新加坡哪里有武术馆

⑴ 我住在虹口区，想学武术，哪里有报名

上海嘉定武术学校坐落在嘉定区徐行经济城，由上海嘉丰房产公司投巨资按明清建筑风格设计建造，教学楼、公寓楼、演武楼、散打馆、体育馆等一应俱全；校内亭台楼阁、曲径通幽，进校园犹如进入华丽的皇家园林，堪称全国一流的花园式学校。
一、文化课
学校坚持“以文化为主，以武术为特色”的办学宗旨，开设幼儿班、小学、初中、高中、中专等各年级文化课，采取白天学文，早晚学武，周末智娱的学习方式。教师素质过硬，中高级职称达80%，并与上海嘉定普通中小学实行同步教学，同步考试发证。全新的教育理念，独特的学习形式，使到校学生无论基础如何都有奇迹般的进步。
二、武术课
武术课旨在选拔优秀武术人才，磨练学生意志，通过早晚锻炼，学生从柔弱变得坚强，减少了学生对
学习的畏难情绪，从而可提高文化成绩。主要开设套路、散打、跆拳道、硬气功、拳击、擒拿格斗等。
三、管理
寄宿制、封闭式准军事化管理，可提高学生独立生活能力，使学生远离网吧、游戏厅等社会不良环境，减少了学生走入歧途的因素。
四、出路
1、学生在校可从幼儿班一直到高中、中专毕业、毕业后可参加普通高考、成人高考并可直接在上海
报考全国各大体育院校，200多分的上线率，使学生进入大学变得轻松自如。
2、学校可为每位毕业生推荐工作，或输送到上海专业队、警察学校等。
3、进入本校下属的上海好汉演艺公司，签约成为专业表演队员，月薪可达1000-3000元。
五、报名
常年招收4-25岁学员，性别、户籍不限，每年3月1日和9月1日为常规开学日，特殊情况也可插班入学。

治校方略：从严治校、以德治校、依法治校
培养目标：品德好、学习优、身体健、武功高、意志坚
学习形式：白天学文、早晚习武、周末智娱
管理模式：全寄宿制、准军事化、24小时负责制
培养模式：一爱：师生互爱，培养学生的爱心；
二长：文化优秀，武功精湛；
三严：严格教育教学，严格武术训练，严格行为规范；
四化：衣食住行军事化，文化教学现代化，武术训练科学化，家校教育一体化

开车路线：外环线至沪嘉高速或由丰翔路至浏翔路或沪太路至曹新路均可达新建一路
乘车路线：嘉定客运中心乘嘉店线到武术学校下车即到

地 址：上海市嘉定徐行镇新建一路258号
邮 编：201808
招生热线：021-59553529 59553450（节假日不休）
网 址：http://www.shwuxiao.com
邮 箱：[email protected]

上海精武体育总会(以下简称精武)是1910年在同盟会的陈其美、农竹、陈铁生等先生倡导下，由霍元甲先生创办，是我国清末建立最早的体育社团。
精武“以国术为根本，以武术为皈依”，历史上云集黄河、长江、珠江流域众多武林高手，如赵连和、陈子正、罗光玉、吴鉴泉等。摒除历史上技击家门户之见，冶各派于一炉，在我国近代武术史上占有重要地位。
精武以体、智、德三星会旗和三星会徽为标记，代表精武以体、智、德三育为宗旨，倡导和发扬“爱国、修身、正义、助人”的精武精神，还订有包括人格、风度、言行、服务、友谊等行为规范。
精武的爱国精神为世人所传颂，孙中山先生1915年出席精武举办的第三届运动会，在会上发表演说时肯定了精武所取得的成绩。1920年参加精武建会十周年，同时还为精武纪念特刊《精武本纪》撰写序文，并题写了“尚武精神”的横匾给予鼓励。1949年上海解放，精武积极参加劳军活动，陈毅元帅为精武题词“劳军模范”予以表彰。解放后特别是改革开放以后，党和国家领导人李德胜、伍绍祖、汪道函、何振梁、徐才、石祝三、金永昌等都为精武题过词。
精武是最早有组织向社会推广中国传统武术的社团，1916年开始就提倡教练员和优秀运动员走出体育馆，到社会去。将精武的教练员、优秀运动员选送到学校、军队、工厂传授技击，为孙中山先生提出的“强国、强种”作出了贡献，精武可以说是全民健身的先行者和倡导者。
精武是最早将西方体育观念和训练方法引入中国，借鉴西方的手段来改造传统体育的体育社团。本着“以体育居先，体育复以武术为主，参以时代各种运动”的精神，提出武术同源，不分门派，融南拳北腿为一体，编排精武基本十套拳为武术基本功训练。同时开展了足球、篮球、台球、绒球、乒乓、体操、举重、拳击、田径等项目。使精武不仅武术项目人材辈出，成绩辉煌，跃居全国之首，体育项目也名将云集，战绩显赫，许多项目在全市比赛中都名列前茅，有的已跻身于国内名将行列，使精武成为中国近代史上融合中西体育精神的先驱。
精武是最早在体育界提出“无文不能行远”，提倡乃文乃武的社团，将中国传统文化临池（书法）、绘画、戏剧和现代文化摄影、医学、旅游、雄辩，精武出版书目有44种，其中书籍31种，期刊杂志7种。特刊6种，均有商务印书馆、中华书局出版发行，精武全面开展教学活动，发展中华文化，弘扬民族精神。
精武是最早有组织、有目的的向海外传授中华传统武术的体育社团， 1920年精武设有中央精武、上海精武和上海地区三个分会，中央大会堂在横浜桥即现今的精武会址，当时世界各国精武会的教练员均由中央精武会直接任命，发展至今在世界上已有包括美国、英国、瑞士、荷兰、俄罗斯、捷克、澳大利亚、新西兰、日本、马来西亚、新加坡等五十多个国家、地区建立了精武体育会。
新中国成立后，随着体制的改变，精武向全国和上海输送了大量的人才，1950年初上海成立国术联谊会，精武徐致一任主席，陈绪良任副主席，还有三人分别到举重委员会、技巧委员会、摔跤联谊会任要职。1951年10月上海成立专业足球队，精武的陈成达、方纫秋、郑德耀三人入选，1954年1月成立“八一”队，精武陈复赉和汪国光两人选为主力，不久陈复赉、陈成达、方纫秋又人选国家队，精武的郑德耀调广东省足球队任教练。王凤岗到江苏省武术队任总教练，胡维予、周士彬到上海体育学院任教等，精武将一大批优秀运动员、教练员输送到全国各地的专业队和体育学院，精武的活动逐步趋向以场馆为主向社会开放的模式，项目主要有武术、摔跤、乒乓、棋类四项特色。
精武为推动上海乒乓球活动也作出了重大的贡献，精武延安东路57号二楼大型乒乓房（共12张乒乓桌）是徐寅生、李富荣、张燮林、孙梅英、杨瑞华等经常练球的地方，50～60年代还多次举办市级“精武杯”乒乓联赛。
1966年虹口区人民政府批经费对精武原中央大会堂进行大修，使其面貌焕然一新，文化大革命期间，精武的历史材料档案、刊物、摄影、武术器械等被销毁，延安东路分会房屋调作它用，精武先后被任意更名为“要武体育馆”和“精武体育馆”。
1978年精武开始恢复活动，为宣传武术，扩大影响和重塑精武形象，精武广泛联系原精武教练、会员和武术界、拳击界人士共商推动发展之方法，1979年举行一次大型群众武术套路、散打表演，参加演出的有傅钟文、蔡鸿祥、邹兴祖、吕继堂、黄寿亭、陈新富等老拳师和新秀。1980年起，恢复了武术、拳击、柔道、散打、气功和棋类、桥牌等传统训练项目。1974年在上海市第五届运动会上获武术男子团体第一名，女子团体第三名。1978年上海市第六届运动会上获男子团体第二名，女子团体第一名，据统计1979年至1989年十年内精武的武术、散打、拳击、棋类等运动队，参加市级比赛，获得221枚金牌。有55名学员被选进上海市代表队，参加全国比赛，其中有5人夺得金牌。1995年参加上海第三届“木兰杯”武术社团观摩大会，获得团体一等奖和三项单项一等奖。代表上海参加全国武术演武大会，6名会员参加，全部获奖，其中5枚金牌，1枚银牌。1999年上海第五届武术社团观摩评奖大会获集体一等奖，三个单项项目也均获一等奖。1999年5月在台州市举行的国际传统武术暨绝技大赛，参赛童子功、大关刀、牧羊鞭三个项目全部获得最高奖特别优秀奖，同时参加比赛的童子功和牧羊鞭还获得浙江电视台的“中国电视吉尼斯证书”。
1992年、1995年、2001年精武被评为上海市体育社团先进集体，1996年又被评为全国首批先进武术馆校，并到北京中南海介绍“武术进学校”的经验。
精武1990年举办了第一届精武国际武术比赛，1992年、1994年又连续举办了二届，上海精武共举办了三届国际比赛并决定每两年举办一届，今年七月将在波兰华沙举办第八届世界精武武术文化交流大会；精武在1998年开始至2002年连续举办了六届“上海市中小学生武术比赛”，今年十一月将举办第七届中小学武术比赛；精武2002年开始举办上海精武太极拳、剑比赛，今年十月举办第三届上海精武太极拳、剑比赛。
精武1997年接受了市政府下达的任务，组织了600名小学生在八运会开幕式上表演《精武少年》的大型武术操； 2002年受上海市体育局委托，组织了一千名中老年，在上海市第十二届运动会的开幕式上表演大型“太极操”。
精武从1996年开始成立了培训部，培训部的教练员坚持在全市30多所中小学及幼儿园开展武术教学活动，帮助学校创办了武术特色学校；1997年开始筹备建立精武辅导站，目前辅导站在上海近佰个公园、社区设立了辅导点，传授武术，为社区开展全民健身活动作出了贡献；精武训练中心还为白领阶层开展服务，精武体育馆不但向社会开放，开办了健身班和各种武术、体育辅导班，同时还根据海外武术爱好者的需要，给予各种传统武术培训的服务。
精武在体育产业化方面逐步进行了探索，目前精武已注册了和体育相关项目的商标。精武武术队曾与中百七店结缘，成立了精武七百武术队。精武还同意大利服饰Zegnas服装公司合作，用武术形式进行时装表演，使武术走向T型舞台。精武还编排了整套艺术武术，准备随时为各企事业服务，今年精武在德国汉斯阁雅和TCL的赞助下在梅龙镇广场举办了15天的“2004年梅龙镇广场春节猴年猴票情”活动。精武的教练员还走进企业为白领阶层辅导太极拳以及进驻学校协助创办武术特色学校等，摸索出了一套将体育、武术艺术化的模式，来为市场经济服务。
精武建立了上海精武纪念馆，向学校各社会团体和旅行社开放，接待参观交流活动。编辑出版了《精武会史》，同时定期出版《精武会讯》和以上海精武网（www.chinwoo.org.cn），向社会、向世界传递信息，为推动中华武术发展作出了积极贡献。

⑵ 黄飞鸿的资料

黄飞鸿
黄飞鸿(1847-1924)

黄飞鸿原名黄锡祥、字达云，原籍南海西樵禄舟村，道光二十七年（1847年）七月初九生于佛山。他是岭南武术界的一代宗师，也是一位济世为怀、救死扶伤的名医。其父黄麒英乃晚清“广东十虎”之一，飞鸿五岁从父习武，12岁随父鬻技街衢，尽得家传功夫。后遇铁桥三(广东十虎之一)之爱徒林福成授其铁线拳、飞砣绝技，并在宋辉镗处学得无影脚，武艺日臻精进，稍后，飞鸿随父于广州乐善山房设馆授徒。麒英谢世，飞鸿子承父业成为一代宗师，是当时南派武林中最年轻的武术教练。一生中，曾先后被提督吴全美、黑旗军首领刘永福等聘为军中技击教练。相传其平生绝技有双飞砣、子母刀、罗汉袍、无影脚、铁线拳、单双虎爪、工字伏虎拳、罗汉金钱镖、四象标龙棍和瑶家大耙等。因其尤精虎形诸势，故在武林中享有“虎痴”之雅号。 此外，黄飞鸿亦善于舞狮，有广州狮王之称。

1924年8月，广州商团总长陈廉伯在英帝国主义支持下，乘孙中山北伐，在广州发动武装暴乱，纵火劫掠。黄飞鸿与其继室莫桂兰苦心经营数十年的宝芝林连同刘永福写给他的牌匾和他唯一的照片亦毁于战火。黄飞鸿经不起沉重打击，因而忧郁成疾，是年冬天不治去世，终年77岁。黄飞鸿身后萧条，贫无以殓，幸弟子邓秀琼为他料理后事，葬于白云山麓。莫桂兰在林世荣、邓秀琼的帮助下，偕黄的两名儿子移居香港设馆授徒，传授黄飞鸿遗技。1983年在香港去世。

黄飞鸿一生以弘扬国粹，振兴岭南武术为已任，经其门人林世荣等整理的铁线拳、工字伏虎拳、虎鹤双形拳结构新颖，动作轻快，革除了以往南派拳法沉滞狭隘、动作重复之弊病。虎鹤双形，虎形练气与力，动作沉雄，声威叱咤，有推山倒海，龙腾虎跃之势；鹤形练精与神，身手敏捷，动作迅速，有静如处女，动如脱兔，气静神闲之妙。刚柔并用，长短兼施，偏正配合进退中规，成为飞鸿一脉之代表拳法，为武术界独树一帜。一时风行全省，并远传至港澳、南洋甚至北美等地，迄今历久不衰。在新中国成立后，被列为我国高等体育院校教材内容之一。

黄飞鸿不仅武功超群，医术亦相当精湛，其驳骨疗伤之技，时称一绝。光绪年中，在广州仁安里设“宝芝林”医药馆，悬壶济世，治病救人，上至将军，下至百姓，功效显着。福军首领刘永福亲为宝芝林题写“技艺皆精”的匾额，并聘飞鸿为福军技击总教练，后随刘到台湾英勇杀倭。

黄飞鸿纵横江湖数十年，凭着过人的勇敢、智慧和绝技，身经百战，显赫辉煌。成为中外闻名的武术大师。他武艺高强且崇尚武德，推尚“习武德为先”，从不恃强凌弱，坚持以德服人。他历主摒除门派之阂，能者为师，更是力排重男轻女之见，最先收授女弟子和组织女子狮队的武师之一。其众多弟子中，以男弟子梁宽和林世荣，女徒弟莫桂兰、邓秀琼等最负盛名。其余的门人，亦颇有声誉，遍布粤港澳台、东南亚各地。他生前弘扬国粹、匡扶正义、见义勇为、扶弱助贫、济世为怀的风范，在武术界留下了许多脍炙人口的轶事，被世人广为传诵。

林世荣的徒子徒孙中，不少人日后成为电影业中人，其中较为人熟悉的有武术指导刘家良，其父刘湛便是林世荣之弟子。五、六十年代香港便已拍摄了接近八十套以黄飞鸿为题材的电影。当中黄飞鸿一角，除了两套为白玉堂，俱由关德兴担当；而奸角几乎全部由石坚演出。故港人常称关德兴为“黄师傅”；形容大奸大恶亦有“奸过石坚”一词。之后成龙、刘家辉亦有演过少年时期的黄飞鸿。近年徐克拍摄黄飞鸿电影更非常成功，黄飞鸿一角多由李连杰担任。

黄飞鸿结过四次婚，除元配外皆为续娶。最后一名妻子莫桂兰于1983年于香港逝世。黄飞鸿有四子，当中黄汉森最得真传，惜年少时被暗算惨死，之后黄飞鸿不传儿子武术。

以黄飞鸿为主题拍摄的电影已经超过百部，形成黄飞鸿系列影视，黄飞鸿广为人知主要来源这些影视剧。

黄飞鸿详细事件表

1847年农历七月初九 出生于广东佛山镇。
1853年 从其父黄麒英习武。
1859年 随父在佛山、广州、顺德一带卖武，其间以四象标龙棍胜武师郑大雄左手钓鱼棍法，得“少年英雄”之名。
1860年 在佛山豆豉巷卖武时遇铁桥三高徒林福成，在佛山随林福成学艺近两年，学成 “铁线拳”和 “飞铊”等绝技。
1863年 移居广州，铜、铁行工人集资为其设武馆于第七甫水脚，飞鸿结束卖武生涯。
1865年 广州三栏行（果栏、菜栏、鱼栏）中人聘为行中武术教练。
1866年 在西樵官山墟一当铺夜宿时遇贼人打劫，飞鸿一人击退数十人，在当地一时传为佳话，随后应邀到在石龙乡授徒。
1867年 一洋人携如牛犊大的狼狗在香港设擂向华人邀斗，飞鸿不甘华人受辱，赴港以“猴形拐脚”击毙恶犬，自此扬名香江。
1868年 香港水坑口大笪地小贩彭玉摊挡被一恶棍强占打伤，飞鸿路见不平相助，被对方同伙数十人持械围攻，被飞鸿击败。
约1868年 另设馆于广州西关廻澜桥附近教徒授艺兼医刀伤跌打，三栏教席由梁宽代替。
1869年 在佛山平政桥斗蟀场为卢九叔任"护草"（现场保镖）时，飞鸿严惩歹徒，在佛山名噪一时。
1871年 娶妻罗氏，婚后三月罗氏病卒。
1873年 受聘广州水师武术教练，并考取广州将军衙门“靖汛大旗手”一职。
1882年 记名提督吴全美聘飞鸿为军中技击教练，停办廻澜桥所设武馆。
1886年 其父麒英染疾卒。月余后，吴全美去世，飞鸿辞去军中技击教练职务，在广州仁安街设跌打医馆“宝芝林”。
1888年 黑旗军首领刘永福赏识黄飞鸿武艺高强、医术精通，聘为军医官和福字军技击总教练，向其赠"医艺精通"木匾。
1894年 刘永福率领军队赴台湾抗击日本侵略军，飞鸿随刘率九营福字军抵台，驻守台南。
1895年6月 刘永福护台失利，飞鸿离台返粤，自此仅行医不授武，“宝芝林”前榜：“武艺功夫，难以传授；千金不传，求师莫问。”
约1896年 续娶马氏为妻，生二女、二子（汉林、汉森），不久马氏病卒
约1902年 续纳岑氏为妻，生二子（汉枢、汉熙），不久岑氏病卒。
1911年8月 应刘永福邀聘，任广东民团总教练
1912年 鱼栏伙记马如灿（卖鱼灿）遭歹徒勒索被殴，飞鸿见义勇为严惩歹徒，“义救卖鱼灿”一事在羊城广为传颂。
1915年 续莫桂兰为妾。
1918年 在广州十八甫福安街梁氏蟀猎场任守
1919年 精通武术的次子黄汉森遭妒，往广西梧州渡任“护勇”时被“鬼眼梁”暗算惨死。受此打击，飞鸿不再向其他儿子传授武技。
1919年4月9日 在广州海珠戏院广东省精武会成立大会上表演飞铊。
1924年10月 广州国民镇压商团暴乱，西关一带房屋被毁，仁安街“宝芝林”受累被焚，资财付于一炬，其长子汉林又告失业，因而忧郁疾成。
1925年农历三月廿五日 病逝于广州城西方便医院
黄飞鸿纪念馆
提起佛山，你可能不知道这里是康有为、李小龙的故乡，但你一定知道这里出了个洪拳的一代宗师——黄飞鸿。来到佛山，怎么能不领略一下大师的风范，体会一下传说中的武侠豪情呢？今天，网络媒体广东行西线采访团来到佛山的黄飞鸿纪念馆，记者恍恍然似乎见到了那个长衫长辫、身手矫健的“黄师傅”。
黄飞鸿可以说是佛山的一个代表人物了，他所带给全中国乃至全华人的不仅仅是几套拳法脚法，更多的恐怕还是那种侠义精神文化以及忧国忧民的情怀，这种影响通过影视剧等各方面的渲染，将其塑造成一个神化的人物，其文化上的意义影响极为深邃。
如果说关德兴的演出奠定了黄飞鸿的完美形象和深远影响力，那么90年代末徐克、李连杰合作的黄飞鸿三部曲更加深刻的对其进行了现代化的改写，使其处于变革时期的文化冲突以及思想挣扎的形象更为突，黄飞鸿，似乎成了当时中国文化的一个代表，也从一个高度上对其进行了人性化。所以，黄飞鸿这个人物能具备成为中华武侠人物的气质。
除了武学，黄师傅对舞狮文化的影响也是极为深远的，使其真正成为了一种极具地域特色的传统文化。在纪念馆，记者有幸看到了一场精彩绝伦的舞狮表演。三狮争锋、双狮采青、单狮过桥，一系列的醒狮高桩绝活下来，记者们已经看的是目瞪口呆。而接下来的武术表演更是集中了长拳、洪拳、棍术、剑术、九节鞭，看得人眼花缭乱，真正让人感到“武术之乡”夺人的气势。
在纪念馆，记者还浏览了关于黄飞鸿生平历史的介绍，对真实的黄飞鸿有了更深的了解。文化，的确是需要传播的，但传播的方式以及载体也应该是多种多样的。
“傲气傲笑万重浪，热血热胜红日光”当一曲激昂人心的“男儿当自强”想起的时候，让我们一起怀念那个传奇中的武侠岁月。
飞鸿的再传弟子赵教、邵英夫妇，将黄飞鸿武技传给儿子赵志凌。赵志凌在意大利罗马授徒，传授中国南派武艺。而后他创建国际洪拳赵志凌国术会，先后在瑞士、德国设立赵志凌国术会分会。他还在美国、新加坡等国开设武馆，传授黄飞鸿的功夫，让中国武术在世界各国发扬光大。

除了赵志凌在美国开有武馆，飞鸿的再传弟子中还有余志伟等人在美、加等地传授中华武术。美国的《功夫》杂志，曾对邓芳、阮凌、余志伟等人作过详细介绍。
在新加坡，飞鸿的第四代传人宋超元，创办了“新加坡岭南国术健身学院”。宋超元的弟子、现任“岭南国术健身学院”院长的江演洪，则在新加坡创办了“佛山黄飞鸿武术馆”。
飞鸿生前为中国武术走向世界进行了不懈努力，他的传人和再传弟子在继续他未竟的事业。据统计，他的传人已经分布在五洲四海，除了我国的广东、香港、澳门、台湾以外，美国、加拿大、澳洲、以色列、南非、意大利、新加坡、马来西亚、泰国、墨西哥、德国、英国、瑞士、波兰、比利时、捷克等地，都有他的弟子和再传弟子。
墙内开花墙外香，这种奇特的“黄飞鸿现象”，引起了黄飞鸿故乡的高度重视。改革开放后，广东经济迅速发展，黄飞鸿故乡佛山的发展势头，在广东更是名列前茅。为发展旅游经济，把佛山推向世界，该市打起了“武杰之乡”这张王牌，重点推出黄飞鸿、李小龙。
1996年，“黄飞鸿狮艺武术馆”在飞鸿的家乡佛山南海市西樵山下的禄舟村建成。该馆以西樵山风景名胜区为依托，并由黄飞鸿故里西樵禄舟村的黄氏宗祠改建而成。武术馆占地面积5.23亩，建筑别致，具有清末古建筑的风格。馆内设有黄飞鸿故居、黄飞鸿史迹陈列影视室、宝芝林堂、骨伤科堂、百草堂、关德兴纪念堂等，配套设施则有武林的“广东十虎”名师像亭、黄飞鸿公园，此外，还有功夫、舞狮、舞龙等传统项目表演。
黄飞鸿狮艺武术馆左靠国画大师黄君璧纪念馆，背倚西樵山白云洞，可谓将山水之美与人文精神融为一体。引人瞩目的“一代宗师”黄飞鸿的铜像当阶而立，铜像中的飞鸿神气若定，长袍束带间，铮铮铁骨傲然风中，令人肃然起敬。
黄飞鸿狮艺武术馆醒狮团曾获诸多殊荣，1998年获香港世界功夫群英大赛六枚金奖；1999年获“香港世界醒狮大赛”亚军及世界狮王称号和“黄飞鸿杯”南粤狮王争霸赛两项金奖；2000年获全国农运会龙狮大赛冠军等等，这些荣誉为一代宗师黄飞鸿增光不少。为了进一步发展旅游业，充分利用名人效应，黄飞鸿的故乡还建了黄飞鸿影视城、黄飞鸿武术学校、黄飞鸿武术村等。
前来佛山旅游的人，特别是海外游客，总忘不了到黄飞鸿狮艺武术馆一游。武术馆在第一期开发取得较好效果后，着手二期开发。据了解，西樵现已进行第二期黄飞鸿水寨的规划，二期开发在土地的使用、狮队等方面都有较大发展空间。
为了纪念黄飞鸿这位杰出的武林宗师，佛山市文化部门于2000年开始筹建黄飞鸿纪念馆。这年5月纪念馆奠基，经过九个月的努力，纪念馆落成。
黄飞鸿纪念馆坐落在佛山市区中心、着名旅游名胜地祖庙的北侧，总占地面积五千多平方米，整个纪念馆为两层两进深三开间仿清代镬耳式建筑，内设陈列馆、影视厅、演武厅、演武天井等。陈列部除了介绍黄飞鸿的生平事迹，还全面展示了近70年来围绕黄飞鸿而产生的各种文艺作品以及上千件珍贵文物。筹建黄飞鸿纪念馆期间，得到海内外有关人士的鼎力支持和帮助，他们为纪念馆提供、捐赠了千余件有关黄飞鸿的历史图片和珍贵实物。
2001年1月14日，黄飞鸿纪念馆落成典礼在佛山隆重举行。此前主管单位曾以各种形式向国内外发布消息，希望黄飞鸿的后代能作为嘉宾回来参加典礼。黄飞鸿的众多门人做出了回应，黄飞鸿的孙子黄源德应邀前来，其余的亲人没有回应。据报载，有记者从禄舟村了解到，黄飞鸿共有3个孙子、6个孙女，如今分布在东南亚、澳洲和拉美地区，从事的职业均与武术无关。即便是前来参加典礼的黄源德，也声明不接受媒体采访，不留照片给资料馆，他对纪念馆负责人说，他目前在香港生活平静，所从事的工作与祖父的职业毫无关系。

⑶ 霍元甲的迷宗拳是否失传了

没有失传，目前还有。

迷宗拳又称燕青拳、迷踪拳、猊宗拳、迷宗艺。一种汉族传统拳术。有关此拳起源的传说颇多。或称创自宋代燕青。故名“燕青拳”；或说燕青雪夜逃往梁山，一边前行，一边以树枝扫去足迹。后世取此意遂以“迷宗”名其拳；或说燕青之拳学自耍猴人“半夜仙”。其拳是取猊宗猴灵敏善跃的特点编成，故名猊宗拳；或说此拳是取各家招法编成，难明其宗，故名迷宗拳。这些传说多无史料凭据。拳械套路有三十六路，有“迷踪三十六，艺成天下行”的说法。

迷踪拳第八世传人：

王树田，现任沧州市武术协会委员、青县迷踪拳研究会秘书长。1956年生于青县陶官营村，8岁随父王长荣习武，寒暑易节，从不间断，12岁就出场表演。1992年应聘到青县实验小学任武术总教练。在校组建400人武术方队，演练迷踪拳，多次为市县各级表演，气势宏伟，极为壮观。其间撰写的《错招的妙用》一文1994年6月15日在国家级刊物《体育之声》上发表。

⑷ 谁有释小龙武术学校的详细地址

释小龙 法名：释小龙 俗名：陈小龙 出生日期：1988年12月25日 家庭成员：父、母、姐 最爱吃的食物：西瓜 最喜爱的消遣：打电动游戏机、逛游乐场 最讨厌的东西：蛇、老鼠 最大的爱好：练功 最大的志愿：做明星 出生地点：河南郑州 两岁时拜少林寺第二十九代接法传人释永信为师，赐法名：释小龙。 小龙自幼乖巧伶俐，善舞枪弄棒。他刚学会走路，就常随其父(陈同山，现任中国嵩山少林寺武术学校校长)进少林寺参禅拜佛。特别是武僧们那宏大的练功场面，深深吸引了他，常使他流连忘返。自小龙步入武坛以来，在父亲言传身教下，进步神速，并掌握了少林拳法、腿法、步法等少林基本功，学会了少林同臂拳、醉剑、醉拳、少林棍、五行拳等传统套路和规定套路。在1992年中国郑州国际少林武术节表演中，获得少林同臂拳、罗汉棍两项优秀奖，一举成名，并受到影视界的关注。 年幼的释小龙，聪明好学，在父亲及师兄的启导下，勤学苦练，不论是刮风下雨、烈日曝晒，还是三九严寒，他都坚持练功，终于以惊人的毅力、高超的技艺，赢得了世人的赞叹。1999年6月，小小年纪的释小龙，随嵩山少林寺佛学文化访问团访问台湾地区，被台湾地区报纸、杂志誉为来自大陆的“和平使者”、“神奇的少林龙子”。从此,小龙的名气越来越大，影祝演艺界的客商纷纷与他签订合约。1993年7月台湾长宏影视公司与小龙签定合约，8月与台湾着名歌星林志颖合拍了第一部影片(旋风小子)。1993参加了河南电视台少儿联欢晚会。1994年4月与香港吴孟达、郑少秋合拍了《新乌龙院》，8月与台湾影星金成武、叶全真在美国拍摄了影片《中国龙》，在中国拍摄了《武尊少林》、《少林雄风》等一系列电视片. 1995年，小龙在香港与吴孟达合拍了《无敌反斗星》，与葛民辉、邱淑贞合拍了《赌圣》，与台湾钟镇涛、香港张敏合拍了《十兄弟》，与香港影星元彪、罗家英合拍了《龙在少林》。这一年小龙还应香港电影协会的邀请，作为十四届电影“金像奖”特邀佳宾，为世界着名影星成龙颁奖；在天津举行的第四十三届世界乒乓球锦标赛开幕式上，表演“中国功夫”1996年小龙参加了中央电视台举办的“九六元宵节文艺晚会”4月又在香港与成惠安、方芳合拍了《黄金岛历险记》等影片。 随着年龄的增长，释小龙的武艺和演技也一天比一天高。如今小龙已成为海内外闻名的童星。目前，小龙又在忙着拍摄40集电视连续剧《乌龙院》，他在剧中担任主角。 进入影视圈已经8年的释小龙，今年才11岁，可他早就是大牌明星了。在《少年包青天》的拍摄现场，他左手拿部手机，右手提个笔记本电脑，左边一个“侍卫”，右边一个武术“保镖”。乍一看，哇！真不愧是新时代的小巨星的行头，但就这两件东西两个人物把小龙制得服服贴贴。 一个文化“侍卫”紧随其后，稍一得空，就往小龙脑子里灌输知识，使得小龙数学、语文、英语、计算机一样不落在同班同学的后面。小龙戏间还创造了一个成语“寓教于戏”，这是怎么回事呢，小龙笑嘻嘻地解释：以前总拍武打戏，台词又少又简单，可这一次拍40集连续剧，文戏多于武戏，一些成语，什么“天经地义”、“一言九鼎”之类，不明其意，背起台词来自然煞是费力。这时候，文化老师就见缝插针地把遇到的成语台词教给小龙。看来小龙挺会学以致用，也学会遣词造句了。出了名，学武之人的规矩不能丢。随行的武术教师每日会特意安排2～3小时督促小龙的习武。小龙的配合也非常默契。他说他的偶像是成龙大哥，他的愿望是像成龙大哥一样成为国际武术巨星。那部手机其实是小龙父母的传声筒，孩子在外，父母只能通过手机来实行“家教”了。 释小龙至今已出访过新加坡、美国、加拿大；日本、台湾、香港等国家和地区。他在拍片的同时，在师父的严格要求下，一边苦练武功，一边学习文化，为少林武术走向世界而努力奋斗着。由柳洪平创建。

⑸ 南少林到底在哪里

有关南少林的疑议由来已久，本世纪三十年代，体育史学家唐豪曾为此做过大量的考证工作，后由于历史原因，南少林的问题被搁置下来。现代，关于南少林的研究，在南少林的发源地福州，被一批有识之士重新提到桌面。古城泉州早在80年代初，借助武术热的兴起，搞起了泉州南少林研究，并在东禅寺挂匾确认。1988年，历史上被尊为南少林祖地的莆田，开始着手南少林的查证工作，并成立南少林研究会。1991年，莆田对外宣布林泉院南少林遗址，一时间倍受到武林界关注。 十年过去，由林泉院遗址引发的南少林热至今仍众说纷纭。而随后93年出现的福清少林说，更使人有目不暇接的感受。 三种说法 1.泉州说 海上丝绸之路的起点古城泉州，历史悠久。泉州武术渊源流长。明史中就有：“温陵棍棒手扑妙绝天下”的记载。 泉州南少林最早见于《万年青》“白眉道人奉旨大破少林寺”。清末成书《少林拳术秘诀》称：“斯时国内有两少林，一在中州，一在闽中”。唐豪考证认为：此“闽中”少林即泉州少林，从而奠定了泉州南少林的地位。然而，泉州南少林的具体地点在何处呢？早期看法认为：泉州东禅院即南少林。理由是：清咸丰丙辰(1856)年间，东禅寺主持幻空曾手书“少林古迹”山门匾额，稍后又出现过“钦赐东禅少林寺”供案。泉州历史学会陈泗东据此认为：“东禅寺有两个名称，一是正式的，名为镇国东禅寺，......另一个是俗称，叫少林寺。”(见陈泗东《泉州少林史迹考》)东禅寺即南少林的说法在武术界产生了很大影响。 2.莆田说 最早见于萧一山《近代秘密社会史料》，称“少林寺在福州府福田县九连山”。日本人平山周的《中国秘密社会史》则称“少林寺在福州府浦田县九连山”。后人认为“福田”“浦田”均为莆田的误传。而《洪门历史》、《清稗类抄》则直指南少林在莆田县九连山，从而形成“莆田南少林”之说。现代一些史学着作如范文澜《中国通史》、李方晨《中国近代史》均沿用此说。 上述史料将南少林指向莆田“九连山”，唐豪从这点下手，确认莆田并无九连山地名，进而否定“莆田南少林”之说。1987年，莆田县体委在武术挖掘和文物普查中，在西天尾镇林山村发现一批与南少林有关的文物古迹，随即组成南少林遗址调查组，经过两年的工作，在省考古队及有关专家的配合下，确认莆田市西天尾镇林山村“林泉院”遗址为南少林寺。1989年，在福建省武协年会上正式披露，引起强烈反响。1991年9月14—16日，来自历史、考古、宗教、武术各领域的专家学者五十余人云集莆田，召开历时三天的“南少林遗址论证会”，会上听取了省考古队长林公务《莆田林泉院遗址的考古挖掘及其初步认识》和省武协顾问方金辉《论莆田林泉院即南少林遗址》的主题报告，专家经过听取报告、实地勘察、调查访问，本着求同存异的精神，形成了对莆田南少林的初步共识，即基本判定林泉院即武术界通称的闽中少林，也就是南少林。1992年4月5日在北京人民大会堂举行新闻发布会，海内外报刊电讯纷纷报道，新加坡、菲律宾、马来西亚、日本以及台湾、香港等50多个海外代表团前往寻根拜祖。1997年春，全国佛教协会会长赵初先生亲自为莆田“南少林寺”题字。 构成莆田南少林的主要成果主要成果是考古发现。林泉院建于唐贞观年间，总面积2万平方米以上。遗址中发现的两个石槽，一口在槽沿上刻有“当院僧兵永其佳其共造石槽一口”字样。另一口上有“诸罗汉浴煎茶散”字样。“僧兵”一词在历史上为少林寺专有，而“诸罗汉浴煎茶散”是疗伤用药。这些均表明昔日寺院武风极盛。 3.福清说 1993年7月13日，《福建侨报》率先发表《福清也有少林寺》一文，由此引出福建省境内的第三座少林寺—福清少林寺。 福清少林寺坐落在福清市东张镇新宁里肖林村。肖林村原名少林，《八闽通志》、《三山志》、《福州府志》等均有福清少林寺的记载。流传于福清民间的《请神薄》上有“少林寺伽蓝”之名。少林寺遗址位于新宁里弥勒山南坡，寺院依山而建，有八座层次分明的平坦地台，第二殿右侧有马厩、练功场、少林僧人墓葬等遗迹。寺前约400米的石板桥有刻着“少林院沙门谨募众缘，共发心德，舍造下洋石桥一间”条石一块，可作为福清少林寺的佐证。1993年，福建省武协派人对福清少林进行考察，并结合文献记载，认定福清少林寺确实存在，其依据有五： 1.福清少林寺于清干隆以后消失，与传说中康熙年间毁少林之事吻合。 2.福州府无福田县，仰为福清县之谬。 3.福清地属福州府，地理位置恰为闽中，与《少林拳术秘诀》中南少林在“闽中”相符。 4.福清古代亦有武僧，《后村大会集》中“得法于铁鞭韶”的德诚和尚，便是福清高僧。 5.莆田无九连山，福清少林遗址坐落在与永泰、莆田交界处的九连山脉，极有可能是“真正”的“南少林”。 近年来，福清市组织文史工作者通过大量艰苦细致的调查考证，撰写出详尽的《福清也发现少林寺遗址》的调查报告，引起国内外武术界、学术界的极大兴趣。 一个福建省，三座少林寺，使得国内外众多关注南少林研究的人士无所适从。南少林究竟有几个？是一个还是多个？这个严肃的学术问题，还需要进一步通过文物、史料作进一步的挖掘考证，通过努力，相信人们最终将揭开“南少林”的神秘面纱，恢复其历史的本来面目。 后记： 1.福建省莆田县西天尾镇林山村“南少林遗址开发”，2000年被列为蒲田重点对外招商引资项目。建设规模与内容：重建南少林寺中的殿堂楼阁、亭等遗迹36处，新建武术馆一座4500平方米；开发观光农业果园2000亩；兴建避暑山庄60幢。其一期工程由省古建筑设计院设计，总投资近亿元。为此修建了从福厦国道至南少林长3公里，宽30米的水泥主干道和长11公里，宽7米的盘山水泥公路。其南林大牌楼、寺区小牌楼、大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼、长廊、休舍、放生池、山门、护寺河、护寺桥、停车场、管理房等近二十个主要项目于1998年12月8日竣工并正式对外开放。据悉二期建设目前正全面铺开，拟议规划建设扩大至13个景区25个景点，计划总投入资金达3.6亿元,预计2-3年建成。 2.1999年7月28日，福建省福清市《南少林风景区规划》建设方案通过评审。建成后的风景区将由寺庙景观区、静心湖景观区等五部分组成，其中寺庙景观区包括少林寺旧址、寺庙及少林史馆。少林寺旧址按原样保留，寺庙建筑主要有天王殿、大雄宝殿、藏金阁和达摩殿等，史馆内主要陈列少林寺的遗迹。据预测，建成后的南少林风景区日旅游规模可达两三千人。
参考资料：http://www.sport.org.cn/wushu/pingzong/2003-11-05/4046.html

⑹ 在哪个国家开武术馆比较好

每个国家都有喜欢武术的人，如果你很有知名度的话，别人会幕名而来，李小龙的振藩国术馆在世界各地都有，武术是没有国界的，少林寺传承了一千年了，就像金庸小说里说的那样许多门派当时很出名但只是一时，只有少林传了一千多年了，还有武当，这些门派的长门人都和官人来往，如少林十三棍僧救唐王，张三丰帮燕王，所以少林自唐朝兴盛，武当自明朝兴盛，你要开武馆最好创立自己的武术，但这很难，但人一生总要让别人记得你，把自己的武学观念传承下去，像李小龙，虽然只是短暂的几年但至今还被人记住，你可以参照少林、武当、李小龙的发展史，从中吸取经验，让自己的武学传下去、如果只是为赚钱，找一些大的国家就行，但却没有什么意义，只是玩一玩，或许老时会后悔。

⑺ 哪里有比较好的武术馆但收费低一点

武馆，对中国人来说并不陌生。曾经的“精武门”几乎无人不知，全民习武也曾是一个时代的特征。但随着时代的发展，中国四大国粹之一的武术，已经在人们的脑海中渐渐消失。具有中国特色的武馆在长春只有三四家，而来自韩国的跆拳道馆却有10多家（非正式的有30多处），发展势头良好。 在长春市武术界很有名气的郭占林，大约5年前在东三道街附近开了一家传授中国武术的武馆，目前有10多名学员，每月学费70元，学员中不少人家境困难，郭占林便不收他们的学费。郭占林坦言，目前“占林武术馆”入不敷出，很难维系。长春人朱女士半年前在长春市二零八医院附近开了一家跆拳道馆，此前她已经在黑龙江省哈尔滨市开了一家分馆。目前，她长春的馆里有学员40多人，学费每月120元，效益很好。记者调查武馆遭冷落 跆拳道受宠[费用差异]武馆费用低学的人少目前，长春的武馆收费一般在每月70元至120元之间，其中还不乏类似郭占林这样免收部分学费的武馆。在长春市各个公园中，也有一些武术教练，或是免费或是只收少量学费，传授各种传统武术，即使这样，前来学习传统武术的学员仍是凤毛麟角。而跆拳道馆的收费每月最低120元，平均收费则在150元左右。两者学费最高相差一倍以上，但报名的人却不少。郭占林介绍，他的武馆已创办5年了，学员最多时也就是三四十人，还是因为假期里有学生来学。“生源不够，导致目前长春的武馆大多处于赔钱状态。”郭占林无奈地说。[环境差异]跆拳道馆环境好容易被人接受记者走访发现，几家中国武术馆都较陈旧、朴素，相比之下，跆拳道馆的环境就显得明亮、干净。陪儿子练跆拳道的李女士对记者说：“让孩子学跆拳道，是想让孩子锻炼身体、磨练意志，而跆拳道馆的环境更让人觉得舒服、正规，而且同龄的孩子也比较多。”当记者问为何当初没选择学习我国传统武术时，李女士表示，自己并没有想让孩子走上武术的道路，而且中国武术对于孩子来说过于困难，那样花费的时间也会更多，而跆拳道的活动量已经足够。[认知差异]外国人更喜欢中国功夫在一家武馆，记者采访到刚刚从加拿大回来的刘先生，目前他在这里学陈氏二十四式浑元太极拳。27岁的刘先生说，在外国人眼里，中国是个充满神秘的国家，中国功夫片在海外很受欢迎。在国外，如果知道你是中国人，他们就会问你会不会一些中国功夫。所以他这次利用探亲的4个月学学中国功夫，然后带回加拿大，一来可以强身健体，二来也可以为弘扬我国传统文化做些贡献。刘先生说，他回国后发现，中国人更“钟情”学习跆拳道，这说明国人在认知方面有差异。新华网太原１１月２８日电（记者谭博文）许多城市中现在存在这样一种现象：跆拳道馆占据着城市的黄金地段，武术则被挤到乡下、城边等不起眼的地方。那么，号称国粹，在我国源源流传的武术为何不敌跆拳道在城市中“热销”呢？ 据有关业内统计，目前北京市的跆拳道馆总数在２００家以上，在上海、天津、广州等大城市，跆拳道的发展现状基本雷同。山西在2002年以前还是跆拳道馆的空白省，近几年，山西各市县内如雨后春笋地冒出了数十家跆拳道馆，全省练习跆拳道的青少年也达到了数万人。上世纪９０年代中期才为中国普通人所接触的跆拳道，现在已经在中国许多地方风靡。成为一种时尚标志。当各类规模不一的跆拳道馆出现在都市各处时，拥有几千年历史的传统武术正在年轻一代中国人心中丧失立足之地。 记者曾在太原很多单位的聚会上看到，白发苍苍的爷爷奶奶叫自己的孙子、外孙上台表演跆拳道，引以为豪。位于南京鼓楼的三道跆拳道馆，每天都有许多人来往于此，从五六岁的小孩到３０多岁的青年人。一些家长说，跆拳道讲礼仪，有漂亮而统一的服装。在这些学生及家长们看来，跆拳道的道服、绶带仪式、礼仪等都很有特色和新鲜感，而且跆拳道的基本动作简单易学，长期学习又能体会到升级升段的乐趣。而这些，都不是武术可以提供的。 跆拳道更是许多都市白领的时尚运动，太原一些跆拳道馆位于城市的黄金地段，办理会员卡每年要交２０００多元。一些学生告诉记者，学不学跆拳道已经成为他们当中够不够酷的标志之一。北京东二环东直门到朝阳门沿线，是北京租金最昂贵的区域之一。全长不到两公里，却在林立的高档写字楼之间，聚集了超过４家跆拳道馆，尽管这里跆拳道馆的价格要比在高校里贵一倍以上，但无论道馆的规模大小如何，每家都客源无忧。 反观武术学校，大多

⑻ 元生堂咏春拳的唤醒咏春

《叶问》唤醒咏春
在这教学的大半年中，薛师傅从未做过任何宣传和广告，这一百多位学员都是通过朋友介绍和网络搜索找到薛师傅。其中的大部分学员是冲着亲身体验《叶问》中甑子丹演绎的咏春魅力而来。咏春因其简单易懂的拳理和科学直白的拳法早已名扬海外，而更多的中国民众还是因为《叶问》这部叫好又叫座的咏春电影而知道了这门起源于佛山的南方拳。
佛山人与上海人对武术的不同态度
在尚武成风的武术之乡佛山，人人都尊敬武术大师。在佛山到处可见各种武馆和纪念武术名家的寺庙，父母们也愿意把孩子送到武馆去学习，很多孩子的心愿是成为武术大师。然而上海的快节奏生活，国际化的生活方式淡化了中国传统文化的地位。上海的父母更多的是送孩子去各种补习班或去学英语和钢琴，问及孩子们的理解也不外乎是医生和工程师等。
中西方人学拳的不同态度
在英国和新加坡都有过教学经验的薛师傅认为，大部分中国人在练习武术时心态都比较急躁，往往喜欢一节课学习很多的内容却疏于练习。而老外一节课往往只学一个动作，而一个动作就要练习上百遍。谈及原因，他认为主要是社会环境造成的，在国外社会福利和总体生活条件比较好，人们的心态也相对的平稳。
动漫推咏春 娱乐兼健身
谈及咏春在上海的发展前景，薛师傅十分乐观，他希望自己能把咏春当做一种运动来推广，在如今年轻人都终日坐在电脑前而严重缺乏运动的背景下，练习咏春能让年轻人在过把《叶问》瘾的同时也让强身健体。谈及如何让更多上海的孩子们学习咏春，薛师傅告诉记者他和他的学生们正着手推出首部以咏春为主题的动漫作品《咏春小子》，以期将咏春的受众群年轻化。
博士咏春号：上海启程发往广州 理想不止脚步不歇
日期：2010-4-19 17:18:52 来源：易功夫-小白蔡
自去年7月易功夫独家发表的《专访绿地咏春拳薛师傅》，至年初的这篇《哲学博士教咏春 佛山正宗元生堂》，以及笔者最近在元生堂咏春启昌纪念馆对这位拥有英国阿尔斯特大学哲学博士学位的咏春拳师傅薛元生进行的采访，易功夫先后四位记者对这位在上海教授咏春拳的薛师傅进行采访，这一切并非偶然，正是薛师傅对于咏春拳诚挚的弘扬之心、实在的开馆授拳的方式以及令学生信服的师承技艺不仅吸引了上海南来北往的各方咏春拳爱好者，而且也让易功夫与薛师傅的武馆继续着这场不解之缘。
薛元生在元生堂咏春启昌纪念馆接受星尚主持人采访
笔者这次前往的是薛师傅的元生堂咏春启昌纪念馆，纪念馆坐落于中山北路、西臧北路交汇的一处民宅中，交通非常方便，临近地铁8号线西臧北路站的2号出口，步行2分钟便可以到达纪念馆。说到这个馆的由来，薛师傅告诉记者这个纪念堂是为了纪念其去年逝世的父亲而如此命名的。走进纪念馆可以看到记录着薛师傅这2年在上海教习咏春拳的各种图像照片，从中不难发现薛师傅这短短不到2年的时间里从最初只教授2，3个徒弟，到去年徒弟就已过百位正是对于薛师傅教授课程质量的实实在在证明。而正是因为随着学生越来越多，薛师傅的教学点早不是过去在户外桥墩旁的规模了，而是在上海的浦东浦西都有了分馆，包括前不久与英武武术馆的合作在内仅在上海地区就有了4个教学点的规模。
就笔者所知，薛师傅前不久还出巡广州一来为与广州同门切磋，另一方面也意外的得到了广州咏春拳爱好者的追捧，在本月8日在广州下塘西路已经开了自己的广州馆，并将在5月在佛山汾江南路设立第六个教学点，越来越多的咏春爱好者踏上了这辆博士咏春号开始了并继续着咏春世界的征程。
高飞教练
薛师傅的咏春拳馆在3月份大众点评网进行的“最喜爱功夫馆”网络评选活动中被评为前十佳。前不久，星尚生活时尚频道走访了元生堂咏春启昌纪念馆，由薛师傅介绍自己的师承、学员的训练方式并带领学员向主持人展示咏春拳的魅力。没多久，主持人也穿上了学员服现场拜师想要一试身手。在现场，笔者意外地发现竟有6，7岁模样的孩子由父母陪伴着来学习咏春。这位可爱小男孩名叫梁战宇，去年刚上小学，其父亲是武术爱好者看着儿子活泼好动就带着来练练。笔者还欣喜地看到现场不仅有国内咏春春爱好者，更有好几个外国友人，有来自法国、喀麦隆的甚至还有从印度来的。
星尚记者在采访梁战宇练习木人桩
薛元生告诉记者咏春是是格斗技，是求生术，是武术，杀招，但绝对不是体育运动，因为咏春的攻击性、实用性以及其中的文化内涵。“没有李小龙，就没有现在的叶问（扬名海外），而没有咏春拳更不会有李小龙的截拳道。”薛元生如是说。
本月27日，《叶问2》又将上映，相信又将掀起咏春拳的学习热潮。

⑼ 龙岗哪里有武术馆

龙城广场地铁站旁万汇大厦四楼有一家武馆开了有五六年了，很不错。