西班牙重灾区是什么意思

㈠ 西班牙为什么会扑杀10万只养殖貂

西班牙阿拉贡自治区的一个养殖场将扑杀10万只养殖貂，如果不了解情况可能会觉得很奇怪，事实是养殖场绝大部分的貂已经感染了新冠病毒，目前我们知道人类可以传播人类，但是不清楚动物是否可以传播人类，为了保险起见要杀掉这些养殖貂。

现在疫情尚未完全结束，我们最好还是待在家里，不要随意出行，如果发生交叉感染，又会有很多人在不知不觉中被感染，无论是身体还是精神上都是相当痛苦的。如果没控制好，很可能让疫情结束的进度延迟，搞不好还要在家里宅个半年。虽然平时一直都想着放假，但是真的放起假来宅在家里还是挺闷的，如果再来半年估计很多人都要疯了吧，所以我们要忍住去人流量大的地方的冲动，自己的安全才是最重要的。

㈡ 一战时西班牙爆发的流感，对一战的战局影响究竟有多大

持续了4年之久的第一次世界大战，造成了超过1500万人的死亡， 然而，西班牙的这场流感却造成了全球超过2000万人失去生命，因为这场流感，没有倒在战场上的士兵们却纷纷倒在了流感的肆虐之中，德国甚至已经无力继续进行战争。

西班牙是第一次世界大战期间的中立国，并没有参加交战双方的任何一方，当西班牙大面积爆发流感并造成无数人死亡时，西班牙并没有如同交战双方一样对于疫情严格保密，选择了公开宣布。

面对愈演愈烈的流感，各国政府意识到了问题的严重性，纷纷采取各项措施：大量人员聚集的公众聚会、大型活动开始被禁止，丧礼要求在15分钟之内完成。电影院、舞厅、酒吧、教会礼拜等活动都开始被关闭或限制缩短。普通居民如果想出行，必须佩戴口罩，各街道必须喷洒消毒液。

㈢ 巫师的巫师灾难

这场从1480年延续到1780年的迫害“女巫”恶潮，席卷欧洲300年。良家妇女一旦被诬为“女巫”，立刻被斩首示众，然后焚烧尸体，刀下冤鬼多得难以统计。这是欧洲中世纪历史以及人类文明史上黑暗的一章。
一年一度的狂欢节又过去了。每年冬末、初春、狂欢节高潮的玫瑰星期一，都是“傻痴、女巫”招摇过市、群“魔”乱舞的日子。而当人们竭尽呼喊、欢跳、尽兴之时，有谁还会想到几百年前“女巫”们悲惨的故事呢？
由弗赖堡（Freiburg）古城中心的十字路口向南望去，古色古香的马丁门就矗立在百米远的地方。敦敦实实的石头墙体上，钉有一块令人驻足翘首、印有德文说明的金属牌，上面写着：“1599年3月24日，玛格蕾塔 M.、卡塔琳娜 S.、安娜 W.被斩首、焚烧，成为迫害圆燃滚女巫恶潮中的牺牲品。她们不过是弗赖堡众多无辜者的代表，谨以此牌系念冤魂。”数语寥寥，却使人思绪万千，引起我心底的一个愿望，去揭开隐藏其后的那段漫长而又黑暗恐怖的历史，那可是欧洲中世纪历史以及人类文明史上一个血迹斑斑的页章。 故事发生在400多年前。
当时弗赖堡有一位名叫雅克的裁缝，他心灵手巧、忠厚勤恳，是远近闻名的裁缝总会会长。1562年起，他还跻身市政府，成为30名市领导成员之一。雅克膝下有一双女儿，妻子病逝后，雅克很快又再婚。第二个妻子玛格蕾塔又为他生下一儿一女，男孩叫菲利普，女孩叫苏珊娜。
18年转瞬即逝，儿女都已长大成人了。女儿苏珊娜婚后仍与其他男人往来，这样的“不检点行为”有悖橘余当时的有关法规。不过，只要雅克还在政府就职，家族的名声多少还能维持。只是当他1583年感到自己年老体弱要求退职后，有关妻子玛格蕾塔和女儿苏珊娜的传闻再次成为市民街头巷尾议论的话题。
1587年的一天，苏珊娜的丈夫因负债受到段早几天关押。趁此机会，苏珊娜与她的情人大学生马库斯频繁往来，两人光天化日之下有伤风化的举止，招致马库斯多次受到拘留。可他一经放出，又故伎重演，警察只好将两人一同关进监狱。可是马库斯在监狱里仍不安生，天天吵吵闹闹。最后市政府只得下令，将马库斯赶出弗赖堡管区，不许他再进城门。
可怜的雅克当时已是重病在身，无法再为关在监狱里的女儿找老同事、老朋友说情了。玛格蕾塔只得亲自出马，花钱赎出了女儿。可是故事并没有结束，一天，一个无所事事的肉铺伙计闲聊时将玛格蕾塔说成了“女巫”，尽管他马上将此话收回，承认这不过是“草率的，不负责的，说漏了嘴的”无稽之谈，可这句话却像长了翅膀似的传遍了城区的大街小巷。要知道，在当时，女巫与“异教徒”同名，被定为女巫的人，无异于得到了一份死亡判决书。
雅克最初还竭力为妻子辩护，可他已无回天之力，不久便离开了人间。接下来雅克前妻的两个女婿与玛格蕾塔展开了遗产争夺战，苏珊娜不曾爱过的丈夫却借此机会攫取了大部分钱款溜之大吉。从此，可怜的玛格蕾塔开始了她漫长的艰难的日子：家庭里不断的内讧，身为寡妇处处被人指戳的境遇，加上人们对她家产的妒忌，内外交困的她，终于在1599年2月19日被4位弗赖堡市民告发为“女巫”，同日便被捕入狱。同时入狱的还有卡塔琳娜和安娜。而在她们之前，作为“女巫嫌疑犯”在押的还有6个女人。
开始玛格蕾塔并不承认她是“女巫”和犯有叛逆上帝的罪行。但在不断升级的严刑拷打之下，玛格蕾塔不得不对强加于她的所有罪名全部招认。她的供认如下：
1.十年前的一个晚上，在她的花园里出现了一个黑面男人，这个男人与她调情，她满足了他的意愿，他是一个性情冷酷的人。
2.他说服她，不要相信上帝，她这样做了，但她马上感到了愧疚。
3.这个男人说，他叫黑眉林，并给了她一个巫法扫帚，还有一些巫膏（用于施巫术——作者注）。
4.她曾在夜间在她的花园里飞行过一段时间。
5.她曾用这个扫帚飞到格欧革家，还去过卡塔琳娜家、安娜家。
6.还有许多她不认识的女人，来过她家，她们在一起又吃又喝。对这个今日看来荒唐的供词，法庭却很快做出判决：判处玛格蕾塔·M.死刑，1599年3月24日执行，由利剑斩首，柴垛上烧尸，审判词结尾是：“上帝原谅这可怜的魂灵吧。”
本来按照常规，女巫也要像异教徒一样，被活活烧死。不过在她之前的2月13日，市政府委员会就另外3个“女巫”处死方式进行表决时，以绝对多数通过了“先斩首，后焚烧”的决定。因而她与其他两位“女巫”不致再受活焚之刑，但被斩首后，尸段还是要被投到柴垛上焚毁，以保证“巫体”的彻底灭除。
弗赖堡1599年3月24日，那个阴冷的早春之日，就在当时马丁门外不远的河堤上，玛格蕾塔等3个被指控为女巫的人将在这里被砍头。堤岸下、河对面，站满了前来观望的市民。他们眼见着刀光之下头血飞溅，又跟随着装上尸首的推车前往设在城南2公里外的焚尸场。那里是重要的商贸交通要道，在事先备好的柴垛周围，早有更多的人围起观看，在那里烧尸是能起到杀一儆百功效的最佳地方。
玛格蕾塔、卡塔琳娜和安娜正是在欧洲中世纪后期“迫害女巫”恶潮的最疯狂期（1590～1630年）成为宗教邪恶势力的殉葬品的。这场从1480年前后开始延续到1780年的迫害恶潮，席卷欧洲差不多300年，玛格蕾塔这样的良家妇女，呜呼之间祸从天降，无辜葬身火海的人实在难以统计。专家估计的受害人数差距很大，从十万到几百万不等。数据不详的原因，一方面是由于法庭记录年久失传，另一方面就很多案例来说，人们已很难断定，对被害者是根据巫术还是针对异端信仰定罪的。不过在德国，还是有两个比较可信的数字可以说明当时迫害恶潮的猖獗。一是在巴伐利亚州小城班贝克，当时这个6000人口的古堡，5年内就有600人被判为女巫葬身火海：而在同时期的维尔茨堡（人口也约为6000），有近900人冤死，相当于每两天里就有一个“女巫”被处死。 要讲清“女巫”一词的由来，就不能不追溯到人类的早期文明史。其实，人类社会中关于存在超自然力的妖术、巫法和魔鬼的想象由来已久。远古时代，生产力十分低下，生活多由自然因素决定，当生存困境如饥荒、贫困、流行病及天灾人祸出现，人们需要对其进行解释的时候，就很容易将一切归咎于一种非自然力或超自然力的作用——妖魔、巫师、神怪于是应运而生。即使是在科技高度发展的当今，在不甚开化的社会中仍残存对巫术魔法的信仰。
在对早期欧洲文化影响重大的古希腊、古罗马文学中，人们可以找到许多有关巫术、妖魔的描述。古希腊的赫卡忒（Hekate）就是一个神通广大要人们用狗来祭祀她的女妖。每当夜幕降临，她会在地狱众犬的陪同下来到人间，驱吓如美狄亚（Medea）一类的女巫。她们应该算作最古老的女巫了。
公元前450年时的古罗马，也有女巫可以毁坏收成的传说。在当时的拉丁语文字中，女巫的形象可谓千奇百怪。她们有的能在夜间变成猫头鹰，有的能吸人血，有的能诱拐儿童，有的会制作毒剂，还有的能呼风唤雨、兴风作浪。
可在公元100年左右读到的古罗马作家笔下的女巫雏形，是被帝神遗弃了的女人，她们对众神俯首帖耳、低声下气，死人的墓穴是她们的住所，她们知道地狱里的所有秘密，会用死尸和粪便制作巫膏。她们都是由人变成的妖魔，她们残忍凶狠、刁泼疯癫，还会占卜前程。
在不断的战乱、瘟疫和饥荒常常造成人口骤减的古代欧洲，朝不保夕的生活使人们不安的恐惧心理加剧，他们必须找出一些替罪羔羊来发泄自己的愤怒和憎恶。比如犹太人便首当其冲，人们指控他们在井里下毒，在门把和墙壁上涂油膏加速疾病传播。
此外，《圣经》中对撒旦魔鬼国的描述，也是人们“炮制”巫妖的根源。上帝的敌人撒旦，是魔鬼和地狱之王，是上帝主要的竞争者、诽谤者。撒旦还被说成是因他嫉妒和傲慢的卑劣品性而被上帝贬到尘世来的凶残斗士。
尽管如此，一直到中世纪中期，虽然也有人提出过巫师应被处死的主张，但对巫术存在的说法仍然形成不了气候。在德国加洛林王朝（751～987年），相信有鬼怪巫术的人反而要受到指控。当时（公元900年）出版的一本主教专用教材上，关于巫师妖魔的各种想象多有描述，但都被归于迷信学说，传播者还要受得处罚。
但是到了12世纪末、13世纪初，西欧天主教教会发生了重大转折，教皇英诺森三世（Innezenz）在位时（1198～1216年），教皇的权势达到了顶峰。英诺森建立起严格的教会等级制度，其中教皇为天主教会的最高统领，下面设有大主教、主教等。主教各有自己的管辖区，管理本教区的教会事务。教皇集大权于一身，各国的主教都要完全受命于教皇。英诺森有句名言：“教皇是太阳，皇帝是月亮，就像月亮要从太阳那里得到光辉一样，皇帝要从教皇那里得到政权。”当时英国、瑞典、丹麦等国封建君主制下的国王都对教皇俯首称臣，德国皇帝自然也不例外。
教皇权力绝对集中的重要结果之一，是对信仰及文化教育的垄断。他们建立起反对异端的理论纲要，对他们认为怀疑或反对天主教教义的人进行残酷迫害和镇压。他们对法国南部阿尔比地区的反对势力进行的血腥镇压中，有成千上万的法国人横遭抢劫杀掠。
从1232年起，罗马教会授权多明我传道会的传道士主持对异教徒“卑劣行径”的讨伐、审判和迫害。凡是被认为不尊重天主教教皇权威、公开回避教会教义的人，都要被判为异端，受到臭名昭着的“异端裁判所”（又叫宗教法庭，1231年建立）的审讯迫害。多明我（1170～1221年）是西班牙人，1216年多明我传道僧侣会的发起人。异端裁判所的最高裁判官多为多明我传道会成员。他们对付“邪教”的方法是秘密审讯、严刑拷打并处以火刑。1252年，教皇还公开认可将施刑作为合法的审讯手段。这使以前一贯认可的自我陈述、对上帝起誓无罪等供认方式，变得毫无价值；也打破了以往“哪里有起诉人，哪里便有法官”的教会法庭惯例。
1233年，教皇格列高利九世（Gregory IX）在他关于惩处异端的谕书中，首次将异端与巫术等同划一。
第一位执行这个教皇谕书的德国人是玛勃格（Marburg），他是当时全德国地区异端裁判所的总裁判官。按照规定，裁判官可以得到“异端”所有家产的一半，因此，他专门逮捕贵族和富人，对他们进行逼供审讯，将他们判为异端处死。恐怕正是由于他作恶多端，造成民愤极大，很快遭人杀害。接下来在美因茨德国教会会议上，教会一致通过了清除传道士、整顿异端裁判所的决议。这个决议使德国在接下来的250年里，在教皇的惩巫谕书下达之前及《锤击妖巫》一书出笼前，幸运地避免了异端裁判所的涂炭。然而在异端裁判所的重灾区西班牙、法国和意大利，却有无数无辜者受到这个裁判所的迫害。着名天文学家布鲁诺便是其中之一。他因有背教义，提出“宇宙是无限的，太阳不是宇宙中心且不是静止的”学说，于1600年2月被烧死在意大利罗马城的鲜花广场。
1479年，为了对付德国地区当地政府对异端裁判所的抵抗，教皇英格森八世将两名多明我传道士英斯提多里斯和司本格命名为德国及莱茵河地区的异端裁判官。英斯提多里斯曾在许多地区追捕过异教徒和巫师，司本格是一位大学者，担任过科隆神学院教授。
这两位都是心狠手辣的极端教士。就是他们两人1484年南下罗马，拜见教皇英格森八世，向教皇讲述德国地区撒旦王国存在的确实性、危害性及对其应坚决镇压的必要性，说服教皇下达了祸国殃民的惩巫谕书。3年之后，这两位神学家臭名昭着的《锤击女巫》（Hexenhammer）应运出笼，它就是接下来几百年间迫害女巫恶潮中重要的施暴纲领和法律文书。这么一来，德国也因此成为剿杀女巫恶潮中的西欧重镇。
1452年，古滕堡（Gutenberg）在中国人活字印刷术发明400年后发明了用26个拉丁字母制版的印刷技术。这项新型印刷术的应用推广，更使这本书在欧洲迅速传播开来。最初对女巫存在之说还半信半疑的人，也慢慢信以为真了。紧接着，起诉书犹如雪片纷飞而至。一时间，柴火熊熊，乌烟遮日，杀声四起。屡遭瘟疫威胁下的民众生活，又加上了一条精神上的绞索，可谓水深火热，困苦艰难。这本书的出现最终招致了旷日持久、波及广泛的惩巫恶潮。1487年至1669年近200年间，该书竟再版了近30次。 《锤击女巫》一书主要有三大部分内容。第一部分详细阐述了天主国中妖魔王国的真实存在。书在一开始就明确指出：“否认妖魔巫术存在的人就是异端。”书中还将巫术占有者多为女性解释为因为女性无止境的快感要求，她们贪婪的肉体欲望，决定了她们要与魔鬼淫乱以达到满足。此外，女性的意志薄弱也极易受魔鬼诱惑。重要的还有，他们引用《圣经》，说明由于女人是上帝用亚当胸部最下方的一根肋骨制成，女性本身便不可能是完善的，是注定要低劣于男人的。加上人间罪孽是在有了夏娃之后才得以出现，女人便必定是万恶之源。在这个理论指导下，受到有巫术指控的人近90%都是女性。书的第二部分系统描绘了巫妖的行为特征：她们会在空中飞行，会与魔怪淫乱，会制造饥荒、瘟疫……书的第三部分便是对女巫具体的审讯程序，保证审讯成功的有效方法。这里没有起诉程序，没有辩护人，除了严刑拷打作为逼供手段外，还有女巫测试法。这本书的作者尤其强调说，由于魔鬼对女巫施了魔法，女巫会对疼痛不再敏感，应以此作为残酷施刑判别的根据。
荒唐的是，当时的宗教法庭竟然都参照书中的这些条例进行审判。除了施以体刑，他们使用的女巫甄别法更让人瞠目结舌。比如：
烧铁法：将烧红的铁块去烫被告的手，如果手有烫伤，则有罪。
针刺法：让被告脱去全身衣物，用一根针遍刺全身，如果身体某一部位没有感觉，就会被判为女巫。
水浸法：将被告捆住手脚，扔进湖里。如果她漂浮在水面上，则表示她受到了魔鬼的保佑，必须要送上火刑柱。
这些荒诞审判的结果，无论被审判者是否“有罪”，她们都得死：要么在水中溺死，要么被火烧死。
如本文前段介绍的玛格蕾塔的供词，以及当时所有严刑逼供出的“女巫”供词，均大同小异，都符合这本缉巫指南《锤击女巫》中制定的女巫定罪标准，她们都有四大罪状：同魔鬼缔结协约（鬼迷心窍）、与魔鬼私通（成为撒旦王国的成员）、参与女巫聚会（她们沆瀣一气，嘲弄教会仪式）、制造灾祸。 好在噩梦终有尽时。17世纪初，西欧各国反对迫害女巫的呼声越来越强烈。1614年，西班牙异端裁判所根据一位北部地区裁判官详尽的事实报告做出结论：关于巫师存在的说法完全是些凭空臆造、没有根由的想象，绝大多数的定罪缺乏真实性，从此教会司法部门需加强整顿管理，不许再接受有关女巫的指控。到1650年，在西班牙审判女巫的事情基本上得到了禁止。
再有声势浩大的文艺复兴运动、启蒙运动的兴起，唯物主义哲学思想得到越来越广泛的传播和推广，认知过程中个人见解的理智性、合法性越来越得到承认；另一方面，自然与国家的地位也从上帝的神权中单独划出，科学家、哲学家对自然世界不断完善的认识与释解，使对魔法、巫术的迷信不攻自破。文明终于战胜了野蛮，西欧各国也纷纷在启蒙运动的强大压力下，对审判女巫下达禁令（1649年在德国北部，1672年在法国）。1714年普鲁士国王腓特烈·威廉一世专门下达诏书，禁止滥用司法迫害女巫：所有用刑及审判结果须经皇帝审批。
德国最后一位女巫死于1775年，而欧洲最后一位女巫叫安娜·果尔迪，1782年在瑞士被斩首。
如今，女巫已成为欧洲文化中的一个特定人文形象留存下来，狂欢节的游行队伍中、文学作品中都会出现她的身影。而那些悲惨的故事也没有被人们忘记，人们还在用各种形式再现这段历史，重忆过去的黑暗。在弗莱堡市，女巫迫害史展览成为古城旅游项目之一。在中世纪刑具博物馆里，人们还能看到阴森可怕的画面，再现灵与肉的震颤。关于弗莱堡裁缝夫人玛格蕾塔的遭遇，新近还被写成小说，人们将永远记住人类文明史上这段荒诞而黑暗的一章。
阿根廷球星贝隆的绰号。

㈣ 重灾区是什么意思

重灾区：携喊受灾比较严乎前重的区域
这里的受灾一般都是指不好的事情，不一定是辩顷野大灾大难，小的不好的事情也可以这么说

㈤ 疫情期间为什么要隔离西班牙流感经验告诉你，如何靠它躲过一劫

身处100年前的“西班牙流感”中，没有哪里是绝对安全的，即使是北美边陲阿拉斯加亦难幸免。

我们翻遍史料，好在还是能够寻觅到几处避难之所，并提供方法来躲避病毒的侵袭。

西班牙流感，人类史上最致命的流行病之一。

自1918年爆发至1920年销声匿迹，病毒感染了超5亿人口。死亡人数据称达2000-5000万，远超第一次世界大战的伤亡总和。

西班牙流感不仅在人口密集的亚洲、欧美等地肆虐，太平洋上的萨摩亚群岛、北极因纽特人村落等偏远地区亦未能幸免，甚至还更加严重。

美国阿拉斯加的布里斯托尔湾区，一些村落的流感致死率甚至达到了90%，冠绝全球。尽管如此，当地一个名为埃格盖克（Egegak）的村落却免遭厄运。

那么，埃格盖克是如何做到独善其身的？

由于地处美洲大陆最北端，阿拉斯加大部分区域都会在每年11月至次年3月封冻，变的相对隔绝。尽管如此，它依旧未能逃过“西班牙流感”的侵袭。

“西班牙流感”在1918年10月就已进入阿拉斯加。据称，病毒最初是由“维多利亚号”邮轮带到诺姆（Nome），随后被邮差、传教士等带入其它地区。

而作为传染源的“维多利亚号”，在返航南下的过程中有31人死于船上爆发的西班牙流感疫情。

1919年6月4日，一艘小船从纳克内克河上游的因纽特人（也称爱斯基摩人）村庄，飘到了滨海的一处罐头厂（Diamond O cannery）。船上5人中，3名儿童活了下来，另外两人已死于流感。

第二天，罐头厂派出了一支探险队前往幸存者所在的村庄，看看他们是否能够帮上忙。等来的结果却是：萨沃诺斯基村（Savonoski）处于“悲惨的”状态。

村里的10户人家中，几乎所有的成年人都已经死去，那些还活着的也已奄奄一息。探险队只能匆匆的处理现场，然后将幸存者带回纳克内克的医院。

之后，这样的场景在布里斯托尔湾区反复出现。几天之内就有近200人死于流感，数十名儿童成为孤儿。用 历史 学家凯瑟琳·林斯默斯的话说：“阿拉斯加的流感致死率冠绝全球”（实际仅低于萨摩亚群岛）。

奇迹总是伴随着灾难来临。就在重灾区几英里外，一个名为埃格盖克（Egegak）的小村落却完全躲过了流感的侵袭。

罐头厂（属阿拉斯加包装协会）负责人海因博克尔（JF Heinbockel）在报告中写到：“埃格盖克为布里斯托尔湾唯一没有遭到流感侵袭的村庄......我们离开时，那里的原住民依旧 健康 ”。

埃格盖克村事迹，远不止幸运那么简单。密歇根大学流行病学专家霍华德·马克尔（Howard Markel）认为这是自我隔离的结果，没有人进来，也没人出去。

某种程度上讲，这也是“保护性隔离”的一种，保护 健康 的人免遭外界感染的风险。

除了布里斯托尔湾区的埃格盖克，阿拉斯加州还有些地区是流感病毒从未踏足过的，这一方面是由于它们位置偏远、人迹罕至，另一方面得益于当地人优秀的防护工作。

例如，白令海峡圣劳伦斯岛上的甘贝尔(Gambell)和萨伏加(Savoonga)两处的尤皮克人(因纽特人的一支)定居点，以及更偏远的圣保罗岛。

由于位置偏远，西班牙流感并未波及上述地区。因为在50年代的医学测试中，并未他们身上发现1918年流感的抗体。

至于其它村落，就完全靠自己动手实现“自我封闭”了......

根据白令陆桥国家保护区(Bering Land Bridge National Preserve)文化人类学家尼科尔•布拉姆(Nicole Braem)的说法：当西班牙流感在阿拉斯加蔓延时，人们曾向周围村庄发出预警。

这是一场令人难以置信的赌博。因为，当人们采取狗拉雪橇的方式传递口信时，稍有不慎就会导致病毒更大面积的传播。但预警是成功的！

位于阿拉斯加北部巴罗和温赖特的居民们，在村落周围布置了武装警卫，禁止不同村落间的人员流动。在百令海峡北部的希什马廖夫，伊努皮克人部署武装警卫封闭了村镇，禁止任何人经过。

正是这些封闭措施让一些村落完全避开了西班牙流感，避免了布里斯托尔湾区的惨剧。

当西班牙流感逐渐过去，人类开始收拾残局之时，“埃格盖克”式的故事多了起来。根据统计，在美国流感肆虐的地区中，约有7个这样的案例。

除了埃格盖克，还包括佛蒙特州北部的弗莱彻，落基山脉的偏远小镇甘尼森，新泽西州的普林斯顿大学，宾西法尼亚州的布林莫尔学院，位于匹兹堡的盲人机构，以及特纽约州的鲁多肺结核疗养院。

出于对流感的恐惧，美国防卫部门的调查机构开始研究这几处地方，希望能够获得一些经验。结果显示：甘尼逊人在镇外设置了哨卡，所有旅客都必须接受两天的隔离检疫。而学校和盲人机构则得益于围墙封闭的影响。

美军内部也有类似的例子。位于旧金山湾的耶尔巴布埃纳岛(Yerba Buena)当时是美国海军基地，禁止游客出入。上岛人员也必须隔离检疫，每天接受三次喷雾剂治疗。因此它也免于西班牙流感的冲击。

与之类似，澳大利亚的塔斯马尼亚岛在面对西班牙流感时，也采取了严格的建议措施——要求所有乘客和船员都隔离七天。正因此，塔斯马尼亚岛的西班牙流感死亡率是全球最低的。

针对“隔离”的结果，公共卫生学教授尼克·威尔逊表示：“尽管对一些岛屿、村落而言隔离是偶然的结果，但这样的经验仍颇有意义——当流行病袭来时，关闭一些区域的边界、实施隔离是有益的。”

（以下是一则“反面教材”）

尽管佛蒙特州弗莱彻镇在西班牙流感期间躲过一劫，但他们更多的是靠运气，而非其它案例中严格的“自我封闭”。

当时，弗莱彻镇有737名居民不顾“避免与外界接触的建议”，跑去参加邻近城镇的舞会和集市。他们甚至还为一个来自马萨诸塞州军营的士兵办了一场婚礼，而那处军营当时正在闹流感。

就在婚礼当月，那位士兵所在的军营中有28%的人（约14000多人）得了流感，有757人死亡。而参加婚礼的120名弗莱彻镇居民却运气超群，无一人感染。

生存，有时候似乎只靠运气。

弗莱彻镇的“好运”是西班牙流感向现代卫生防疫管理提供重大警示。疫病面前，请老实的宅在家里，否则很难保证你不会重温布里斯托尔湾区的惨痛教训。

总结：“宅”家保平安，别出门给国家添麻烦！

武汉加油！中国加油！

㈥ 1+2重灾区什么意思

1+2重灾区是受灾比较严重的区域。这里的受灾一般都是指不好的事情。
指遭受自然灾害和人为敬笑灾害的地区。每当可怕的灾难降临到国人的头上，便会有许多无辜者受到灾难的侵害。灾难分为很多种，有贫困受灾，水灾，旱灾，雨灾迟猛，冰灾，沙漠灾害，风灾，地震灾害等等。每次灾难一来，就是国人团结码稿桥救灾的时刻。造句：1、贵州是我国喀斯特面积分布最大的省份，同时又是我国酸雨的重灾区。 2、在金融海啸中，广告业无疑是一个公认的重灾区。

㈦ 西班牙、葡萄牙今年夏季林火肆虐，大片林地被毁，对当地带来了哪些损失

西班牙、葡萄牙的森林大火造成的损失如下。一是大火造成了上百人伤亡，严重威胁到当地人的人身安全。二是大火烧毁山林，严重破坏了当地林业发展。三是大火毁坏了当地人的房屋等财产，使得他们流离失所。

每年夏天都是森林大火的高发季节，西班牙和葡萄牙这两个国家由于森林面积大，加之夏季气候干燥，更是成为了山火的重灾区。林业在这两个国家的战略发展中有着举足轻重的地位，而连年发生的森林大火让当地的相关部门十分忧虑。如果无法从根本上降低森林大火发生的频率，对于当地的经济、政治等各方面都将是巨大的冲击。

一、造成人员伤亡

对于生活在山林附近的人来说，每年的夏天都不太容易。原本森林应该是一个避暑的好地方，但在大火的影响，人们更担心眼前的景色还能维持多久。而且不少人靠着山林维持生计，大火吞没的不仅仅是漫山遍野的树木，更是他们生活的希望。

你认为有什么样的方法能够有效预防山火呢？

㈧ 为何说西方的疫情难以收场

1918年春天，世界大战还处在最后的疯狂，四面八方都充斥着浓郁的火药味，在东线俄国已经退出了战争，德国正在加紧准备那个时代最为凶猛的攻势，在西线英法军队在绝望中坚守，唯一的希望就是大洋彼岸的援军，此时全美紧急建立了36个训练基地，来帮助美国士兵从牛仔转变成为战士，从而能在大战中击垮他的敌人，而我们今天的故事就要从36个训练基地之一的堪萨斯州赖利堡的芬斯顿训练营说起。

一、又是美国

1918年3月一位来自于堪萨斯州的某个养殖场名叫阿尔伯特·吉特切尔的士兵感染了流感，根据研究和逻辑推测，西班牙大流感的0号病人应该就是他。后来这名士兵加入了军队来到了训练营，而且更要命的是他还负责训练营中的伙食，也就是说他有机会跟训练营里的所有人1对1接触。此外训练营还是一个人口非常密集，而且卫生条件非常差的地方，这直接导致了流感病毒的快速扩散。

此外，1919年的流感还对历史产生了一个微妙的影响，在参加巴黎和会期间，美国的威尔逊总统也感染了流感，并且一度不省人事，在会议开始的几天内威尔逊曾力主对德国"宽大处理"，因此巴不得德国人与战时法国的强硬领导人克里孟梭针锋相对。但是流感不仅打击了威尔逊的健康还影响了他的精神状态进而影响了他的判断，最终导致在巴黎和会上签订了与后世争议极大的凡尔赛条约。

与流行病之间的战争还远没有结束，与他们的战争曾经一次次将人类拖进了黑暗，但是人类的历史上从来就不缺少黑暗和面对黑暗的勇气，或许有一天人类可能会输掉与流行病之间的战争，但是我知道肯定不会是现在正在我们面前的这一次。

㈨ 赤道几内亚的首都，为什么定在远离非洲本土的小岛上

▲虽然人均GDP高，但赤道几内亚的贫富差距十分大

较高的人均GDP，让赤道几内亚海岛和大陆之间的矛盾更加凸显。赤道几内亚人口80%集中在大陆，海岛仅占15%。

首都建在远离大陆的比奥科岛上，无法带动大陆地区经济发展，反而使得海岛与大陆的差距越来越大。因此，赤道几内亚有了迁都的打算。

新首都的选址中集中在大陆地区的两个城市，一个是原西属时期的副总督和滨海行政部门所在地-巴塔（该国的最大城市），另一个是位于大陆内部的欧亚拉。相比于经济更加发达的巴塔，赤道几内亚认为地处大陆地区中心地带的欧亚拉更具备成为新首都的条件。

因为欧亚拉可以利用首都的地位带动赤道几内亚内陆地区经济发展，缩小地区差距。然而，迁都成本过高导致反对派的抗议声此起彼伏。

加上在比奥科岛附近发现的石油资源，容易引起喀麦隆、尼日尔爾利亚的觊觎，而首都马拉博离喀麦隆和尼日尔爾利亚过于接近，威胁赤道几内亚的安全，因此这一定程度上也阻碍了赤道几内亚迁都的进程。

首都继续留在比奥科岛上，颇有“天子守国门”的意味，而迁都势必又要平衡国际和国内的各方势力，对赤道几内亚来说，迁都还是一个漫长的过程。