玛雅文明为什么打不过西班牙人

① 玛雅文明既然那么高为什么搞不过西班牙人的侵略

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德马雷斯特介绍说，在7世纪和8世纪，当地曾发生过许多战事。现在看来，这竟然是玛雅人的“世界大战”，牵涉到两大主要城邦控制下的所有城市。
多斯皮拉斯建立于公元629年，本是古代玛雅城邦蒂卡尔的一个军事前哨。蒂卡尔王派自己的弟弟统治这里。台阶上的文字说，多斯皮拉斯王与蒂卡尔王长年结盟。但后来卡拉克穆尔城邦从北方——现在的墨西哥——前来征服了多斯皮拉斯，俘虏了国王，又把他当作傀儡送回王位。
变节投诚于卡拉克穆尔的多斯皮拉斯王向蒂卡尔发动了一场十年战争，并获得了胜利。他率领军队洗劫蒂卡尔，把那里的国王———自己的亲兄弟———和其他贵族带到多斯皮拉斯杀死祭神。此后，多斯皮拉斯以卡拉克穆尔为靠山，四处征战，成为一方霸主。
这时的玛雅文明眼看就要走向更高的组织形式，巩固成为单一的大帝国。然而蒂卡尔被洗劫后又卷土重来，打垮了卡拉克穆尔。整个玛雅世界从此分裂成许多地方集权，进入了激烈的小规模战争时期，并最终导致了玛雅文明的衰败。而多斯皮拉斯在公元760年被遗弃，从此一蹶不振。
德马雷斯特说，伦敦大学的西蒙·马丁和波恩大学的尼古拉·格鲁贝曾经指出，是蒂卡尔和卡拉克穆尔这两大城邦的长年鏖战导致了玛雅文明的毁灭。如今他们的观点得到了有力的证明。

② 玛雅人是被西班牙人灭的还是神秘消失的啊

玛雅人衰退的原因至今未明。但后期遗留下的种族被西班牙人统治。
玛雅人(Maya peoples)是古代印第安人的一支，是美洲唯一留下文字记录的民族。他们构成了多样的美洲土着人民族，生活在墨西哥南部和中美洲北部。"玛雅"是为了方便而起的一个集体称号，包括为该地区贡献某种程度的文化和语言遗产的人。但其中也包括许多不同的人口、社会和种族群体，他们都有自己特殊的传统、文化和历史的特征。
玛雅人公元前约2500年就已定居今墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及萨尔瓦多和洪都拉斯的部分地区，约有200万人。属蒙古人种美洲支。使用玛雅语，属印第安语系玛雅-基切语族。分布在尤卡坦中部和北部，伯利兹、洪都拉斯南部及塔瓦斯科和恰帕斯的一部分，危地马拉低地和高地及恰帕斯和萨尔瓦多的最南端。
据《契兰·巴兰》一书记载，玛雅人历史可分为3个时期：①前古典期（公元前1500～公元292），其特点是中美各群体形成共同文化，农业得到发展，开始过定居生活。②古典期（292～900），开始有象形文字、石碑、庙宇等，中部地区有了大规模发展，出现神权政治，晚期北方文化发展并达到鼎盛时期。③后古典期（900～1527），在其前期（900～1250），南部和北部出现了文化变革，托尔特克人到达中部高原并实行政治统治，将其宗教、礼仪、习俗强加于玛雅人，建立玛雅城，由科科梅家族进行统治；在北部地区，玛雅文化和托尔特克文化融合，产生着名的玛雅潘文明。在后期（1250～1527），大的玛雅中心相继被遗弃，政治上解体，出现一些小城镇，相互斗争。1519年西班牙殖民军将领H.科尔特斯征服了尤卡坦和危地马拉，塔亚斯卡尔的伊察人由于地处偏远和反抗西班牙殖民者，长期保持自治，直至1627年整个玛雅地区始被征服。
公元前后到16世纪，建立过若干奴隶制城邦，产生了社会等级，分贵族（包括祭司、统治官吏、军事首领和商人）和平民（包括工匠、农民和奴隶）。实行分权治理，酋长管辖几个中心，农村居民组成公社，保存氏族制度（见原始公社制）的许多残余。行自然崇拜，尤其崇拜“太阳神”和“雨神”，以守护神“伊察姆纳”为最高神灵。从事刀耕火种农业，种植玉米（主食）、菜豆、南瓜和块根植物，饲养火鸡和狗。公元初创造象形文字和历法，发明了20进位法。在医学、天文学方面有较大成就。制陶、雕塑、绘画造诣很深。采用拱形建筑术（梯形金字塔、宫殿、拱门等）。古代文明中心有蒂卡尔（在危地马拉佩腾省）、帕伦克（在墨西哥的恰帕斯）和科潘（在洪都拉斯）。现代玛雅人分布很广，具有共同的社会文化特征。西班牙殖民者入侵后，玛雅人受到不同程度的同化，已同他们所在国的居民基本融合。由于所在国历史、社会、文化、经济背景不一，各国玛雅人在社会、经济、文化方面也各具特色。
不过，公元900年以后，古典时期的玛雅文明却急遽衰落，许多大城市和祭祀中心人烟绝迹而任丛林植被蔓生。这次衰退的原因至今未明。
后古典时期，尤卡坦半岛高地区内的奇琴伊察(Chichen Itza)、乌斯马尔(Uxmal)和玛雅潘(Mayapan)等城市，在低地区大城人口减少之后，仍然持续繁荣了好几世纪。
到16世纪初西班牙人征服此一地区之时，多数的玛雅人都只是定居于村庄的农人，他们遵行祖先流传下来的宗教仪典。

③ 西班牙人为何毁去绝大多数玛雅文字记载

历史的安排，使玛雅文明仅留下遗迹；入侵的西班牙人毁去绝大多数玛雅文字记载，仅留下三本玛雅古书，使后人已难以破译玛雅人的文化，从何而来，为何而终…… 残存的玛雅古书中，记载的不是玛雅人自己的历史纪事，而是记载着从地球的创造起源到人类的历史。这本玛雅人自身的“神话”，记述许多神奇事迹，认为地球是灵魂的净化场所，目的在使其不断地向上再向上净化升华。 “地球并非人类所有，人类却是属于地球所有”，预言中道出了人类与地球的关系，却暗喻着人类的尊贵，并非人类是地球上唯一的高等生物，而是只有人类能在地球这个净化场所，完成灵魂的净化与升华，成为宇宙中真正的高级生命。 同时玛雅人预言了这次人类会随历史演进，渐渐地遗忘了这个关系；预言了现代人类，在变异科学带动下发展出现代科技，恣意妄为地滥用地球资源，以为自己是地球的拥有者，主宰这儿的一切。当世界物欲横流时，即象征着第五太阳纪末期的到来。这合理解释了考古学家不明白为什么玛雅人的编年史始于西元前3114年，第五太阳纪的起始，并预言这次人类将历经长达5125年的玛雅大周期，于西元2012年迎向最终（1）。同时预言西元1992~2012年前后二十年的地球更新期（Earth Regeneration Period）将有宇宙大法弘传和出现能与宇宙意识共鸣的新人类（2）。更新期后地球进入预言中的同化银河系（Galatic Synchronization）人类将迈向另一新的文明（3）。 惊醒吧！人类，地球并非人类所有，就像学校并非学生所有，对于一个未完成学习的学生，他就该属于学校。当学生错误以为自己是学校的主体，进而企图主宰学校，不是利用学校完成学习，而是想掌控学校资源时，这些学生必将难逃淘汰的命运！人不是白白来到人世的，设计这个不完美的人世间，本来就是提供人类能在此完成其生命的觉醒与净化！ 惊醒吧！“人类在庞大的宇宙中算不了什么，地球也只是一粒宇宙尘埃，人要想被高级生命重视，那就修！也成为高级生命！” 许多人都听说过“玛雅”这个文明的传说，大部分人对于玛雅人的印象与美洲丛林脱离不了关系。提到玛雅人，多数人脑海中浮现的是一群身着鲜艳羽毛服饰的印地安人，绕着圈圈在月光下进行着神秘的仪式，中间站着法术高强的祭司。的确，玛雅人居住的地点就在今天的中美洲，神秘的遗迹也在幽静的丛林里，然而有几个人知道，玛雅人跟远在地球另一边的中国人与蒙古人有密切的关系。他们留下来的巨大石造遗迹与高超的艺术作品，连今天的技术都望尘莫及。今天我们何不放下原来的观念与看法，重新深入玛雅人的故居，看一看他们究竟是怎么样的一个民族与文明。 发现过程 西班牙人在十六世纪时进入南美洲，他们以入侵者的角度占领这个全新的大陆。当时中南美洲的住民过着原始的农业生活，对于西班牙人的坚船利炮自然是毫无招架之力，很快地，西班牙人也将他们的信仰带到此地，有两个传教士，看到了当地人信仰巫术与迷信，就放了一把火把他们所藏的古老典籍全部给烧毁了。谁知道这些书不是别的，它们正是消失已久的玛雅人遗留下来的知识宝典，里面详细记载了他们当年辉煌的科学成就与文化。也许是天意如此吧，今天研究玛雅文明的学者只能从断简残篇中拼凑出玛雅当年的盛况。 丛林里的巨石遗迹 玛雅的金字塔可说是仅次于埃及金字塔的最出名的金字塔建筑了。他们看起来不太一样，埃及金字塔是金黄色的，是一个四角锥形，经过几千年风吹雨打已经有点腐蚀了。玛雅的金字塔比较矮一点，也是由巨石堆成，石头是灰白色的，整个金字塔也是灰白色的，他不完全是锥形的，顶端有一个祭神的神殿。玛雅金字塔四周各有四座楼梯，每座楼梯有九十一阶，四座楼梯加上最上面一阶共三六五阶（91x4＋1=365），刚刚好是一年的天数。 玛雅人非常重视天文学的数据，他的建筑里处处都是这些关于天体运行规律的数字。除了阶梯数目外，金字塔四面各有五十二个四角浮雕，表示玛雅的一世纪五十二年。 玛雅的天文台也是充满特色的建筑物。以今天的眼光来看，不论是在功能上或外观上，玛雅的天文台与现在的天文台十分类似。以凯若卡天文观测塔为例，建筑在巨大而精美的平台上，有小的台阶一阶阶地通往大平台。与现在的天文台有些相似，也是一个圆筒状的底楼建筑，上面有一个半球型的盖子，这个盖子在现在天文台的设计是天文望远镜伸出的地方。底楼的四个门刚好对准四个方位。这个地方的窗户与门廊形成六条连线，其中至少三条是与天文相关的。其一与春（秋）分有关，另两个与月亮活动有关。 这座凯若卡天文观测塔是遗迹中最大的天文观测塔，其它遗迹也有类似的建筑。他们在位置上都与太阳及月亮对齐，近年来考古学家认为古时候玛雅的天文学家建立了一个地区性的天文观测网。 这些建筑物以今天的角度看也足以令人称奇。以玛雅金字塔来说，巨大的石块如何切凿，搬运到丛林的深处，再把一块块十几吨的石块堆积起来，堆高至七十米处，要是没有先进的交通工具及起重设备，是难以完成这个任务的。而生活在丛林里的民族，为什么要花这么大的功夫，建立一个天文观测网？历史记载，望远镜是伽利略十六世纪才发明的，接着才有大型天文台的出现，而天文观测网的观念是近代才出现的，这样的观念可说是相当先进。由此可以肯定的是，玛雅人当时的科学与今天相比毫不逊色。 玛雅人与中国人 以下从几个角度，我们可以看出玛雅人与中国人关系的蛛丝马迹。 文字：玛雅人使用象形文字，文字的发展水平与中国的象形文字很相近，但符号组合比汉字还复杂，至今尚未有人能完全解读。艺术：以袋足彩陶罐袋为例，罐上的乳状袋足和鲜艳的色彩，以及对比强烈的红、黑色几何图案非常醒目。目前考古学家发现，乳状袋足是中国史前陶器中最有特色的器形，但它竟然在美洲多支印地安民族的陶器上可以看到。玉器：玛雅文物中有很多是玉器，在世界上只有中国人和美洲玛雅人两个民族，喜爱玉石并且具备精巧的玉器雕琢能力。更为巧合的是这两个民族都有把玉与生命、繁衍连系起来的信仰，有些玛雅玉器竟与江南史前文化—良渚文化的玉饰惊人的相似。信仰：玛雅文化中的羽蛇神形象与中国腾云驾雾的龙有些相像。玛雅壁画上的羽蛇神头像、玛雅祭司所持双头棍上的蛇头雕刻也接近龙头的造型。除此以外，玛雅人对于羽蛇神，和中国人对于龙的祭拜，都与祈雨有关。人种：从人种学上来看，玛雅人和中国人都有明显的蒙古人种的独有特征，而且研究证明玛雅人与中国人的掌纹线极为近似。太极图：在玛雅的废墟中，竟发现与中国一样的太极图，也就是我们所熟知的“阴阳鱼”。 火箭浮雕 考古学家在谜一般的玛雅遗迹中搜寻多年，找到许多玛雅的文物，其中有许多令人难以理解其中的涵义。然而最令人惊讶的是，其中有些可以辨识的竟然跟今日的尖端科技非常的接近。 一九四八年到一九五二年间，墨西哥籍考古学家路利教授 （Alberto Ruz Lhuiller）在巴伦杰神殿的“碑铭神庙 （The Temple of The Inscriptions）”中，发现在巨大石室的墙上刻有九位盛装的神官，及一位带有奇妙头饰的青年浮雕。经过仔细地观察，发现这个浮雕与现在的太空船十分相似！浮雕中的图画，画着一个青年正在操作一台机器，这个机器的前端是流线型的，看起来十分精密复杂，还有类似仪表的东西。青年头戴头盔，头盔上有两条管子接着。他弯着腰和膝盖。双手正在操纵着一些操纵杆，位置较高的一只手正在调节把手般的东西，较低那只手的四根指头，在操纵类似摩托车把手般的控制器。双眼前视。左脚跟搁放在有好几道槽痕的踏板上。操纵者后面有个类似内燃机的设备。内燃机箱后方可以看到有火焰喷出。 玛雅碑铭神庙的浮雕中，刻画了一个带头盔的青年，正在操作一台类似飞行器的机器 路利教授在巴伦杰神殿所发现的浮雕和玛雅碑文有密切的关系。被解读出来的碑文中，一节这样描述“白色的太阳之子，仿效雷神，从两手中喷出火……。”怀疑的人会说，这段恐怕是古代玛雅人对太阳崇敬所想象出来的情景。但是根据路利教授所发现的石雕，及碑文中所记载的那节却是“真实”。 仔细想想，这个浮雕看起来与登陆月球的登月小艇真有几分类似呢。如果这张图真的是当初玛雅人照着他们建造的机器画的，那么他们已经具备从事太空探险的能力。也许那些精密的历法，正是遨游太空的玛雅人所需要的。 水晶头颅骨 一九二七年在中美洲的贝利兹（Belize）的玛雅遗迹中发现的水晶制成的头颅骨就更令人叹为观止了。这颗水晶头颅骨完全以石英石加工研磨而成，大小几乎和人类的头颅骨相同。高一二?七公分，重五?二公斤，是依照一个女人的头颅骨所雕成。 玛雅人依照人的头骨所雕成的水晶头骨，展现了成熟的解剖学与光学技术。并且利用了某种现在科技仍未掌握的碰撞技术所制成（图片提供：“水晶头骨之谜”的作者Chris Morton & Ceri Louise，中文版由Shanghai Bertelsmann Culture Instry出版，简体中文版由Current Affairs Publishing House出版） 从照片看起来这头颅骨不仅外观十分逼真，而且内部结构都与人的颅骨骨骼构造完全相符。其工艺水平极高，隐藏在基底的菱镜和眼窝里用手工琢磨的透镜组合在一起，发出眩目的亮光。 我们知道，现代光学技术产生于十七世纪，而人类准确地认识自己的骨骼结构更是十八世纪解剖学兴起以后的事。这个水晶头颅骨却是在非常了解人体骨骼构造和光学原理的基础上雕刻成的，玛雅人是怎样掌握这些高深的解剖学和光学知识的呢？ 还有，水晶即石英晶体，它的硬度非常高，仅次于钻石（即金钢石）和刚玉，用铜、铁或石制工具，都无法加工它。即使是现代人，要雕琢这样的水晶制品，也只能使用金钢石等现代工具。经研究证实，此水晶头颅骨是利用某种碰撞力量雕刻成的，但现在科技仍未掌握此技术。 从这个奇异的水晶头颅骨来看，玛雅人掌握的工艺技术，相当高超。现代人引以为傲的工艺技术跟这个水晶头颅骨比起来，真是黯然失色！ 以现代的科学理论与技术发展速度来看，我们恐怕至少还要五十或上百年才跟得上玛雅人的科技水平呢！

④ 曾经创造过辉煌文明的玛雅人，为何会走向衰弱

公元前10世纪左右，生活在美洲丛林中的玛雅人，依靠着手中的石器创造出了震惊世界的玛雅文明。

生活在新石器时代的玛雅人，创造出了壮丽的金字塔、瑰丽奇特的绘画，他们在天文学、数学、农业、艺术方面拥有极高的成就。

但在10世纪之后，这个辉煌的帝国，却宛如一夜间消失在了历史的长河之中，以致于16世纪西班牙殖民统治者埃尔南·科尔特斯击败玛雅人后裔建立的阿兹特克帝国后，西班牙人发现这些玛雅人竟不知道祖先的辉煌事迹。

18、19世纪，随着一些玛雅遗迹被发现，考古学家们将目光移到了这个古老文明身上。

其中，考古学者们得出的关于玛雅文明消失的结论主要有四条。

四、疾病说

16世纪西班牙人踏上美洲大地时，他们带来的天花和霍乱给这片陌生领地上居住的玛雅人造成了致命的打击，加上落后的医疗水平和基督教的打压，最后的玛雅人，也在殖民统治下化作了历史。

⑤ 玛雅人即然那么厉害，那么为什么会被西班牙人征服

应该说，在西班牙征服者时代，美洲大陆最着名的三个文明——阿兹台克、玛雅、印加，其中玛雅文明按理来说应该是当时最弱的，玛雅文明的辉煌期是在7世纪—9世纪，到了16世纪时玛雅文明的集权统治已经相当无力了，内部已经形成了非常松散的类似于古希腊文明中的城邦体制，况且在蒙特霍第一次征服失败之后，1535～1541年，玛雅城邦国家之间还进行了大规模的内战，使得玛雅的实力消耗不少。而且各部落之间的矛盾也很有可能被西班牙征服者利用,最后造成各个击破的事实（最后西班牙人也确实是这么做的）。

不过最后的事实证明，玛雅人却是墨西哥最后一批消亡的原住民，尽管1697年塔亚沙尔城被攻陷之后，但在尤卡坦半岛的丛林中残余的玛雅人后裔仍然抗击着西班牙殖民者近2个世纪之久，是什么原因导致西班牙征服者对玛雅人征服的不彻底呢？

我的分析有以下几点——防伪标识【冰冻卡妙】

1、正是由于玛雅人内部松散的部落城邦体制，使得玛雅人缺乏阿兹台克和印加那种君主高度集权的统治，这样西班牙征服者那种擒贼先擒王的手段在玛雅人身上就不起作用了，尽管没有了集权统治就意味着无法调动更大规模的军队进行反抗，但这种松散的体制却在尤卡坦半岛形成了遍地开花的局面。科尔特斯在征服阿兹台克时，始终将进攻的目标锁定在阿兹台克的首都特诺奇蒂特兰，最后以攻陷特城作为征服阿兹台克的结束；皮萨罗的目标也在十分明确就是印加帝国的王权拥有者；再回过头看玛雅人，松散的部落联盟确实让蒙特霍有些无从下手。
2、由于自10世纪开始，玛雅人内部就战争不断，这也间接形成了玛雅人战斗力和战斗组织较其他墨西哥原住民族稍微突出一些（当然和印加帝国比还差很多）。尤其是在玛雅人当中，出现了类似于雇佣兵的概念。
3、征服者弗朗西斯科·蒙特霍也有很大的责任，在他的第一次征服中，他既没有采用科尔特斯与当地其他土着部落联盟以确保后勤供应的手段，也没有像皮萨罗那样采取奇袭的手段，而是按部就班的对玛雅人部落逐个征服，结果自然受到了玛雅人的围攻。到了后期蒙特霍似乎有了长了点记性，利用了玛雅各部落之间的矛盾，并抓住时机对各部落进行征服，不过征服者的到来，还是使玛雅各部落及时的清醒过来，并一起联合反抗。
4、尤卡坦半岛复杂的丛林地形也限制了西班牙征服者的行动，茂密的丛林大大削弱了西班牙的火枪和骑兵的威力，这让我想起了那句话“河流、山脉、沃土是孕育民族的地方，沙漠、森林、孤岛是遗存民族的地方”

⑥ 玛雅帝国是怎么灭亡的

马雅人最早直接接触到西班牙人是在1511年，一艘西班牙船只遇海难，十来个西班牙人漂流到了犹加敦半岛东部，被当地马雅王国发现。其中一些人被当场抓去献祭了。最后剩下两个人活下来，一个是格罗尼莫·德阿奎拉，一个是冈萨罗·格雷罗。前者在1519年科特斯进入犹加敦时当了西班牙人翻译，后者则有幸成为犹加敦东部切图马尔王国的将军，并娶了马雅人为妻，生下了墨西哥史上最早的印欧混血人。

1517年的时候弗朗西斯科·赫尔南德斯·德科尔多巴从古巴出发航行到犹加敦，发现海岸上有一些石头垒砌的城堡。他们一开始跟这些马雅城邦进行了交易，后来还是发生了冲突，他们被赶走了。不过他们向外面的西班牙人报导了犹加敦的情况，这也引起了后来的科特斯远征。

伴随西班牙人而来的，还有旧大陆的一系列烈性传染疾病，例如天花、黄热病等等。根据现代的估测，在16世纪20至30年代，整个马雅地区由于传染病造成的的人口损失高达75%至90%。这在相当大的程度上削弱了马雅文明的经济以及战斗力。

1519年科特斯在犹加敦登陆，不过没有什么大动作，而是径直去了阿兹特克并在两年后彻底击败阿兹特克帝国。直到1527年科特斯才把注意力转移到犹加敦，派手下弗朗西斯科·蒙特霍去征服那里。这一次马雅人表面上同意臣服，不过用计打败了西班牙军队。

1531年蒙特霍又去了，这一回采用分化瓦解的方式，先设法跟马雅海岸城市坎佩切结盟，然后派出军队深入腹地。马雅人再施旧计，首先表示臣服，然后各地都进行大规模反抗，于1535年成功将西班牙势力逐出犹加敦。这一次反抗中马雅切图马尔王国的西班牙人将军格雷罗很有可能参与了战斗并牺牲，因为有记载说西班牙人发现守城的死者中有一个白人。

1540年，老蒙特霍把军权交给自己的儿子。这年小蒙特霍带了大军进入犹加敦，征服了西犹加敦的盟主休马雅，并在1542年在现在的梅里达市设置了首府。休马雅的国王皈依了天主教，成为了西班牙的傀儡。小蒙特霍利用强大的休马雅军队向犹加敦东部推进，用了4年时间基本上占领了整个马雅地区，在1546年除了现瓜地马拉北部的密林地区外，整个犹加敦均掌握在了西班牙人手中。

1622年，犹加敦总督派出一小支部队去骚扰伊察王国，不幸全军覆没。1624年总督又派了一支军队，不过仍然惨败。于是总督觉得还是用兵去镇守已经控制的地区更划算，因为这些地区的马雅人一直未停止过反抗。

1695年，西班牙方济各会派了三名传教士和四个皈依天主教的马雅歌手前往伊察王国。他们得到了款待，也收获了一些信徒。不过伊察国王本人拒绝加入天主教；他说等时机成熟的时候自己会考虑的，不过现在不是时间。于是第二年伊察王国就遭到了西班牙人和他们的马雅同盟的进攻。这一次伊察王国仍旧成功地进行了抵抗。

梅里达的西班牙指挥官这才意识到伊察王国不是个轻易就能打败的对手，于是在1697年决定派出由235名西班牙士兵加上数万名马雅军队组成的大军，浩浩荡荡进入雨林。他们拥有一个长距离的补给线，并在佩腾湖畔建立了一个要塞。最终在同年3月13日，西班牙人攻陷伊察马雅首都塔亚萨尔。

西班牙人在塔亚萨尔焚烧了马雅图书馆，花了整整一天时间砸毁了马雅人神庙中的所有偶像。这样古马雅文明的最后一个据点被毁灭，西班牙势力成功占领整个犹加敦。

⑦ 玛雅文明灭亡的原因是什么

玛雅文明是因争夺财富及权势的血腥内战，自相残杀而毁灭的。 玛雅人并非是传说中那样热爱和平的民族，相反，在公元300--700年这个全盛期，毗邻城邦的玛雅贵族们一直在进行着争权夺利的战争。

玛雅人的战争好像是一场恐怖的体育比赛:战卒们用矛和棒作兵器，袭击其它城市，其目的是抓俘虏，并把他们交给已方祭司，作为向神献祭的礼品，这种祭祀正是玛雅社会崇拜神灵的标志。

玛雅社会曾相当繁荣。农民垦植畦田、梯田和沼泽水田，生产的粮食能供养激增的人口。工匠以燧、石、骨角、贝壳制作艺术品，制作棉织品，雕刻石碑铭文，绘制陶器和壁画。商品交易盛行。

但自公元7世纪中期开始，玛雅社会衰落了。随着政治联姻情况的增多，除长子外的其他王室兄弟受到排挤。一些王子离开家园去寻找新的城市，其余的人则留下来争夺继承权。

这种“窝里斗”由原来为祭祀而战变成了争夺珠宝、奢侈品、王权、美女。战争永无休止，生灵涂炭，贸易中断，城毁乡灭，最后只有10%的人幸存下来”。

(7)玛雅文明为什么打不过西班牙人扩展阅读：

玛雅文明文明程度

玛雅文明是现代分布于现今墨西哥东南部、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹国家的丛林文明，它与印加帝国及阿兹特克帝国并列为美洲三大文明（阿兹特克帝国与玛雅文明位于中美洲；印加帝国位于南美洲安第斯山一带），这三个文明实际上都属于印第安文明，就是说他们都是印第安人的祖先创造的文明。

玛雅人的生活方式都类似于如今仍旧生活于丛林中的部落，历史上他们也有一些较为发达的时期，建设过城邦式的国家，然而对神灵的迷信导致他们经常发生屠杀或自杀性祭祀，它们的社会生产力水平始终处于新石器时代。

当四大文明的农耕时期出现时，他们还处于蛮荒时代，当四大文明制造了很多的生产和生活工具的时候，他们还都只是在敲打和磨制石器，一直到火器和蒸汽机都已经出现时，他们仍然没有发明出青铜器、铁器以及车轮等对生产力至关重要的事物。

所以玛雅文化的文明高度和四大文明完全没法比，他们的工具一直以石头和木棍为主，运输则主要靠人力、羊驼和牛背等。

⑧ 玛雅是怎样被灭亡

玛雅因为在15世纪西班牙等欧洲殖民者的毁灭，逐渐灭亡。

玛雅人主要分布在墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及洪都拉斯和萨尔瓦多西部地区。虽然处于新石器时代，但在天文学、数学、农业、艺术及文字等多方面都有极高的成就。

玛雅文明形成于约公元前1500年，公元前400年左右建立早期奴隶制国家，公元3到9世纪为全盛时期，15世纪遭受西班牙等欧洲殖民者的毁灭，此后玛雅文明迅速衰落，长期湮没于热带丛林之中。

(8)玛雅文明为什么打不过西班牙人扩展阅读：

在古代世界文明史上，玛雅文明似乎从天而降，在最为辉煌之时突然衰落。十六世纪中叶，西班牙殖民者踏上中美土地，来到玛雅部落。

玛雅通译者向西班牙主教兰多介绍其文明。兰多认为这是魔鬼干的活，下令全部焚毁。经过这场浩劫，玛雅族骤然消失，其灿烂文化随之成为难解之谜。

美国外交官斯蒂文的《旅行纪实——中美加帕斯和尤卡坦》，激起人们研究玛雅文化的热潮，许多人致力于研究十六世纪中叶西班牙的那场浩劫后。

仅留存的四部玛雅典籍和一些石碑、壁画等。数百年来，这三部如天书一般的玛雅典籍，吸引无数的人破译玛雅文字，最终望而兴叹。