泰国国王为什么喜欢刘邦
Ⅰ 历史为什么选择了刘邦呢
历史为什么选择刘邦？这是一个研究了几千年的历史命题。时至今日，仍难言，道也不清。因此，流行的说法模棱两可：“这一切都是上帝的旨意，不是人的意志。”。不，世界上没有天意。刘邦之所以被世人选中，是因为历史和人民的意志。
刘邦是中国历史上第一位布帝。他出身寒微，没有文化。有人说他是个无能的匪徒。项羽出生于楚国贵族后裔。他高大威武，文武兼备。项羽的诞生是一种新的暴力，推翻了秦的另一种旧暴力。他的最终目标是仇恨，复仇，恢复楚国的荣耀。
项羽的严厉，他对自己的大事负责，每天的压力都很大。刘邦的慷慨大方，他的大事都有下属的才华为他工作，每天轻松自在。项羽因过度暴力而丧失了军民士气。当然，他失去了世界。刘邦如的仁爱博得民心，当然也赢得了世界。项羽是一个被仇恨迷惑的战神。他不放松，杀人，杀人。另一方面，刘邦应该打的时候一定要打，不打就尽量不打。尽量给士兵更多的精力和税收，一旦开战，士气高涨，战无不胜。
失败就像一场大瀑布。项羽为了活在这个世界上不受羞辱而努力奋斗。既然没有脸见老江东，不如在乌江自杀，留下永远正直的名声。而刘邦则不同。只要他还活着，一切皆有可能。总有一天，总有机会卷土重来。
项羽只有军阀的傲慢。刘邦拥有普通人拥有的一切，这符合民意。他不能活在这个世界上，谁能赢得世界。
刘刚被历史选中，这是民心和民望。刘邦不负众望，与人民同甘共苦，轻车简税，让人民群众安静自由发展。曾经的布衣，创造了汉代四百年辉煌繁荣的时代，一个皇帝历尽千古
Ⅱ 泰王为什么要将四个有能力的儿子赶走而留下个不成气候的小儿子
曾经刘邦打算废嫡长子刘盈的太子之位，立三子刘如意为太子。刘邦为什么想立刘如意为太子呢？原因在于“如意类我”，用今天的话说刘邦认为刘如意这个儿子最像他，不仅仅是长像像他，更在于性格像他。泰王拉玛十世玛哈·哇集拉隆功本身就是一个纨绔子弟，他有四任王后，一任贵妃，五个妻子给他生了五子两女，不过拉玛十世认为第二任妻子生的四个儿子不是他亲生的，因此剥夺了四个王子的王位继承权。最不成气候的第五子“最类泰王”，这个最像不仅仅是血缘关系没有问题，还在于性格也类似第十任泰王。
不久蒙西拉米王后的亲戚陷入腐败大案，她自己又被扒出乃舞女出生，于是她被废除王后称号，强制削发为尼，软禁在佛家寺庙之中。哇集拉隆功和曾经的空姐、王室卫队的副指挥官苏提达成婚，并正式册封她为皇后。玛哈·哇集拉隆功在其67岁的生日宴会上，正式举办婚礼并册封泰国皇家卫队女少将诗妮娜·披拉萨甘娅妮为“贵妃”。不过这两任妻子均没有给他生育子女，因此第三任王后的儿子提帮功王子成为了唯一的王位继承人。泰国王室宣布，国王玛哈·哇集拉隆功功决定剥夺王妃诗妮娜的所有皇室和军事头衔，因其“对国王不忠”，且“因个人野心违反王后苏提达命令”。
Ⅲ 活佛龙婆坤：秘制佛牌多次救人命，泰国国王都要虔诚跪拜他，是真是假
高尔基说“你需要记牢，始终要开心地多给他人，少从他人那边拿取”，永怀一颗善良的心，帮助别人也是在协助自身，人们总说你无法想象人的本性有多恶，实际上，大家也无法想象一个人能有多善解人意。
世界上200多个国家，每一个国家的老百姓都是有自身信念的宗教信仰，在亚洲地区，绝大部分群众都信仰佛家，而佛家的关键教规之一便是普渡众生，大家都坚信帮助他人便是给自己积德。特别是在泰国，一个每个人信仰佛家的国家，泰国的寺院有很多，当然高僧也许多，这在其中有一个十分知名的得道成仙高僧龙婆坤，好善乐施是龙婆坤终身的信念，他一生捐助60亿泰铢左右，折算人民币12亿，曾抢救成千上万的人，就连泰国君王也向他跪下。
佛家注重真诚待人、几行好事儿，龙婆坤作为佛教的传承与发扬者，它用一生恪守着佛家教规。龙婆坤大师光凭一己之力募资的捐款高达60亿泰铢左右，大概是12亿人民币，他将全部筹募的捐款都用于普渡众生，他所捐款的寺庙院校遍布全国各地，乃至还牵涉到中国。龙婆坤大师往往能有那样的“吸钱”工作能力绝大多数是由于他的“圣灵”，听说许多人到获得他的祝愿后万贯家财，他也因而也称之为“活财神爷”，可便是这名给成千上万人产生财富的高僧，自身的个人账户上只是仅有一百万泰铢左右，也就是二十万上下人民币。
中国也是一个佛家风靡的国家，中国也是有一些功力高的高僧，但也有许多带发修行的佛家弟子，她们中的某些人嘴边表明佛法无边，如来佛善良，普渡众生，私底下却运用大家对如来佛的信赖给自己谋利敛物，那样的高僧与龙婆坤比简直大相径庭，龙婆坤那样的大师才算是真实的高僧！
Ⅳ 拉玛九世在位时期，泰国为何恢复了匍匐跪拜礼
匍匐跪拜礼的恢复和拉玛九世没有什么实质性的关系，仅仅只是刚好匍匐跪拜礼恢复的时间刚好是拉玛九世在位的时期。
这些封建繁琐礼仪的恢复，无疑大大提高了拉玛九世的威望。靠着讨好国王，沙立和王室建立了紧密的关系，巩固了自己的地位。所以匍匐跪拜礼是由沙立主导恢复，和拉玛九世并没有实质性的关系。
Ⅳ 泰国军权干政的历史例子有哪些
2006年9月19日，泰“行政改革委员会”发动军事政变，宣布暂时接管国家行政权力，废除1997年宪法，解散看守政府和国会。10月1日，普密蓬国王御准临时宪法。11日根据临时宪法任命242名立法议会议员，25日任命米猜·雷初攀为立法议会主席，乍兰·军拉瓦尼上将、普乍尼·塔纳瓦拉尼（女）为副主席。
泰国现代政治史简直就是一部军人政变史。自1932年以来的70多年间，军队在政治中的特殊作用使泰国成为世界上军事政变最多、权力交替最频繁的国家之一。但对此次“曼谷危机”，泰国军方一直显示的是“克制”，即使今天仍表示要“站在人民一边”。就在沙马宣布曼谷进入紧急状态后，军方立即发表声明“不会对示威者动用武力”，军方高层更是表示“不会发动军事政变”。
70多年来，泰国的政治发展一直在沿循着一种历史“轮回”：军事政变——军人政权——大选——文人政权——危机——军事政变……这次，泰国军方高层一再表示“军方不干预政治”，实在让泰国内外人士将信将疑。
其实，泰国表面上是民主政权，骨子里却是军人政权。泰国军人政权的一个特点就是军人同文人的分权制。泰国有这样一个传统，军方不垄断从中央到地方以及一切领域的权力。他们往往在一定程度上愿意同文人政治家分享权力。其中一个最重要的表现形式就是：选择文人政治家充当政府总理，维持一个文人政府的形象。军人尽量不直接占据内阁职位，而只充当幕后操纵者——实权掌握在军事当局手中。
泰国军队有凌驾于政治之上的传统，其历史要追溯至19世纪中期，尤其是朱拉隆功国王统治时期。当时，泰国的军队开始实行现代化，实行普遍兵役制，实现了训练、军衔、职别的标准化。当时的国王把这个组织严密、训练有素的暴力工具置于行政机关之上。国王和他的儿子们实际控制着国家机器。1932年泰国政体改变后，王权和军权分离，国王和王室的实际权力地位下降，而军队的威望和地位仍处于巅峰。军队的这种历史上保留下来的优势地位很自然地使它凌驾于政治之上，军人干预政治也便成了泰国的家常便饭，以致泰国百姓已习以为常。
针对目前的局势，泰国军方仍按兵不动，笔者认为有以下原因：
一是今年刚刚上台的沙马文人政府还没到软弱无力或腐败无能的境地，还在想法设法使冲突降低、国内稳定。这符合军方的实际想法。而目前的冲突还能走多远，军方也难以预测。军队宁愿保持观望。
二是军方试图通过此次危机验证从西方引进的选举、议会、政党等民主机制是否真正深入民心，是否影响到军队的利益。如果还不足以损害军方利益，军方不会轻易出手，只会让文人政府自行解决。而一旦影响到军方利益，军方会像以往一样，毫不手软地政变上台。因为，泰国军人政变最直接、最实质性的根源往往是同军队本身的权益、地位作用受到威胁相联系。此次，沙马政权领导的文人政府无论是其权力还是民主政治本身，都没有损及军队的实权。
三是此次泰国军方内部步调一致，没有因这次冲突事件发生军队内部间的派系斗争，因而军队内部也无需进行权力新角逐。尤其是8月31日一年一度的高级军官调动顺利进行，没有引起军方不满。此次调动共涉及556个职务，其中包括泰国武装部队最高司令、空军司令和海军司令。这次高级军官调动名单得到了泰国国王普密蓬的批准。而在泰国有“军中老大”之称的陆军，司令阿努蓬继续留任。这使得泰国军队内部还算和谐。此次高层军官调动将从10月1日起生效。生效前后，如果泰国军方内部仍然保持住这份祥和，那么，就军队内部动因而言，不会出现大动干戈现象。
Ⅵ 为什么都愿意追随刘邦他的个人品质里面最可贵的是什么呢
在刘邦的字典里，除了皇位不能给，其余的都能给，这就是他个人品质里面最可贵的地方！而这个品质，恰恰是项羽所缺乏的。从刘邦对不同类型的人的态度上可以看得出来这样的高贵品质。
当然，刘邦是不会查字典的，因为他的文化水平并不高，估计是小学肄业吧……很多人认为刘邦不学无术，没有文化，这是不对的，他有个同学叫：卢绾。
张良为什么跟随刘邦？本质上就是因为刘邦不好杀，好学。
张良第一次看到刘邦的时候，随便说了点兵法知识，刘邦一点就透，这在当时的起义军当中是十分罕见的，就算是王侯将相当中，也不多见，连张良都感到吃惊。
Ⅶ 刘邦是混混出身，但为何会有这么多人才，助他一统天下呢
刘邦现在之所以在很多人心目中是个混子，凭运气登上帝位，原因在于这是汉朝统治者希望大众看到的，这种形象符合统治者的利益。因为，刘邦一个五十多岁的老头，带着一帮同乡的小老弟，不但干掉了楚霸王项羽，还建立了一个新的大一统王朝，这样的人是不是太励志。
刘邦加上会打仗的韩信，出谋划策的张良，陈平，萧何他们的帮助，自然项羽就不是对手了。鸿门宴还有翻盘的机会，可以一网打尽，结果因为妇人之仁丧失。刘邦自身斗不过项羽，知道人才的重要性。所以大胆放心的用人，反正靠自己是不行的。项羽本事大就目空一切，连一个范增都不能用，和吕布最后不能用陈宫一样，失败是早晚的事。
刘邦是否是流氓，这个不着急下结论，先从刘邦做了哪些事情来入手。刘邦去投靠信陵君的时候，就已经说明了他不是一般人。一般人可能会和他二哥一样，耕地，这也是世俗人的正事。他偏偏不干这些所谓的正事，去跟信陵君去混，说明了他的志向是远大的。刘邦是想成为秦始皇那样的人，还是表现出他的远大志向，一个有远大志向的人，抓住了历史的机遇，不该夸奖吗？刘邦看不起儒生并不是因为刘邦是文盲，从刘邦作大风歌看来刘邦是有文化的，刘邦只是看不惯儒生那迂腐的一套，这是他真性情的一面。
Ⅷ 拉玛九世在位期间，为啥泰国恢复了匍匐跪拜礼
泰国原本是中国的藩属国，他们的礼仪，很多是学习中国的，并进行了修改和发展。
那么，中国的“跪拜礼”被修改成了这个样子：下跪前叠腿侧坐，下跪后，不但要求双膝着地，身体也要贴着地面，头前额、双手掌及手肘触地。礼成、上身挺起，下身继续匍匐侧坐，双手继续保持合十。
不难看出，跟中国古代跪拜礼最大的不同，就是要求下跪前叠腿侧坐，成匍匐状，因此称为“匍匐跪拜礼”。
为什么要增加叠腿侧坐这一项呢？
是为了防范行礼者居心叵测，猝起行刺。
这个动作，极大的限制了“暴起”行刺和溜走。
和中国一样，本来泰国也已经废除了这一礼仪了。
但拉玛九世在上世纪五十年代末，眼见王权日落，为了增加王室威严，在王室军官沙立的配合下，恢复了匍匐跪拜礼。
现在，泰国王室的匍匐跪拜礼，成为了世界政坛上的一道独特的风景线。
Ⅸ 刘邦为什么能当上皇帝
汉高祖刘邦文不能书，武不能战，但却利用秦末动乱提供的机遇，成为历史的弄潮儿和幸运儿，成为中国历史上第一个平民皇帝。然而，与刘邦一起面对这个历史机遇的，何止千人万人，独有刘邦抢得先机脱颖而出。他有什么样的过人之处，又是如何发挥其自身的长处在楚汉战争中击败楚霸王的呢？以下是鄙人的看法。
1.自身因素：刘邦不喜劳作，确有游手好闲的无赖之嫌，但他与人友善，喜欢施舍，善交游，因而在他周围很早就聚集了一帮有才华的人。刘邦曾做管理地方治安和民事调节一类的小吏——泗水亭长，经常和县吏往来，时间一长，和沛县功曹萧何、狱掾曹参等结成莫逆之交。加之刘邦为人大度，心胸豁达，素有大志。刘邦身处那个动乱的时代，能仗义行事，勇于承担责任，显示其领导才能，可以说这是促其成功的重要因素。（刘邦解送一批人去咸阳骊山修筑秦始皇陵。半路上不断有人开小差，照这样下去，还没到达目的地，人就跑光了。刘邦就解开这批人的束缚，与他们围坐在一起饮酒，要与他们一起逃亡。此举让手下明白刘邦是值得信赖和追随的。有十几个壮士佩服刘邦的豪爽大度，情愿跟他一起逃亡。从此，刘邦有了最初的基本力量。）在当时尽管萧何和曹参的地位都高于刘邦，但刘邦没有怕失败的心理负担，身上具有领袖气质，所以，萧何、曹参等人也由衷地拥护刘邦做领袖。
2.历史条件：当然，刘邦能迅速攻占关中，除了战略得当，避实击虚，以抚为主，从而减少了阻力外，也与当时的历史条件有关：项羽在河北作战，吸引并消灭了秦军的主力，给刘邦的西征军以有力的支持；秦始皇为自己巡游全国而修筑的驰道，变成了起义军前进的捷径；秦灭六国后，拆毁战国时期的关隘要塞、销毁大量兵器，以致秦军大多无险可守，无兵器可用，等等。
3.善于包装：按后世十二生肖的说法，刘邦属蛇，俗称“小龙”，《史记》（提前声名：我看的史记是半白话文的。不是全文言文）这样记载他的出生：刘母在大泽边睡觉，梦见与天神相遇。当时雷鸣电闪，天昏地暗。刘父跑去找刘母，见到一条蛟龙盘绕在妻子的身上。从此，刘母便怀孕了，后来生下了刘邦。刘邦的身上于是蒙上一层神秘色彩，据说后来他在逃往芒、砀途中，拔剑斩了一条巨蛇，然后看见一个老婆婆坐在路边放声痛哭。问她哭的原因，她说：“我的儿子是白帝子，变成了一条蛇，躺在路当中，结果被赤帝子杀了，我怎么能不哭呢？”说完，那老婆婆就不见了。刘宋裴骃在《史记集解》中认为，白帝代表秦王朝，刘邦推翻秦王朝，所以才有这个赤帝子斩白帝子的传奇。这些传说，很可能是刘邦发迹之后，刻意编撰出来的。古人信奉天命，刘邦神奇的孕育、出生到斩杀白帝子，都是故事编撰者向人们证明刘氏江山是上天“神”的授意而已。看来刘邦很会装，不仅让人们确信他生而神异，而且确信他灭掉秦国也符合天意。（嘿！也不能说他一人是这样的。好像所有的开国者。都是这样编撰自己不平凡的出身）
4.民心向背。得民心者得天下。（刘邦比较了解百姓疾苦和要求，一进关中就提出“约法三章”：杀人者处死罪，伤人及盗抵罪。其他秦朝一切法令，作废！并宣称：“我领兵入关，全是为父老除害，绝不是为了侵占或欺凌你们，大家千万不要恐慌！”以此争取最广泛的群众支持。）
5.策略正确。（在政治上，刘邦为义帝发丧，师出有名，掌握了主动权。在军事上，刘邦在彭城战败后，吸取了教训，调整了战略方针：在荥阳、成皋一线的正面战场坚持持久战，以牵制项羽的主力部队；在南翼，争取黥布背楚归汉，以削弱楚军而壮大汉军的力量；在敌人后方，利用彭越继续反楚，在楚军心腹之地游动作战，以牵制和分散项羽的兵力，减少汉军正面战场的压力，形成两面夹攻的态势；再派韩信北攻魏、赵等地，解除北翼的威胁，以孤立项羽。）
6.善于用人。（刘邦手下的韩信、陈平、英布等人，原先都是项羽的人，后来都投奔了刘邦。刘邦很有自知之明，他曾公开承认：论运筹帷幄之中，我不如张良；论稳定后方，安抚百姓，输送兵源军需，确保前线的粮饷供给，我不如萧何；论集结百万将士，战必胜，攻必取，我不如韩信。这三位都是杰出的人才，我能重用他们，这就是我所以能获得天下的缘故。刘邦麾下的文臣武将多有建树，其中汉初三杰的功绩更是非同小可。）刘邦有这样出色的、坚强的团队，正所谓“以此制敌，何敌不摧？以此攻城，何城不克”？
7.刘邦乐于听取别人的不同意见，敢于公开认错，收回成命。（他在西行入秦途中，郦食其（lì yìjī）求见，刘邦的态度很为傲慢，“方踞床，使两女子洗足”。郦食其说：“您既然要讨伐没有道义的暴秦，就不该用这种态度对待比您年长的人！”刘邦理屈，当即认错，听取了他的建议，袭取了秦廷仓储所在地陈留，获得了大量积粟，从而使军威大振。）
8.斗智不斗勇。在鸿沟广武战场，刘项双方对峙形成僵局，项羽派人给刘邦传话：要与刘邦单打独斗，一决雌雄。刘邦答复：“我宁斗智，不能斗力。”项羽竟披甲执戟来挑战，刘邦当众宣布项羽十大罪状。项羽大怒，命人开弓射箭，一箭射中刘邦胸口，险些摔下马来。刘邦为了安定军心，顺势弯下腰来，不捂胸部伤口而去摸脚，大声说：“臭小子，射中了我的脚趾！”回营后，裹好伤口，乘上马车，挣扎着驰往各营巡视。此举不仅使汉军人心安定，而且痛骂项羽是小人。巩固的后方。
唐人张锡说：“山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生。”宋人范成大也说：“若将世路比山路，世路更多千万盘。”他们说得不错。刘邦的人生和创业道路充满艰难险阻，但总能峰回路转，柳暗花明。可能就是他的机遇吧。我挺相信这句话的：“时来富贵皆因命，运去贫穷亦有由”。不过前提条件还是先提升自己的实力。