自己认为，鱼尾狮像其实体现着它们所追求的一种精神：既要像雄狮那样英姿勃发，力争上游，又要像鱼那样进退自如，柔韧潇洒。从这个意义上说，鱼尾狮像确实是新加坡的象征。
新加坡是一个多种族的移民国家，语言文字也必然呈现出多元化的特征，新加坡政府把马来亚语、英语、华语和泰米尔语规定为官方语言。马来亚语为国语，英语是行政语言。在这种特殊的语言环境中，新加坡人大多掌握两种或更多的语言。英语作为新加坡的第一语言，居于首要地位。与之相应，国家实行的是强调英语的教育政策。新加坡的华人，要数祖籍中国广东、福建两省的最多，所以广东话、潮州话、客家话，就成了新加坡华人使用的主要语言。最近几十年来，由于新加坡政府大力提倡并推广普通话，因此普通话已成为新加坡华人的主要社交语言。除了以上几种主要语言之外，新加坡的多元语言家族中，还包括印度移民使用的马拉亚语和旁遮普语等其它语言。在新加坡看华文电视、听华语广播、读华文报纸，就跟在国内一样方便。书店里、图书馆里华文书籍数不胜数。我在新加坡期间，每天必看华语电视主要是看新闻，坐在朋友的车上则收听华语广播，也是了解新闻，每天都要买一份联合早报，就跟看华商报一样。
语言，文字的多元化，一方面使新加坡人能够更加便利、快捷地吸收西方的知识和信息，学习和掌握西方的先进技术和管理经验；另一方面，在引进大量技术和人员的同时，西方国家的思想、文化和价值观念也大量涌入新加坡，在新加坡这个东方国度里，西方的价值观念和它原本固有的传统价值观不可避免地发生了冲撞。两种价值观念的冲突，必然影响到当代新加坡人的行为和处事态度。当今新加坡的许多专家、学者认为，应当使用西方的新技术、新方法来加速本国工业化进程，但是面对西方价值观念应当予以抵制。新加坡政俯于80年代后期，在中学推行新的德育教材，以便对青年人加以正确引导，使传统价值观念在他们的思想中生根发芽。
新加坡人十分重视家庭品德教育，积极努力地培养孩子的良好品质。
（1）培养仁爱之心，在新加坡女作家康珮珊的作品的从多人物中，有一位生活在某个小镇的黑发女孩，她以幼小孱弱的身躯承担起独立照料两位贫病交加的养父母的重担。这篇名作《黑头发》在新加坡获得极大的好评，因为从这位十来岁的小女孩身上，人们可以看到仁爱精神给人带来的巨大力量和无穷智慧。
曾担任过新加坡教育署长的陈新仪女士认为，家长不仅要以满腔的爱心爱孩子，还要教会孩子爱别人。要教育孩子爱父母、爱长辈、爱老师、爱同学、爱自己的学校等等。如果一个孩子从小只积压接受别人的爱心，而从不知道要以同样的爱心对待别人，那他长大以后只会成为感情上的白痴和魔鬼，或者只会麻木地接受别人的爱心，根本谈不上去爱别人。这样的孩子将来只会给家庭和社会带来不幸，他自己最终也会被家庭和社会厌弃。陈女士还现身说法，说明家长要以自己的言传身教使孩子明白如何表达情感。比如有一回，她的两个小儿子在玩飞人游戏，他们兴奋地在每个房间窜来窜去，在沙发上跳上跳下，大声尖叫大声欢呼，直到深夜也不肯上床休息。陈新仪女士没有照通常父母的做法上前呵斥孩子，然后一手拽一个，命令他们立即上床睡觉。她悄悄地关掉电视，关掉房间的大灯，蹑手蹑脚地开始收拾凌乱的玩具，并冲孩子们竖起中指嘘了一声，小声地说：爸爸工作好辛苦，今晚要早点休息，我们可不可以暂进停止玩游戏，让爸爸好好睡一觉，明天上班才会很有干劲。两个孩子似懂非懂地点点头，但显然得正在兴头上，对身边的游戏玩具都恋恋不舍。于是陈女士允诺不急着将玩具收拾起来，而是先搁在一个大盒子里，等明天再玩。并且还极力表扬他们体贴父母、有孝心。孩子们于是都愉快地去对爸爸说晚安，并乖乖地回到自己的卧室去了。陈女士对家长的忠告是：家长要培养孩子爱父母和其他人的情感，要给孩子表达这种情感的机会。譬如要让孩子知道父母工作很忙很紧，自己在家里玩耍时不能影响父母的休息；要关心父母的健康，尊敬年迈的爷爷奶奶，并为他们做些力所以有及的事；和同伴一起游戏时能和睦相片，互助友爱；愿意为邻居、同伴做好事，等等。
（2）培养孩子有纪律、守秩序。中国有句俗话：无规矩不成方圆，这也是新加坡家庭品德教育的重要准则之一。新加坡的父母家长常常凭借日常生活的小事情或各种形式的游戏培养孩子的规范意识，从而让孩子知道这些规范，并自觉地按照这些规范去行动。新加坡国立大学着名教授、商业管理学院院长陈心刚先生在回忆他的童年生活时，深有感触地说：那时我和哥哥都很小，不太懂事。可我们的父母试图让我们懂得任何事情都有一定之规。在家里，妈妈要求我们知道家里的各种用品、物件都在固定的摆放位置，每次使用要物归原处。她每天都要我们按时就寝和起床，按时进餐，按时做各种练习与作业。那时我和哥哥都很听话，倒不是因为担心不听话会挨打，而是担心不听话，妈妈会把我们的表现告诉老师，那么同学们也会知道的，这可是件没面子的事。他还有声色地描绘了小时候父亲和自己对弈的情形。有一次父子俩下棋，好胜心极强的陈心刚一心想胜过爸爸。睁大眼睛聚精会神地思考着每步棋的走法，手里的棋子被渗出的汗沾湿了。好不容易的、想出攻势凌厉的一招，他得意地往前走了一步，孰料就在落子的一刹那，他突然发现自己计算错误，这一招不啻于是主动送入虎口。他连忙嚷着要悔棋。这时候，平日一贯慈祥温和的人父亲却变得严肃起来，他不准小心刚悔棋，虽然这只不过是场非正式的棋赛。幼小的心刚暗暗不满于父亲的不通情理，甚至在很长一段时间内认为爸爸小心眼儿。多年以后，他才领悟到当年这落子无悔的小曲中饱含了父亲的良苦用心。任何游戏都是有规则的，规则是顺利进行游戏，达到游戏目的的保证。对孩子而言，游戏规则是对自己行为的必要约束。至于和孩子一起游戏时，父亲督促孩子严格遵守规则，正是为了从小培养孩子的自制力，训练他的纪律性，并为他将来成为守法公民打下牢固的基础。
（3）教育孩子讲文明，懂礼貌。新加坡人十分注重文明礼貌，认为一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子提倡文明礼貌无疑反映了人与人之间相互关心、相互尊重的友好关系，也反映了公民自身文化教养的程度。在这方面，新加坡人与中国人有许多异曲同工之处。
培养孩子讲文明，懂礼貌，就是要求孩子学会和气，文雅、谦逊地说话、行事。
当妨碍了别人或给人带来不便时，要主动说对不起、麻烦您了而不能不表示你的歉意，更不能说活该；
当别人向你赔礼道歉时，要回答没关系或不要紧，而不能得理不让人，更不能不依不饶，无理取闹；
在街头巷尾碰到同伴、长者，要说您好，而不能低头侧身装没看见；
与人分别时，一定要说再见，而不能自顾走开，毫无表示；
文雅的谈吐必须与得休的举止相匹配。因此，家长在教会孩子使用礼貌用语的同时，还应不懈地培养他得体优雅的举止；
需要让孩子知道并遵守的行为规范有：站立时挺胸收腹梗颈，双肩平放不摇晃，两臂下垂不揣兜，腿部不颤动；
进入别人（包括家长）的房间，要先轻轻敲门，得到充许后方可进去，不能随便推门而入；
拜访人家要预先通知，并注意时间，一般不在吃饭和午睡时间去，尽量避免妨碍人家的正常生活；
任何季节都不能身穿内衣裤或睡衣去访问人家，或在家接待来访客人；
客人来访时要主动让座，倒茶时要双手奉上，会客时坐姿端正，不要左靠右歪，双脚不要叉太大或跷二郎腿，也不能摇摆晃动。
与人谈话时，不挖鼻孔、抠耳朵、剔牙齿、搔痒痒、脱鞋袜、抠脚趾；
就餐时，不在客人和长辈之先动筷，不在菜盘中翻捡，餐具要轻拿轻放，减少碰撞，吃东西时不发出咀嚼声；
在公共专场合，咳嗽、打喷嚏、吐痰均需用手绢掩住口鼻，不能冲着别人
值得注意的是，在培养孩子文明礼貌的言谈举止上，做父母的一定要给孩子作个富有教养的好榜样。起码在上述这些方面能给孩子以正确示范。
此外，新加坡人的父母之道还包括教育孩子勤劳俭朴，从小做些力所能及的事，教育孩子要说真话，不说假话等等。在新加坡的幼儿德育教材中有这么一则小故事：小丽心十分喜爱画画，多次要求妈妈给她买盒彩色笔，可是妈妈没把此事放在心上，一直没给买。丽心为了得到这盼望已久的彩笔，开始骗妈妈：我们幼儿园老师说，明天每人要带一盒彩笔去幼儿园画画。妈妈不敢违抗老师要求，赶紧去买了盒彩笔，丽心终于以说谎达到了目的。类似这样的说谎情况在许多孩子身上时有发生，事实上家长只要加以适当注意，就可以完全避免，不少新加坡家长也已认识到自己对孩子提出的合理要求应尽量满足。如一时无法满足，也必须向孩子说明理由。倘若对孩子的愿望与要求不分青红皂白地不予理睬，或一味拒绝，就很容易使孩子说谎或背着家长干坏事。
爱因斯坦在悼念着名的科学家居里夫人时说：在像居里夫人这样一位崇高人物结束她一生的时候，我们不要仅仅满足于她的工作成果对人类已经作出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义，在道德品质方面也许比单纯的才智成就方面还要大。可见，天才人物取得的杰出成就与高尚品质是密切相关的。 作为父母，倘若您希望孩子能成为有所作为的人才，就一定要注意培养其良好的道德品质。值得借鉴的是，新加坡人不仅注重家庭道德教育，也十分重视社会公德教育。人们绿化国土，自觉主动地爱护周围环境。在新加坡，平均每4个人就有一棵树。新加坡人热爱他们生息繁衍的土地，他们用自己的实际行动，装点着这个美丽的花园之国。

② 关于新加坡的道德教育

新加坡独立40多年，从一个贫穷落后的小国崛起为令人钦佩的新兴工业化国家，在东南亚地区可算一个政治强国。除了国家幅员太小给人以缺憾外,对于新兴国家和发展中国家,可圈可点的的经验确实很多。原以为，号称“开明的独裁”的国家，只是法制完备严厉而已，细究根源，举国坚持不懈推行公民道德教育可谓功不可没，它们构筑全民价值体系的做法，我们中国可资借鉴。

一是在复杂的民族背景基础上培育共同的价值观。新加坡国民中有华人、马来人、印度人，他们信仰的宗教有佛教、基督教、伊斯兰教、印度教等。在这样复杂的种族宗教背景下，新加坡国会通过的《共同价值观白皮书》将“国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；关怀辅助，同舟共济；求同存异，协商共识；种族和谐，勇敢宽容”作为新加坡国民共同价值观念体系的基础。20世纪70年代，新加坡的道德教育目标是培养做好公民。随着经济发达程度的提高，又不断融入国际社会，新加坡德育目标又转向重振传统文化、弘扬东方美德、抗拒西方颓废思想的侵蚀。

二是在悠久的儒家文化基础上培育现代的东方价值观。新加坡坚持倡导以儒家思想为基础的东方价值观，对传统的“八德”即“忠孝仁爱礼义廉耻”赋予了现代意义：所谓“忠”，就是爱国，忠于国家，旨在把国民培养成为具有强烈凝聚力的新一代新加坡人；“孝”就是要孝敬父母、尊老敬贤；“仁”与“爱”则是主张国民要富有同情心和友爱精神，要关心他人；“礼”和“义”，是要讲究礼貌和礼节，对外国人不要卑躬屈膝，对同胞应一视同仁；“廉”指为官的德行，要求新加坡的官员树立为国、为民众服务的思想，并且在一整套严密的反腐化制度监督下、在“自律”与“他律”的共同约束下，廉洁奉公；“耻”就是指人们的羞耻之心，号召国民堂堂正正做人，为社会进步、富国强民做贡献。

三是在社会生活实践的各方面夯实公民道理的基础。新加坡的道德教育并非简单说教和高调宣传。一方面，道德教育从小抓起，注重实践。政府颁布了详细的思想政治教育大纲，从小学到大学，课程循序渐进。不同年级的具体要求各不相同：低年级偏重培养良好的行为习惯，而高年级则注重培养学生的社会责任感。新加坡政府还经常在社会上举办“忠诚周”、“礼貌周”等活动，培养和强化公民与人为善、互助友爱的良好品德。

四是以法律规范公民的道理行为。新加坡是个法制国家，但不以法代全，而是依法促德，出台了完备严峻的法律法规，强制人们遵守必要的道德规范。比如一旦被发现乱丢垃圾，违者除了要课以20至1000新元（1新元约合0．56美元）的罚款外，还可能要穿上标有“我是垃圾虫”的黄马甲，参加扫大街的强制劳动。随地吐痰、乱丢垃圾、擅闯红灯。新加坡政府认为，这些“小事”关乎整个社会的道德建设，一旦道德体系崩溃，其他就无从谈起，经济的发展也就偏离了本义。

结合我国改革开放以来开展的几次公民道德建设，还有如下问题值得思考：

把共同价值观上升到国家意志，并确实能代表人民意志。无疑，新加坡立国后一直是人民执行党执政（大概是这样吧），而且威望一直不错，全民道德体系构建肯定是执政党的执政理念，但在国家社会管理面前，国家意志更能让各方面的政治力量和群众接受和遵从。

宗教信仰是这个国家道德建设在中国媒体没有公开说明的意识形态基础。在中学生中就有多数人已经信仰宗教，而且是以基督教为主。不管什么教吧，不是强调罪感就是强调耻感，从小就耳濡目染，民族素质的基础就这样打起来了。新加坡的多元文化，其实主要还是吸收了英美方面的文明成果，在现代化的强大压力下，那儿的政治精英坚持保留代表中华文明的儒家文化的底线，并使之现代化。

道德建设更要强调以人为本。凡涉及道德层面的，或者是不违法的事，一般不动用司法力量介入，这样也保持了国家法律的尊严。而且注意分类对待，比喻在校学生做了有违道德和规定的事，也使用鞭刑，但不是国家法律意义上的鞭刑，也不报警。而是校内自己的鞭刑，对违纪违规的学生进行公开的象征性的鞭刑。这种做法既严厉又有度，让受罚者知羞耻，又不至于今后无法面对社会。

中国进行某种教育有一个说法，叫言传身教，言传不说了，身教一般就是典型示范、树立榜样。但新加坡好象不止于此。对公民的每一种行为都有人有制度在进行具体的管理和约束。除了上面所说的对乱丢垃圾等行为的处理外，还有，比喻电梯门口先出后进的规矩，比喻上了厕所必须保洁的习惯，比喻公共场合排队的要求，政府都安排专门的人在那儿矫正各种不规范的行为，多年坚持，不是说说了事，也不是罚款了事。你用了厕所没保洁，就是用你自己的衣服去擦，也要擦干净了才能走，看你第二次还敢不也懈怠，一个国家公民的素质就是这样提高的。

现在，新加坡也面临着国家对公民、特别是人才的向心力凝聚力的问题。因为世界开放度越来越大，而新加坡国家太小，很多人不甘心囿于小国发展和生活。所以，它们非常注意培养公民对国家的识同感和责任感。这同我国因为太穷，一些人不不甘心囿于贫穷的状况类似。我们国家人才外流其实远比新加坡严重，因为人才资源基数大，也就没有新加坡那样的危机和压力。

③ 如何对学生进行德育教育

德育是学校教育的中心，教育规律表明,德是学生个性的主导因素，对智、体诸多方面的发展起不可忽视的作用，发展素质教育更应该发挥德育的基础作用，坚持把德育放在首位，只有这样，才能创造出优良的教育环境。德育教育从以下几个方面：

1、优化育人环境，营造育人氛围俗话说：“近朱者赤，近墨者黑”。因此，优良的德育教育环境是必不可少的，学校应充分利用所有教育设备，加大德育宣传的力度，营造良好的育人氛围。

2、以课堂教学为主渠道加强“品德与生活”和“品德与社会”的课堂教育以外，还积极探索文化课和专业课的改革，思想教育各学科的课堂教学之中，引导老师注意寻找“切入点”的“结合点”，做到结合案例剖析、结合身边的实际分析、结合社会的热点逐步透析。

(3)新加坡德育如何进行扩展阅读：

习惯是一种看不见的力量，是在不知不觉当中养成的，学生学习成绩的好与坏，不仅与学生的智力有关，更重要的还是与学生的良好学习习惯有关。培养学生学习习惯可以从下面几方面做起：

1、首先培养孩子在学习上专心的习惯。在学校加强学生课堂常规的训练，要肯花时间培养学生认真听课的习惯。

2、给孩子制定严格的作息时间表，从小注重习惯养成。作息时间表，是给学生制定生活、学习规矩的前提。

3、从小培养学生做作业时独立思考的解题能力。有意识从小抓起，从学生的日常活动中做起，让学生在生活、学习中，对父母不依不靠，学生能做好的事，放手让学生自己去做。

4、要求学生养成每天记录作业题的好习惯。个学生每天如果能养成记下教师布置的作业并持之以恒地坚持下去，意味着这学生学会了对自己的行为负责，学生的人生也就有了一个良好的开端。

5、从小培养孩子做完作业，自己检查的习惯。学生在做作业时，尽量不打扰学生，让他一个静心的做题。学生做完作业后，督促孩子在空余的时间里做自我检查。

6、培养孩子做完作业后，整理桌上学习用品并收拾好自己书包的习惯。要求学生每次做完作业后，自己养成整理书桌并收拾好学习用品的习惯，从小让孩子面对生活，学会对自己的所作所为负责。

与其给孩子金山，银山，不如给孩子好习惯。好习惯可以使孩子终生受益。

④ 德育的基本方法是什么

德育方法，是为进行德育思想品德教育而采取的各种方式的总和。在现代德育工作中应着重运用以下几种方法：
1、榜样示范法
一般最有影响力的人物有以下几种：
（1）革命领袖和英雄模范人物，是学生最敬仰、热爱的榜样，对学生具有强烈的影响作用。
（2）家长和教师，是学生最直接的榜样，对学生处处起到潜移默化的影响。
（3）同学中的好人好事，优秀典型，是教育学生最有感召力、说服力的榜样。
（4）伟大的历史人物和文艺典型形象。
2、品德评价法
这是通过对学生品德进行肯定或否定的评价给予的激励或抑制，从而控制其品德发展的方向，提高道德的形成、发展的方法。品德评价法有四种主要方式：（1）表扬与奖励（2）批评与惩罚（3）评比（4）操作评定。运用品德评价法的要求：（1）要使学生不仅成为评价的对象而且成为评价的主体。（2）品德评价要实事求是，客观公正；（3）要贯彻奖励为主，批评惩罚为辅的正面教育方法。
3.情感陶冶法
情感陶冶法包括人格感化、环境陶冶、艺术熏陶三种方式。
4.实践锻炼法
参加社会实践活动，使学生的思想感情发生深刻的变化；可以培养学生的独立性和社会适应能力，在未来的社会竞争中更具主动性。

⑤ 美国和新加坡思想政治教育的异同点

美国的思想政治教育模式

美国是个多民族国家，美国思想政治教育强调理论和实践相结合，思想政治教育体系的核心就是“美国精神”，美国思想政治教育的主要目的就是“培养合格的美国公民”。

美国思想政治教育的核心问题就是形成统一的民族精神，形成基本的价值观，认同美国这个国家。美国思想政治教育内容十分广泛，思想政治教育主要包括：思想教育、政治教育和道德教育。美国学校的课程设置全面，历史课程是美国学生的必修课，在专业课程中也渗透思想政治教育的内容。学校教育只是思想政治教育的一个方面，思想政治教育渗透到社会各个方面。思想政治教育以个性发展为前提，强调爱国主义精神和民族精神。
美国思想政治教育的主要方法：(1)美国注重加强社会政治环境建设。美国首都华盛顿就是一个巨大的思想政治教育博物馆。华盛顿纪念碑、林肯纪念塔、罗斯福纪念馆、国会图书馆、独立纪念碑、航天航空博物馆等全部免费开放，全国各地博物馆星罗棋布。建筑物的周围是干净整洁的自然环境，各种建筑物处处都进行政治、思想和道德教育的宣传，到处都渗透着美国“意识”。(2)实践性也是美国思想政治教育的特点。美国各级各类学校都非常重视课外活动和社会服务。校园文化活动丰富多彩，形式多样。政府和社会非常支持学生参加社会性服务。通过这些实践活动可以培养学生自我管理、自我教育和社会生存的能力。(3)美国思想政治教育采用社会化的方式。思想政治教育不仅仅只局限在学校范围内，学校只是社会生活的一种方式。国会、政党、教会、学校、企业、社区等都负有道德教育的职能，重视个性的发展，注重爱国主义教育，培养公民的社会责任感是思想政治教育的重要内容。
新加坡是一个移民国家，新加坡政府强调对国民进行国家意识教育，形成共同价值观。把价值观念提升为国家意识，并在学校、工作场所和家庭中教导，使它们成为新加坡人的生活指南。新加坡大力弘扬东方传统价值观特别是中国古代的儒家传统文化。新加坡在对待东西方文化的态度上，坚持“技术上依赖西方，精神上固守东方”，对儒家文化进行批判的吸收，抵御西方腐朽价值观的入侵。新加坡注重传统价值的熏陶，反对全盘西化，倡导东方价值观。
新加坡思想政治教育的主要方法：(1)思想政治教育具有层次性和统一性。针对学生的身心发展规律和认识能力的不同，制定了合理的适合不同年龄层次的教育计划和纲要。从而提高了思想政治教育的有效性。(2)国家高度重视，注重培植公民的国家意识，把思想政治教育提升到重要地位。(3)新加坡政府在思想政治教育中具有特殊的地位和作用，政府积极参与和指导思想政治教育，提高了思想政治教育的社会化水平。(4)新加坡注重德育环境的建设，学校是和社会生活是紧密相连特殊环境。学校在学生思想政治观点及品德的形成中，具有独特的地位和作用。新加坡的学校思想政治教育非常注意与家庭和社会的结合，并产生了良好的效果。(5)加强法制建设。新加坡政府重视法制建设在思想政治教育中的作用，通过立法和制定政策，强制人们遵守共同的行为规范，从而形成良好的社会秩序和社会风尚。
仅供参考

⑥ 如何开展德育工作

开展德育工作的方法
一、校长要注重个人素养的提高，要练好“内功”
校长在德育工作中施展自己的才能、本领，要首先提高自己的个人素养，这样才有更高的觉悟、更先进的意识和理念去进行德育工作。一是要提高自己的理论素养。理论素养越高，一个人的思考能力就越强，思维愈缜密，认识愈清楚。二是要认真学习专业知识。校长要认真学习管理理论知识，从丰富的学校管理知识中吸取适用于自身和本校实际的管理知识。另外，校长还要懂得教学的科学规律，当一个好校长，首先必须当好一名好教师。三是校长要有一定的人格魅力。一个好校长的心中储满着无限的爱，时时都脚踏实地，行为端正，办事公平，博学多才，人缘极好，这样有魅力的校长才能为德育教育保驾护航。
二、加强教师队伍建设，进一步提高教师德育教育的整体素质
教师是学校进行德育工作的一线工作者，直接进行和承担大量的德育工作，这支队伍的质量和素质直接决定着受教育者主体——学生的德育接收质量和状况。学校是这支教育队伍的负责者和管理者，在教师队伍的建设和管理中，负责抓好一批优秀的德育工作管理队伍，对学校的发展是非常有利的。要进一步发挥他们在德育工作中的主导作用，一是要加强职业道德教育；二是要提高他们对德育教育重要性的认识；三是要大力开展好德育工作的评比、表彰活动，要激励先进、鞭策后进，从而带动学校整体德育工作的开展。
三、营造优良的校园文化环境，“以美促德”
校园文化以校园作为其发源、诞生和发展的土壤，是学校物质文化、精神文化的有机整体，更是加强学校德育工作的有效载体。

⑦ 怎样进行德育

德育教育：
1.从实际出发，贴近学生的生活

小学生在思想上、心智上发育并不成熟，其知识面有限并且对事物的判断大都以自我感受为中心，以感性思想引导个体行为，其对世界的认知是通过在生活中所面对和经历的人与事物而行成的，对善恶的判断无关其道德，而仅仅只是儿童心理认知的基本外在表现之一。知识的传授可以通过理论学习而获得，但道德品质的学习却离不开社会生活的规范，真正的德育教育必须在社会生活中进行，因而对小学生的思想品德教育也必须源于其生活。以社会生活为出发点所构建的德育教育课堂，也是理论联系实际、知识回归实践本质的新课程改革的必要要求。
2.坚持社会、家庭与学校教育相结合的原则
德育教育并不能一蹴而就，思想品德的形成是伴随个人经历的过程，坚持单方面或者短时间的德育教育，并不能真正引导学生形成正确的价值观和人生观，反而会起到相反的效用。在儿童生长发育的关键时期，对其精神世界影响最大的是家庭和学校，而随着儿童逐步踏入社会，社会因素对其价值观的影响也逐步提升。父母家人的人格因素、职业因素、家庭关系因素，学校教师的人格魅力、言传身教、学生间的关系，受社会大思潮侵袭等都深刻地影响着孩子思想品德的形成。在实施德育教育的过程中，我们应该认识到德育教育必须坚持学校、社会、家庭各方协调一致的原则，有目的、有计划地培养学生良好的行为习惯和道德品质。

⑧ 新加坡教育与中国教育的差异有哪些各位路过的帮帮忙回答一下

新加坡教育和中国教育的几点思考

1、 教育制度
中国与新加坡都是6年制的小学教育，大体上区分不大。新加坡的小学是半天上课，作业比中国孩子的少，压力也少一些，孩子的个性教育得到尊重。除了学习知识外，还接收一些实用教育、道德教育和公共知识教育，也特殊重视双语教育（英文和华文），中国在中学阶段更加重视数理化的教育。在新加坡没有政治教育。在中小学阶段，新加坡的考试的频繁程度同中国类似，在这一点上，中国与新加坡比较相似。但是给孩子提供的机会更多。
新加坡大学阶段专业选择的机会比中国多。中国、新加坡在这个方面还是没有办法同北美、澳洲的国家相比，这些国家的教育资源极其丰富，无需考试就可以进入大学学习，学生根据自己的爱好自己选择专业，同时读几个专业、大学都是可以的。而中国和新加坡的孩子在报考大学的时候就要谨慎的多，因为专业和大学基本上不可更改（新加坡有的学校、专业更改相近的专业还是比较容易）。就是说孩子不喜欢这个专业，或者说明知道这个专业将来的就业前景不乐观，也必须把这个专业读完！这是中国教育最大的弊端，而这个问题实际上在中国现有的教育制度下是可以克服的。
新加坡东西方相结合的教育制度，促使新加坡政府的国民教育，在秉承西方一些现代文明的同时，大力推行儒家思想，从而保持社会稳定和发展。根据国情、民情合理定位教育方向和教育制度，教育对经济的发展、国家的发展贡献度显而易见。

反观我们的教育制度，似乎丢失了传统的精髓而又没有得到西方教育的真传，处在迷失阶段。新加坡的教育方式十分灵活，完全根据教学的内容和学生的实际，充分尊重学生的个体差异，关注学生的兴趣特长，与中国传统的教学方法相比，无疑是先进的。我国的教育近年来也在不断倡导“个性教育”、“合作探究”等方法，但大多数教师还是采用“灌”的方法，填鸭式的“满堂灌”现象还普遍存在，严重地制约了学生主体作用的发挥。我们可以借鉴新加坡的教育方法，在课程内容上加以取舍，在考试方法和评估体系中作相应的改变，会促进教育方法的改变。
2、道德教育

新加坡的道德教育可以说为我们的思想道德教育工作提供了一个范例，让人感受最深。新加坡的道德教育渗透在学校教育、家庭教育、社会教育之中，渗透在每一个细小的环节上，学生在无形中接受着这种教育，也在无形中实践着这种思想。如他们的德育教材从内容到形式都采用以学生为中心的教学方式，积极鼓励教师采取以学生为中心的互动教学策略，具体有了文化传递法（将某些优良的文化价值观灌输给下一代，如讲故事、讨论等），设身处地考虑法（重点在爱护和关怀他们的层面上，教导学生要有同情心，了解别人的感受和需求，促使学生关心他人），价值澄清法和道德认知发展法等。这些教育方式贵在能使学生在学习过程中积极地对问题进行思考、讨论、提问和反思，很少见硬着规定要达到什么形式和规模等，学生良好的道德素养也就在不知不觉中形成了。

中国是儒家文化的发源地，儒家思想影响了中华民族的世世代代，但是中国的道德教育又存在着许多不尽人意的地方。本关键在于形式的东西多于实在的东西，空洞的说教多于无声处的潜移默化，导致中小学生德育观、价值观的淡漠，直接影响了道德教育的效果。往往过分追求形式和划一，反而影响效果，更让人感到虚的成份太多，重在形式，甚至做事可以弄虚作假。让世界观、价值观均尚未成型的未成年人来教育世界观、价值观基本成型的成年人，实在让人感到有些可笑。我们更应该重视实实在在的对学生有实际教育意义的活动和方式，才能真正把德育工作落到实处，取得良好的德育效果。

3、中国家长的误区
（1）教育态度
在新加坡家长更愿意让自己的孩子自由自在享受童年的快乐。中国的家长望子成龙，希望让孩子学到更多的东西（这些技能实际上可能并不能帮助未来的就业），把自己一生没有实现的愿望希望在孩子身上完成。认为只有上大学，才是人生的唯一出路。甚至部分家长在孩子大学入学选择专业的时候，也是不尊重孩子的选择。
（2）名校
这一点，中国和新加坡的家长类似，希望孩子读名校。实际上这是东方教育制度与西方教育制度的最大区别。由于西方国家大学是自由入学、自由转学制度，所以孩子在进入大学的时候考虑更多的是这个大学是否适合孩子读书。另外，在读书期间可以工作，工作几年以后可以接读大学课程也是与东方教育制度不同的。
（3）英文本身作为谋生手段
在新加坡读书，最大的收获就是英文能力，中学毕业的英文成绩应该与中国英文大学（硕士）的水准相当。
4 、新加坡成熟的双语教育模式值得我们借鉴
经济全球化需要相当数量既熟悉国际经济运作，又了解国情、法律、文化，而且能熟练掌握外语的人才。人才从何而来？除了通过实际工作训练之处，主要通过学校的培养，而要培养出具有世界眼光，能在国际舞台上大显身手的人才，教育就必须适应“全球化和国际化”的趋势，新加坡的“精英教育”和“双语模式”值得我们借鉴。我们的教育应当在教育内容、教育方法上适应国际交往和发展的需要，要培养有国际意识，国际交往能力、国际竞争能力的人才。教育国际化是应经济全球化而生，是世界经济一体化过程的必然产物。我国也基本上是双语教育，而外语（主要是英语）教育的效果是有目共睹的，只会写，无法交流，遇到出国或对外交流时还需强化训练。

⑨ 德育的主要方法有哪些

德育的主要方法包括：

1、说服教育法

说服是通过摆事实、讲道理，使学生提高认识、形成正确观点的方法。要求学生遵守道德规范、养成道德行为。首先要提高认识、启发自觉、调动他们的积极性。只有学生的认识提高了，认识到道德的必要性，才能自觉去履行。包括讲解、谈话、报告、讨论、参观等方法。

2、榜样示范法

是以他人的高尚思想、模范行为和卓越成就来影响学生品德的方法。包括：典范、示范、评优等方法。

3、实际锻炼法

是有目的地组织学生进行一定的实际活动以培养他们的良好品德的方法。包括：练习、制度、委托任务和组织活动等方法。

4、品德修养指导法

是在教师引导下学生经过自觉学习、自我反思和自我行为调节，使自身品德不断完善的一种重要方法。包括：学习、座右铭、立志、自我批评、慎独等方法。

学生品德的提高是一个能动的发展过程，它的成效同学生个人能否自觉主动进行道德修养紧密相关，学生的年龄愈大，他们个人进行的道德修养在自身品德发展中的作用也愈大，所以德育不得不重视学生的道德修养和提高他们的修养能力，如果没有道德的修养，个人的进步就是不可能的。

5、陶冶教育法

是通过创设良好的，潜移默化地培养学生品德的方法。陶冶包括人格感化、环境陶冶和艺术陶冶等。

6、品德评价法

德育的各种方法各有特点与作用，每一种方法都是进行德育所不可缺少的，但又不是万能的，它们之间相互补充、配合，构成了德育方法的完整系统。

青少年学生品德的培养，不可能通过个别方法来实现，必定是科学地综合运用全部德育方法的结果。所以教师要熟悉全部德育方法，善于创造性地运用。

(9)新加坡德育如何进行扩展阅读

德育目标具体要求：

1、具有民族自尊心、自信心和自豪感，自觉维护祖国的尊严、荣誉、独立统一和各民族的大团结，视国家利益为最高利益，立志为建设祖国，振兴中华而奋斗。

2、拥护中国共产党的领导，正确理解和坚持党的基本路线，坚持走中国特色社会主义道路。

3、努力学习初步掌握马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的基本观点和方法，正确认识人类社会发展的基本规律，正确认识国家的前途和命运，增强全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化事业的责任感和使命感。

4、树立正确的职业理想，确立正确的职业观、择业观、创业观，形成符合社会和个人实际的就业观，提高自我就业能力，做好适应社会融入社会的准备。

5、树立社会主义民主观念和遵纪守法意识。

6、具有社会公德、职业道德意识和文明行为习惯。

7、具有健全的人格和良好的心理品质。

⑩ 关于新加坡青少年社会工作情况的一切

新加坡中小学的社区服务活动

新加坡是一个自由贸易港，文化多元是该国的一个显着特点，给新加坡的学校德育带来了许多机会，也带来了严峻的挑战。新加坡的学校德育在培养年轻一代的社会服务意识、公共道德意识、遵纪守法意识、团结协作意识等方面，在协调学校与社会共同对年轻一代德育方面，表现出一定的特色。新加坡政府号召社会各方面要密切配合，为年轻一代的健康成长创造优良的社会环境。全国中小学生都被组织起来，以参与各种各样社区活动的形式，作为道德教育的重要途径，如参加文明礼貌月活动、清洁运动、植树运动、禁止吸烟运动、遵守社会公共秩序运动、尊老敬贤运动、睦邻运动、守时运动、国家意识周、同心周等活动。

自1990年起，新加坡的社区服务活动进一步完善并制度化，国家社会发展部与教育部、政务部制订了一项计划，使参与社区服务的学生能获得额外的课外活动分或微章。这项计划把活动分为六类：

1．“好朋友”计划：即以个人或小组帮助某同学功课，找原因，安排复习。

2．关怀与分享计划：劝说同学捐玩具给不幸者，捐钱物给灾区或难民。

3．担负校内领导责任：高年级学生监督彼此言行并关照低年级同学。

4．到福利收容所和儿童组织服务：即根据年龄安排不同活动，如小学生可邀请不幸者参加各种庆典，中学生则帮助处理家务和协助不幸者参加体育活动等。

5．清洁环境计划。

6．各种临时服务：这些活动可结合道德教育课的内容来安排，使学生从中培养服务社会的意识和习惯，增强社会责任心和公民义务感。