西班牙人靠什么征服玛雅人

‘壹’ 关于西班牙殖民者入侵中美洲，玛雅族的灭亡，玛雅文化的知识。

玛雅人占领着墨西哥尤卡坦半岛、现代洪都拉斯、及现代危地马拉。其历史大概可追述到公元前二千年，但鼎盛时期是在公元600到900年之间。尽管他们生活在农业发达时期，他们还是创造出许多类似于埃及灿烂古迹的一些纪念碑和仪式中心。这些建筑物的规模之所以令人惊奇，是因为他们的宗教信仰相当纯朴简单。而其建筑的发展水平尽管不是很高，但与其同时代的其它民族相比，还是领先的。他们发明了一种独特书写语言，到今天必须破译后才能理解。现仅保留有三本玛雅人写的书，其它的都被视其为异端的欧洲人给毁灭殆尽。
玛雅文明范围(绿色部分)玛雅人在数学与天文学方面非常精通，其理解与预知各星球运动的本领是根据历法计算出来的，常在一些重要的仪式上表现。他们住在一个小村子里，每当有重大事情发生时，就可聚集在其中心地商量讨论，这个小村子现已不再存在。贵族武士和牧师统治着这个社会。
公元十世纪，玛雅民族开始衰落，或许是由于地震，也有可能是火山爆发。许多重要的仪式场所自那以后就被抛弃了。从墨西哥中心来的武士们入侵玛雅城，他们在雨林中分为许多小组进攻。公元17世纪，西班牙人夺取了最后一个玛雅中心，但今天，居住在Yucatan的居民较之以前要少了近两百万人口。
古地区名。印第安人的一支玛雅人居住的地区，范围约为今墨西哥南部塔巴斯科、坎佩切、尤卡坦等州和危地马拉、洪都拉斯以及伯利兹外围地区。公元一到五世纪，玛雅人先后在该地区兴建一些城邦。据传全盛时代人口曾达1，400万。当时已有发达的农业，对天文、数学、历法、雕刻技术，也有卓越的创造。史称“玛雅文明”。为美洲文化的源地之一。十二世纪后衰落，十六世纪西班牙入侵时，被摧毁。

‘贰’ 玛雅人即然那么厉害，那么为什么会被西班牙人征服

应该说，在西班牙征服者时代，美洲大陆最着名的三个文明——阿兹台克、玛雅、印加，其中玛雅文明按理来说应该是当时最弱的，玛雅文明的辉煌期是在7世纪—9世纪，到了16世纪时玛雅文明的集权统治已经相当无力了，内部已经形成了非常松散的类似于古希腊文明中的城邦体制，况且在蒙特霍第一次征服失败之后，1535～1541年，玛雅城邦国家之间还进行了大规模的内战，使得玛雅的实力消耗不少。而且各部落之间的矛盾也很有可能被西班牙征服者利用,最后造成各个击破的事实（最后西班牙人也确实是这么做的）。

不过最后的事实证明，玛雅人却是墨西哥最后一批消亡的原住民，尽管1697年塔亚沙尔城被攻陷之后，但在尤卡坦半岛的丛林中残余的玛雅人后裔仍然抗击着西班牙殖民者近2个世纪之久，是什么原因导致西班牙征服者对玛雅人征服的不彻底呢？

我的分析有以下几点——防伪标识【冰冻卡妙】

1、正是由于玛雅人内部松散的部落城邦体制，使得玛雅人缺乏阿兹台克和印加那种君主高度集权的统治，这样西班牙征服者那种擒贼先擒王的手段在玛雅人身上就不起作用了，尽管没有了集权统治就意味着无法调动更大规模的军队进行反抗，但这种松散的体制却在尤卡坦半岛形成了遍地开花的局面。科尔特斯在征服阿兹台克时，始终将进攻的目标锁定在阿兹台克的首都特诺奇蒂特兰，最后以攻陷特城作为征服阿兹台克的结束；皮萨罗的目标也在十分明确就是印加帝国的王权拥有者；再回过头看玛雅人，松散的部落联盟确实让蒙特霍有些无从下手。
2、由于自10世纪开始，玛雅人内部就战争不断，这也间接形成了玛雅人战斗力和战斗组织较其他墨西哥原住民族稍微突出一些（当然和印加帝国比还差很多）。尤其是在玛雅人当中，出现了类似于雇佣兵的概念。
3、征服者弗朗西斯科·蒙特霍也有很大的责任，在他的第一次征服中，他既没有采用科尔特斯与当地其他土着部落联盟以确保后勤供应的手段，也没有像皮萨罗那样采取奇袭的手段，而是按部就班的对玛雅人部落逐个征服，结果自然受到了玛雅人的围攻。到了后期蒙特霍似乎有了长了点记性，利用了玛雅各部落之间的矛盾，并抓住时机对各部落进行征服，不过征服者的到来，还是使玛雅各部落及时的清醒过来，并一起联合反抗。
4、尤卡坦半岛复杂的丛林地形也限制了西班牙征服者的行动，茂密的丛林大大削弱了西班牙的火枪和骑兵的威力，这让我想起了那句话“河流、山脉、沃土是孕育民族的地方，沙漠、森林、孤岛是遗存民族的地方”

‘叁’ 玛雅文明为何如此先进

众所周知，智慧的玛雅人创造了灿烂的玛雅文明，但直到1576年，由于西班牙王室使者迭戈·加西亚的发现，才使得在中美洲丛林中沉睡达几个世纪之久的玛雅文明浮出水面。几个世纪以来的研究表明，玛雅文明已达到了令人吃惊的先进程度。

公元前1000年，玛雅人在危地马拉、洪都拉斯、墨西哥等地过着定居的农业生活，从此，玛雅文化开始形成。

据研究，玛雅人有独特的年表体系，他们把各个重要的历史日期记载在石碑、绘画里，甚至陶器上，通过对年表象形文献的分析研究，人们能准确地知道发生的历史事件，知道在玛雅各个城市中几个主要历史人物的名字及其出生、登基、去世的日期和地名。

根据传统的年表，玛雅文化史可划为三个阶段：(一)前古典时期，约从公元前1500年到公元317年；(二)古典时期，从公元317年到公元889年；(三)后古典时期，从公元889年到1697午，至此，最后一批有组织的玛雅人被西班牙人征服。在不同的时期，玛雅文明呈现出不同的特征。

在前古典时期，已经出现了玛雅历法。南部玛雅人在制作陶器、石雕艺术等方面取得了巨大的发展。中部玛雅人建有房基，也制作陶器；建有拱顶和添加灰浆的毛石工程；还竖有一系列初期的古碑。北方玛雅人不仅可以制作简陋的原始陶器，而且还建有大型的宗教中心。

大约在公元元年前后，玛雅人独立地创造了象形文字。玛雅人以石碑作年鉴，每20年立一块石碑，以记载发生的重大事件。令人遗憾的是，用玛雅文字撰写的典籍都被西班牙殖民者入侵美洲时当作“异端邪说”而烧毁了。现得以幸存下来并公认的只有3本，即《玛雅三抄本》。

另外，玛雅人也十分精通天文学，他们能准确地预测到日食、月食，并计算出金星公转的周期，其数据的精确度超过同时期的中国和欧洲。他们还制定了太阳历，将一年分为18个月，每月20天，外加5天的1个月，共计19个月计365天，对时间的计算其准确度超过了当时世界上通用的格列历。玛雅人在数学上也成就斐然。早在公元前3000年，玛雅人就发现和使用了0这个数字，这比世界上其他民族要早800年。

在古典时期，南方玛雅人产生贸易交换并得以繁荣。到后期，除了北方地区之外，大都出现了文化衰退。在中部地区有美丽的彩陶和石雕，还出现了更为精美的毛石工程、加工精细的尖顶石碑雕刻和特佩乌陶器。

在建筑、雕刻和绘画上，玛雅人更是堪称一绝。他们建造的宏伟壮观的宫殿与欧洲最大的宫殿不相上下，巧夺天工的石砌金字塔、太阳庙堪与埃及金字塔媲美，而且镶嵌在每一建筑物上的巨型石雕精美绝伦而又含意深邃。更有意思的是装饰在建筑物正面的蛇形神面具与中国商朝时代祭皿上的饕餮纹十分相似。

在后古典时期，南方玛雅人被托尔蒂克人征服。这里的玛雅文明出现了陶制塑像，在山岗顶上建有防御工事。后来，北方玛雅人也被托尔蒂克人征服；并在奇钦伊察形成了一个巨大的统治中心，人们崇拜“库库尔坎”——长羽毛的蛇神；制成精敛的器皿。奇钦伊察后被遗弃，玛雅人迁都于玛雅潘。

为什么玛雅人会创造出如此高度发达的文明，实在让人难以琢磨，不可理解，虽然现在玛雅文明被湮灭在历史的洪流中，然而这一问题依然在考验着人类的智慧。

‘肆’ 玛雅人是被西班牙人灭的还是神秘消失的啊

玛雅人衰退的原因至今未明。但后期遗留下的种族被西班牙人统治。
玛雅人(Maya peoples)是古代印第安人的一支，是美洲唯一留下文字记录的民族。他们构成了多样的美洲土着人民族，生活在墨西哥南部和中美洲北部。"玛雅"是为了方便而起的一个集体称号，包括为该地区贡献某种程度的文化和语言遗产的人。但其中也包括许多不同的人口、社会和种族群体，他们都有自己特殊的传统、文化和历史的特征。
玛雅人公元前约2500年就已定居今墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及萨尔瓦多和洪都拉斯的部分地区，约有200万人。属蒙古人种美洲支。使用玛雅语，属印第安语系玛雅-基切语族。分布在尤卡坦中部和北部，伯利兹、洪都拉斯南部及塔瓦斯科和恰帕斯的一部分，危地马拉低地和高地及恰帕斯和萨尔瓦多的最南端。
据《契兰·巴兰》一书记载，玛雅人历史可分为3个时期：①前古典期（公元前1500～公元292），其特点是中美各群体形成共同文化，农业得到发展，开始过定居生活。②古典期（292～900），开始有象形文字、石碑、庙宇等，中部地区有了大规模发展，出现神权政治，晚期北方文化发展并达到鼎盛时期。③后古典期（900～1527），在其前期（900～1250），南部和北部出现了文化变革，托尔特克人到达中部高原并实行政治统治，将其宗教、礼仪、习俗强加于玛雅人，建立玛雅城，由科科梅家族进行统治；在北部地区，玛雅文化和托尔特克文化融合，产生着名的玛雅潘文明。在后期（1250～1527），大的玛雅中心相继被遗弃，政治上解体，出现一些小城镇，相互斗争。1519年西班牙殖民军将领H.科尔特斯征服了尤卡坦和危地马拉，塔亚斯卡尔的伊察人由于地处偏远和反抗西班牙殖民者，长期保持自治，直至1627年整个玛雅地区始被征服。
公元前后到16世纪，建立过若干奴隶制城邦，产生了社会等级，分贵族（包括祭司、统治官吏、军事首领和商人）和平民（包括工匠、农民和奴隶）。实行分权治理，酋长管辖几个中心，农村居民组成公社，保存氏族制度（见原始公社制）的许多残余。行自然崇拜，尤其崇拜“太阳神”和“雨神”，以守护神“伊察姆纳”为最高神灵。从事刀耕火种农业，种植玉米（主食）、菜豆、南瓜和块根植物，饲养火鸡和狗。公元初创造象形文字和历法，发明了20进位法。在医学、天文学方面有较大成就。制陶、雕塑、绘画造诣很深。采用拱形建筑术（梯形金字塔、宫殿、拱门等）。古代文明中心有蒂卡尔（在危地马拉佩腾省）、帕伦克（在墨西哥的恰帕斯）和科潘（在洪都拉斯）。现代玛雅人分布很广，具有共同的社会文化特征。西班牙殖民者入侵后，玛雅人受到不同程度的同化，已同他们所在国的居民基本融合。由于所在国历史、社会、文化、经济背景不一，各国玛雅人在社会、经济、文化方面也各具特色。
不过，公元900年以后，古典时期的玛雅文明却急遽衰落，许多大城市和祭祀中心人烟绝迹而任丛林植被蔓生。这次衰退的原因至今未明。
后古典时期，尤卡坦半岛高地区内的奇琴伊察(Chichen Itza)、乌斯马尔(Uxmal)和玛雅潘(Mayapan)等城市，在低地区大城人口减少之后，仍然持续繁荣了好几世纪。
到16世纪初西班牙人征服此一地区之时，多数的玛雅人都只是定居于村庄的农人，他们遵行祖先流传下来的宗教仪典。