为什么泰国是国王不是皇上

⑶ 为什么泰国就有国王

因为泰国是主立宪制（又称立宪君主制，constitutional monarchy），是相对于君主独裁制的一种国家体制。君主立宪是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主权，限制君主权力、实现事实上的共和政体。君主立宪制限制了古代的帝王独裁，变成了“王在议会，王在法下。”的主流观点。
在宪政体制下由一个世袭或选出的君主作为元首的政体。经济基础：17世纪，英国资本主义发展。限制王权的传统。广义上的君主立宪制分为议会制君主立宪制和二元制君主立宪制（这个更常被称为立宪君主制）君主立宪制的特点是国家元首是一位君主（皇帝、国王、大公等等，教皇有时也被看做是一个君主）。

⑷ 泰国不是君主立宪制,为何国王权力很大

在2006年政变后，泰国王室实际上又重新控制住泰国的军政大权。所以国王权力很大。

依泰国1997年的宪法，泰国国王及其王室没有实权，国王本人主要是国家及其完整统一的代表。但自2006年政变后，泰国王室实际上又重新控制住泰国的军政大权。

2016年10月13日晚间7点，泰国王室宣布泰王普密蓬于下午3时52分驾崩，享年88岁。2019年7月28日，泰国国王玛哈·哇集拉隆功册封诗妮娜·披拉萨甘娅妮为贵妃。这是自1932年以来，泰国王室首次公开承认一夫多妻制。

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诗丽吉是泰王国历史上除了SURIYOTHAI王后外最瞩目的王后。因为她并没有如以往的王后只是享乐过日。年轻时的王后样貌长得明星般亮丽，而且打扮时髦，成了国际的焦点。

王后常常主持活动协助囯王和王太后各项事务的操作。之前泰国的王后并不会随意的伴随国王外出。

而在西方国家留过学的王后仿效西方，努力的主持慈善活动赢取民心。在这方面王后得到泰囯人民的普遍认同和肯定。

⑸ 泰国国王在泰国是个什么存在

泰国王室

泰国王室，也就是曼谷王朝和楚克里王朝，是泰国的一个皇室家族，从1782年延续至今。曼谷王朝的君主在1932年之前是一个拥有专制权力的统治者。1932年后，泰国成为君主立宪制国家。从那以后，所有的国王都成了象征性的国家元首。

三、泰国国王的权可以控制军队

在泰国，由于皇权和军权的分离，皇室和国王的权利逐渐衰落，军队成为实际的国家控制者。在国王、军队和民选政府中，军队往往需要国王的影响力来干预政治，而国王需要军队的支持来维持自己的地位。他们相互制约，民选政府成为他们共同的对立面。泰国军队“任性”，非常牛气，一有不顺眼就推翻民选政府，有时候还会把枪扔掉。泰国的内乱似乎无法控制，但最终调解政变的一方是国王。国王说如果他停止战斗，军队会把他的枪收起来。在泰国，国王才是真正的演说家。军队再牛逼，也没人敢拿枪指着上帝，因为国王就是上帝，怕被上帝惩罚。

总结：泰国国王在泰国不同于其它国家的国王（比如日本）最大的一点不同是：泰国国王不是空架子，手中有很大的实权。政治权利军事权利，全部都一手掌握。泰国是亚洲唯一没有被殖民过的国家，因此泰国国王深受爱戴。

⑹ 同样都是王室，日本天皇如今仅是一个象征，为何泰国王室却能拥有实权

因为泰国和日本以及英国不一样，泰国虽然也是一个君主立宪制国家，但是泰国国王是拥有实权的，并且权力也是所有人里面最大的，依然和以前的最高统治者一样，加上泰国是一个非常传统的国家，并不会因为时代的进步而轻易改变国王的地位，国王也是随时可以调控国家的军队的。
泰国的国王依然和一些国家以前的皇帝一样，有着至高无上的地位，老百姓对他也是非常的尊重，如果国王出现在街上的话，老百姓们一定会立马安静下来，并且对国王行礼或者跪拜，无论是游客还是当地百姓都得这么做，否则就是触犯了泰国的法律法规。

⑺ 在亚洲皇帝和国王有区别吗为何中国韩国叫皇帝缅甸泰国叫国王 亚洲又不是欧洲需要加冕

中国的皇帝起始于秦始皇，皇帝只是一种称呼而已，等同于国王，但是从某种意义上来说皇帝比国王大一些。国王和加冕没有必然联系，加冕只是查理曼大帝为了维护自己的权威而采用的，之前就有国王的存在。这个算是中西文化差异吧，太过其实和印度一样吗，受西方影响的。

⑻ 在古代为什么只有中国有皇帝，其他国家都是国王

不是的，中国古代也有国王。。

中国从上古到宋朝，到明朝虽然有一定的变化，但是基本上都还是一样的（变化的只是一些流行的细节）。剧变是因为外来侵略，蒙古人入侵就几乎灭亡了古中国文化，而彻底毁灭是满清入关，用屠刀逼迫人民改变文化、服饰。

外国也有皇帝，比如古罗马帝国，就是皇帝。沙皇俄国也是一个帝国，这涉及到国家的等级，国家分帝国和王国，（再往下就是公国 侯国 伯国等等，卢森堡就是大公国）帝国基本上是一个区域内最强的国家，所以可以称帝，要求别的国家朝贡。

举个例子，明朝那会，大明就是帝国，称皇帝，朝鲜、越南就是王国，称国王或者大王，王的地位等同于明朝藩王。

国王和皇帝都是君主国的国家元首，但国王和皇帝有区别。

英文单词中，“国王为“theKingdom，“皇帝为“theEmpire，不同在哪里呢?以古代中国做类比，皇帝是大一统中国的第一号人物，分封到各地的皇亲国戚和功臣才称国王。也就是说，国王是皇帝诰封的。

这个区分放在英国和其它一些欧洲国家也适用。以英国为例，英国君主上面也有皇帝。是谁?罗马教皇。英王登基要向教皇行效忠礼，然后由教皇为其戴上王冠。英国君主的全称都标明其统治区域，如查理一世称“承上帝洪恩的大不列颠和爱尔兰国王，国教捍卫者。

印度沦为殖民地后，1876年维多利亚女王被加封为“印度女皇。因为印度是异教区，教皇管不着，所以，从此英王的称号中多了“皇帝的头衔。但英王只是印度的皇帝。

如爱德华七世全称是“承上帝洪恩的大不列颠及爱尔兰联合王国和所有海外自治领的国王，国教捍卫者，印度皇帝爱德华七世。

印度独立后，英王的“皇帝头衔取消了。拿破仑建立法兰西第一帝国，自称皇帝(Empire)。第一帝国在极盛时，统治欧洲的大部分，还控制着广大的殖民地。拿破仑称帝时，虽然形式上也有教皇加冕，实际上，拿破仑是藐视教皇的，在事实上并不受教皇节制。

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中国古代称诸侯封地为国，一国之长称王。前704年，楚国子爵熊通僭越称王，是为楚武王；在此以前，王是至尊君主的称呼，等同于“天子”，如周武王。自秦始皇称“皇帝”后，王与皇始有分别。自汉代以后，则以国王为最高封爵。宋、元又以国王作为封号。

明朝时期，亲王（即藩王）的正式名称为王，其封地称国；此外，朝鲜国王、日本国王等是大明皇帝给外国掌权者的封号。清代则改称亲王。国王也是某些君主制国家元首的一种名称，如泰国国王、西班牙国王等。

⑼ 泰国国王在泰国是个什么存在呢

而且君主制国家国王只是国家的领袖，泰国国王却是泰国人民心目中的神灵。不仅是泰国的国王，就连泰国的普通王室成员，都在泰国拥有极高的地位。泰国国王能够拥有现在的权力，主要是因为泰国的玛哈九世国王爱民如子，深受百姓们的拥戴。

其实泰国国王的权力过大，也不见的是一件好事。英国国王和日本天皇都不问政事，他们没有任何权利，也没有任何危险。

而泰国国王的权力过大，肯定会影响到其他人的权利，泰国军事政变频发，这种情况很容易引发矛盾。而且泰国宪法规定泰国是君主立宪制国家，一旦国王失去了民心，早晚都要交出来权利。

⑽ 泰国国王在泰国的政治中扮演什么样的角色

所谓的泰国国王是指“曼谷王朝”（却克里王朝）（1782年至今）的皇帝

其宗族谱系为：

拉玛一世(昭丕耶却克里)1782年 - 1809年
拉玛二世1809年 - 1824年
拉玛三世（帕南告）1824年 - 1851年
拉玛四世(马古大帝)1851年 - 1868年
拉玛五世(朱拉隆功大帝)1868年 - 1910年
拉玛六世1910年 - 1925年
拉玛七世（巴差提朴）1925年 - 1935年
拉玛八世（阿南塔·玛希敦）1935年 - 1946年
拉玛九世（普密蓬·阿杜德）1946年 - --

现任国王是普密蓬.阿杜德，为是拉玛九世，拉玛五世之孙，拉玛八世之弟。

1927年12月5日出生于美国马萨诸塞州坎布里奇市。

1933年，普密蓬随母移居瑞士洛桑。

1945年普密蓬回到泰国。

次年，他的兄长阿塔南遭遇枪击神秘死亡，十几岁的普密蓬被推上了王位。

1947年，泰国军界发动政变赶走了总理，二战中附逆日本人而一度失势的军界强人再度得势。

政变得到了王宫的允许，保皇主义者协助起草了一部有利于王室利益的新宪法。

泰国有所有君主国家里最严厉的lese-majeste法，也就是《欺君法》

该法禁止公众对王室最温和的议论，警察要对任何最琐碎的对国王抱怨采取严厉措施。并将不得保释，不得请律师，不得见媒体。

泰皇在位的60多年里，泰国本国内几乎没有任何反面的声音，国王已近乎神话。

（小小的提示：要是到泰国旅游，你会从各种角度得到这样的警告，不要议论泰王，连想都不要想。）

普密蓬国王在位已62年，是当今世界上在位时间最长，也是权威最高的君主。
他已经历过20次军事政变、27任总理和50多届内阁。

在泰国的历史上，每当时局动荡甚至血雨腥风的时候，人们就会将目光投向国王。

国王一言九鼎，拥有绝对权威。泰国国王屡次凭借自身的崇高威望，在紧要关头化解危机，迫使各方让步。

下一辈泰国王室成员中曝光率比较高的是诗琳通公主，她是普密蓬国王的次女，生于1956年4月2日。

1979年12月5日被封为女王储，封号为“玛哈却克里公主”，有权继承王位。

诗琳通公主聪颖好学，喜欢中国历史和文学，能说一口流利的汉语，积极地从事中泰两国友好事业

总而言之，泰国是典型的君主立宪制国家，与其他国家相较，均保留王权，英国王权甚至还可以缓和阶级矛盾，日本明治维新时更是王权高于法权。

但随着经济的不断发展，王权自然会被削弱。

但是，泰国长期处于政教合一的状态,宗教的地位至高无上。

泰国宪法规定：

国王既是国家元首,也是宗教的最高护卫者。

国家元首和宗教领袖同为一人,国教可以对国家的政治和政策有很大影响力，国王有很强的号召力。