美国牛仔的墨西哥是什么意思

‘壹’ 美国牛仔文化诞生地是哪里

牛历樱仔文化起源于美国新墨西哥州。牛早辩仔的精神是“自由”，这自由二字大约等同于随心所欲，我行我素，人性本真。这样的境界，可能人人都渴望，但未必人人都可及。管你是什么身份、地位、年纪、高矮、胖瘦，人人平等，世界大同，诠释出的人绝对是本色的肢睁丛自我，滤去了其他……发掘牛仔裤的精髓，也是现代人追求的一种精神境界。勇敢、坚毅、不畏艰险、百折不挠

‘贰’ 请问牛仔裤的USA6,MEX28是什么意思 急！谢谢

美国6码，墨西哥28码

‘叁’ 美国有西部牛仔，那墨西哥有吗

西部牛仔本来就是墨西哥的，那边的好多土地也是墨西哥的，二战的时候被美国占去。

‘肆’ 牛仔裤标签上的几个英文单词都是什么意思 EUR IT UK MEX 上面四个分别代表什么意思

顺序是 eur欧洲 it意大利 uk英国 mex墨西哥

‘伍’ 速度与激情3台词，“你也应该看过那些老西部片,牛仔都跑到边境的另一边，这里就是我的墨西哥"是什么意思

韩的意思是，东京对他来说就败启裂像当年的墨西哥，他要在东京争到一片属于他的地盘，就像那些老旁神西部察闭片里的牛仔，为了地盘争的死去活来。

‘陆’ “牛仔”这一的来历....

因为他们是美国放牛娃。骑着马来放牛。
给你转个美国放牛娃的资料。
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要说美国牛仔，得先说说美国的牛。
美国人是欧洲移民的后裔，美国的牛则是欧洲的后代。美国的牛最早是由哥伦布带去的。当时，他把西班牙牛带到西印度群岛和中、南美洲沿海一带。1525年，西班牙种的牛开始从西印度群岛引入北美大陆。1611年，英国人又把数量众多的牛运到弗吉尼亚的
詹姆斯城，从此英国种的牛便在北美大陆广泛繁衍，那里出现了很多养殖点。
1540年，西班牙探险家科罗纳多横渡大西洋去北美寻找传说中的“瑟博拉七宝城”，他还带了500头牛，这些牛被运到今天墨西哥北部和今天美国的亚利桑那州一带。
此后，牛群不断繁殖，逐渐遍布今墨西哥北部和哈利斯科州，到17世纪初，哈利斯科的牛已达到10万多头。
总之，美国的牛从东面和南面两个方向进入，逐渐流布全国。18世纪初，牛群出现在美国的俄亥俄和肯塔基。肯塔基在印地安语中意为草地，又称青草州。与肯塔基相邻的伊利诺伊州则被印第安人称为“草原之国”，这里是牛的乐园。到19世纪中期，那里驯牛养牛的技术已经十分高明。南北战争之后，牛群又向西推进到密西西比河以西的广大草原，那里成了“牧牛王国”。
从南边墨西哥进入的西班牙牛也大量繁殖，19世纪后期，德克萨斯州已有5000万头牛，是美国养牛最多的州。从19世纪60年代开始，得克萨斯人便把大量牛群往北驱赶到堪萨斯的铁路边，然后转销美国各地。当时还有专门的“牛道”和“牛镇”，“牛道”是
“牛群”走的道路，“牛镇”则是沿途的歇脚站。
牛群长途跋涉，跨州越县，当然需要人带领、照管，这种人就是“马背上的英雄”——牛仔。
在漫长艰辛的旅程中，牛仔必须能吃苦耐劳，同时还要机智、勇敢、沉着、冷静，能应付途中改手各种意想不到的事故和危险。首先要管束半驯服的牛，特别是性情凶野的西班牙牛，牛仔跟在牛群旁边，紧紧盯住它们，一刻也不能放松。沿途还要留意狼群等野兽和毒蛇、毒虫的袭击，防范印第安人的冷箭、标枪。有时候可能会突遇大雷雨，电斗拦闪雷鸣往往会导致惊群，牛乱奔乱窜，牛仔就要沉着地兜转它们，围成圈子，消除惊恐。
牛仔长途赶运牛群如同大规模的行军。押送特大牛群的牛仔们要严格分工，各司其职。常常有两个最有经验的人担任总指挥，一个通讯员，前后左右负责传递消息。另外还有“游骑”，前后空歼胡左右灵活巡视，“翼骑”在队伍两边行进，“尾骑”殿后，专管小牛、病牛和懒牛。
牛仔，有的本身就是牧主，但多数是牲畜商人的雇工，他们在美国东部居民的向西迁移过程中起了重要作用。牛仔的长途放牧，本身就带有开拓性，他们为西进的人直接开辟了道路。
19世纪末，美国的交通运输日益发达，牛仔的地位渐渐降低。他们纷纷转行干别的工作，人们越来越少见到他们矫健的身影了。但是他们的奋进、开拓精神却一直激励着美国人。
人们常把牛仔和“牛仔裤”联系在一起，其实，当年牛仔最突出的标志倒不是“牛仔裤”，而是他们的帽子。牛仔常戴墨西哥式的宽边高顶帽，这种帽子用途很多，既有利于遮挡烈日风雨，休息时还可以抓起来作枕头，甚至可以舀水喝。牛仔裤，最初是在19世纪50年代初的美国西部出现的。19世纪40年代，加利福尼亚发现金矿，人们纷纷赶去淘金。有个名叫利维·斯特劳斯的人也赶到加利福尼亚，他原是个布商，随身带了些可做帐篷、车篷的帆布。有一次，他发现淘金的人穿的棉布裤子非常容易破烂，于是他灵机一动，便把带来的厚实的帆布裁成裤子出售，裤子设计成低腰、直筒、臀围紧小的式样，大受淘工欢迎。不久，更多的牛仔们也喜欢上了这种服装，后人就称之为“牛仔裤”。

‘柒’ 牛仔文化

美国"牛仔文化"的渊源

牛仔座右铭："在哪里生活并不重要，重要的是如何生活"！

根据美国劳工部2003年的统计，全美国牛仔比赛的牛仔工人，平均年收入为1万9340美元。这样的收入比美国联邦政府规定的贫困线高不了多少。在我拍摄的一张张牛仔工人的照片中，我看到了这样一群人，他们淡薄名利，随遇而安。他们所居住的乡镇，距离充满各种机会的大都市不过几小时车程，要想买更好的车，住更好的房子，只要到社区学校修几门课洞闭册，再到城里找一份较象样的工作，并不困难。但他们不为城市的纸醉金迷所惑，不为别人活着，尽管生活简单，并不富裕，甚至经常会遇到很多困难，而能保持乐观，知足常乐。对他们来说，正像这句牛仔名言所说的：“在那里生活并不重要，重要的是如何生活。

“Cowboy”这个词实际上来源于西班牙语，是西班牙牛仔文化语“Vaquero”直译而来。“Vaquero”发展于词根“vaca”，意思是“牛”，因此“Vaquero”（Cowman）翻译成英语就是“Cowboy”。 最早的牛仔是那些来美洲居住的欧洲人后裔。登陆到美国东海岸的英国和法国殖民者根本不熟悉西班牙人的畜牧方式，他们开始只会采用圈养的方式养牛。当围栏里的草被牛吃完后，牛群就被赶到一个新的有草的地方继续放养。这样的牧牛人在英语称为“Driver”。而西班牙人不像其他殖民地的殖民者一样因躲避政治、宗教迫害而来，他们是贵族、冒险家，他们严谨、聪明、有绅士风度、有胆识、富于野心、爱冒险、喜欢表现自己……他们把“I Can”的精髓融入到“America Can”中。他们养牛的方式是真正的放牧，把牛放到没有边际的草原中，牛仔们骑马随牛群驰骋。这些西班牙人的精神代表了传统的牛仔精神。在新墨西哥州的乡下居住着这样一些顽固的传统牛仔，他们就是遍布美国的西班牙人后裔，他们的血统和文化一直很好地保存了下来。

1846年，美国与墨西哥开战。战争中美国人打败了墨西哥人，建立了新墨西哥州。但是非常具有讽刺意味的是，新墨西哥州的牛仔文化却彻底地征服了美国。没有任何区域能像新墨西哥州那样对美国牛仔文化的发展产生如此重要和深远的影响。

事实上，牛仔们并不像电影中反映的那样带有强烈的英雄主义色彩。据一位牛仔专家劳恩·泰勒说，现实中的牛仔就是骑在马背上的农场工人，负责看管奶牛。他们在户外的时间一天长达12到14个小时，工作既沉重又危险，报酬又低。一到冬天，大多数的牛仔都不得不再找其他的工作。1865年到1895年是牛仔的鼎盛时代，新的肉类保鲜办法的出现、市场对牛肉的需求急剧增长，同时铁路延伸到大多数村落，使得牧场经营业在美国西南部非常兴盛。放牧业、牧场经营业主们用较低的成本在西部饲养大批的牛群，然后通过铁路把它们运到东部的市场。而牛仔们就在户外放养牛群，然后把他们运到最近的铁路上。

然而就是这些处在社会最底层、充满着美国开拓精神的西部牛仔们，形成和完善着自己的牛仔文化，并且身体力行地把牛仔文化发扬光大。他们通纳宏常穿着的“制服”——牛仔裤，与牛仔们身上蕴涵的独立、自由、叛逆、粗犷、豪迈的精神相得益彰、交相辉映。牛仔裤后来几乎完全脱离了一条裤子的原始意义，特别是蓝色牛仔裤，已经成为一个重要态陪的文化符号，持续地嵌入西方工业革命之后高度发展的“现代”社会中。

平地而起的美国牛仔文化，有别于欧洲文化和印第安文化，又吸收了多种文化的精华，使自身得到发展。随着美国的强大，美国的文化开始风行世界。牛仔文化更是随电影中的牛仔形象一起深入民心。通过许多事实和传奇故事，牛仔已经成为美国文化的伟大代表。而牛仔裤及牛仔服饰，就成了美国牛仔文化的一个鲜明符号。

牛仔文化的延伸:

牛仔比赛，也称牛斗(Rodeo)，在美国已有近150年的历史。当年牛仔们长途跋涉茫无边际的大漠荒原，途中休息时，常常靠骑马套牛比赛来解闷，这种比赛延续至今，是今天美国唯一由本土文化演绎出来的体育项目。

牛仔比赛中最刺激的项目，莫过于骑公牛和烈马。这种项目是胆识和力量的搏击。比赛中，牛仔们必须在野性十足的牛背和马背上骑满8秒钟。凶猛狂暴的烈马和公牛容不得背上有任何东西，那怕你在它背上放上一根短绳或一把土，都会让烈马和公牛暴跳如雷，更何况是活生生的一个人？愤怒的野马和公牛会立即扬起四蹄，用尽全身力气，不把背上的异物甩下来绝不罢休。而骑在马背或牛背上的牛仔，则需使出浑身解数，随着烈马或公牛狂跳的节奏，争取在马背牛背上待满8秒钟。当牛仔被凶悍的公牛甩到地上后，疯狂的公牛并不善罢甘休，还要想法子用尖硬的牛角攻击已倒地的牛仔，一旁肩负保护牛仔任务的牛斗小丑(Rodeo Clown），会马上冲上去，将公牛引开，以便倒地的牛仔安全逃脱牛角的攻击和牛蹄的践踏。牛仔小丑和牛仔常常被狂躁的公牛追得四处逃命，场面之惊心动魄，总会引来观众的阵阵尖叫。

相比之下，摔小牛和套小牛则成了尽显牛仔们骑术和智能的比赛。在摔牛比赛中，驰马飞腾的牛仔，像老鹰捉小鸡一样，风驰电掣般从马背上腾空而起，飞身直扑正落荒而逃的小牛犊，准确无误地抓住小牛犊的犄角，然后抱住小牛犊，用尽全身力气，将小牛犊摔倒在地。套牛比赛，则要求牛仔们骑在飞驰的马背上，手持套索，紧追死命奔逃的小牛犊，准确无误地将套索套在飞跑中的小牛脖子上，随之翻身下马，全力冲向被套住的小牛，用双手将小牛四脚朝天提起，再摔在地上，然后以迅雷不及掩耳的速度，将小牛的四蹄栓住。整个过程扣人心弦，观众席上总是传来热烈的掌声和欢呼声。

希望这个答案，你能满意，如果可以帮助到你，我深感荣幸。

‘捌’ 牛仔cowboy

“Cowboy”这个词实际上来源于西班牙语，是西班牙语“Vaquero”直译而来。“Vaquero”发展于词根“vaca”，意思是“牛”，因此“Vaquero”（Cowman）翻译成英语就是“Cowboy”。 最早的牛仔是那些来美洲居住的欧洲人后裔。登陆到美国东海岸的英国和法国殖民者根本不熟悉西班牙人的畜牧方式，他们开始只会采用圈养的方式养牛。当围栏里的草被牛吃完后，牛群就被赶到一个新的有草的地方继续放养。这样的牧牛人在英语称为“Driver”。而西班牙人不像其他殖民地的殖民者一样因躲避政治、宗教迫害而来，他们是贵族、冒险家，他们严谨、聪明、有绅士风度、有胆识、富于野心、爱冒险、喜欢表现自己……他们把“I Can”的精髓融入到“America Can”中。他们养牛的方式是真正的放绝简牧，把牛放到没有边际的草原中，牛仔们骑马随牛群驰骋。这些西班牙人的精神代表了传统的牛仔精神。在新墨西哥州的乡下居住着这样一些顽固的传统牛仔，他们就是遍布美国的西班牙人后裔，他们的血统和文化一直很好地保存了下来。

1846年，美国与墨西哥开战。战争中美国人打败了墨西哥人，建立了新墨西哥州。但是非常具有讽刺意味的是，新墨西哥州的牛仔文化却彻底地征服了美国。没有任何区域能像新墨西哥州那样对美国牛仔文化的发展产生如此重要和深远的影响。

事实上，牛仔们并不像电影中反映的那样带有强烈的英雄主义色彩。据一位牛仔专家劳恩·泰勒说，现实中的牛仔就是骑在马背上的农场工人，负责看管奶牛。他们在户外的时间一天长达12到14个小时，工作既沉重又危险，报酬又低。一到冬天，大多数的牛仔都不得不再找其他的工作。1865年到1895年是牛仔的鼎盛时代，新的肉类保鲜办法的出现、市场对牛肉的需求急剧增长，同时铁路延伸到大多数村落，使得牧场经营业在美国西南部非常兴盛。放牧业、牧场经营业主们用较低的成本在西部饲养大批的牛群，然后通过铁路把它们运到东部的市场。而牛仔们就在户外放养牛群，然后把他们运到最近的铁路上。

然而就是这些处在社会最底层、充满着美国开拓精神的西部牛仔们，形成和完善着自己的牛仔文化，并且身体力行地把牛仔文化发扬光大。他们通常穿着的“制服”——牛仔裤，与牛仔们身上蕴涵的独立、自由、叛逆、粗犷、豪迈的精神相得益彰、交相辉映。牛仔裤后来几乎完全脱离了一条裤子的原始意义，特别是蓝色牛仔裤，已经成为一个重要的文化符号，持续地嵌入西方工业革命之后高度发展的“现代”社会中。

平地而起的美态宏穗国牛仔文化，有别于欧洲文化和印第安文化，又吸收了多种文化的精华，使自身得到发展。随着帆卜美国的强大，美国的文化开始风行世界。牛仔文化更是随电影中的牛仔形象一起深入民心。通过许多事实和传奇故事，牛仔已经成为美国文化的伟大代表。而牛仔裤及牛仔服饰，就成了美国牛仔文化的一个鲜明符号。

‘玖’ 克萨斯州原来是墨西哥的地盘，美国牛仔是怎么把它抢过来的

受美国西部大片的影响,您心中的牛仔形象,一定是头戴毡帽,脚蹬马靴,腰佩短枪,古铜色的皮肤,帽檐下桀骜不羁的眼神和神秘的微笑。他们驰骋在无垠的荒野中,偶尔会停下来,到小酒吧里来一杯威士忌或者雪莉酒。而那个酒吧,往往聚集着暴徒、 *** 和赏金猎人,会爆发血腥的枪战,也会传出悠扬的歌声……

可您也许想象不到,就是这些热爱自由的,看似与政治毫无瓜葛的男子汉,曾经在一百多年前建立过一个国家。而他们的传奇故事,还要从美国与墨西哥的爱恨情仇说起。

01

要说墨西哥,在中古时期也曾有过辉煌的历史。兴起于中南部的阿兹特克文明,无论在天文历法,还是经济建设上的成就,都令人叹为观止。可到了十六世纪初,西班牙人的船队登陆了墨西哥。西欧人不仅是拿枪炮说话,随身还携带着各式各样的瘟疫和传染病。面对无比微小,但比子弹还要恐怖的病菌,原住民成片地倒下,中美洲也很快沦为殖民地。直到整整三百年后,被后世尊称为 “国父”的米克尔·伊达尔哥·科斯蒂亚带领民众走向解放,墨西哥才终于挣脱了西班牙的掌控,成为独立的国家。

刚刚独立的墨西哥,除了包括今天的墨西哥本土外,还囊括了如今美国的新墨西哥、德克萨斯等南部大州郡,可谓幅员千里。不过大也有大的难处,墨西哥人口稀少,多数集中在中美洲地区,北部的几个州加到一起也才几千人。这几千人远离首都,自然属于爸爸不疼妈妈不爱的那种娃。

美洲独立战争频发的同时,欧洲大陆也是风云变幻。十九世纪初,拿破仑挫败反法同盟,建立法兰西第一帝国,个人的威望也随之达到顶峰。不过法国虽然在欧洲强势,管理美洲的殖民地却有些力不从心。恰在此时,拿破仑的妹夫所率领的四万多法军,在海地的作战中全军覆没。

颇档陆受打击的拿破仑索性决定,将美洲的殖民地路易斯安那卖给美国,自己则腾出更多的精力经营欧洲。须知当时的路易斯安那是法国本土面积的四倍,而买主美国却仅付出了区区1500万美元。拿破仑是傻子吗?并不是。他是希望美国在获得路易斯安那后实力进一步增强,从而由西面遏制英国,如此对自己的欧洲棋局也甚为有利。

02

不过大家都没想到的是,这笔买卖还带来了一个副作用:拥有了路易斯安那的美国,就此和墨西哥的或蠢族德克萨斯州接壤了。富于开拓精神的美国人兴奋地发现,原来在路易斯安那以衫弊西,还有着广袤却无人经营的土地。怀揣着对财富的梦想,他们一个个单枪匹马到这里扎根、淘金,成了最老牌的牛仔。而原本就不多的墨西哥人在当地却逐渐成了“少数民族”。

那么问题来了,墨西哥 *** 颁布个法令,制订个规矩,这几个州要不要听?

墨西哥 *** 很快意识到了这个问题,于是开始严格控制移民,并对已经进来的美国人实行苛刻的管理。待到1833年,作风强硬的桑塔·安纳当选为墨西哥总统,他规定所有在德克萨斯等北部州的美国移民必须学习西班牙语,信仰罗马天主教,还提高税务、禁止拥有奴隶。

学西语、改宗教还则罢了,提高税收和禁止蓄奴却是实实在在动了牛仔们的奶酪。了解南北战争的话,您肯定知道,美国的蓄奴州都集中在南方,直到今天,这些美国南方州白种人的优越心态恐怕也没完全消除,何况是两百年前。没有了奴隶,意味着大片的种植园无人耕种,矿井无人开采,意味着巨额的经济亏损。德克萨斯的地主们愤怒了,在元老级拓荒领袖斯蒂芬·奥斯汀的领导下,平日里就作风剽悍的牛仔们掏出了腰间的左轮手枪,宣布独立。

时任墨西哥总统的桑塔·安纳原本就是个刀口舐血的军汉,在墨西哥独立战争中吊打西班牙人,战功赫赫。他自称“西方的拿破仑”“祖国的救世主”,人生信条是“不服就干”,面对着德克萨斯日益高涨的独立浪潮,这位老兄二话不说,亲自率兵北上镇压,战争一触即发。

三千多人的墨西哥军星夜抵达了圣安东尼奥市的阿拉莫要塞。说是要塞,其实不过占地1.2公顷,里面仅有一座教堂和一座兵营,守军总共才两百来人。简陋的军备,孤立无援的处境,对手还是有名的战争狂,换了平常人恐怕早就怂了。可这不到二百人的德州民兵非但拒绝了投降的通牒,还按部就班地进入各自站位,与墨军展开了激烈厮杀。

03

在桑塔·安纳看来,如此单薄的守军居然还负隅顽抗,分明是对自己的藐视。他下令将所有炮口对准要塞猛轰,随后派出1800士兵从四个方向发动总攻。德州民兵毫不畏惧,缺乏炮弹,就用铰链、铁钉等装填大炮;人数虽然稀少,却能以一当十。反观墨军,多是临时招募的新兵,无论战斗的经验还是勇气都差了一大截。正因如此,墨西哥方面两次进攻都被击退。

但人数的巨大差距终究无法用个人的战力弥补,德州守军被压缩到了教堂附近。遍体鳞伤,所剩无几的民兵干脆冲出掩体,用小刀和枪托与敌人展开了惨烈的白刃战。战斗从黑夜一直持续到清晨,墨西哥在付出了两倍于敌伤亡的代价后,总算占领了阿拉莫要塞。

虽然只是一场小小的要塞争夺战,但阿拉莫之战的影响却十分深远。200名德州民兵在战火中所迸发的斗志和胆略,大大鼓舞了独立军。就在此战后一个月的圣哈辛托战役中,后来成为共和国首任总统的山姆·休斯顿高呼着“铭记阿拉莫”的口号,在短短18分钟内,就以39人的微弱伤亡,击毙超过700名墨军,甚至俘虏了桑塔·安纳。被打得落花流水的墨军狼狈撤出了德州,德克萨斯独立的日子终于到来。

1836年3月1日,德克萨斯共和国宣告成立,并将孤星旗定为国旗。孤星旗与美国国旗形式上类似,不同之处在于仅有一颗镶嵌在深蓝底色中的白色大五角星。正如国旗所象征的,德克萨斯孤独地生存在美墨两国的夹缝中,它的未来应该何去何从呢?

德克萨斯的人口大多是来自美国南方的移民,美国又可以对德克萨斯提供有力的保护,因此加入美利坚成为一州,显然是德州人的最佳选择。此后数年中,南部州出身的泰勒和波尔克总统先后上台,在他们的一力促成下,德克萨斯终于加入美联邦,成为了美国一大洲。

04

德州的加入,看似令美国领土扩张了一大块,实则埋下了无数隐患。

首先是美墨边境纷争愈演愈烈,最终于1846年爆发了美墨战争。美国作为战胜国,虽然在战后夺取了墨西哥230万平方公里的土地,却也付出了伤亡近两万人,耗资近一亿美元的惨重代价,颇有些得不偿失。而墨西哥则丧失了大半国土,就此一蹶不振,直到今天也未能复兴。

其次,德克萨斯等南部州的加入,令美国自由州和蓄奴州的矛盾愈演愈烈。猜疑和裂隙的加深,终于引发了二十余年后的南北大内战,六十万美国人在战火中失去生命,数量超过了两次世界大战中美军死亡人数的总和。

事实上,直到今天,德州独立的思潮也依然活跃在这些尚武的民众之中。自认“孤星共和国”子民的牛仔后裔们,多年以来,不仅加利福尼亚一道,试图脱离美国,实现再度“自制”;还时不时摩托双枪,在酒吧巷尾爆发大大小小的械斗。究竟是观念落后,还是血气刚勇,本文不再多做评价,权且将其看作是美洲一道独特的文化风景线吧。

‘拾’ 西部牛仔的由来

西部牛仔的由来:

西部牛仔的称谓跟美国的牛是密不可分的，美国人是欧洲移民的后裔，而美国的牛则是欧洲牛的后代，美国最早的牛是由欧洲的航海家们在发现了美洲新大陆的时颤禅凳茄旅候带过去的，最初，他们把西班牙的牛带到了南美洲的沿海一带，

后来袭举，大批欧洲种的牛从西印度群岛开始被引入到北美大陆，此后，牛群不断的繁殖，逐渐遍布了北美洲，到处都出现了很多养殖点。到了17世纪初，总数已达到10万头之多，这里是牛的乐园。

庞大的牛群自然需要更多人去管理，因为有着丰厚的利润，数以千计的人就开始蜂拥而至，其中尤以年轻人为主，他们都在各大牧场里寻找工作。在他们中，有的是中西部农场主的孩子，

有的是寻求冒险的欧洲移民，有的是退伍的士兵，还有来自边境的墨西哥人以及希望脱离父母独立的年轻人，这些人就是最初西部牛仔的原型。

(10)美国牛仔的墨西哥是什么意思扩展阅读：

西部牛仔的社会影响

19世纪末，东西铁路贯穿，牛仔纷纷转行，他们矫健的身影越来越少见到。随着交通发达，到了20世纪初，牛仔时代彻底结束。但牛仔时代的结束却促成西部牛仔精神的完全确立。随着美国文化的对外传播，牛仔文化随文学、电影中的西部牛仔形象逐渐深入人心。

牛仔们独特的服装、语言、歌谣、娱乐方式等经过世人的演绎，成为牛仔文化的标志。牛仔们奋进、开拓的正史野史和传奇故事成为美国文化的重要内涵，激励着一代代美国人。传奇还在继续。