西班牙墨西哥关系怎么样
Ⅰ 墨西哥和西班牙还有阿根廷这三个国家讲的西班牙语差别大吗能互相沟通吗
墨西哥和西班牙还有阿根廷这三个国家讲的西班牙语差别不大，能互相沟通。
墨西哥、阿根廷西班牙语和西班牙的西班牙语有些区别：
一、字母。
根据1994年西班牙皇家学院的决定，ch（音名che） 跟 ll （音名elle） 不再做为单独的字母出现在字母表中。但美国西班牙语里面仍然保留这两个字母，排在c（音名ce）和l（音名ele）的后面。拉美西班牙语有29个字母，而不是西班牙的27个。注意，舌尖齿龈多击颤音rr不出现在词首，无大写，不算作独立字母。
二、发音。
在西班牙语里面，c 在元音e 和i 前发[θ]音，即美国英语的 th 的清音，在元音a、o、u 前发[k]音，z 在元音前发[θ]音，而 s
在元音前发[s]音，而在拉美西班牙语里面，c 在元音 e 、i 前以及z、s都发[s]音，叫做cecille。
在西班牙语里面，ll 发[λ]音，但拉美西班牙语里面的 ll 发成[y]音，与y同音，叫做yeismo现象。
三、词汇。
拉美西班牙语和西班牙的西班牙语词汇有些不一样，比如tomar是美国西班牙语词汇，而coger是西班牙语词汇，意思都是“乘坐”。又如：复数第二人称代词，在西班牙语里用vosotros，在美国西班牙语里是ustedes。
Ⅱ 墨西哥属于西班牙还是葡萄牙
墨西哥不属于这两个国家，足球风格也不属于，墨西哥踢的不属于欧洲风格，也不属于南美风格的足球，它属于玛雅足球。
Ⅲ 西班牙墨西哥是同一国家吗
不是，分别是两个不同的国家。
Ⅳ 为什么墨西哥和西班牙说同一种语言
自哥伦布发现美洲大陆后，大批西班牙疯狂前往新大陆淘金、杀戮当地土着、掠夺当地自然资源和财富，经过长期的殖民历史和种族融合，南美洲许多国家成为西班牙语国家，墨西哥是其中之一。
Ⅳ 墨西哥在被西班牙殖民侵略之后墨西哥人表现了哪些情绪
西班牙殖民侵略之后，墨西哥人反对西班牙入侵的情绪很强烈，而对意大利、法国、德国音乐舞蹈抱有好感。他们竞相模仿、表演华尔兹和玛祖卡等舞蹈和一些传统舞蹈。
Ⅵ 为什么有那么多西班牙人待在墨西哥
就现在的数据显示西班牙人在墨西哥的数量连百分之一都没有，西班牙的盛时期殖民地，包括欧洲（比利时，荷兰，意大利，卢森堡，葡萄牙，等等），等等），北美，南美，北非，所以南美墨西哥曾是西班牙的殖民地，在殖民时期大概有20%的混血（西班牙白人和印第安人）都说西班牙语，自从墨西哥独立后白人基本回国了，留下了少数白人还在社会的顶层有些混血儿长得也比较像白人，大多数血统分析以印第安人为主体20%混血儿。
Ⅶ 西班牙语国家和中国关系怎么样 能在他们那定居吗那里经济发达吗
墨西哥是西班牙语的吗?经济最发达的城市是哪个地区?气候怎么样?反正一切信息主要河流有布拉沃河、巴尔萨斯河和亚基河。湖泊多分布在中部高原的山间盆地中
Ⅷ 墨西哥人说得西班牙语和西班牙人的有区别么
一、历史影响不同
1、墨西哥西班牙语：在西班牙人入侵之前，半岛居民使用伊比利亚各个民族进入半岛。通过某些词汇（特别是一些地名）可以分辨出影响，甚至西班牙的国名
2、西班牙语：作为“罗曼”语言，在语言结构与形态中能找到大量因子。仅从词汇上看，大部分表达日期（月份、星期）、天文、动植物等无穷无尽与人类生存有关的词汇。
二、文化发展不同
1、墨西哥西班牙语：名字为西班牙人的常用名。例如：Rodrigo（罗德里格）、Fernando（费尔南多）、Alvaro（阿尔瓦罗）等。
2、西班牙语：西班牙人的文化在西班牙南部和中部地区得到广泛而深入的传播，科尔多瓦被视为文化中心，半岛上形成了多种文化并存的繁荣和谐的局面。西班牙语词汇产生大量影响。
三、影响不同
1、墨西哥西班牙语：法国人、意大利人、德国人都因为政治原因与墨西哥保持着特殊的关系，往来频繁，因此他们的语言也对西班牙语产生了重大影响。
2、西班牙语：西班牙语广泛接受了其他方言（加泰罗尼亚语、加利西亚语、巴斯克语）的影响，在语音、语汇、句法上都得到了极大的丰富。
Ⅸ 西班牙人和墨西哥人有什么联系吗
殖民地，有一部分拉美人是西班牙裔，或者混血过的
Ⅹ 谁能告诉我西班牙殖民墨西哥的详细历史
. 阿兹特克文明
中美洲古代印第安人文明。因阿兹特克印第安人而得名。主要分布在墨西哥中部和南部。形成于14世纪初，1521年为西班牙人所毁灭。对其研究始于18世纪末，20世纪后重点发掘了首都特诺奇蒂特兰城的遗址，对这一文明的文化、艺术、宗教等有了较多的了解。
发展简史
阿兹特克人又名墨西卡人、特诺奇人，属纳瓦语系。约12世纪末从北部进入墨西哥中央峡谷，灭托尔特克文化，于1325年在特斯科科湖中的岛上开始建立特诺奇蒂特兰城。阿兹特克人定居特斯科科湖畔之后，继续向外扩张，此后百余年里，以武力先后征服阿托米等部族。
15世纪上半叶，阿兹特克人与附近的特斯科科和特拉科潘两个部落结盟，建立起中美洲当时最为强大的部落联盟，国王蒙特苏马一世(1440～1469在位)被称为蒙特苏马大帝。蒙特苏马二世在位时疆域东抵墨西哥湾，西达太平洋，南部扩大到危地马拉，达到阿兹特克军事统治的顶峰。
1519年，西班牙殖民者科尔特斯，H.利用印第安人内部矛盾，进攻阿兹特克国家，蒙特苏马二世在入侵者面前动摇不定，最后成为西班牙殖民者的傀儡。1520年 6月向人民劝降时被群众击伤而死。
科尔特斯在所谓悲惨之夜侥幸逃命后，又于1521年卷土重来，阿兹特克人在新国王夸乌特莫克率领下，与围城的西班牙殖民者展开殊死搏斗，最后由于粮食和水源断绝，加之天花肆虐而失败。1521年8月，西班牙人占领特诺奇蒂特兰，在城中大肆屠杀，并将该城彻底毁坏，后在其废墟上建立墨西哥城。
经济生活
阿兹特克文明有发达的农业，主要作物有玉米、豆类、南瓜、马铃薯、棉花、龙舌兰等，其中龙舌兰是其特产。饲养火鸡、鸭、狗等禽畜。阿兹特克人利用特斯科科等湖泊发展人工灌溉系统，据说在特诺奇蒂特兰城南的霍奇米尔科有1.5万条人工渠道，至今仍存900条。
手工业相当发展，有金、银、铜、宝石、皮革、纺织、羽毛、陶器等各种工艺品。首都特诺奇蒂特兰面积约10平方公里，人口达30万。城内街道、广场设置整齐，全城有10余公里长的防水长堤，并有两条石槽从陆地引淡水入城。城内有神殿、王宫、行政官署、贵族邸宅、游戏场、学校等建筑。城北的市场是国内贸易中心，据记载可以容6万人交易货物，比西班牙的市场还大。
社会和国家组织
阿兹特克的最高首领由部落会议从特定的家族中推举，事实上是最高军事酋长，无世袭权，并可被部落会议罢黜。阿兹特克人同与之结盟的部落结成统一的政治和文化共同体，最高军事酋长即为联盟统帅。联盟所征服的部落需向联盟割让土地和纳贡，但可保有自己的部族神和习俗，由自己的酋长管理。
特诺奇蒂特兰城分为四大区，分属四大胞族。下面共分为20个氏族，各氏族有自己的氏族神、祭司和寺庙，享有处理内部事务的权利。各氏族选出代表出席酋长会议。
阿兹特克人的社会组织以民族为基础，实行公社土地所有制，但已开始出现阶级划分，贵族、祭司、武士和商人构成社会的统治阶级。贵族拥有土地和自己的姓氏，子女可受到特殊教育。平民接受农、工和战技等专业教育，是军队的主体。最下层是奴隶，主要来自战俘和罪犯。
文化艺术与宗教
阿兹特克文明在发展过程中，吸收了托尔特克文化和玛雅文明的许多成就，自己也有独创。其文字仍属图画文字，但已含有象形文字成分。天文历法方面，使用太阳历与圣年历，已知一年为 365天，每逢闰年补加一天。医学方面，知道利用各种草药治病，并已使用土法麻醉。
阿兹特克人的陶器和绘画均极精致，建筑和艺术也达到相当高的水平。首都特诺奇蒂特兰的公共建筑物多以白石砌成，十分瑰丽壮观。一般房屋的周围，在固定在水面的木排上种植花草，形成水上田园。
城中心的主庙基部长 100米、宽90米，四周有雉堞围墙环绕，塔顶建有供奉主神威济洛波特利和雨神特拉洛克的神殿，其祭坛周围有蛇头石雕，坛下发现的重达10吨的大石上，刻有被肢解的月亮女神图案，1790年在墨西哥城中心广场发现的“第五太阳石”直径近 4米，重约120吨，刻有阿兹特克宗教传说中创世以来四个时代的图像，代表了阿兹特克人石雕艺术的高度水平。
宗教在阿兹特克人生活中占有重要地位。居民相信灵魂永存，并相信存在至高无上的主宰。他们崇拜自然神，如太阳神、月神、云神、雨神、玉米神等，部落主神威济洛波特利被视为太阳神和战争之神。国王被看成神的化身，祭神时以战俘为牺牲。其特异习俗之一是以活人为祭品，每年有数千人被祭神灵。武士以献身祭坛为荣。
蒙特苏马二世
阿兹特克国第九代统治者，1502年执政。1519年 8月，西班牙殖民主义者科尔特斯，H.率领人马侵入阿兹特克，蒙特苏马二世迷信“白神”魁扎尔科亚特尔，对西班牙殖民者十分害怕，派人送去大量金银财宝，劝说科尔特斯不要继续前进，但无效。
11月，科尔特斯率部逼临阿兹特克首都特诺奇蒂特兰，蒙特苏马二世以礼相待，但科尔特斯却背信弃义，借口阿兹特克军队在韦拉克鲁斯附近杀死西班牙人，逮捕了蒙特苏马二世，并强迫蒙特苏马二世向西班牙国王宣誓效忠。在强力威胁下，蒙特苏马二世向殖民主义者妥协投降。
1520年，西班牙殖民主义者无辜杀害欢度青玉蜀黍节的 600多名印第安人，激起印第安人的武装反抗。科尔特斯命令蒙特苏马二世出面说服印第安人停止战斗，阿兹特克人把他看作是出卖民族的叛徒，向他扔石头，砸伤头部。不久因伤重而死。
科尔特斯，H.
征服墨西哥的西班牙殖民者。出生于西班牙贵族家庭。17岁从军。1504年随西班牙舰队来到加勒比海的圣多明各。1511年，参加D.贝拉斯克斯‧德‧奎利亚尔对古巴的征服。1519年2月，率领一支拥有11艘船只、500多名士兵的远征队向尤卡坦半岛进发。4月，在今韦拉克鲁斯登陆。8月，深入墨西哥内地，采取分化瓦解的策略，通过贿赂、利诱和威胁等方法，拉拢敌视阿兹特克联盟的印第安部族，组成一支15万人的大军，向阿兹特克的首府特诺奇蒂特兰进军。
阿兹特克首领蒙特苏马出于对“白神”的迷信，把西班牙人迎入特诺奇蒂特兰，科尔特斯伺机囚禁了蒙特苏马，强迫他向西班牙国王宣誓效忠，并挟持他对印第安人发号施令。1520年5月，阿兹特克人发动武装起义，包围科尔特斯军队，切断其粮食、弹药和饮水的供应。6月30日晚，科尔特斯率部突围，遭到伏击，损失惨重。这一晚在历史上被西班牙殖民者称为“悲伤之夜”。
1521年 5月，科尔特斯再次向特诺奇蒂特兰发动围攻。阿兹特克人在夸乌特莫克领导下顽强抵抗，坚持斗争达三个月。8月城陷，居民惨遭血腥屠杀，城市被夷为废墟。科尔特斯率军继续征服墨西哥和中美洲北部，奠定了西班牙对墨西哥殖民统治的基础。1522年10月被任命为新西班牙将军。后因在国内遭人控告，权力被逐步削弱。1547年死于西班牙。