墨西哥有什么印第安人

㈠ 印第安人现在有多少人口主要分布在那些国家

现在美洲大陆的印第安人总数只有4000多万，加拿大20万，美国80万，墨西哥有1000多万，危地马拉有500万，哥伦比亚有200万，秘鲁有1100万，智利有120万，玻利维亚有500万。巴西印第安人有35万。

印第安人现约有600个部落，分布在美洲22个国家和地区，总人口约4000万，约占拉美总人口4.47亿（1990年）的12%，主要分布在墨西哥、秘鲁、危地马拉、玻利维亚、厄瓜多爾尔尔等国…...

阿兹特克人：

阿兹特克人又称阿兹台克人或阿兹特卡人，是墨西哥人数最多的一支印第安人。中心在墨西哥的特诺奇，故又称墨西哥人或特诺奇人。主要分布在韦拉克鲁斯、莫雷洛斯、格雷罗等州。属蒙古人种美洲支。使用纳瓦特尔语。

阿兹台克人最先居住在墨西哥西部的海岛上，11世纪开始迁移。1325年，他们在首领特诺克带领下，在特斯科科湖的两个岛上建立了特诺奇提特兰城（Tenochtitlán，今墨西哥城）。

印加人：

印加人（Inca），或译印卡人，南美洲古代印第安人，使用克丘亚语。“印加”（Inca）的意思是“太阳的子孙”。主要生活在安第斯山脉中段，中心在秘鲁的库斯科城。

印加人是南美洲安第斯山区克丘亚族的一支，讲克丘亚语，他们的“王”称为“印加”，早期西班牙殖民者与其接触时，错误的把他们“王”的称号来称呼这个部族。

因此，印加人这个名字就延续了下来。与阿兹特克人一样，印加人也是一支相当年轻的部族，他们在13世纪起开始向外扩张，并建立起历史上习称的“印加帝国”。

㈡ 墨西哥是什么人种

墨西哥的人种分为两类：印欧混血人种约占90%，印第安人约占10%。

纯印第安人还有很多，有纯黑的，新西班牙时代从非洲带来的奴隶，之后就混种了。

墨西哥是一个民族大熔炉，印欧混血人和印第安人占总人口的90%以上。全国共有62个印第安族、360种印第安语言。纳瓦特尔族为最大的印第安族群，人数达244.6万，占印第安人总数的23.9%;其次是玛雅族，人数达147.6万，占14.4%。自20世纪40年代初起，历届政府对印第安民族采取一体化政策，积极促进民族融合。

㈢ 墨西哥是印第安人的国家吗

墨西哥的原住民族是印第安人,当地大部分人是印第安人和印第安人混血,由于历史的原因,官方语言是西班牙语,当地的居民十分热情好客,墨西哥作为十大旅游国家,在旅游业上也倾注了很多心血,打造开发了多个旅游景点。如果你会说两句西班牙语,那么沟通起来就方便许多了。

㈣ 请问美洲的印第安人大体有哪几个名族啊

印第安人的种族众多，分布也非常广泛。现在美洲各国基本上都有印第安人的分布。印第安人口最多的国家是墨西哥，大约有56个印第安民族单位，如库米埃人、库卡帕人、科奇米人、克利瓦人、塞里人等。秘鲁的印第安人人数仅次于墨西哥，主要分布在安第斯山区，人口最多的印第安民族集团是克丘亚人和艾马拉人。危地马拉也是目前印第安人人口比例较高的美洲国家，主要印第安民族集团是基切人、卡克奇克尔人、马姆人和凯克奇人等。玻利维亚也是美洲印第安人人口比例高的国家，主要是艾马拉人配拆和克丘亚人。厄瓜多爾尔尔境内主要分布着奥希利人、卡亚帕人、科洛拉多人、克丘亚人等。印第安人也分布在美国各州，大体可分成7个文化圈，即西南部文化圈、高原文化圈、加利福尼亚文化圈、西北海岸文化圈、大平原文化圈、东部森林文化圈、东培激枣南部文化圈。智利境内的印第安人绝大多数是阿劳干人，另有少量艾马拉人等，主要分布在智利的中南部地区，而火地岛上的火地人现已灭绝。哥伦比亚主要分布着阿拉瓦科人、安达奎人、巴里人、安多格人、查米人等，全国除大西洋省外均有印第安人分布，但大多数散居在深山密林和偏远的农村。加拿大分布的印第安人大约包括20多个不同的民族集团，主要有克思人、奥亩布里人、马莱西特人等，在加拿大印第安人所占比例虽小，但他们自称是加拿大“第一民族”，意思是自己是这块土地上最早的主人，现主要居住在政府所划定的印第安保留地里。阿根廷约有15个印第安民族单位，主要有艾马拉人、奇里瓜诺人、乔罗蒂人、丘卢皮人等，主要分布在阿根廷西北部和东部地区，历史上生活在巴塔哥尼亚高原上的巴塔哥尼亚人和火地岛上的火地人均已灭绝。巴西约有116个印第安民族单位，如阿马纳耶人、阿南贝人、阿皮亚卡人、阿普里纳人等，主要分布在亚马孙河流域上游偏僻地区。委内瑞拉约有38个民族单位，主要有阿卡瓦尤人、阿查瓜人、阿莫鲁亚人、阿拉瓦科人等，分布在委内瑞拉内陆的亚马孙、苏利亚、博利瓦尔等州。萨尔瓦多境内主要分布着皮皮尔人、博塔尼德人、卡奇克尔人等，主要分布在萨尔瓦多内陆省份。巴拿马境内主要分布着圭米人、库纳人、乔科人和布里布里人等，圭米人分布在西部奇里基省山区地带，库纳铅卜人居住在东部圣布拉斯特区，乔科人居住在达里安省的森林中，布里布里人则居住在与哥斯达黎加交界的地方。洪都拉斯境内主要分布着伦卡人、乔尔蒂斯人、帕亚人、苏莫人、西卡人、玛雅人和莫斯基托人，主要分布在洪都拉斯的北部及与尼加拉瓜交界处。尼加拉瓜境内的印第安人最主要的是莫斯基托人，分布在尼加拉瓜的东部和东北部莫斯基托海岸地区。巴拉圭约有18个印第安人民族单位，主要包括塔维特拉人、尼瓦格莱人、伦瓜人和瓜拉尼人等，主要分布在巴拉圭的查科省及东部部分地区。此外，在圭亚那、哥斯达黎加、伯利兹、苏里南、法属圭亚那都有印第安人的分布。

㈤ 墨西哥巴西南美洲人种

墨西哥的是印第安人不是印度人.最初殖民者到了美洲发现原住民长得像印度人,所以用英文indian称呼他们。印第安人属于黄种人，据说很久以前美洲和亚洲是相连的（俄罗斯东北和美国阿拉斯加以前是连着的），后来由于板块运动才分开。南美大多数国家的人种由印第安人和白人以及二者混血构成。巴西由主要由黑人，白人和黑白混血构成（贝利，卡卡，里瓦尔多）。

㈥ 印第安人!!!!

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问题描述:

印第安人的生活环境等

解析:

印第安人，又称美洲原住民，是除爱斯基摩人外的所有美洲土着居民的总称。意大利航海家C·哥伦布航行至美洲时，误以为所到之处为印度，因此将此地的土着居民称作“indians”，以后虽然发现他的错误，但习惯称法已经普及了，所以英语和其他欧洲语言中称印地安人为“西”印度人，在必要时，为了区别，称真正的印度人为“东”印度人。汉语翻译时直接把“西印度人”这个单词翻译成“印第安人” 或“印地安人”，免去了混淆的麻烦。此人种分布于南北美洲各国，属蒙古人种美洲支系。使用印第安语，包括十几个语族，至今没有公认的语言分类。

人种体质：

印第安人，黄种人，美洲最古老的居民。据传在15000—25000年前由亚洲经白令海峡陆续迁入，分布南北美洲。在极北部有埃斯基摩人和阿留申人；在北美有阿塔巴斯干人、阿尔贡金人、易洛魁人、苏人和马斯科基人等；在中美有阿兹特克人、玛雅人、加勒比人、奇布查人等；南美有印加人、瓜拉尼人和阿拉乌干人等。语言属印第安语族。最先种植玉米、马铃薯、向日葵、棉花、金鸡纳树等作物，对人类作出贡献。16世纪前，多半尚处于母系氏族阶段，也有少数象玛雅人、阿兹特克人和印加人等已形成早期奴隶制国家和有相当高的文化。16世纪起遭欧洲殖民者的摧残和杀戮，发展中断，人口下降。现有3200余万人。主要从事农业。北美约剩80余万人，大都被赶入保留地，生活艰苦。在中美和南美一般都受所在国统治者的歧视和同化。

婚俗

酋长印第安人的婚礼带有浓厚的民族色彩。婚礼地点多选择在印第安人聚居区公共建筑物里举行，一般是一幢较大的木头房屋。举行婚礼时，亲朋好友，左邻右舍，村中居民纷纷来到木房里，众人席地而坐，互致问候。男女老幼身穿民族服装，款式新颖，色泽艳丽。虽然印第安人性情开朗，但婚礼场合却显得非常安静，即使说话也是轻言细语。

其他

由于历史原因，现在大多数印第安人都生活在偏僻的农村地区。和玛雅塌森悔人一样，其他印第安民族也大都保留着自己传统的生活习俗。印第安人做饭时，仍喜欢使用质地粗糙的陶罐、石碗、木勺。有人生病时，他们采团正来草药，或将其点燃对病人进行烟熏，或煮汤为病人沐浴。他们至今喜穿富有本民族特色的传统服装。尤卡坦半岛的玛雅妇女不分老幼都身着宽松的白色绣花裙，头戴色彩艳丽的鲜花；男人则身穿宽松的白色衣裤，头戴草帽，脚穿草编凉鞋。中部高原上的印第安妇女爱穿绣花罩衫和竖条纹的宽大长裙，上身披一种叫“雷博索”的多用披巾。这种披巾既可遮阳，也可御寒，还可背小孩、包东西。极富民族特色的服饰成为印第安人一个明显标志。许多印第安人仍住在原始的房屋里。在尤卡坦半岛，玛雅人在树林中开出一块平地，就地取材，把粗树枝一根根固定在地上，围成一个大圆圈，把棕榈树的大叶子搭在上面，房子就盖好了。

文化：

其实，玛雅人就是印第安人大家庭的一员。墨西哥一共有56个印第安民族，总人口约占全国人口的10％，大约有1000万人。过去春带，印第安人一直是墨西哥这片土地上的主人。他们创造了举世闻名的奥尔梅克、玛雅、特奥蒂瓦坎、托尔特克、阿兹特克等古代印第安文化，墨西哥因此而成为印第安古文化的一个中心。只是 1519年西班牙殖民者侵入墨西哥后，由于被屠杀和混血，印第安人才成了墨西哥的少数民族。

玛雅文化是世界最着名的古代文化之一，有美洲印第安文化摇篮之称。玛雅文化发展的地域包括现今墨西哥东南部的尤卡坦半岛、危地马拉的提卡、洪都拉斯西部的科潘、瓦萨克通（已知最古老的玛雅城市）、以及伯利兹和萨尔瓦多部分地区，共约32.5万平方公里。

玛雅文化的发展分三个时期：前古典时期（约公元前1500-公元317年），古典时期（公元317-889年）和后古典时期（889-1697年。1697年最后一批有组织的玛雅人被西班牙人征服）。

玉米农业是古代玛雅人最主要的经济活动。他们采用原始刀耕火种的耕作方式，最早培植了玉米和甘薯等农作物，并掌握了饲养火鸡、狗和密蜂的技术，织布用龙舌兰纤维和木棉，并能制作彩陶。在商业上，玛雅人主要进行以物易物的贸易活动，有时以可可豆作为通用货币。 玛雅人还在建筑、雕刻、绘画艺术、象形文

字、天文、历法和数学等领域取得了卓越的成就。

约在公元前1500年初，玛雅人进入定居的农业生活时代。公元前后，逐步形成城邦。公元300－900年左右是玛雅文明发展的鼎盛时期，先后出现了大小 100多个城邦。这些城市人口众多，组织完善，建筑宏伟，文化丰富。宗教在玛雅文化中占有十分重要的位置，举行盛大祭祀活动的庙宇建筑在作为祭坛的金字塔上，蔚为壮观。供奉牺牲品是玛雅人祭拜的重要形式，包括食品、饰品乃至活人。

一一玛雅人无论在半身雕塑还是在浅浮雕方面都取得了较高造诣。玛雅绘画一般采用壁画形式，其中人物的刻画富有表现力。此外，陶器和金属盘上也有绚丽的画面。

公元前后，玛雅人独立创造了象形图画文字，他们将树皮条压平并浸透树胶，然后涂上一层熟石灰，在树皮条上绘画，书写象形文字、数字、众神和动物形象。古玛雅文由800多种图形和符号组成，文字与彩色图画并列在一起，图文并茂。许多抄本中记载了玛雅人的历史、神话传说和历法等，但绝大多数被西班牙殖民者当作 “魔鬼的

作品”付之一炬。迄今仅保存下来三本玛雅文古抄本，均被收藏在欧洲的博物馆中。除抄本外，古玛雅文还保存在石柱、石碑和古建筑的铭文之中。玛雅人十分重视历史，每隔20年并在一些城邦内树立一个石柱，用玛雅文记载重大事件。因此，玛雅文化是美洲古代历史上唯一有明确纪年可为依据的文化。玛雅人立柱记史的传统绵延1200多年，后因西班牙殖民者入侵而中断。

玛雅历法产生于公元前，该历法以13天为一周，20天为一月，18个月为一年，外加5天为禁忌日，一年365天，52年为一轮回。玛雅历法比古希腊历法和罗马历法更精确。玛雅人还建造了一些天文观象台，可以推算出日蚀时间以及月亮和行星的运行周期。

一一玛雅人在数学方面成就显着，他们通过手指和脚指的共用来进行计算，采用二十位计算法。特别值得一提的是，玛雅人懂得应用零的概念比欧洲早七、八百年。

在玛雅文化的后古典时期，由于飓风、瘟疫和战乱等天灾人祸，古玛雅文明迅速衰落，所有大城市都被遗弃。当西班牙人入侵时，尤卡塔半岛上的玛雅城邦已是支离破碎、衰微破败的景象。

一一如前所说，玛雅文化是美洲最先进的古文化之一，它在物质和文化方面的成就十分可观，至今仍对墨西哥和中美洲部分国家产生着重要影响。但与同时代的欧洲大陆先进文明相比，显得原始而落伍。因此，16世纪西班牙入侵时，脆弱的玛雅文化遭到严重的摧残

印第安人相信“万物有灵论”，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。印第安人相当程度上已经被欧洲基督教信仰所同化，在今天的美国大部分印第安人信基督，但印第安的原始信仰仍然存在，它与基督教相混杂，成为一种奇怪的宗教信仰。卡耶特说，宗教信仰在印第安人生活中占据很高地位，最重要的部落首领是宗教领袖，他在内部事务上的权力高于部落首长。在大多数部落，部落首长仅负责对外事务，主要是与联邦或当地 *** 打交道，他对外代表部落，但他的任命权在宗教领袖，他在对内事务上更要听宗教领袖的。

1831年，法国青年托克维尔来到美国，被这个新兴国家蓬勃的朝气所吸引。他回国后写了一本名为《美国的民主》的书，对美国在政治制度和社会进步上的成就赞不绝口。但在讲到印第安人问题时，他的笔调抑郁了起来，“欧洲人从各个方向把印第安人包围在一个日渐缩小的地域内，印第安人在一种自己并不擅长的竞争中被侵害，他们在自己的国土上被孤立，成为强大的、人数占优的外族人海中弱小的异类。”

事隔170年，美国发生了巨大的变化，印第安人今天的处境如何呢？4月底，记者借参加印第安“帕瓦节”的机会，到印第安部落较为集中的新墨西哥州进行实地采访，目睹了一个徘徊在传统与现代边缘的矛盾的民族。

*** 特许开赌场 族人大多还很穷

在飞往新墨西哥阿尔布科克的飞机上，记者身旁正好坐着一对印第安夫妇。他们住在纽约州水牛城的印第安保留区内。他们也是去参加“帕瓦节”的。夫妇两人保持了印第安人淳朴、热情的性格。他们说，在阿尔布科克会住凯悦酒店。记者颇感惊奇，凯悦酒店消费颇高，房费都在200美元以上。他们说，他们的部落是一个比较富裕的部落，丈夫在赌场工作，妻子开了一个网上香烟店，每年收入很高。为了帮助印第安人发展经济，美国 *** 特许印第安人在保留区内开赌场，对烟酒等专卖商品不征收联邦专卖税，因而很多印第安人在网上开烟酒店，卖的香烟、名酒特别便宜。一些州还对印第安人实施特惠免税政策。

然而，夫妇两人说，大部分印第安人还是很穷，像他们在阿尔布科克的亲戚经济条件非常不好，经常没有工作。虽然那里也有赌场、烟酒店，但新墨西哥是个偏远州，生意不好，又找不到其他事做，只能靠 *** 救济过日子。

形象遭媒体扭曲 自治权仍不完整

在印第安村落文化中心，记者有机会与几位当地负责印第安社区报道的记者交谈。其中，布万妮和舍贝拉都是印第安人，布万妮现在新墨西哥大学当 *** 讲师，舍贝拉在美洲本土人记者联合会任职。在交谈中，记者明显感到两人作为印第安知识分子，对印第安文化及自治权的强烈意识。布万妮激烈地批评美国媒体和影视作品对印第安形象的扭曲，她对印第安文化历经这么多年仍不为美国社会所了解和尊重感到不解。

舍贝拉则更多地从政治自治权的角度谈印第安人目前的处境和困难。美国的法律规定，印第安人享有独立的对保留区内事务的管辖权，印第安部落有独立的行政和司法体系，各部落 *** 与州 *** 平行，其与联邦 *** 的关系是 *** 与 *** 的关系。部落内的司法管辖权在部落法院，但联邦法院对部落内的法律事务仍有管辖权，印第安人受双重司法管辖，涉及非印第安人的案件由联邦法院审理。舍贝拉认为，在这样的政治体制下，印第安部落的自治权是不完整的，印第安部落的许多事务仍受州 *** 和联邦 *** 制约。

文化符号抽象化 历史传统在消亡

布万妮和舍贝拉都说，印第安要保留自己独有的文化和生活方式，但是由于政治和经济等条件的制约，印第安人的文化正面临消逝的危险。她们说，美国 *** 没有真正关心印第安人的生存问题，更没有关心印第安文化的保留问题。印第安文化仅仅被符号化、抽象化，而印第安的语言、历史和传统正在失去。

在阿尔布科克的印第安村落文化中心，新墨西哥大学美洲本土人研究所主任卡耶特教授介绍印第安文化与杰出的手工艺品。在谈到印第安人的信仰时，卡耶特说，印第安人相信“万物有灵论”，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。但是卡耶特承认，印第安人相当程度上被欧洲基督教信仰所同化，今天大部分印第安人信基督，但印第安的原始信仰仍然存在，它与基督教相混杂，成为一种奇怪的宗教信仰。

在阿尔布科克市郊印第安阿寇玛保留区的一个村落，眼前已经完全是一片荒凉的景象。现代文明的踪迹在远离阿寇玛部落的地方停住了脚步，大片的荒漠横亘在方圆数十平方公里的土地上，巨大的岩石在千百年风雨剥蚀下呈现出破败零落的模样。阿寇玛的村落就在这片荒野的一座平顶山上。这里的房子都用石头砌成，让人感到回到史前遗迹中。村里有30来户人家，由于近来这里被开辟成旅游点，许多居民都已搬走。同行的印第安导游说，印第安人历史上饱受外族入侵，相对比较封闭。他们不愿陌生人打扰他们的生活，因而在旅游点建成时，就纷纷搬走了。

导游说，直到今天，印第安许多村落还没有电、自来水和电话、电视等现代生活设施。印第安人拒绝这些现代文明的东西进入他们的生活，毁坏他们原有的生活方式。

新墨西哥州劳工部长康罗伊·齐诺是目前参政的印第安人中官职最高的。但他也认为，印第安文化正在面临灭绝的可能。他来自阿寇玛，他说，他现在还经常回阿寇玛去看看，但他的孩子已经不能流利地说阿寇玛的语言了。这一情况在美国的印第安部落中不是少数。美国的560多个印第安部落有无数种语言，虽然美国 *** 从1934年通过《印第安重组法》以后，规定印第安部落可以实行双语教育，但现在的情形是有好几种印第安语言已经灭绝了。

无奈赚钱买土地 生活方式转型难

印第安人仍然是游走于现代与传统边缘的游牧民族。1950年以来，美国 *** 对以往侵占的印地安领地逐步进行了清偿，先后拨出上亿美元的经费偿付给当年被侵占土地的印地安部落。然而今天，具有反讽意味的是，各地的印地安部落反过来正在与联邦 *** 谈判，用钱购买联邦土地用以自身的经济发展。阿寇玛印第安保留区 *** 现在正在用博彩业赚来的钱向州 *** 购买荒漠以外的土地，用来发展农业和其他产业。300年来，印第安人与美国 *** 的两大矛盾，土地和自治权，至今没有得到解决。

虽然联邦 *** 并不向保留区收税，每年还对保留区内的教育和卫生项目给予补助，但对印第安部落来说，传统的农业生活、游牧生活和打猎生活在现有土地资源和经济制度下被摧毁殆尽，本着保持传统文化的强烈意念，又无法发展工业和商业经济，印第安人在生活方式转型上处于一种两难地位。土地、自治权只是表象问题，生活方式与文化问题成为阻碍印第安人生存与发展的根本问题。

在新墨西哥采访的最后一天，记者参观了“帕瓦节”。为期两天的节日，引来了远近无数印第安部落的人。他们身着饰满羽毛和珠带的传统服装，歌唱、舞蹈、演奏，表现出对本民族文化的强烈热爱。在现场有许多小孩，当印第安传统音乐声起时，他们情不自禁地开始跳舞，让人感受到这种生生不息的文化血脉仍坚韧地一代代流传。他们的舞蹈与歌声把人带入悠远、古老的年代里，可能千百年来，这种舞蹈和歌声就没有改变。印第安人能带着这些舞蹈和歌声走出今天的困境吗？再过千百年，这舞蹈和歌声还能如此悠扬、高亢吗？(徐逸鹏)

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印第安人现状

根据美国国务院的资料，目前美国有印第安人253万多人，分属560多个部落，居住在200多块印第安保留区内。

印第安人的总体收入水平远远低于全国平均水平，年收入25000美元以下的占41.7%，高于美国28.7%的平均水平。印第安人中，中低收入的人口占总人数的绝大多数。

印第安人的教育水平也是全美最低，大学以上文化的为7.6%，而美国的平均水平为15.5%，比印第安人高出一倍多。硕士以上学历的印第安人比例不到4%，美国的平均水平为9%，也是高出一倍多。

印第安人的失业率也是全美最高的，一般高于平均水平二三个百分点

㈦ ★墨西哥人是什么人种★

B 棕色人种

墨西哥人有百分之八十几是属于印地安人和白种人的混血,纯印第安人和纯白种人在墨西哥的人数不多。

㈧ 墨西哥是什么人种

墨西哥主要人种为印欧混血种人和印第安人种，截止2017年墨西哥人口1.23亿，其中印欧混血种人和印第安人占总人口的90%以上。

印欧混血种人是主要白人与印第安人的混血。印第安地理人种或称美洲印第安地理人种，过去曾依外表特征而归于蒙古人种，如直黑发、铲形门齿出现率高、体毛稀疏、男子秃顶者少等。但其肤色较蒙古人种更浓重，且具偏红色调。

(8)墨西哥有什么印第安人扩展阅读：

拉美各国最主要的民族是拉美各国的新兴民族，它们基本上都是国家的主体民族，其中以印欧混血种人为主要种族成分的新兴民族共有14个，均分布拉美大陆各国。

以黑人为主的新兴民族有10个，主要分布在西印度群岛，以白色人种为主体的新兴民族共有5个，主要分布在古巴、哥斯达黎加、阿根廷、乌拉圭、巴西等国。还有4个新兴民族的民族构成比较复杂，它们是伯利兹人、圭亚那人、特立尼达和多巴哥人和苏里南人。

㈨ 墨西哥人是什么人种

全国人口中，印欧混血人种约占90%，印第安人后裔约占10%。

墨西哥印欧混血人种多原因及特征：

主要原因是墨西哥是欧洲人的殖民地，并且欧洲大量的移民来到墨西哥他们并且占领殖民了墨西哥，于是这些欧洲人与当地的印度安人结亲，于是生下了大量的混血儿，所以这个国家的人种就改变了。目前墨西哥人大多数都是印欧的混血儿。

其特征为微卷发，皮肤呈白色或棕色，嘴唇较白人厚，鼻子较宽，眼睛眦褶较多，眼瞳呈琥珀色，暗红色或者灰蓝色，身高较矮。

墨西哥旅游必去景点：

1、瓜纳华托（Guanajuato）：坐落于墨西哥西北方向的小城瓜纳华托，被人们称为色彩之城。在墨西哥，很多地方的建筑都用明亮的色彩来打造，但没有任何一座城市，拥有如瓜纳华托般的极致色彩。

2、粉红湖（Las Coloradas）：无论是巴哈马的粉红沙滩，还是西澳的希里尔湖、赫特泻湖。凡是提到粉红色，令人心生好奇的同时又无比向往。而且该粉红湖距离坎昆只有3个多小时车程，一天时间足够来回。

3、火烈鸟（Phoenicopteridae）：距离粉红湖不远处就可以看到火烈鸟，每年的8月到次年3月是美洲火烈鸟在尤卡坦半岛度假的时候，它们结伴起飞和降落，一起进食，一起聊天或一起把脑袋塞进翅膀里单腿直立地进入梦乡。

4、奇琴伊察（Chichén Itzá）：是古玛雅文明和托尔特克文化的遗址。这里离坎昆越需要2个半小时的车程。来奇琴伊察必看的就是羽蛇神金字塔，它是世界新七大奇迹之一，是玛雅人的天文智慧的绝妙展现。

以上资料参考：网络--墨西哥人