西班牙哪个教派最大
A. 全球主要国家宗教信仰
1、伊斯兰教国家：
包括所有阿拉伯国家（科威特、伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦、约旦、沙特阿拉伯、也门共和国、阿曼、阿拉伯联合酋长国、卡塔尔、巴林、埃及、苏丹、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥、西撒哈拉、毛里塔尼亚、索马里、吉布提和科摩罗），
非洲的塞内加尔、冈比亚、几内亚、塞拉利昂、马里、尼日尔爾尔、尼日尔爾利亚和乍得，欧洲的波黑、阿尔巴尼亚和科索沃，以及亚洲的土耳其、阿塞拜疆、伊朗、阿富汗、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦斯坦、
巴基斯坦、孟加拉、马尔代夫、印度尼西亚、马来西亚和文莱，共计47个国家和2个地区（西撒哈拉和科索沃）。其中黎巴嫩、乍得、尼日尔爾利亚、波黑和马来西亚只有约一半的人信仰伊斯兰教。
2、天主教占主导的国家：
意大利，法国，比利时，卢森堡，奥地利，爱尔兰，波兰，捷克，匈牙利，斯洛伐克，立陶宛，克罗地亚，斯洛文尼亚，西班牙，葡萄牙，列支敦士登，摩纳哥，圣马力诺，马耳他，安道尔。
3、基督教(新教)占主导的国家：
英国，美国，澳大利亚，新西兰，丹麦，挪威，瑞典，冰岛，芬兰，爱沙尼亚，拉脱维亚。
4、佛教国家
佛教大约分成大乘和小乘两个系统，在中国大部份地区是属于大乘法。西藏、青海、内蒙以密宗修行为主，内地以及台湾以显教为主体，
修行人数最多的法门是净土宗和禅宗，也有一部份密宗。云南和临近的泰国、缅甸、斯里兰卡是以小乘法的修行为主。在海外，日本、韩国、新加坡、马来西亚都是以大乘法为主。
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伊斯兰教基本信仰：
“万物非主，唯有真主。默罕默德是真主的使者”，这在我国穆斯林中视其为“清真言”，具体而言又有六大信仰之说：
1、信真主。要相信除真主之外别无神（崇拜对象），真主是宇宙间至高无上的主宰。《古兰经》第112章称：“他是真主，是独一的主，他没生产，也没有被生产；真主是万物所仰赖的；没有任何物可以做他的正敌。
2、信天使。认为天使是真主用“光”创造的无形妙体，受真主的差遣管理天国和地狱，并向人间传达真主的旨意，记录人间的功过。
3、信经典。认为《古兰经》是真主启示的一部天经，教徒必须信仰和遵奉，不得诋毁和篡改。也承认《古兰经》之前真主曾降示的经典（如《圣经》），但《古兰经》降世之后，信徒即应依它而行事。
4、信使者。《古兰经》中曾提到了许多位使者，其中有阿丹（圣经中的亚丹）、努海（诺亚）、易卜拉欣（亚伯拉罕）、穆萨（摩西）、尔撒（耶稣），使者中最后一位是穆罕默德，他也是最伟大的先知，是至圣的使者，他是真主“封印”的使者，负有传布“真主之道”的重大使命，信真主的人应服从他的使者。
5、信末日审判和死后复活。认为在今世和后世之间有一个世界末日，在世界末日来临之际，现世界要毁灭，真主将作“末日审判”，届时，所有的死人都要复活接受审判，罪人将下地狱，而义人将升入天堂。
B. 西班牙历史的西哥特统治
罗马帝国衰亡之后，日耳曼诸部落开始侵入帝国疆域，其中数个部落后来在欧洲各地定居下来并继承了罗马人的遗产，建立了多个王国。伊比利亚半岛自410年之后就为西哥特人所统治。在伊比利亚半岛，如同其他地区一般，帝国的衰亡是缓慢无声的，而非疾风骤雨般的为人所惊觉。其间并无一个确切的“衰亡”的时间点，而是表现为3-5世纪间伊比利亚半岛地区“去罗马化”的过程和中央政权的衰弱。不过同时，居住在上日耳曼-雷蒂安边墙两侧的日耳曼人和匈奴人则经历着一个“罗马化”的过程。如西哥特人，甚至在他们在匈奴人的压力下进入帝国领域之前的360年，就已经改宗信阿里乌斯教派了。406年冬季，汪达尔人、苏维汇人(属日耳曼人)和阿兰人(属萨尔马提亚人)武力侵入了帝国边界。三年后他们跨过比利牛斯山脉进入了伊比利亚半岛，瓜分了半岛西部地区。西哥特人则在两年前洗劫了罗马，并于412年到达法国地区，建立了图卢兹的西哥特王国，并逐渐将他们的影响力扩展至伊比利亚半岛。而汪达尔人和阿兰人则被迫迁徙至北非，两者均没有在西班牙文化中留下长期影响。西哥特王国将首都迁至西班牙的托莱多，在雷奥韦吉尔德(Leovigild)的统治下进入了发展的黄金时期。
重要的是，西班牙从未发生如同不列颠行省、高卢行省、伦巴第地区和日耳曼地区那般明显的、可被观察到的古典文化的衰退；同时在415-711年间——即西哥特王国统治期间——的大部分时间里，西班牙人对于延续自同一体系的法律法规表现出了独特的尊重。西哥特王国和地中海地理位置上的接近和西地中海地区商业贸易的持续——虽然贸易量有所萎缩——支撑了西哥特文化的发展。信仰阿里乌斯教派的西哥特贵族普遍与当地的天主教信众保持着距离。西哥特的统治阶级追逐君士坦丁堡的文化与技术，但是天主教的主教们则是西哥特人的大敌，而且拜占庭还曾短暂的入侵过西班牙的科尔多瓦。
阿里乌斯教派在西班牙传播的时间并不算长。587年，托莱多的西哥特国王雷卡多改宗信了天主教，从而结束了国内关于阿里乌斯教派的争端，并以此为契机统一了国内的宗教信仰。546年举行的莱里达会议则对神职人员的行为进行了约束，并扩大了法律对其的统辖权。
在西班牙，西哥特人从近古时代(Late Antiquity)继承了一整套的封建制度：在南方，以罗马的庄园制度为基础；在北方，则分封土地给各诸侯，后者则提供军队。军队中的大部分士兵是由奴隶组成的，多数都是从农村地区抽调而来。由贵族组成的松散议会——它向国王提出建议并保证国王统治的合法性——负责维持这支军队，并且只有在其同意下国王才能调动这支军队。
西哥特人的统治并未如之前的罗马帝国所建立的官僚制度般，在社会上造成广泛的影响；他们更倾向于维持一种温和的野蛮人统治——毫不关心国内局势和经济发展，只为个人利益着想。这个时期很少有文学作品流传下来，大规模的文学创作并未在民众阶层中出现——这种情况直到穆斯林统治时期才出现——更多的只是表现为孤立的创作；而西哥特语言对于现今伊比利亚半岛语言的影响也十分微弱。西哥特人最重大的影响是造成了西班牙城市的衰弱，因为他们大部分都迁居至了农村。尽管和此时处于饥荒中的法国和日耳曼农村相比，西班牙的农村享有一定程度的繁荣，但是西哥特人对与他们的人民和国家在公共福利、社会稳定和基础设施建设上的贡献依然是微不足道的。这导致了他们的垮台——当8世纪摩尔人到来之时，他们已经无法获取他们臣民的忠诚了。
C. 西班牙历史 关于宗教的
历史上西班牙是属于天主教势力范围的，后来公元8世纪时摩洛哥的伊斯兰势力从直布罗陀海峡“入侵”西班牙，占领伊比利亚半岛，建立了摩尔帝国统治了西班牙七百年，但逐步没落。
其13世纪修建的阿尔罕布拉宫是摩尔人抵抗北部基督教国家的最后据点，但在内部纷争，东征十字军和蒙古铁骑的三重打击下一蹶不振，彻底失去了曾有的辉煌。
尽管摩尔人在格林那达又喘息了百余年，最终还是被西班牙的天主教徒们赶回了北非摩洛哥的大漠老家。欧洲的伊斯兰统治也从此正式结束。
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天主教对西班牙人的影响
天主教的影响更多地表现在西班牙人的日常生活中。像其他天主教徒一样，西班牙人一生中最重要的时刻都是在教堂中度过的：出生后的洗礼，第一次领圣餐，婚礼和死后的葬礼。
西班牙节日众多，有一个原因就是每一个城市、每一个村子、每一种职业都有一个圣徒作为守护神。每到圣徒生日的时候，这个城市或者行业公会就要举行大弥撒和宗教游行。另外，每一个教徒也都有自己的守护神，不仅要过自己的生日，也要过圣徒的生日。
西班牙人的名字大多取自圣徒，最常见的男女名字就是圣父圣母“何塞”和“玛丽亚”，而且不论男女，都经常把这两个名字连用。比如西班牙前任首相就叫“何塞·马利亚·阿斯纳尔”
参考资料来源：网络-西班牙历史
D. 讲西班牙语的人多数信仰什么教
拉美地区大部分都是天主教，只是有些地方衍生的教派，但也属于天主教。因为现在说西班牙语的拉美地区以前是西班牙的殖民地，在宗教名义上还是属于天主教教皇的教区。基督教则不承认教皇和神职人员，只有牧师。个人认知浅薄，希望能解答你的问题。
E. 西班牙的宗教信仰是怎么样的
西班牙自从罗马人统治时期开始就确立了天主教国家的地位。目前仍有百分之九十四的西班牙人信奉天主教，其余也有新教徒、犹太教徒和伊斯兰教徒.是基督宗教的主要宗派之一,天主教信奉天主和耶稣基督并尊玛丽亚为圣母!
F. 主要的欧洲国家信仰什么宗教
基督教，可以说都信奉基督教，有的只是教派不同而已，基督教分为天主教，新教和东正教．
G. 欧洲人主要信奉什么宗教
大部分信天主教或基督教新教,都属于基督教。法国、西班牙、爱尔兰、比利时以天主教为主,英国、荷兰以新教为主。
H. 西班牙人信仰什么宗教
西班牙自从罗马人统治时期开始就确立了天主教国家的地位。
公元八世纪至公元十二世纪的“再征服”战争（收复失地运动）将阿拉伯人赶出半岛之后，天主教完全控制了整个西班牙。
中世纪西班牙 “宗教裁判所”横行整个欧洲，滥施酷刑，捕杀异端，上至王公大臣，下至平民百姓无不谈虎色变。
欧洲宗教改革时期西班牙成为西欧各新教国家的眼中钉。
十八世纪以后，教会和世俗力量之间的矛盾不断激化，反教权运动日益高涨，教会势力逐渐衰败。但是，仍有百分之九十四的西班牙人信奉天主教。
其余也有新教徒、犹太教徒和伊斯兰教徒。