新加坡骂人怎么办
❶ 新加坡的的学生规则
一、新加坡中小学法制教育现状
(一)在公民与道德教育课程中加强法制教育
新加坡政府注重从小培养学生的公民意识,公民与道德教育课程是新加坡中小学生的必修课,目标是培养社会的“好公民”。
新加坡教育部为公民与道德教育课程拟定了五大主题:个性塑;与家庭的联系;对学校的归属感;作为社会的一分子;以国家为荣并忠于国家。这五大主题引导学生先从认识个人开始,然后扩展到家庭、学校,最后延伸到社会和国家。公民与道德教育教材的内容活泼生动,一至三年级的课本以连环画为主,四到六年级则以生活实例为主。教材强调让学生接受“公共”这一概念,培养他们健全的品格,使学生对家庭、社会产生认同感和归属感。
新加坡中小学的公民与道德教育课程,以一个个具体的公共生活事件的阐释和讨论来帮助学生逐渐理解“公共”“规则”等概念,为学生将来成为守法的好公民奠定了很好的基础。
(二)赏罚分明的管理体制使学生从小就有了“规则”意识
新加坡学校有明确的奖励和惩罚制度。学校认为,学生并不需要做了特别重要的事或者是有了突出良好的表现才能被奖励,学生所有良好的行为和有榜样性的表现都应该受到鼓励和赞扬,比如具有诚实、热心、友好品质的孩子就会在学校集会上得到公开表扬。同时,学校会把对该生的表扬以书面形式送到家长手中。
奖励不吝啬,惩罚也不避讳。对学生违纪一般采取以下几种处理措施:(1)训律科教师谈话,一般的初犯或轻微的违纪经过谈话教育就结束了;(2)通知家长(学生非常怕教师通知家长);(3)参加辅导课程,接受规定学时的学习;(4)参加规定时间的班级工作或社区服务。对于严重违纪的学生则有可能被要求公开道歉、接受鞭笞、停课直至开除等。学生有打架、骂人、迟到三次以上或旷课等严重违纪行为,教师就会动用体罚——鞭笞。中小学的鞭笞与新加坡刑法中鞭刑的存在是紧密联系在一起的,学校就是要让学生明白,学校如同社会,每个人从小就要为自己的行为负责。
(三)丰富的课外活动和规范的社区服务活动为学生提供了有效的教育实践机会
课外活动对于学生在实践中形成规范行为和塑造道德品质具有重要的作用。新加坡中小学开展了形式多样的课外活动,如升降旗仪式、文体活动、尊老敬贤、植树、清洁、文明礼貌月活动。课外活动给学生的自主管理提供了充分的机会,如在南洋理工学院,学校内所有的服装部,书店、小卖部都由学生经营,中间没有任何一个环节有教师的参与。从小学开始,学校就提倡企业精神,也让学生体验企业精神,比如学生自己制作工艺品到大街上售卖,或是自己组织晚会,邀请社区居民和家长参加,把筹得的钱款捐给社会慈善机构,学生的社会责任感和公民意识在课外活动中不断得到强化。
(四)为极少数具有不良行为的学生提供多角度的辅导和安置
新加坡学校十分重视学生不良行为的预防和不良行为发生后的辅导。
—是学校设立了学生辅导中心、咨询中心或学生发展中心,用于疏导学生可能出现的各种不良情绪。有些学校,如南洋理工学院实行个人导师计划,导师不仅指导学生的学业发展,还负责发现和解决学生的情绪问题、轻微不良行为问题,类似国内的“德育导师制”“学生成长导师制”以及联系人制度。
二是学校训律科、训律处或注册处负责处理学生的违纪行为。他们为违纪学生开设辅导课程,内容涉及校纪校规、公民道德、法律精神、心理辅导、代偿服务等。有些学校在训律科配备一名法律专业教师或警察、官员,帮助犯错学生深入地学习法律守则,鼓励学生通过社会劳动和校园服务来接受惩罚,获得成长。
三是学生的不良行为若涉及刑事法律,如收藏色情光盘,学校就会通知警察介入。如果情况严重,学生就有可能被收容,最终是否收容,由青少年法庭决定。收容期间,学生白天照常上课,但是晚上必须回到收容所。司法部门和学校之间保持良好的沟通。
四是政府为不良行为特别严重、学业成绩不良以及中学毕业后就辍学的孩子提供了特殊的教育场所。政府为这类学校提供充足的教育经费,专门的辅导课程,兼有一些实用的技能性课程,以便学生能习得一技之长,立足社会。这类学校数量很少,学生数也很少,学校教育经费和学生在校各种费用完全由政府承担,对预防未成年人犯罪起到了不可低估的作用。
(五)校内外的和谐环境给学生营造了良好的法制教育氛围
新加坡是一个大花园,每所学校都是一个小花园。走进任何一所学校,都可以看到整洁干净的校园,在醒目处刻写着学校校训和校纪。新加坡的学校秉承教育部强调的自律、自我约束、自我监督的要旨,注重给学生营造一种自律的学校环境和氛围,把种种要求具体化在日常的教学、管理中。
新加坡的社会法制环境也是世界闻名的,他们认为,严厉的处罚是秩序井然的保证。这种对不良行为的严厉处罚具有很大的震慑作用,为新加坡中小学的法制教育营造了很好的社会氛围。
二、新加坡中小学法制教育的启示和思考
(一)学校公民教育的各项内容可以进行有效的整合和渗透
在学生成长为社会合格公民的过程中,需要接受多方面的教育,如品德教育、心理健康教育、安全教育、法制教育、卫生教育、环境教育、禁毒教育、青春期教育。随着社会的发展,其教育内容必然愈来愈多,而学生的课程表时间是有限的,这是各国教育所面临的共同问题。
增加教育内容不能以、牺牲学生的休息、娱乐时间为代价,更不能以牺牲学生的健康成长为代价,唯一的出路就是进行有效的整合。新加坡的各种专项教育,都是通过公民与道德教育课程以及其他诸如语言、历史、地理课程实现的,这一点很值得我们借鉴。
但是,包括法制教育在内的各种专项教育的整合不是一件容易的事情,至少要考虑三个层面:一是教学实施上要整合。当前各项教育内容的界限越来越交错和模糊,教育整合对教师的要求很高,要求教师的知识有横向的贯通和纵深的理解。二是课程教材的开发和建设上要整合,这不仅涉及课程模块,建构模式、协调整合方面的技术手段,还涉及课程开发者对各项教育内容的建设性理解和反思性思考,涉及课程开发者对教育价值的理解和取舍。三是主管。部门、职能部门之间要整合。各个专项教育隶属:不同委办局负责,即使单位内部也有不同的职能部门,而如何协调整合是最为困难的。
(二)制度管人出效益,合理的奖励和适当的惩罚都是必要的
“人管人累死人,制度管人出效益”,不仅是企业,学校教育亦是如此。现在有一种倾向,认为要保护学生的自尊,要多鼓励和表扬学生,尽量不要运用惩罚。殊不知,无原则的鼓励和表扬会使正面的奖励逐渐失去效用,麻痹学生的心灵;对错误的放任则会助长孩子的不良行为,弱化其责任意识。因此,在学校教育中,制定科学有效的奖惩制度是非常必要的。制度要明确具体,做到有章可依,有规可循,有法可遵,而且要言必行、行必果,以此培养学生的法律意识。
新加坡中小学非常重视培养学生的责任意识,让孩子明白每个人都必须为自己的言行负责,自己的责任要自己承担。学校的规章制度对学生有很大的威慑力。
我们有些学校的规章制度很健全,但是没有发挥作用,关键就在于执行不力。与新加坡相比,我们对学生太过于保护,太过于弱化他们的责任意识。我们常常一次又一次地原谅学生犯下的严重错误,从某种角度说,这其实就是在滋长他们的恶习,纵容他们的恶行。现在的学校管理制度不是太严厉,而是太宽松了。常常见到一个学生被学校处分,家长就会跑去学校求情,或动用各种关系去说服学校,最后往往都不了了之。殊不知,这样的做法对孩子的成长非常不利。
(三)学校和社会、教师和家长应当保持密切的互动和配合
新加坡中小学法制教育取得较好的效果还得益于社会和家庭的普遍参与。新加坡中小学学校教育具有相对开放性,学校和家庭以及社会的联系非常紧密。如前面讲到的对行为不良学生的教育,学校、家长以及司法部门之间保持很好的沟通和合作。中小学生若涉及刑事责任被收容,收容期间,被收容的学生白天与其他学生一样在学校正常上课,晚上不得回家,须回到收容所。家长理解,收容所也配合。收容结束后,学生正常上课,但晚上6点前必须回到家,之后不能出门。切断学生与校外不良分子的接触和联系,家长监督非常到位。每3个月,教育部会来学校询问被收容学生的教育情况。在整个教育过程中,学校、家长和社会很少出现相互推诿现象。
在我国,随着教育改革的纵深发展,学校教育日益从封闭走向开放,学校和教师必须重新认识家长在教育过程中的角色、地位、职责,转变学校的管理模式和工作方式。家校配合,形成合力,必将有力地促进学生的全面发展。
❷ 新加坡人说什么语言
马来语,英语、华语、马来语和淡米尔语等。
❸ 新加坡语言夭寿仔的意思
夭夀仔是我国(新加坡)闽南方言, 在台语也有通用, 意思是短命鬼, 含有骂人的语调。
❹ 在新加坡学习压力大、轻生、英语0基础、天天被老师逼着骂有时还听不懂怎么办……谁能帮帮我啊!
自己坚强吧,国内真是没法帮到你什么
❺ 因缘果报,丝毫不爽,我以前经常骂人,怎么办
南无阿弥陀佛
下面那个叫你继续骂人的回答是谁采纳啊,这是魔子魔孙在回答你问题啊。在帮你下地狱,进三恶道啊。自己作恶,不要以为没有魔鬼感应,,这就是魔鬼跑来帮助你下地狱了,自己小心
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净空法师---魔是善也帮助、恶也帮助,你善行他帮助你成佛,你作恶他帮助你堕地狱
他不是为自己想,他为弥陀村想,为我们这些同学们想,他想的是别人,不是想自己的事情,那是菩萨。希望一切众生个个得度,他想的是这个,这就是佛经上“想而无想”,想是为众生,无想是没有为自己。佛家三转法轮,李居士是作证转,现身说法,这我们亲眼看到,天天跟他见面;念念为正法久住,念念为一切众生利益,没有一念为自己,这就是存菩萨心、行菩萨道最好的模范,不但在家同修应当学,出家的同学们也应当学。
这样我们的精神就振奋起来,魔也就变成护法,不再障碍你,也来佩服你,也来帮助你,他也想修一点功德。你真干,他功德就可以修;你不肯干,造罪业,他就帮助你堕落。魔跟佛不同,佛是帮助人善,不帮助人堕落,魔是善也帮助、恶也帮助,你善行他帮助你成佛,你作恶他帮助你堕地狱,他两方面都帮助。所以魔也很可爱,我也很尊敬他。好,今天时间到了,就讲到此地,大家精进念佛。
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净空法师---《地藏经》上讲堕地狱,地狱有三重:身造罪业,堕的是小地狱;造口业是堕十八层地狱,这是堕大地狱;念头那就更重,所谓意业是堕无间地狱。
1 《地藏经》上讲堕地狱,地狱有三重:身造罪业,堕的是小地狱;造口业是堕十八层地狱,这是堕大地狱;念头那就更重,所谓意业是堕无间地狱。
2 所谓“祸从口出”,口业是最容易犯的,而且是最严重的。
3 常常说人的过失,挑拨是非,说话不负责任,打妄语,这不得了,这个罪业很重,是堕大地狱。所以我们说话要小心谨慎,不要说人过失。
4 中国古人所谓“君子绝交,不出恶言”,这是对的。你跟人闹不好了,说人家坏话,别人听了有警觉。
5 你说人家坏话,为什么别人听了有警觉?你会说他的坏话,将来你也会说我的坏话。
6 喜欢说人坏话的人,头脑稍微清醒一点的人,一定会对他敬而远之,决定不敢跟他做朋友。为什么?晓得将来自己必定会受他害。
7 从前参学到外面去挂单,他从那个寺庙离开之后,有人问:“那个寺庙怎么样?”他说这样不好,那样不好。这个人听到之后,顶多招待你一餐饭,请你走路,不敢留你。
8 为什么不敢留你?你在这里住几天,到别的地方,又说我这里怎么不好。所以没有人敢留你。
9 我这一生从不说人坏话,但我许可别人对我不善。无论是有意无意,毁谤、侮辱、陷害,我都许可,而且我欢喜接受。
10 生活中难免会有许多挫折,我们都要学会欢喜接受。我们当年就是因为遭受挫折,离开台湾到新加坡,才写出“生活在感恩的世界里”。
11 如果不遭受这个挫折,“生活在感恩的世界里”这篇东西写不出来的。我得利益了,这一张贴纸现在流通到全世界,多少人得利益!
12 我六年前在新加坡讲经,也遇到一些挫折。我离开新加坡到澳洲,写了一副对联,勉励自己,也勉励我们的同学。这个对联的上联是“处逆境,随恶缘,无嗔恚,业障尽消”。
13 逆境是我们的环境不好,处处都有障碍;恶缘是人事环境不好,毁谤我们的人很多,造谣生事的人很多。这是在炼我们的功夫,看我们有没有智慧,有没有定功;真的有智慧、有定力,决定没有丝毫嗔恚,这样业障就消了。
14 处在逆境、恶缘这样的环境里面,我们决定没有一念嗔恚心。有一念嗔恚心,是你的业障现前,自己一定要提高警觉,为什么?冤冤相报没完没了,这是非常地可怕!
15 所以在这一方面,我们受委屈,受人陷害了,立刻要想到释迦牟尼佛修忍辱波罗蜜的时候遇到歌利王的那个故事。
16 我们想到忍辱仙人遇到歌利王那样的灾难都能够承受,没有一丝毫嗔恚心,我们要学!没有一丝毫报复心。
17 我是每一个挫折都把我提升了一大步,我很感激。所以有一些同修问我:“法师,这些人毁谤你、侮辱你、陷害你、天天说你坏话,你为什么对他们这么好?这样地感激他们?”
18 我说:“你看看后果你就明白了。我的感情很重,不是他们这样对我,我舍不得离开这里。他们以恶言恶心相向,我忍痛离开此地。离开这里,后面一定是往上提升。”
19 所以我说那些毁谤我、说我坏话的、侮辱我的,都是菩萨示现,你们哪里会认识?那不是普通人,佛菩萨作如是示现,我要往上面爬楼梯,再上一层。
20 没有这种示现的时候,我不肯往上爬。所以我心目当中没有恶人,我永远是感恩,永远是赞叹,为什么?我得真实利益。我得利益,他也得利益,这个在佛经里面都有例子。
21 《提婆达多经》里面讲,提婆达多处心积虑想害释迦牟尼佛,他破和合僧,破坏僧团。释迦牟尼佛为我们说他不思议的因缘,他也是诸佛如来应化的,表演给我们看的。
22 提婆达多的恶心恶行,果报在阿鼻地狱。但是他成就释迦牟尼佛六波罗蜜,让我们一切大众,对佛的智慧德行更明显地看出来,向释迦牟尼佛学习,这一个功德也是不可思议!
23 世尊告诉我们,提婆达多在阿鼻地狱,但是他在阿鼻地狱不受苦,生活环境跟忉利天一样,在享福,这是不可思议的境界!然后我们就想到,佛在经论上常常教导我们自利利他,我们自利确实是利他。
24 所以这些人纵然他是恶意毁谤、恶意造谣生事来破坏,他把我们境界向上提升了,这个功德不可思议!纵然将来他堕落在三途,三途里面享福,他不会受罪的。
25 如果我们也以恶意相向,那个麻烦了!他堕三途,我们也堕三途,将来这个帐算不清,冤冤相报没完没了,这个就错了。
26 我们学佛要有智慧,对于顺境善缘决没有贪恋之心;我们对于逆境恶缘,这个恶缘就是恶人,也不能有一丝毫嗔恚之心。
27 佛在《大乘无量寿经》这部经上跟我们说,阿弥陀佛还有一个德号叫“清净平等觉”。你们诸位想想,阿弥陀佛是不是在顺境逆境、善缘恶缘里面锻炼出清净平等觉。
28 清净平等觉,我们换句话说,就是纯净纯善。于是我们就明了,一切时、一切处、一切境缘当中,都是菩萨修行的大道场,修行在这里修。
29 诸位要明了,说人家坏话,是破坏自己的纯善纯净。你爱说人家坏话,也给别人提高了警觉心,吃亏的还是自己,不是别人。
30 你决定不说别人过失,别人都尊重你,别人都欢喜你,都愿意跟你做朋友。常常说人家过失的,这个吃亏太大了!
31 古人常常教我们:“静坐常思己过,闲谈莫论人非。”
32 古人这两句话使我们想象,从前社会上这种情形大概也不少,聊天都讲是非,都讲别人的是非长短。
33 现在这个社会更不必说了,这是过失,损自己的德行。这不是积德,这是损自己的德行!
34 别人纵然有过失,与我有什么相干?不但不能谈论,最好不要把它放在心上。把它放在心上,我们的心就被污染了,这个实在是非常冤枉,非常愚痴!
35 听到了,不放在心上行吗?你要以为不行,你去问问许哲居士,她今年一百零七岁了。
36 她行,我们为什么不行?她能做得到,我们为什么做不到?她在行菩萨道,她在做榜样、做模范给我们看。
37 新加坡居士林的李会长问过她:“你听到人家讲不好听的话,看到人做恶事,听到恶言,你怎么办?”
38 她说:“就像我在马路上走路,看到路上那些人,听到路上那些人讲话,回来之后你问我,我一句也记不得了,一个人也记不得了。”
39 她说的方法好,值得我们学习,为什么?恶言恶事,她都不放在心上,所以她的心清净。
40 她不是没有接触,她每天到外面去工作,在路上看到很多人与事,听到很多人讲闲话,她做到“视而不见,听而不闻”。
41 她没有放在心上,没有被染污,这是我们修行最好的榜样,我们不能不学习!我们要不学,这一生就不能往生,就出不了轮回。
42 我们在讲席当中常常提醒同修,轮回心学佛还是造轮回业。轮回业里面的善业,这个善有多大?不一定,完全看你的用心。
43 如果你还有自私自利,还有是非人我,还有贪嗔痴慢,你就是一天到晚都念佛,你得的福很小。
44 一切人的恶心、恶言、恶行,统统不要放在心上,若无其事,你的心多清净,你的心多善良!
45 清净心、善良的心是你的本性,是佛心,你怎么会不成佛?为什么自己要作贱自己,把人家的长处好处忘得干干净净,专门记人家坏地方?
46 专门看人家的恶念、恶行,变成自己一身的罪恶,养成自己的恶心,关键都在这一念之间。
47 我们念佛人,口不出恶言,身无邪行,念念关怀社会、关怀众生、爱护社会、爱护众生。我们要全心全力帮助这个社会,帮助一切众生,我们要有这个心。
48 你能够这样存心,能够这样修行,一定得诸佛护念。诸佛护念你,龙天善神保佑你,你的烦恼就会少了。
❻ 骂人怎么办
法律分析:根据我国相关法律规定,对于骂人的情形,如果情节严重涉嫌侮辱的情形,是需要给予其相应的治安处罚的,处五日以下拘留或者五百元以下罚款;情节较重的,处五日以上十日以下拘留,可以并处五百元以下罚款。
法律依据:《中华人民共和国治安管理处罚法》第四十二条 有下列行为之一的,处五日以下拘留或者五百元以下罚款;情节较重的,处五日以上十日以下拘留,可以并处五百元以下罚款: (一)写恐吓信或者以其他方法威胁他人人身安全的; (二)公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人的; (三)捏造事实诬告陷害他人,企图使他人受到刑事追究或者受到治安管理处罚的; (四)对证人及其近亲属进行威胁、侮辱、殴打或者打击报复的; (五)多次发送淫秽、侮辱、恐吓或者其他信息,干扰他人正常生活的; (六)偷窥、偷拍、窃听、散布他人隐私的。
❼ 新加坡说什么语言
众所周知,新加坡有77%的人口是华人,也就意味着汉语应该是新加坡的第一大语言,虽然汉语和英语,马来语,泰米尔语一同被列为新加坡的官方语言,事实上,在新加坡以汉语为母语的家庭越来越少,有一次,新加坡某商团来中国访问,看到的都是黄皮肤,黑眼睛,黑头的中国人,甚至名字都是地地道道的中国名字,但张嘴都是流利的英语,有一个重要原因,就是学校不重视母语教育。政府和各大企业都以使用英语为主。人们为了谋出路,当然重英语,轻母语了。新加坡的“国语”是马来语,新加坡的国歌只有一个版本,那就是“国语”——马来语版本。
马来语,英语,华语(汉语普通话)和泰米尔语被一同列为官方语言。
但是很有意思的是,国家对“国语”和占全国人口百分之七十以上的国民的母语汉语都不重视,而采取种种手段和措施实行英语教育,使英语一家独大。
在新加坡,只懂汉语的人只能在日常生活中进行交流,无法进入上层社会,而只会“国语”马来语的人则连在这个以马来语为国语的国家中连日常生活交流恐怕都会很成问题了(因为战新加坡人口百分之七十以上的新加坡华人基本不懂新加坡的“国语”马来语)。
❽ 在新浪可以骂新加坡和新加坡人吗
可以,随便骂
但是不骂的话,别人会觉得你素质比较好。
❾ 在新加坡骂人是不是犯法的事情
新加坡法制,具有侮辱或诋毁的无理性谩骂,存有中伤他人的意图,为严重刑事罪行,一旦提控,面对罚款或监禁,或两者兼施。
❿ 新加坡人骂人 ABCDEFG
大家有文化差异。。应该是误会了。。好奇的看一些,怎么就骂人呢?大家多沟通,多了解,就没事了。
新加坡人没这骂人的方式。。。要是心里有话,有不敢讲,就随便找些字母来代替。
这些交流学生,是自愿来的。。要是不喜欢跟国内学生交流。。就不会来了。
试试看用宽容的心去接待远方的客人吧?你们可能也有收获的。