新加坡金刚菩提是多少颗

㈠ 金刚菩提手链一般带多少颗

每串佛珠，都有一定数量的珠子串成，而各种特定的数量都有渊源和含义：一千零八十颗：表示十届各有一百零八种烦恼，合成一千零八种。

1、一百零八颗：表示求正百八三昧，而断除一百零八种烦恼，一百零八种烦恼，谓众生的烦恼有一佰零八种，烦恼能生种种恶业。

一百零八烦恼的内容，有多种不同的说法，综合的说。六根（耳、眼、鼻、舌、身、意）各有苦、乐、舍三受，合成一十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种；总共三十六种，配以过去，现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。

2、五十四颗：表示菩萨修行过程的五十四阶位，指十信、十住、十行、十回向、十地和四善根位。

3、四十二颗：表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十位、十行、十回向、十地。

4、三十六颗：与一百零八颗相同，为便于携带，逐三分一百零八颗为三十六颗，其含义以小见大。

5、二十七颗：表示小乘修行四向四果地二十七贤位，前四向三果的‘十八有学’与第四果阿罗修罗汉的‘九无学’。

6、二十一颗：表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

7、十八颗：谓‘十八’指十八界，即六根、六尘、六识。

8、十四颗：表示观音菩萨的十四无畏。观音菩萨以金刚三昧无作妙力（不作意之力用），与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无谓功德。

(1)新加坡金刚菩提是多少颗扩展阅读：

金刚菩提（Rudraksha）是一种大型常绿阔叶树木的果实。金刚菩提的叶子是绿色的，树的主干是圆柱形，树皮是白色的。

该树主要生长在海拔2000米以上的热带和亚热带地区高原地带，如尼泊尔、缅甸东部、不丹等地。金刚菩提根据其瓣数不同而拥有着不同的吉祥寓意。

金刚菩提一般分为1-21瓣不等，坚硬无比，有无坚不摧之意，可摧毁 一切邪恶之力。密宗修炼金刚部时常采用金刚菩提作为念珠。

而从文玩角度来说，金刚菩提被盘玩后会有很大变化，最终会变成枣红色，具有油润沉稳 的美感，震慑人心，给玩家带有强烈的满足感和成就感，因而广受玩家追捧。

㈡ 金刚菩提子手串需要多少颗珠子

大金刚还是小金刚？
常见的大金刚一般10颗左右，看你自己手腕粗细珠子大小来定！
小金刚常见的是108一串，但108的真的有点长，所以我们会去掉几十颗！让珠子绕手腕4圈左右！

㈢ 金刚菩提手串多少颗好及其含义

1、108颗：是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。

2、54颗：表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位

3、42颗：表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

4、36颗：无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

5、27颗：表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

6、21颗：表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “佛果”指达到最究竟成佛的果位。

7、18颗：俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

菩提手串种类：

1、金丝菩提子，是一种较稀有的植物，质地坚硬，呈白色，里边有一条条红色和线纹，故命名为金丝菩提，独具特色和韵味。大金丝菩提，又称血菩提做念珠会更能显出它的特别之处，因为它的最大特点是越搓丝越红，而丝越红它的价值也就越高。

2、凤眼菩提，每一粒上均有一凤眼，凤眼象征祥瑞，用凤眼菩提制成的佛珠是密宗修练者必不可少的法器之一。

3、龙眼菩提，每一粒上均有一三角状眼。龙在佛教中有特殊的意义，如“龙象”比喻菩萨的威仪，“龙应”，谓观音菩萨三应之一。龙梵语音译为“那伽”，具有呼风唤雨的能力，也是守护佛法的护法。龙眼菩提，尤其是印度龙眼菩提，是难得之物，即是修练者必备物品。又是驱邪增慧之品。

4、麒麟眼菩提，形状特殊，每一粒上有一方形眼，整个菩提子呈扁圆形如鼓鼓的柿饼，加上中间的方眼，如同一个个铜钱。麒麟为神兽龙头，鹿身，身有麟甲，头上有用，象征祥瑞。麒麟眼菩提比龙眼菩提还难得，是增福慧，助开悟，护修行之上品菩提子。

5、白玉菩提

白玉菩提,外皮为黑棕色，切开后内心如白玉,质地坚硬手感润泽，其名字也正是由此而来。它是一种稀少且神奇的菩提。极具收藏价值。越把玩越润泽。

㈣ 金刚菩提子一串多少颗

小金刚一般拿散珠是114颗 穿成成品是只需要108颗 多余的六颗做尾缀或者当备珠

㈤ 金刚菩提手串多少颗为一串最好

咨询记录 · 回答于2021-11-29

㈥ 金刚菩提一般串多少颗

金刚菩提一般有108、54、42、36、27、21、18、14颗的。
1、一百零八颗：
表示求正百八三昧，而断除一百零八种烦恼，一百零八种烦恼，谓众生的烦恼有一佰零八种，烦恼能生种种恶业。一百零八烦恼的内容，有多种不同的说法，综合的说。六根（耳、眼、鼻、舌、身、意）各有苦、乐、舍三受，合成一十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种；总共三十六种，配以过去，现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。
2、五十四颗：
表示菩萨修行过程的五十四阶位，指十信、十住、十行、十回向、十地和四善根位。
3、四十二颗：表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十位、十行、十回向、十地。
4、三十六颗：与一百零八颗相同，为便于携带，逐三分一百零八颗为三十六颗，其含义以小见大。
5、二十七颗：表示小乘修行四向四果地二十七贤位，前四向三果的‘十八有学’与第四果阿罗修罗汉的‘九无学’。
6、二十一颗：表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
7、十八颗：谓‘十八’指十八界，即六根、六尘、六识。
8、十四颗：表示观音菩萨的十四无畏。观音菩萨以金刚三昧无作妙力（不作意之力用），与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无谓功德。

㈦ 金刚菩提子手串要多少颗珠子

一味蕴：梵文Eka—rasa—skandha意译，经量部所立的一种无始以来一味延续之细微意识，以作回的主题，谓其具有受.想.行.识四蕴.辗转和合，转成一味，近于婆罗门教所说的回主题神我。
两颗：调和之数（本没有两颗的解释，但是自本人修行来未见两颗之数，一般在讲究上，一对的一般都是调和之数，类似阴阳成双的意思，这里本人自行加上了）

三颗指三宝：三宝是指佛宝.法宝.僧宝。

四颗指四缘：旧译曰因缘.次第缘.缘缘.增上缘。新译曰因缘.等无间缘.所缘缘.增上缘

五颗指五乘：人乘.天乘.声闻乘.缘觉乘.菩萨乘。

六颗指六门：眼.耳.鼻.舌.身.意六根也叫六门。

七颗指七妙法：又作七法.七知.七善.七善法。及知法.知义.知时.知足.知自.知众.知尊卑。

八颗指八：八正道也。

九颗指九世：过去.未来.现在各具三世，合为九世。

十颗指十利：指散见于诸经中之种种十利。

十一颗指十一力：谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。及大慈悲力，大誓愿力，大智慧力，大三昧力，大威神力，大摧邪力，大降魔力，天眼远见力，天耳遥闻力，他心彻鉴力，光明遍照摄取众生力等，以此十一力故，尽除一切魔事。

十二颗指十二因缘

十三颗指十三力：一因力。二缘力。三意力。四愿力 。五方便力。六常力。七善力。八定力。九慧力。十多闻力。十一持戒.忍辱.精进.禅定力。十二正念.正观诸通明力，即成就正念.正观六通三明之力。十三如法调伏诸众生力

十四颗表示观音菩萨的十四无畏。

十五颗指十五尊：真言行者身上应安布之十五尊

十六颗指守护般若经及其持诵者之十六尊夜叉善神。

十七颗指十七净土。

十八颗意义与一百零八相同为便于携带，遂六分之为十八，寓大于小而已。

十九颗指十九说法：观世音菩萨应众生之机类而现十九种身以说法。

二十颗指二十力：谓菩萨所具足之十二种利用。

二十一颗表示十地.十波罗蜜.佛果等二十一位。

二十二颗指二十二门。

二十四颗指二十四愿：阿弥陀佛之别愿。

二十五颗指二十五菩萨：谓随弥陀来迎之诸菩萨

二十七颗指二十七贤圣：谓四向四果之二十七种圣者

二十八颗指二十八祖：禅宗所传指二十八位祖师。

二十九颗指二十九种庄严。

三十颗指三十种外道

三十一颗指三十一色：合十三种显色.十种形色.八种表色，共为三十一色

三十二颗指三十二法器。

三十三颗指三十三观音：观世音菩萨为摄化而自在示现之三十三种形象。

三十四颗指三十四心断结。

三十五颗指三十五佛：常住十方一切世界之三十五佛。

三十六颗指三十六部神王：又作三十六善神。（三十六颗，与一百零八意义相同，但是便于携带，遂三分一百零八颗为三十六颗，）

下三十七颗指三十七道品。

四十颗指四十位：为梵网经卷上所说之菩萨修行阶乘。

四十一颗指四十一位。

四十二颗四十二贤圣。

四十八颗指四十八使者：密教之胜军不动明王为守护持法行者，于其左右各现二十四位鬼王之身，称四十八使者。

四十九颗指四十九重如意殿：指兜率天上如意宝珠铸造之四十九重宝殿。

五十颗指五十法。

五十一颗指五十一心所

五十二颗指五十二位。

五十三颗指五十三尊：密教金刚界三十七尊加贤劫千佛中之十六菩萨。

五十四颗表示菩萨修行过程中的五十四阶位，指十信，十住，十行，十回向，十地和四善根。

五十五颗指五十五善知识：又作五十五圣。

五十八颗五十八戒：合称梵网经所说之十重禁戒与四十八轻戒。

六十颗指六十华严。

六十二颗指六十二见。

六十四颗指六十四眼：据往生要集卷上本载，阿鼻地狱之十八狱卒各具有六十四只眼。

七十颗指七十空性论。

七十二颗指七十二天：乃合太山府君.五道大神.大吉祥天及六十九天而为七十二天。

七十三颗指七十三尊：金刚界曼荼罗之成身会，于五十三尊外加金刚部之二十天而为七十三尊。

七十五颗指七十五法：又作小乘七十五法。

七十七颗指七十七智。

八十颗指八十无尽：指无尽意菩萨所说之八十种无尽之法门。

八十一颗指八十一科：乃至大藏一览集卷三所录之般若明相八十一科。

八十八颗八十八佛：乃五十三佛与三十五佛之合称。

八十九颗指八十九心

九十六颗指九十六种外道九十六种佛世前后出现于印度而异于佛教之流派。

九十八颗指九十八随眠：又作九十八使。

一百零八颗表示求正百八三昧，而断除一百零八种烦恼。

一百一十颗指一百一十善知识。

一千零八十颗表示十界各有一百零八种烦恼（十界）指迷与悟的世界，分为十种类：地狱界，饿鬼界，畜生界，修罗界，人间界，天上界，声闻界，缘觉界，菩萨界，佛界。

㈧ 金刚菩提手链一般是几颗菩提子

看金刚菩提的大小，分男生女生。

1、男生：20mm的金刚做手串一般在13个左右，佛教中吉祥数字并无13，所以一般用11个籽+佛头、隔片、顶珠来弥补大小的缺失。23-25mm的一般11颗刚好不用配其他饰品。

2、女生：20mm的11颗就不用配其他饰品，20以上的女生戴着就太霸气了，一般不会有女生戴；有一些喜欢用14-16mm的相对比较小的金刚做18籽手串。

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金刚菩提盘完时注意事项：

1、温差 ：无裂不金刚，一般裂纹会随着盘玩逐渐减轻甚至消失，其中小金刚裂纹情况较少，大金刚比较严重， 在冬天温差过大的时候容易热胀冷缩，产生物理温差反应，在冬天的时候应该放到衣服内侧妥善保管。

2、热水温泡 ：泡水的目的主要是清理一些污垢以及残留物，泡水的最佳时间温度是温水 60-100分钟，时间过长会导致碎裂，软化后也会有断齿的情况，目的降低，不会包浆上色，影响了皮质以及盘玩效果。

3、上油：金刚包浆挂瓷，避免表面水分流失，但是会阻挡与汗液的接触，不会变的润泽，无裂不金刚，不如用包浆保护裂痕，速度太快的变色也不利于包浆的形成，所以金刚不上油为佳。

㈨ 金刚菩提一串多少颗

一般有14、18、21、27、36、42、54、108颗几种。

1、108 颗：表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。

2、54 颗：表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

3、42 颗：表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

4、36 颗： 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。

5、27 颗 ： 表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

6、21 颗： 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

7、18 颗 ： 表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。

8、14 颗： 表示观音菩萨的十四无畏。

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金刚菩提的保养：

金刚菩提子要尽量不要沾到水，如果不小心浸上水，一定要立马用软布将其拭干，放在阴凉避风的地方晾干，否则处理不当很容易导致开裂、蜕皮等无法挽回的失误。

潮湿的环境可能导致菩提子发生霉变反应。一旦产生这样的后果，记住要立即用软布将霉变物质擦拭干净，一般不会影响菩提子的正常效果。

菩提子长期佩戴可能会变脏，这时建议用小软刷蘸一点儿橄榄油。

㈩ 金刚菩提子手链是几粒

主要看金刚菩提的大小，分男女生
男生：20mm的金刚做手串一般在13个左右，佛教中吉祥数字并无13，所以一般用11个籽+佛头、隔片、顶珠来弥补大小的缺失。23-25mm的一般11颗刚好不用配其他饰品；更大的话一般做提珠不做手串。
女生：20mm的11颗就不用配其他饰品，20以上的女生戴着就太霸气了，一般不会有女生戴；有一些喜欢用14-16mm的相对比较小的金刚做18籽手串。
另外，9*7mm的小金刚108颗配顶珠、2腰珠、1佛头、隔片若干，一般刚好在男生手上绕4圈，女生一般是3圈（比较松）7*5mm的小金刚配顶珠、2腰珠、1佛头、隔片若干，一般刚好在男生手上绕3圈，女生一般是4圈（比较紧）
望采纳