新加坡婚俗是什么

Ⅰ 实验区婚俗是什么

全国婚俗改革实验区是指围绕婚俗改革试点内容，积极培育和践行社会主义核心价值观，推进婚姻领域移风易俗，传承发展中华优秀婚姻家庭文化，倡导全社会形成正确的婚姻家庭价值取向，遏制婚俗不正之风，不断提升全社会文明程度和群众精神风貌，为推进婚俗改革提供模板，将成功探索因地制宜推向全国。
婚俗改革实验区名单：
河北省河间市，内蒙古自治区包头市青山区、乌兰察布市集宁区，辽宁省沈阳市皇姑区，吉林省永吉县，黑龙江省哈尔滨市南岗区，江苏省南京市建邺区、东台市，河南省开封市禹王台区、宁陵县，湖南省澧县，广东省广州市，重庆市大足区，四川省成都市武侯区，陕西省宝鸡市金台区等单位确认为全国婚俗改革实验区。

Ⅱ 自梳女是什么地区的一种奇特婚俗

自梳女也称妈姐或姑婆，是指女性把头发像已婚妇一样自行盘起，以示终生不嫁、独身终老，死后称净女，是古代中国女性文化的一种。中国古代封建礼法严苛，不少女性不甘受虐待，矢志不嫁，或与女伴相互扶持以终老，这就是自梳女的雏形。明代中后期由于蚕丝业的兴起为女性提供了独立谋生的机会，自梳的习俗在封建礼法的压迫下，得以相沿300余年，在晚清至民国前期达于高潮，直至20世纪30年代以后，随着女性社会地位提高和战乱的影响而渐趋消歇。2012年12月25日，顺德均安冰玉堂“自梳女”博物馆成立。
来历起源
“自梳”这个名称的来历大概是：过去广州与珠江三角洲的未婚女子都梳着一条长辫子挂在背后，结婚时，由母亲或女长辈替其把辫子挽成一团紧贴在脑后勺，称为髻。自梳女就通过一种特定的仪式，自己将辫子挽成发髻，表示永不嫁人，独身终老。

过去女子出嫁，须由母亲束髻，立心不嫁者则履行一定的仪式自行束髻，称“自梳”。仪式通常在自梳女及不落家妇女聚居的“姑婆屋”内举行，当事者预先购备新衣、鞋袜、妆镜、头绳及香、烛、肴，以黄皮叶煮水沐浴，设供拜观音，立誓永不婚嫁，然后由年长的自梳女将其辫子梳成发髻，更换新衣新鞋，向其他自梳姐妹一一行礼，经济宽裕的，还须摆酒宴客。履行仪式后，该女子即为“梳起”，正式成为“自梳女”，终生不得翻悔。“自梳女”平日可继续居住母家，采桑缫丝，自食其力，闲时常到“姑婆屋”与众姐妹聚会，在生活上互相扶持，亲如家人。年老或病危，必须移居“姑婆屋”，绝不能在母家去世。
不落家是自梳女子的一种假婚习俗，为遭父母强迫嫁人并抗争无效时所采取的折衷办法，过门行婚礼但拒绝同丈夫寝处，三朝回门后即长居母家不返，故称“不落家”。
“不落家”除了与自梳女有相类似的社会背景外，其中较为多见是少女迫于父母之命，既不能“梳起”又无法逃出家门，只好在举行婚礼后，利用“三朝回门”的机会长住娘家，以避免与丈夫同居。这种妇女，名曰已婚，实则仍为独身，俗称“不落家”。[1]
有的女子，因决心要过独身生活，虽瞒着父母已秘密自梳，但终因拗不过父母的逼迫而出嫁，所以只好采取婚后“不落家”的办法来应付父母。
蓄意不落家的妇女，临嫁时秘密请知己的大嫂大姐们传授洞房花烛之夜的应付办法，并请金兰姐妹特制一套防卫衣服，衣服制成上下相连，夹口处缝得特别牢固，让新郎无法扯开。自带一把剪刀作自卫，不让新郎贴近其身。如新郎以暴力相逼，即高声呼救，以金兰姐妹扮演的大姐，闻声后便集体前往救护，帮助新娘解脱。
在夫家住至三日，“回门”后就不再返回夫家了。不过，不落家妇女，在夫家仍是主妇名分。夫家如有红白喜丧之事时，还要派人回去以示关照。若是翁姑或丈夫过世，必须亲自回去“上服”尽孝执丧。本人要是病危将逝时，不能留在娘家办丧，必须回到夫家去待终。弥留期间的饮食、医药及身后费用，均由女家来负责。夫家要以主妇之礼仪进行办丧。遗产留给妾侍或庶出子女。也有不回夫家而死于“姑婆屋”或尼姑庵的。
自梳女产生于清朝后期，是珠江三角洲地区独有的特殊群体。据《顺德县志》记载：当时，顺德蚕丝业发达，许多女工收入可观，经济独立。她们看到一些姐妹出嫁后，在婆家受气，地位低微，因此不甘受此束缚，情愿终身不嫁，于是产生了自梳女。珠江三角洲其它地区的自梳女情况与顺德相仿。

Ⅲ 壮族的一种婚俗，“炮火”入洞房是什么涵义

壮族的一种婚俗。迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房。这个婚俗，在广西田阳县玉风等壮村流行。新娘来到新郎家以前，要稍停片刻，做好“冲锋”进门的准备，因为在门口、厅堂、洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组，手拿着串串鞭炮等着新娘过来。当新娘将要靠近门口时，“炮手”们点响鞭炮，形成道道“火墙”，挡住新娘的进路。如果是胆小的新娘，这时只好退却在门外，再等第二次“冲锋”。“炮手”们也总结胜利的经验，做好第二次的“阻击”准备。可以说，新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的。围观的客人，里三层外三层，好不热闹。新娘经过苦战跃进门口，来到洞房门前，这是难通过的最后一关，因为“炮手”要放“火炮”。这时，聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”，乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里。顿时欢声雷动，祝贺新娘“旗开得胜”。婚宴后到掌灯时分，客人们还要观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”。新娘将把水缸挑满，这是在考验新娘是否吃得了苦。就这样，直到夜深了新娘才能入洞房。

Ⅳ 越南最奇怪的婚俗，还好现在已经差不多灭绝了，什么习俗真是辣眼睛

越南，作为邻国来讲的话，我们旅游几乎都是首选的存在，越南也是一个拥有着东方、西方融合风情的国家，不论从小吃还是习俗上面对于我们都是一种新的接触，但是随着了解的越多越能发现，越南并不是像我们想象的那么好，其中有很多习俗真的是辣眼睛。

不论是抢亲、约会还是入赘，这都是经济落后衍生出来的恶习，有些真的是很辣眼睛，真的是不能接受。

Ⅳ 北宋时期的婚俗礼仪是什么样的呢都有哪些习俗

男大当婚，女大当嫁，亘古不变。那么我国北宋时期的婚俗礼仪是什么样的呢宋代孟元老的笔记体散记文《东京梦华录》娶妇里做了祥述。

我国古代的婚姻制度，通过夏、商、周三代，尤其是通过周代，基本上建立与固定下来。

而到了秦、汉时期，则有进一步的发展所谓男大当婚女大当嫁，婚礼自古代起就是一个严肃而重要的话题。

众人喝三杯酒后，新郎坐在客厅里放一床榻，上面再放一把椅子。称“高坐”。

在新房的门额上，挂有一块撕裂的彩缎等新郎进入新房后，众人争着撕一片而去。称“利市缴门红”。

新郎走到床前，请出新娘，双方各出彩缎绾一同心，称“牵巾”

男左女右，留少头发，二家出匹段、钗子、木梳、头须之类，称“合髻”。

然后用两洒盏以彩结连之，互饮一盏，称交杯酒”。

看完北宋婚礼习俗，是否有一种原来如此的感觉呢，那么是否想穿越回去体验一下这个婚礼习俗呢？

Ⅵ 泰州有哪些风俗

除夕禁忌：
相传，除夕之夜诸神要下凡领受人间的香火，为此民间有诸多禁忌。
1、 忌倒污水、倒垃圾、丢弃杂物、随地便溺；据说这样不小心就会溅洒到神灵身上，如果神灵恼怒就会降祸到人。
2、 忌恶声谩骂，大声呵斥、小孩哭闹；相传这种态度对神灵不敬。
3、 忌讳打破碗碟；万一打破了，就念叨“碎碎(岁岁)平安”化解。
4、 除夕守夜。
5、 病人要暂时停药，家里年前煎过的药渣一定要倒掉，不要留下；据说这样才有利于来年的身体健康。
6、 说话禁忌：
“破”、“死”、“病”、“输”、“败”等不吉利的字眼；若不慎犯忌，要以吐唾沬、说“童言无忌”等方式化解。

Ⅶ 什么是走婚 泸沽湖走婚的含义

• 走婚是摩梭人的一种婚姻模式。泸沽湖湖畔的居民大多是摩梭族，而走婚是摩梭族独特的婚俗习惯。

• 泸沽湖走婚是以感情为基础、以性享乐为目的的一种婚姻家庭模式。

• 摩梭族是母系社会，在白天，男女很少单独相处，只会聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。 男子若是对女子倾心的话，在日间约好女子后，会在半夜的时候到女子的“花楼”，传统上会骑马前往，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子之类的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫其他人不要打扰。然后在天不亮的时候就必须离开，这时可由正门离开。若于天亮或女方家长辈起床后才离开，会被视为无礼，这就是泸沽湖走婚。泸沽湖走婚的男女，维系关系的要素是爱情，没有经济联系，一旦发生感情转淡或发现性格不合，随时可以切断关系，因此感情自由度较婚姻关系更纯粹，但也因此而使得男女关系较为平等，这是现在的婚姻中所缺少的纯粹。

  

拓展资料：

走婚是云南和四川的少数民族摩梭人的习俗，摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有婚姻制度。走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。由于母系社会中由女性当家，因此所生下的小孩归母家生养，生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父乱伦。男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。

Ⅷ 中国传统的婚姻理念和婚俗文化都是些什么。另外求西方的婚俗文化。

(一）中式婚礼仪式繁复，西式婚礼仪式简洁中国传统婚俗有“三书六礼”、“三叩九拜”的礼节。《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰问名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎”。这就是古代婚礼所分的六个阶段,俗称“六礼”。婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺（满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒），年年值庆，直至终年。这种礼仪只在中国有，具有鲜明的中国特色。随着中国与让界的交流日趋频繁与深入，现代的婚礼也受到西方文化的影响。将中西式婚礼结合起来，如中国新人在传统喜宴中迎宾穿婚纱就是中西合璧、传统与现代结合的鲜明一例。西式婚礼讲究的是神圣和简单。在神父面前，许下神圣的誓言就算结婚了。(二）中式婚礼以红色为主，西式婚礼以白色为主我国传统婚礼中，红色的花轿，红色的凤冠霞帔，红盖头，红色的喜字，一切都显得喜气洋洋。虽然现在的婚礼形式改变了许多，但红色还是不变的主色。在西方，白色是婚礼上独一无二的主色调，白色的婚纱、白色的布罝、白色的蛋糕、白色的婚车……一切白色的物品都会成为西式婚礼上最受欢迎的装饰物。(三）中式婚礼喜庆，西式婚礼浪漫中式婚礼是喜庆、热闹、感动的。热闹的场面能充分照顾到新娘新郎以及双方亲友的情感，体现出具苻中国传统文化的意义。西式的婚礼简洁、浪漫。在祌父、亲朋见证下的肺腑誓言,让婚礼显得庄重而浪漫，西式婚礼更注重结婚沟事人浪漫的感受。(四）中西方国家婚礼亮点不同我国最典型的是花轿、凤冠霞帔；西方国家则是抛花球。(五）中西方国家婚礼中最经典的仪式有区别我国是三拜九叩的拜堂大礼；西方国家则是在神父的见证下，许下爱的誓言。(六）中西方国家喜宴形式不同中式喜宴的酒席很大一部分的内容是亲朋好友热闹地聚在一起进餐，出席婚宴的人向新郎新娘祝贺，另外还设有一些余兴节目。在宴席中间，新娘一般换1至2套衣服，迎宾时的新娘先穿白色婚纱，敬洒吋再换上极富个性色彩的衣服，甚至高贵的晚礼服，新郎虽没有如此频繁地换衣服，但在新娘换衣服吋，有时也会配合换装。在西方，婚宴通常是在教堂的结婚典礼结束之后举行。婚宴中通常伴随着舞会，婚宴舞会可能会有一些特别的模式。比如说，在第一支舞之后，新郎会护送新娘到她父亲那边，让他们父女跳一支舞。在这些特别的舞结束后，宾客们会被邀请―起下场跳舞。宴会会在互相敬洒与庆祝中进行，一直到新人们坐上一辆被他们的朋友“装饰”过的车子离去为止。(七）中式婚礼是人前的婚礼西式婚礼是祌前的婚礼中式婚礼讲究“天地人和谐”的哲学，以及人们祈福迎祥的心理，在中国传统意义上，婚姻不仅仅是两个人的事，还是两个家族以及社会关系的事。需要一系列仪式反映婚姻的庄重，引起当事人以及相关人士的重视。所以，又叫“人前婚礼”。西式婚礼讲究的是神圣和简单，又叫“神前婚礼”。许下神圣的誓言、统一着装的男女傧相以及天使一般的花童，众星捧月般地把一对新人衬托得像童话里的王子和公主，满足了许多新娘儿时的美梦。总之，虽然各国婚礼的习俗各异，但都传达了对美好生活的向往，对新人结合的祝福，是值得每对新人纪念一辈子的人生大事。

Ⅸ 新加坡婚俗当晚夫妻同房时可以观看吗网上说当晚上家人可以观念并指导是真的吗

有的地方是这样 希望能帮到你 如果问题已解决 请点下采纳，谢谢

Ⅹ 《昆虫记》金步甲的婚俗概括内容是什么

金步甲们是属于“闪婚一族”，一见钟情，在新婚后，有的被咬得只剩一截身子，还义无反顾地继续未完成的工作，任自己被蚕食掉也决不反抗。

它们的婚俗就是如此，没有理由反抗。交尾后，雌虫向雄虫发动攻击，钻进雄虫的鞘翅下面将肚皮剖开，然后吃掉内脏。

尸体只剩下合抱成小吊篮形状的鞘翅和没有肢解的身体前部，被挖得什么都不剩的空壳就被丢在那里。金步甲这种特殊的婚俗，从科学的角度讲，是由它们的饮食习俗决定的。雄虫为了满足伴侣交尾的需要，就要成为新娘的牺牲品。

名词解释：

《昆虫记》（Souvenirs Entomologiques）又称《昆虫世界》《昆虫物语》《昆虫学札记》或《昆虫的故事》，是法国昆虫学家、文学家让-亨利·卡西米尔·法布尔创作的长篇生物学着作，共十卷。1879年第一卷首次出版，1907年全书首次出版。

该作品是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫生物学着作，记录了昆虫真实的生活，表述的是昆虫为生存而斗争时表现出的灵性，还记载着法布尔痴迷昆虫研究的动因、生平抱负、知识背景、生活状况等等内容。