西班牙为什么叫西方中国

⑴ 为啥意大利西班牙不叫意国西国，而美利坚英吉利法兰西

简单

西方国家最初与中国打交道的是英、法、俄等国，这些国家也是主要几个老牌资本主义强国。那时节，由于我大清王朝初次与他们交涉，并无此方面的翻译人才，只能找一些民间二把刀翻译。当别人翻译美利坚合众国的时候，实在记不清，也觉得别扭，就记得首字“美”，于是乎干脆就叫美国。同样，England就叫英国。俄罗斯就干脆叫俄国。当然，这跟中国古代惯于取二字地名也有很大影响。至于意大利、西班牙就不用了。随着鸦片战争爆发，中国同西方开始频繁交流，发现先前的叫法既不符合真实国名，也不符合翻译水准。所以就摒弃了这种中国式“命名”法。但是已经叫顺口的也就随他去了……

⑵ 西班牙历史上第一次和中国接触

西班牙人是西方世界里的中国人。”这是西班牙哲学家奥尔特加·加塞特的一句名言。很多人不知道，16世纪时，中国曾与西班牙共同引领了史上第一次全球化浪潮。后来，两国皆从巅峰步入衰微，而今，两国又都在重新崛起。西班牙外交家路易斯·蒙特斯在美国《全球主义者》在线杂志撰写长篇文章，回顾中国与西班牙的历史渊源，并展望两国在新一轮全球化浪潮中的合作前景。以下为文章节选。中西交往由来已久中国和西班牙都经历过历史的衰荣，并同样一次又一次地在兴衰沉浮中挺起脊梁，创造辉煌。引领历史上第一次全球化浪潮的先驱，正是这两个古老的国家。“马尼拉大帆船”的出现，就是一个最好的例证(指16世纪下半叶至19世纪初，航行于菲律宾与墨西哥之间的货运船只，由于帆船上的货物主要来自中国，以当时风靡全球的中国生丝与丝绸为主，因此墨西哥人直接把这种帆船叫做“中国船”)。“马尼拉大帆船”是全球经济中最大的两个地缘政治实体——中国王朝和西班牙帝国——之间的纽带，它建起历史上首个全球经济网络，这个网络包含了当今这一轮全球化浪潮中的三大支柱：北美、亚洲和欧洲。“全球化”不限于货物和货币的交易，文化交流也是重要方面。早在14世纪，中国和西班牙的接触就远远超越了纯粹的经济领域。一本由西班牙作者写的有关中国的书，早在1585年就已风靡欧洲，成为畅销书(注：指1585年罗马出版的西班牙文着作《大中华帝国史》。作者是西班牙历史学家冈察雷斯·门多萨)。第一本由中文翻译成西班牙语的书在1592年已经面世。艺术和文化的交流，在两国的交流史中一直发挥着重要作用，至今仍旧如此。西班牙在16世纪征服了印加帝国之后，把在殖民地找到的大量黄金和白银投入市场流通，这给当时的全球经济带来一场革命。谁也没想到，西班牙帝国的崛起以及其在新兴金融系统内的重要角色，竟给当时明朝的中国带来了“意外之财”。纸币从宋朝开始就在中国流通，但在经历多次财政危机之后，人们对纸币的信任度日趋降低。到了明代，中国仍然维持着巨大的生产力，只有找到替代货币，才能避免经济崩溃。美洲的白银，正是解决问题的关键。从1500至1800年，西班牙统治下的墨西哥和秘鲁生产了大约占世界85%的白银，其中超过40%流入中国。充足的货币流通，使中国经济稳定。面对挑战一度衰微“马尼拉大帆船”在19世纪初完成了它的使命。此后，中国和西班牙同样从巅峰步入衰微。19世纪，成功争取独立的拉丁美洲进入政治不稳定的循环期，经济方面则向英美霸权靠拢。曾经一度辉煌的“世界中心”西班牙，从一个大帝国一下变成一个被边缘化的国家。面对这种巨大落差，西班牙经历了很长一段痛苦的时期，才重新找到自己的价值。在地球的另一端，中国也有着同样的悲惨遭遇。中国被迫在最不利的条件下，对外国开放其领土和市场。面对严峻挑战，中国和西班牙同样无所适从。两国正在重新崛起如今，中国和西班牙正在重新崛起。两国都在经济上取得了骄人的成就。这次时来运转，不仅因为他们在经济发展上选择了正确道路，更因为他们都努力建立与其他国家之间的经济联系。在这个全球化的年代，中国与西班牙重温昔日友谊，再续前缘。2007年是中国的“西班牙年”，与此同时，西班牙海外最大的塞万提斯学院(类似中国的孔子学院)同年在北京成立。更引人注目的是，中国和西班牙都在向美洲进军。打开任何西班牙着名智库的网站，您都能找到很多关于中国在拉丁美洲投资的资料和文章。美国舆论常常渲染称，美国如何把拉丁美洲“输给了”中国。然而西班牙却不这么认为，它把中国在拉丁美洲的蓬勃发展，视为一个机遇，认为可以趁此建立对各方皆有利的“三角合作关系”。“全球化”早在英美崛起之前就已经出现了，“马尼拉大帆船”就是早期全球化的最佳象征。虽然全球化乃大势所趋、不可逆转，但美国的霸权却只是历史中的一页而已。也许，一个具有真正意义的全球化将会实现。在那个世界里，没有胜利者和受害者，没有领导者和追随者。世界各国将会百花齐放，一同谱写辉煌

⑶ 西方国家具体指的是什么哪些属于西方

定义

西方世界被认为是欧洲（俄罗斯除外），北美的美国及加拿大及大洋洲的澳大利亚及新西兰，即是以白人为主、具基督教文化及西方文化背景的国家，亦有认为信奉天主教为主的拉丁美洲国家也属于西方世界。

西方世界（英语：Western World），也称西洋、西方国家（英语：Western Countries）、西方文化区、自由世界，在不同场合和不同时间有不同定义。这些国家文化与文字皆是一脉相承，惟地理上不一定位于西方，例如位于中东的以色列、澳大利亚和新西兰。

西方的概念根源于希腊文明、罗马帝国及后来的基督教文化，经由文艺复兴、宗教改革、启蒙时代及通过帝国主义和殖民主义扩张形成当今西方世界。冷战时期，西方的观点确立于深受自由主义思想影响，反对共产主义的资本主义国家，形成反共自由阵营，有别于政治经济方面不同的共产主义国家。

这个词原本字面意思是一个地理概念，15世纪以来西欧人相对于将看到的西亚、南亚与东亚当作东方。在当代文化含义里，这句西方世界除包括欧洲也包括欧洲殖民时期源自大量欧洲的祖先人口移民至美洲及大洋洲的国家。

西方世界也是古代中国人以中国为中心的一个地理概念，现代用法则与“西方世界”同义，明朝初期以婆罗洲岛中间为界，以东称为东洋，以西称为西洋，故过去所称南海之处，明朝称为东洋、西洋，且暹罗湾之海，称为“涨海”。

国家

北欧：挪威，丹麦，瑞典，芬兰，冰岛

西欧：英国，爱尔兰，荷兰，比利时，卢森堡，法国

南欧：西班牙，葡萄牙，意大利

中欧：德国，奥地利，瑞士

北美：美国，加拿大

澳洲：澳大利亚，新西兰

亚洲：日本

除了传统的东西方国家划分以外，日本是比较特殊的国家，日本在地理上虽然属于东方，但是因为政治上实行西方资本主义政治制度，所以日本一般被认为是西方国家。

(3)西班牙为什么叫西方中国扩展阅读：

历史

西方文化是由许多古老、伟大的西亚文明所影响，像是腓尼基、苏美及巴比伦。它起源于地中海盆地及其附近，希腊经常被引用作为它的起源地 。

随着时间推移，第一波扩张伴随罗马帝国的征服并传播至整个地中海沿岸地区及黑海南方沿岸地区。

第二波的扩张是基督教的传播，英格兰基督教化（公元5世纪）、保加利亚基督教化（公元9世纪）、基辅罗斯基督教化（乌克兰及俄罗斯，公元10世纪）、北欧基督教化（公元12世纪）、立陶宛基督教化（公元14世纪），促使整个欧洲进入西方基督教文化。

历史学家卡罗尔·奎格利在文明的演进主张西方基督教文化大约诞生于公元500年，在西罗马帝国灭亡后，留下文化真空反而带来新颖思想蓬勃发展，这在古典时代是绝不可能产生。

在西罗马帝国灭亡至文艺复兴之间，西欧经历第一次大幅衰退，然后适应、调整及再次发展物质、技术和政治。这整个时期大约一千年并被称为中世纪，它的初期形成黑暗时代，后期促成文艺复兴在历史上反思观点和自我形象。

由于幸存的东罗马帝国及基督教堂的各个机构，罗马帝国时期的知识在中古时期被部分保留。欧洲也极大地扩大透过阿拉伯输入中国和印度新的技术。文艺复兴以来，欧洲发展超越希腊文明、罗马帝国及伊斯兰世界的影响，由于商业、科学、工业革命，使西欧殖民帝国在20世纪中期一度统治世界人民广大地区。

这种扩张也使基督教的传播扩展至全世界，使基督教成为世界第一大宗教。

东西方格局

第二次世界大战结束后，出现了苏联为首的“社会主义阵营”和美国为首的“资本主义阵营”的两极对峙格局和冷战，通常把二者的“关系”叫做东西方“关系”。虽然“阵营”已不复存在，但“西方国家”一词依然沿用。

除了传统的东西方国家划分以外，俄罗斯和日本是比较特殊的两个大国，两国在国民性上的相似，都有一种游离于西方世界之外的区别感。

虽然俄罗斯在种族，文化，地理上属于西方，但是因为其政治制度和国力等原因，所以一直没有得到西方国家的认同。日本虽然在阵营上联合西方集团，卷入东西方这个关系，集团的概念。但地理、文化、种族上属于东方（东亚），经常被人们认为是东方国家。