泰国哪个阿赞最厉害

㈠ 有人听过泰国暖武里大师阿赞佑的吗

• 我听说过，泰国南部着名纹身法师阿赞佑，自小学习鲁士法门，纹身技术泰国一流。许多明星找他。师傅为人谦和，前几天来中国齐齐哈尔了，许多他的信众都找他纹身赐福，师傅人非常好，送了许多小礼物！跟你有缘呐！望采纳，谢谢O(∩_∩)O谢谢

㈡ 泰国阿赞大师排名

没有排名！
阿赞只是叫名！

㈢ 泰国阿赞公师傅怎么样

摘要 随着泰国佛牌文化在我国盛行，越来越多人加入到请牌的大军中，大家聚集在这里交流，学习，这让我作为一个佛牌爱好者，感到很开心。但是看着每天来咨 询我的人中几乎都有人上当受骗，觉得也挺替新人感到郁闷，损失钱是一方面，主要是大家满心欢喜请回来，诚意佩戴，然后突然有一天发现是假牌或者是商业牌， 这就有点在情感上难以接受了。

㈣ 泰国有名气的龙婆或者阿赞法师的寺庙都叫什么，在哪里，近期想去拜访，请佛牌。

龙坡坤，龙坡培（已圆寂）在泰国确实出名，另外那两位和尚可能在中国比泰国出名，多些牌商的炒作。其他阿赞添，阿赞力矿，阿赞灵等等没有寺庙，有家，有店铺，有老婆孩子！因为他们不是和尚！至于龙坡坤你只要随便问泰国人都知道在哪，不过你去也见不着，因为老人家身体很差已经不大出来见善信了。

㈤ 泰国的阿赞天这位师傅有谁听过吗

搞刺符的吧~我网络上看到了，问了下澳洲去过泰国的朋友。是班拍寺的，龙婆本法门下的弟子。龙婆本因刺符出名，所有创的刺符法门也很好。然后这个阿赞天，10岁左右就在班拍寺修行了，好像蛮多歪果仁去请他刺符的，侧面烘托刺符技术好。朋友的评价还不错这样子，望采纳~

㈥ 泰国大师阿赞翁.力矿谁知道据说法力深不可测是真的吗那位大神

假的，怎么可能现在都什么年代了，还信这些

㈦ 泰国佛牌龙婆的厉害还是阿赞的厉害

龙坡是指和尚，高僧，阿赞是指老师，有时和尚也称为阿赞，术士也称为阿赞，可是术士不能称为龙坡。像泰国最着名的圣僧阿赞多就是和尚。和尚不做招桃花的东西，招姻缘的有。你大概是认为阿赞就是术士的意思。招桃花最厉害的无非是尸油，和尚会去碰这些东西吗？

㈧ 阿赞熹在泰国刺符师排名第几

关于排名这个问题，其实有这个说法，但是我觉得不客观，泰国刺符师不少，排名怎么计算的倒是个问题，大多泰国刺符师都是靠口碑在当地传播，有些师傅也根本不屑于参加什么比赛，阿赞熹排名应该在前十以内，我的判断依据主要还是根据名气以及手艺，抛开这两个不谈，排名都是虚的。

㈨ 泰国的十大龙婆分别是谁

1. 龙婆艮(Luang Phor Ngen Wat Donyaihom)佛历2433至佛历2520，享财佛美誉之名师。

2. 龙婆通丹(Luang Phor Thongdam)佛历2477至今，学识渊博的高僧。

3. 龙婆培(Luang Phor Pae Wat Pikulthong)佛历2448至佛历2542，近代三大圣僧之首。

4. 龙婆绝(Luang Phor Jeud Wat Podetisette)龙婆绝大师是瓦史沙汤前任主持的弟子。成为森林僧修行之前一直在瓦史沙汤学习佛理。

5. 周冠罗(Chao Khun Nor Wat Depsirin)佛历2440至佛历2514，可预知未来的神奇圣僧。

6. 龙婆碰码(Luang Phor Phromma)佛历2440至佛历2545，鲁士法门名师。

7. 阿赞坤判(Achan Kunpan),将全能天神圣物发扬光大的白衣法师。

8. 龙普添(Luang Pu Tim)佛历2422至佛历2518，人缘法门名师。

9. 龙婆天（肥添）(Luang Phor Tim),Wat Pakao重建的功臣。

10. 龙婆碰(Luang Phor Phrom Wat Chongkae)佛历2427至佛历2518，冲给佛寺的创始者。
    

㈩ 有人了解泰国人缘大师阿赞mak，鲁士mak吗

【阿赞Mak】主修鲁士法门，是闻名于东南亚一带的古法刺符大师，师承泰国着名鲁士--阿赞Year（อาจารย์เยื่อ），恩师与龙婆本（班拍寺）、阿赞烫属同期大师，名气可谓相当。【阿赞mak】是阿赞year最后一名徒弟，在其门下学法修行10余年，至今成为一名鲁士已有二十余年，其升运、人缘、招财及挡险法门已得到众多善信认证，每天为来自世界各地的善信进行刺符法事。

【阿赞mak】从来没想过自己能成为一名鲁士。命运的安排，二十多岁那年他前往一位名为阿赞year的鲁士门下请求刺符，成为鲁士的命运就在此刻开启。【阿赞mak】进门的时候，恩师停下了手上刺符的金针愣了一下，也没说什么继续把刺符完成。等到【阿赞mak】来到跟前，大师语重心长的说；“你终于来了！’’大师为其做了简单而浓重的拜师仪式，收了他为徒弟。原来阿赞Year体内住着一位鲁士的魂，当时鲁士就选择了【阿赞Mak】来继承其衣钵。

作为一名鲁士，阿赞year精通各种古法医术，经文符咒，神通法术，法力刺符等，他把自己毕生修行所得的法门一一地传授给【阿赞mak】。可惜恩师没能陪伴阿赞mak多久，于佛历2545年圆寂。

师父的离世，让【阿赞mak】痛彻心扉。为了感谢恩师以往倾囊相授的恩情，【阿赞Mak】决定留在恩师门下，为笃信恩师而前来的各地善信进行刺符法事。于佛历2549年，【阿赞mak】为了给更多的善信传法离开了恩师门下。

当年阿赞year蜚声东南亚一带，门下众多世界各地信徒，尤其是早已接触泰佛文化的马来西亚及新加坡，虽然多次被邀出国授法，但基于年事已高未曾出外。【阿赞Mak】在恩师门下为善信刺符多年，深得信徒爱戴，信徒们公认其最得阿赞YEAR真传，所以从佛历2547年开始【阿赞mak】被邀请至马来西亚/新加坡为信众授法刺符，至今从未间断。

曾经有远方的善信特地从外地飞到马来西亚，就是为了大师帮忙解决一个人生危机。善信们总是说“阿赞只要一开口念经，我已经全身起劲，我知道自己未来的人生旅程必将一帆风顺！”