西班牙史诗是什么

Ⅰ 欧洲中世纪文学中的着名的四大英雄史诗 是哪些

一、欧洲中世纪的四大英雄史诗,即法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、俄罗斯的《伊戈尔远征纪》、德国的《尼伯龙根之歌》。
二、《罗兰之歌》是法国英雄史诗，中世纪武功歌的代表作品。全诗共分为291节，长4002行 ，以当时民间语言罗曼语写成。英雄史诗是法国最古老的文学。英雄史诗主要分为帝王系、纪尧姆·德·奥郎日系和敦·德·梅央斯系。《罗兰之歌》是帝王系的主要作品。描写的是七世纪末，查理大帝时期的故事。
三、《熙德之歌》这部史诗的全名是《我的熙德之歌》。（“熙德”源于阿拉伯文，是对男子的尊称。“我的熙德”即“我的主人”或“我的先生”。）是西班牙文学史上最早的一部史诗。它本是一部游唱诗，作者是谁，已无从查考。《熙德之歌》是迄今保留最完整的一部游唱诗，写作时间一般认为在公元1140～1157年之间，是根据罗德里戈·鲁伊·地亚斯的生平事迹经过艺术加工创作的。全诗分三部分（三歌），共3730行。
四、《伊戈尔远征纪》是俄罗斯古代英雄史诗 。成书于1185～1187年，着者不详。全诗由序诗、中心部分和结尾组成，以12世纪罗斯王公伊戈尔一次失败的远征为史实依据。《伊戈尔远征记》是俄罗斯古代文学史上一部宏伟着作—— 一部为我们阐明古代俄罗斯文化和在古代罗斯发生的事件的作品，被誉为英雄主义史诗。
五、《尼伯龙根之歌》是一部用中古高地德语写的英雄史诗。大约作于1200年，作者为某不知名的奥地利骑士。全诗共39歌，2379节，9516行。分上下两部，讲的是尼德兰王子齐格弗里德早年曾杀死巨龙，占有尼伯龙根族的宝物。他爱慕勃艮第国王巩特尔的妹妹克里姆希尔特并向她求婚。他帮助巩特尔打败撒克逊人，使巩特尔娶冰岛女王布伦希尔特为妻，才获准与克里姆希尔特成婚。10年后，姑嫂发生矛盾，布伦希尔特发现丈夫是借妹夫力量才娶得她的，因感受辱而唆使曾追求克里姆希尔特而不得的侍臣哈根，用阴谋杀死齐格弗里德，并骗取尼伯龙根宝物沉入莱茵河。13年后，克里姆希尔特为复仇而嫁给匈奴国王埃采尔（阿提拉）。又过13年，她借故邀请巩特尔等亲戚来匈奴相聚，在骑士竞技会上杀死哥哥和哈根，自己也被部将希尔代布郎所杀。史诗源于民族大迁移后期匈奴人和勃艮第人斗争的史实，其中人物都是从大量民间传说英雄中提炼而来，但具有浓厚的封建意识。是中世纪德语文学中流传最广、影响最大的作品。

Ⅱ 西班牙的史诗《熙德之歌》讲述了什么故事

《熙德之歌》，全诗长3730行，分《放逐》、《嫁女》、《橡树林里的凌辱》三章。史诗描写了罗德利戈·狄亚斯被国王不公正地放逐，但他以国家民族利益为重，英勇抗击阿拉伯人，并取得了胜利，最后迫使阿拉伯王臣服于西班牙国王的故事。在熙德身上，集中地体现了人民所理想的爱国英雄的品质。

Ⅲ 世界着名史诗理论都有哪些

古希腊史诗《伊利亚特》（Iliad）、《奥德赛》（Odyssey），日耳曼史诗《希尔德布兰特之歌》（Hildebrandslied）、《尼伯龙根之歌》(Nibelungenlied)，盎格鲁·萨克逊史诗《贝奥武甫》（Beowulf），高卢史诗《罗兰之歌》（Chanson de Roland），俄罗斯史诗《伊戈尔远征记》（Igor's Campaign, The Song of），西班牙史诗《熙德》（Cid）、冰岛史诗《埃达》（Eddas），《萨迦》（saga），芬兰史诗《卡勒瓦拉》（Kalevala），日本史诗《古事纪》 (Kojiki)，印度史诗《摩诃婆罗多》(Mahabharata)、《罗摩衍那》（Ramayana），古巴比伦史诗《吉尔迦美什》(Gilgamesh)，波斯史诗《列王记》》（The Shah Nameh），格鲁吉亚史诗《虎皮武士》（On the Georgian Epic The Knight in the Tiger's Skin），阿根廷史诗《马丁·菲耶罗》，亚美尼亚史诗《撒逊的大卫》，非洲史诗《松迪亚塔》（Sundiata;Sundjata）等等，是世界着名的流传久远的长篇史诗（其中《希尔德布兰特之歌》（Hildebrandslied）残存不足一百行）。

《吉尔伽美什》是世界上最早的英雄叙事诗，是古巴比伦文学的杰出代表作。它的基本内容在公元前三千多年即具雏型，经过长期口头流传，于公元前七世纪经亚述国王的尼尼微图书馆编定。

古希腊《伊利亚特》和《奥德赛》取材于公元前12世纪至公元前11世纪间的特洛伊战争。《伊利亚特》和《奥德赛》的编订者荷马（约公元前9—8世纪）古希腊盲人诗人，其史诗作品是希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产。《伊利亚特》共24卷，15693行；《奥德修记》24卷、12110行。

《罗摩衍那》全书七篇、共有48000行。最新的精校本已压缩到37000多行。《摩河婆罗多》全书分18篇，一般说有10万颂，20多万诗行。《摩诃婆罗多》这部史诗的主要内容，是描写古印度婆罗多族的两个分支——俱卢族与般度族之间的战争。据考证，这部古印度叙事诗虽然定型于公元五世纪，但其中的英雄和战争故事是以约公元前1400年至公元前1000年之间的史实为根据的。书中所记载的史实比成书的时间要早近2000年。

《格萨尔王传》大约产生在公元前二、三百年至公元六世纪之间。它是世界上最长的一部英雄史诗,有120多部、100多万诗行、2000多万字。

《江嘎尔》（汉文全译本）共6卷、70章、15万行。

Ⅳ 四大民族史诗是什么

中世纪后期出现的四部民族史诗的合称，它们是：法国的《罗兰之歌》(约1080)、西班牙的《熙德之歌》(约1140)、德国的《尼伯龙根之歌》(约1200)和俄罗斯的《伊戈尔远征记》(1185—1187)。

Ⅳ 四大史诗是哪四部

四大史诗是：

1、罗兰之歌：

《尼伯龙根之歌》一部用中古高地德语写的英雄史诗。大约作于1200年，作者为某不知名的奥地利骑士。全诗共39歌，2379节，9516行。分上下两部，讲的是尼德兰王子齐格弗里德早年曾杀死巨龙，占有尼伯龙根族的宝物的故事。

Ⅵ 史诗的代表作品列表

公元前20世纪
《吉尔伽美什》 (苏美尔神话)
公元前19世纪
《罗摩衍那》 (印度神话)
公元前1316年
《摩诃婆罗多》 (薄伽梵歌是其中一篇) (印度神话)公元前8世纪
荷马的《伊利亚特》 (希腊神话)
荷马的《奥德赛》 (希腊神话)
公元前1世纪：维吉尔的《埃涅阿斯纪》 (古罗马史诗) 9世纪
《贝奥武夫》(克尔特神话)
萨逊的《大卫》 (亚美尼亚史诗)
10世纪
菲尔多西的《列王纪》(波斯史诗)
11世纪
《罗兰之歌》(法兰西史诗)
12世纪
《熙德之歌 》(西班牙史诗)
《伊戈尔出征记》(俄罗斯史诗)
绍·鲁斯塔维里的《虎皮武士》(格鲁吉亚史诗)
13世纪
爱达(北欧神话)
萨迦(北欧史诗)
《尼伯龙根之歌》(日耳曼民间传说)
《格萨尔王传》(西藏史诗)
14世纪
但丁的《神曲》
1516年：路德维柯·阿里奥斯托的《愤怒的奥兰多》
1596年：埃德蒙·斯宾塞的《仙后》
1667年：约翰·弥尔顿的《失乐园》
19世纪
何塞·埃尔南德斯的《高乔人马丁·菲耶罗》(1872年)和《马丁·菲耶罗归来》(1879年) (阿根廷史诗)
唐璜
乔治·戈登·拜伦的《唐·璜》赫尔曼·梅尔维尔的《克拉瑞尔》
1835年：埃利亚斯·伦洛特的《卡莱瓦拉》 (芬兰神话)
20世纪
G·K·切斯特顿的《白马之歌》
艾兹拉·庞德的诗章
非洲史诗

Ⅶ 请问《熙德之歌》是哪国的民族史诗

拉泽尔朋友，以下就是关于《熙德之歌》的资料。希望找到的资料能对你了解《熙德之歌》有所帮助。

《熙德之歌》(El Cantar de Mio Cid)是西班牙最古老的着名史诗。现存的手抄本中数1307年佩德罗·阿瓦德的最全。全诗3700余行，开头散佚。史诗根据西班牙民族英雄罗德里戈·地亚斯·德比瓦尔(1040?-1099)的传说写成，表现了西班牙人民反抗摩尔人入侵的英勇斗争。

公元8世纪，摩尔人入侵西班牙，占领了西班牙的大部分领土。西班牙人民进行了艰苦卓绝的光复斗争。11、12世纪光复运动进入高潮。熙德就是这场战争中产生的无数民族英雄的代表。

全诗由三部分组成：第一歌写熙德因被卡斯蒂利亚国王流放而离开亲人去前方打仗。在最初的几次战斗中，熙德就夺回了被摩尔人占领的几个重镇。他把获得的战利品卖给当地居民以换取军需。接着他又深人敌占区，为国王夺得骏马数十匹。

第二歌写国王亲自为熙德的女儿操办婚事。熙德在前方屡战屡胜，使摩尔人闻风丧胆，为了表彰熙德的功绩，卡斯蒂利亚国王亲自替熙德的两个女儿做媒。

第三歌写熙德和两个女婿的矛盾。熙德对他的两个女婿并无好感，只是看在国王的情面上，勉强答应了这两桩婚事。新女婿是两个贪生怕死的公子哥儿，熙德的士兵们都把他们当作笑料。两公子怀恨在心，策划对熙德施行报复。有一天，两公子伪称携妻子回家休整。熙德不知是计，赠与宝剑金银无数。两公子把熙德的女儿带到一荒郊野岭，残忍地剥去她们的衣服，对她们进行惨无人道的虐待、毒打，然后扬长而去，把夫人们扔给了野兽恶禽。幸而被熙德的手下发现，才保住了她们的性命。熙德知情后立即向国王提出控诉。国王对熙德的遭遇深表同情，决定由贵族法庭来审理此案。法庭宣判两公子背信弃义并允许熙德与之决斗。熙德轻而易举地战胜了这两个忘恩负义的家伙。

与此同时，纳瓦拉扣阿拉贡的两位王子派人来向熙德的两位女儿求婚。熙德欣然应允。

此后，熙德的军队在战斗中大获全胜。全诗在熙德女儿们婚庆的欢乐声中结束。

《熙德之歌》用谣曲的形式写成，句法比较简单，但遣词刚劲有力，洋溢着强烈的英雄气概和浓郁的民族特色。诗歌把西班牙人民的气质集中在熙德的身上，热情讴歌了坚强的意志、忠诚的心灵、真挚的爱情，诗歌富于历史的真实性，对西班牙历史文化、风土人情都有十分精彩、细致的表现，是西班牙文学史上的第一座里程碑。

Ⅷ 世界八大史诗

实在不清楚您说的八大史诗是那位前辈命名的不过一定在下面列表里面了
1.古巴比伦:<<吉尔迦美什>>
2.古希腊:<<伊利亚特>>
3.古希腊/荷马:<<奥德赛>>
4.古印度/广博仙人<<摩柯婆罗多>>
5.古印度/蚁至<<罗摩衍那>>
6.古印度依朗歌<<脚躅记>>
7.古印度萨达那尔<<玛尼梅格来>>
8.德国/民间史诗<<尼贝龙根之歌>>
9.德国/民间史诗<<古德龙>>
10.德国/骑士史诗/沃夫拉姆.封.艾森巴赫<<巴乐基伐尔>>
11.德国/布莱希特<<稻谷的教育>>
12.俄罗斯/英雄史诗<<伊戈尔远征记>>
13.法国<<罗兰之歌>>
14.菲律宾<<阿丽古荣>>
15.菲律宾<<拉保东塨>>
16.菲律宾/基督教<<兰姆昂>>
17.菲律宾/穆斯林<<达兰岗>>
18.拉美/阿萨尔.德.埃尔西利亚.伊.苏尼加<<阿劳加纳>>
19.拉美/胡安.德长斯特利亚诺斯<<西印度杰出人物挽歌>>
20.拉美/贝尔那多.德.巴尔武埃纳<<墨西哥的伟大>>
21.拉美/马丁.德尔巴尔科.森特内拉<<阿根廷和拉普拉塔河的征服>>
22.匍陶牙/路易.得.卡莫斯<<露西亚德斯>>
23.西班牙<<熙德之歌>>
24.西班牙<<桑乔二世与萨莫拉之围>>(残缺)
25.西班牙<<拉腊王子之歌>>
26.西班牙<<龙赛斯瓦利斯>>
27.英国<<威得西士>>(远方漫游者)
28.英国<<德奥尔>>
29.英国<<瓦尔德列>>
30.英国<<贝奥武甫>>
31.罗马/维吉尔<<伊尼特>>
32.罗马/伊泰利科斯<<布匿战争>>
33.爱尔兰<<夺牛长征记>>
34.巴西/圣塔里塔.杜朗<<卡拉穆鲁>>
35.伊朗/斐尔多西<<王书>>
36.瑞士/克罗普斯托克<<救世主>>
37.意大利/塔索<<被解放的耶路撒冷>>
38.意大利/但丁<<神曲>>
39.罗马尼亚/伊.布达伊德列努亚/英雄史诗<<茨冈人之歌>>
40.南斯拉夫<<犹滴传>>
41.匈牙利/兹里尼<<什盖特伐的灾难>>

Ⅸ 中世纪英雄史诗是什么

灿烂的古代希腊罗马文学中断之后，中世纪蛮族国家又从神话、史诗开始其文学，不过在倒退的现象中，也可看到螺旋式上升。希腊英雄说流传数百年，到奴隶社会才笔录，它是“正常儿童”的民间文学。中世纪蛮族的传说形成于封建社会，有的产生在封建制全盛时期，是笼罩着基督教的“成人”文学。

早期英雄史诗，近似荷马史诗，反映氏族社会末期生活，有远古神话因素与神奇形象，歌颂部落英雄，基督教以前文化成分居多。重要的有下列4种：

《贝奥武甫》：是英国文学的瑰宝。盎格鲁·撒克逊人5、6世纪由大陆迁来，也带来这个传说，经过200年口头传说，8世纪用中古英语写成，现存最早的本子是10世纪基督教修士手抄的。《贝奥武甫》全诗长3182行，写瑞典青年贝奥武甫除妖、屠龙的故事，歌颂了民族迁徙中开拓英国、为民造福的部落英雄。其中有神话与魔法，但也有基督教成分和私有制产生的过程。

《希尔德布兰特之歌》：是日耳曼人的杰作，残存68行，用古德语写成，流传于8世纪，手抄本属9世纪的。它写东哥特国大将出征30年后返回故乡，在边境与不相识的儿子战斗的故事，表现了日耳曼人强悍的性格。

《埃达》和“萨迦”是冰岛古老的诗文。冰岛人从挪威移去时，就带去了北欧神话、英雄传说与史诗故事。《埃达》（词意不可考）有诗体（又叫旧埃达或老埃达）的，写于9~13世纪；散文埃达（又叫新埃达或小埃达）是诗人斯图尔松（1178~1241）对老埃达的解释。《埃达》共35首诗，有神话诗，还有短篇史诗即21篇独立的短歌，写哥特王、匈奴王、北欧英雄等人物，保留了氏族社会风貌。“萨迦”是一种文体名，意为“话语”，是散文评话，12~14世纪写的9~11世纪的史实，保存下来150多种，包括神话、史传、名门望族的事迹。“萨迦”写部族复仇、爱情悲剧、王公生活、善恶斗争等等。

《卡列瓦拉》：是芬兰的伟大史诗，它又译为《英雄国》，反映了氏族社会解体时期的生活。从7、8世纪就开始有了有关传说，一直到1835年，隆洛特医生才将收集的许多歌谣编缀成完整史诗，后又经10年继续收集补充，遂成今日有22795行的长篇史诗。由于是1000年后的文人成绩，故用的是现代芬兰语，而非当时成品。卡列瓦拉意思即卡列瓦人居住的国土，指芬兰这英雄国度。

史诗歌颂古代英雄战胜外敌与魔怪夺回能制造谷物、盐和金币的“三宝”神磨的斗争。史诗形成于基督教思想统治时期，保留了原始多神崇拜的信仰与神话传说，各种插曲中反映了芬兰人的风俗与知识。

中世纪中期的英雄史诗，是封建社会全盛时代的后期史诗。所谓后期是指内容反映封建时代的历史而不是收集整理的时期。

《罗兰之歌》：是法国这个时代100多部史诗中的代表，它咏唱于11世纪，今日所见最古的是19世纪发现的12世纪手抄本。

史诗写8世纪法兰克王国大将罗兰的故事，全诗长4002行，10行一首，用罗曼语写成。罗兰是查理大帝的勇将，史载778年8月15日查理大帝从西班牙回国途中受阿拉伯人狙击，后人演为罗兰为国牺牲的故事。史诗所写的罗兰，爱国、忠君、勇敢、正直，是理想的骑士。《罗兰之歌》由修士加工，贯穿了基督教与异教斗争的精神。

《熙德之歌》：是西班牙的史诗。10世纪时，西班牙就有《桑乔二世与萨莫拉之围》等许多英雄史诗出现，但都不完整。完整的是稍迟的《熙德之歌》（原文为《熙德》，为区别于高乃依同名剧，而改译如此）。“熙德”在阿拉伯语中是“首领”的意思。他原名罗德里格·迪亚斯·德·比瓦尔（1043~1099）。

1110年的《罗德里格传》一书详记了他的生平。1140年，根据史书和民间传颂整理成史诗，现存最早抄本为1307年用卡斯蒂利亚中古方言写成，全诗长3730行，分《放逐》、《嫁女》、《橡树林里的凌辱》三章。史诗描写了罗德利戈·狄亚斯被国王不公正地放逐，但他以国家民族利益为重，英勇抗击阿拉伯人，并取得了胜利，最后迫使阿拉伯王臣服于西班牙国王的故事。在熙德身上，集中地体现了人民所理想的爱国英雄的品质。

《尼伯龙根之歌》：是德国的《伊里亚特》，它与15世纪出版的史诗集《英雄唱本》、13世纪的《谷伦德》齐名，而且更高一筹。《尼伯龙根之歌》以公元453年民族大迁徙时期勃艮第人与匈奴人斗争的史实为据而生发成现今故事。史诗成书于1198~1204年间，全长9516行，用中古高地德语写成。史诗分上下两部：上部《西格夫里特之死》写尼德兰王子帮勃艮第王娶得冰岛女王，因而与其妹结婚。10年后，姑娘回勃艮第与嫂子口角，而丈夫被杀。下部《克里姆希尔特的复仇》写姑娘守寡13年后，嫁匈奴王，借匈奴之手杀死兄嫂为前夫复仇。

史诗写早期故事，有魔法成分、抢亲古风及异教因素，但不同于早期史诗，而表现的是封建意识：夫妻爱超过血缘情（为夫杀兄）、争权夺利（争尼伯龙根的宝物）不惜尔虞我诈、维护个人荣誉的骑士精神、歌颂基督教美化神父等等。

《伊戈尔远征记》：是古罗斯的杰出作品，写1185年伊戈尔公战斗失败的历史事件。没有魔法神奇因素，全是现实的历史演义。它用教会斯拉夫语写成，最早抄本是16世纪的，在18世纪末发现，此抄本又为1812年大火烧光。它不是民间流传的史诗，是某修士所作。这部出色的作品写伊戈尔孤军出征，结果失败被俘。基辅大公号召王公们联合抗敌，伊戈尔妻子痛哭，此时伊戈尔逃回。

史诗表现了反对民族分裂的爱国精神。《伊戈尔远征记》在写法上全用民间文学手法，十分感人，故与《罗兰之歌》等并列，成为中世纪欧洲文学中的杰作。

Ⅹ 谁的诗歌被称为史诗

世界史诗列表公元前20世纪《吉尔伽美什》 (苏美尔神话)
公元前19世纪
《罗摩衍那》 (印度神话)
公元前1316年
《摩诃婆罗多》 (薄伽梵歌是其中一篇) (

史诗
印度神话)
公元前8世纪
荷马的《伊利亚特》 (希腊神话)
荷马的《奥德赛》 (希腊神话)
公元前1世纪：维吉尔的《埃涅阿斯纪》 (古罗马史诗)
9世纪
《贝奥武夫》(克尔特神话)
萨逊的《大卫》 (亚美尼亚史诗)
10世纪
菲尔多西的《列王纪》(波斯史诗)
11世纪
《罗兰之歌》(法兰西史诗)
12世纪
《熙德之歌 》(西班牙史诗)
《伊戈尔出征记》(俄罗斯史诗)
绍·鲁斯塔维里的《虎皮武士》(格鲁吉亚史诗)
13世纪
爱达(北欧神话)
萨迦 (北欧史诗)
《尼伯龙根之歌》(日耳曼民间传说)
《格萨尔王传》(西藏史诗)
14世纪
但丁的《神曲》
1516年：路德维柯·阿里奥斯托的《愤怒的奥兰多》
1596年：埃德蒙·斯宾塞的《仙后》
1667年：约翰·弥尔顿的《失乐园》
19世纪
何塞·埃尔南德斯的《高乔人马丁·菲耶罗》(1872年)和《马丁·菲耶罗归来》(1879年) (阿根廷史诗)
唐璜
乔治·戈登·拜伦的《唐·璜》 赫尔曼·梅尔维尔的《克拉瑞尔》
1835年：埃利亚斯·伦洛特的《卡莱瓦拉》 (芬兰神话)
20世纪
G·K·切斯特顿的《白马之歌》
艾兹拉·庞德的诗章
非洲史诗
荷马史诗
荷马史诗相传是由盲诗人荷马写成，实际上它是许多民间行


史诗
吟歌手的集体口头创作。史诗包括了迈锡尼文明以来多少世纪的口头传说，到公元前6世纪才写成文字。它作为史料，不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况，而且反映了迈锡尼文明。 荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分。由这两部史诗组成的荷马史诗，语言简练，情节生动，形象鲜明，结构严密，是古代世界一部着名的杰作。它分为两部分：一是《伊里亚特》（Iliad），叙述了古希腊人征服特洛伊人的经过；二是《奥德赛》（Odyssey），描写了参加特洛伊战争的希腊英雄奥德修斯在班师途中迷失道路、辗转漂流了10年重返故乡的经过及其沿途所见所闻。
荷马的礼赞（安格尔）
《荷马史诗》并非一时一人之作，而是保留在全体希腊人记忆中的历史。特洛伊战争结束以后，一些希腊城邦的民间歌手和民间艺人就将希腊人在战争中的英雄事迹和胜利的经过编成歌词、在公众集会的场合吟唱。这些故事由民间歌手口耳相传，历经几个世纪、经过不断的增益和修改，到了荷马手里被删定为两大部分，成为定型作品。大约在公元前6世纪中叶，当皮西特拉图（Pisistratus，约公元前605年～527年）在雅典执政时，它才被最后用文字固定了下来。我们今天看到的《荷马史诗》，是公元前3至2世纪由亚力山大里亚的学者们编订过的作品。 英雄史诗都是以一定的历史事实为基础的。《荷马史诗》就向我们展示了公元前12世纪至公元前9世纪时希腊人的社会状况、以及希腊人从氏族公社进入奴隶制社会的过渡形态。从《荷马史诗》中，我们可以看到：古希腊在从氏族公社向国家转变的过程中，没有受到任何来自外部和内部的暴力干扰；古希腊的国家组织纯粹是通过私有财产的产生和阶级分化、直接从氏族公社中产生出来的。另一方面，英雄史诗中的内容描写都充满了神话传奇色彩。《荷马史诗》中的英雄，不是具有神的血统，就是具有神所赋予的力量他们在历史发展的紧要关头往往就能够决定历史的变化方向。因此，从某种意义上说，英雄史诗所宣扬的是一种英雄史观。只不过英雄史诗中表现出来的英雄史观与后来西方社会中的英雄史观是不同质的。
着名史诗
着名的史诗，以时间为序：
公元前20世纪：吉尔伽美什(苏美尔神话)
公元前19世纪：罗摩衍那(印度神话)
公元前1316年：摩诃婆罗多(薄伽梵歌是其中一篇)(印度神话)
公元前8世纪：
荷马的伊利亚特(希腊神话)
荷马的奥德赛(希腊神话)
公元前1世纪：维吉尔的埃涅阿斯纪(古罗马史诗)
9世纪：贝奥武甫(英格兰史诗)
萨逊的大卫(亚美尼亚史诗)
10世纪：菲尔多西的列王纪(波斯史诗)
11世纪：罗兰之歌(法兰西史诗)
12世纪：熙德之歌(西班牙史诗)
伊戈尔出征记(俄罗斯史诗)
绍·鲁斯塔维里的虎皮武士(格鲁吉亚史诗)
13世纪：爱达(北欧神话)
萨迦(北欧史诗)
尼伯龙根之歌(日耳曼民间传说)
格萨尔王传(西藏史诗)
14世纪：但丁的神曲
13-17世纪：《水浒传》及相关传奇（属散文体史诗）
1516年：路德维柯·阿里奥斯托的愤怒的奥兰多
1596年：埃德蒙·斯宾塞的仙后
1667年：约翰·弥尔顿的失乐园
19世纪：何塞·埃尔南德斯的高乔人马丁·菲耶罗(1872年)和马丁·菲耶罗归来(1879年)(阿根廷史诗)
乔治·戈登·拜伦的唐·璜
赫尔曼·梅尔维尔的克拉瑞尔
1835年：埃利亚斯·伦洛特的卡莱瓦拉(芬兰神话)
20世纪：G·K·切斯特顿的白马之歌
艾兹拉·庞德的诗章
非洲史诗
约翰·罗纳德·鲁埃尔·托尔金（JohnRonaldReuelTolkien，一般简称他为J.R.R.托尔金，1892年1月3日~1973年9月2日,英国语言学家、作家）的《魔戒》三部曲。
史诗的分类:
1.传统史诗（英雄史诗），又称原始史诗或民间史诗。
2.文学史诗（文人史诗），又称非原始史诗，如维吉尔的《埃涅阿斯记》。
传统史诗的特色
传统史诗有几个主要的特色：
1.以某个英雄为中心，通常是在军事、民族或宗教的重要人物，甚至是半人半神；
2.庞大的背景设定，广阔无边的地理环境，包含的许多国家，世界或宇宙；
3.英勇的战斗或勇敢的行为；
4.故事中出现神、天使、魔鬼等神灵；
5.持久的旅程，而且通常充满异国情调；
6.诗人保有客观性；
7.传统史诗的题材多为大众所知的传统故事，使观众能立即进故事情节而不至于感到迷惑。