为什么傣族人听泰国歌

‘壹’ 了解傣族人

傣族人，一般指中国境内的泰族人。傣族人主要分布在泰国、老挝、缅甸、越南、柬埔寨、印度、中国等多个国家，中国境内的傣族人主要生活在云南的热带河谷地带及温度较高的高原盆地。

‘贰’ 我国的傣族人说的是泰语吗

中国壮侗语族的壮族、傣族、侗族、水族、布依族、毛南族、仫佬族、黎族、仡佬族共9个民族，与东南亚的泰族、老族、掸族、侬族等同属侗台语民族，这些同根生的民族共同起源于古代百越民族集团中的西瓯和骆越。这些民族的生活习俗至今仍然相同或相近，特别是在语言方面更是较为相通。其中，壮泰两个民族日常生活用语有68％以上相同或相近。西双版纳的傣族他们说的是泰语的方言一种。泰国北部和西双版纳用的是同样的一种文字，在泰国叫 Lanna Scripts ，Tai Tham Scripts。泰国北部的人能听得懂版纳傣族讲的话。但是曼谷人听不懂，曼谷人他们也听不懂泰国北部人的话。

傣语属汉藏语系中的壮侗语族，有德宏方言和西双版纳方言。傣族有拼音文字，各地使用文字略有不同，傣文可分为傣仂文（西双版纳傣文）、傣哪文（德宏傣文）、傣绷文和金平傣文（又称傣端文）4种。4种傣文都来源于古印度字母。傣语和泰语属于同一个语系——壮侗语系。这关系到壮泰同源的问题，也是学术上争论比较强烈的问题。两个民族原来都生活在百越地区，就是现在的广西云南一带。泰族迁移到了泰国，但是和中国的西双版纳还是相邻的。两个语言上在日常用于和农业用于有相当部分的词是发音相近的，但是不相同。如果想学习泰语，有状语或者傣语基础的人学起来比较有优势。但是由于社会的发展，泰语的外来词和傣语的外来词相差很大，因为泰语外来词来自英语。而傣语的外来词来自汉语。语法上也有许多不同。

‘叁’ 傣族代表性音乐是什么有什么特点

多由青年在田野、山林独唱或男女对唱。有的表达爱情、赞美家乡、歌颂幸福生活，有的为即兴编唱。德宏地区山歌主要有“喊嘛”与“喊同卯”两种。 ①芒市、盈江等地的喊嘛又分城子山歌（傣语称“喊嘛 勒勐”，意为流行于城镇的山歌）、坝子山歌（傣语称 “喊嘛勒姐”，意为流行于农村的山歌）两种。前者较 柔和，后者较明朗。各地流行的喊嘛风格较接近，音乐 的基本特点是：曲调较抒情，多用级进、小跳，宫、商、 羽、徵等调式较多见，有时在结构内部出现调式交替或 向下属方向的离调、转调。流行于各地的老调山歌（傣 语称“喊嘛板淘”）及流行于遮放地区的说唱山歌（傣 语称“旦喊嘛”）,皆可归于喊嘛一类,但风格略异。下 例是德宏芒市城子山歌： ②喊同卯，是流传于瑞丽一 带的山歌,音乐爽朗热情,多用徵调式,节奏自由,曲调中 七度下行跳进及结尾连续上行跳进及上滑音，颇具特色。 喊同卯用于男女对唱情歌时,称为“喊必央爽”,意为相 爱歌。瑞丽还流行缅甸傣区的山歌“喊傣亮”、“喊楞 挡”等,音乐别具一格。下例是德宏瑞丽的喊必央爽: 西双版纳的傣族山歌与情歌曲调基本相同，节拍鲜 明，重音清楚，音乐明快，旋律以级进、小跳为主，间 有七八度的跳进，多为宫调式，但强调徵、角音。

金平地区的山歌傣语称“珲卯骚”，由男女青年在 夜间对唱，用玎琴伴奏，曲调多为宫调式，但在徵音上 结束。另外，元江、景谷等地有风格不同的山歌。

‘肆’ 傣族和泰国人是一个民族，那他们的语言可以互通吗

滇人曾在云贵高原建国，其后数千年，随着民族融合和迁徙，滇人的一部分被汉族同化，另一部分南迁到今天的泰国。大约在中国南宋时期，南迁滇人在泰国清迈建国，并最终形成泰族。百越族群分布是连成一片的，几乎没有中断：从广西延伸到贵州，再向西拓展到云南，然后进入老挝和缅甸北部，南下抵达马来半岛的北端。傣语交流+行为动作，基本能沟通得了。对于泰国呢，傣族和南泰可以有60-70%的语言相似，沟通无障碍；和北泰可有30-40%的语言相似，沟通还是可以摸着脑袋走。

‘伍’ 我国的傣族人说的是泰语吗 听说他们和泰国人是同宗的，那他们的语言是一样的吗

傣族人说的是傣语，并不是泰语。语言也是不一样的。

由于分化年代久远、跨境分布等原因，傣语内部虽然仍有相当数量的同源词，但语音、词汇、语法等等方面差异较大，如白傣语有22个辅音位，泰语则只有21辅音位，已经难以互相通话。

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傣语分为大泰方言（中国云南西部、缅甸中北部、印度东北部、泰国夜丰颂）、兰纳方言（中国云南南部、缅甸掸邦东北部、泰国北部、老挝北部、越南西北部）、暹罗方言（泰国中南部、老挝南部、柬埔寨西北部）三大方言。

其中，大泰方言（德宏州、保山市、临沧市、玉溪市、普洱市大部）、兰纳方言（西双版纳州、红河州、普洱市东南部）是中国境内最主要的两种方言。

‘陆’ 傣族人和泰国人是一个民族吗

傣族人和泰国人是同一个民族。

根据历史记载傣族是泰国、老挝的主体民族，占泰国总人口的40%，傣族还是缅甸的第二大民族，中国、印度、越南、柬埔寨等国的少数民族。

第二次世界大战后，各国政府将分布在各自境内的傣族分别命名，泰国、越南、柬埔寨称做泰（Thai），老挝称做老（Lao），缅甸称做掸（Shan），中国称做傣（Dai），印度称做阿洪（Ahom），但均自称Tai。

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傣族的节日习俗

1、关门节、开门节

关门节，傣语“毫瓦萨”，时间固定在傣历9月15日（公历7月中旬）。开门节，傣语称“翁瓦萨”，时间固定在傣历12月15日（公历10月中旬）。在这两个节日当天，各村寨的男女老少都要到佛寺举行盛大的赕佛活动，向佛像佛爷敬献美食、鲜花和钱币，在佛爷佛像前念经、滴水，以求佛赐福于人。

从关门节到开门节的3个月内，是“关门”的时间，为一年中宗教活动最频繁的时期。礼佛，听佛爷讲经，7天一小赕。晚上要放火花、爆竹、高升（孔明灯），举行“赶摆”。关门期间，男女青年可以谈情说爱，但不能结婚，不能外出；待“开门”后方能结婚和外出。

2、泼水节

傣历年——泼水节是傣族人民的传统节日。傣语称傣语称“桑勘比浴佛节迈”或“楞贺桑勘“，意为六月新年。时间在傣历6月下旬或7月初（公历4月中旬）。约在农历清明后十日举行，它象征着“最美好的日子”。节期一般是3天。

头两天是送旧，最后一天是迎新。节日清晨，傣族村寨的男女老幼沐浴盛装到佛寺赕佛，并在寺院中堆沙造塔4、5座，大家围塔而坐，聆听佛爷念经。之后，妇女们各挑一担水为佛像“洗尘”。佛寺礼毕，青年男女退出，相互泼水祝福。

接着成群结队四处游行，泼洒行人以示祝福。西双版纳每年过泼水节的时候，傣族群众都要在澜沧江举行声势浩大的龙舟赛，赛后就将龙船拆散放进佛寺的竹楼里保管，待第二年泼水节到来之前，再把拆散的龙船拼装起来，拼装龙舟就称之为“旱黑” 。

3、花街节

花腰傣最隆重的节日要数农历正月十三的“花街节”。这天，上千名青年男女从周围的村寨汇集到花街。节日的花街热闹非凡，身着盛装的小卜少（少女）排成长队，款款走过花街，竞妆比美，风情无限；小伙子们则瞪大眼睛寻找意中人。

如果情投意合，两人就相约到凤尾竹下荔枝丛中，姑娘解下腰间的秧篾饭，掀开青翠的芭蕉叶，只见喷香的糯米饭用鲜花汁染成了一半金黄一半鲜红，以芭蕉叶相隔一层又一层盛满猪脊肉、油炸干黄鳝、腌鸭蛋等美食。两人一起吃着，说着情话。吃完秧蔑饭，提亲成婚的大事也就定下了。

‘柒’ 泰国泰族和中国傣族有何渊源为何文化习俗相似

泰国的泰族与我国的傣族有很深的渊源，所以他们两个民族的文化习俗比较相似。我国的一些少数民族不仅与泰国的泰族在某些文化方面比较相似，我国的一些少数民族老挝、缅甸等这些周边国家的一些习俗也比较相似。这些民族无论是从文字还是文化上都能够得到验证，证明他们是同一个祖先。中国有56个民族，有很多不同的文化和习俗，而我们56个民族相互包容、相互团结，形成了如今的大中国。

傣族是我国的少数民族，他们比较重视大象和孔雀，认为这两个动物是他们的吉祥物。他们与泰国信奉的宗教一样，都是佛教。傣族依水而居，他们认为泼水节是他们的新年，每年到了风水学，家家户户都会相互给他人泼水，表达他们的美好祝愿。傣族位于我国云南地区，他们的旅游业非常发达，一到假期期间会有很多人到云南地区旅游，我有他们的经济来自旅游业。

‘捌’ 傣族与泰语很多词汇上有相似之处的原因是什么

傣泰民族是个很大的范畴。傣族在我国境内广泛分布于西双版纳、德宏、耿马县，滇西南的傣泐、滇西的傣那以及小部分聚居于红河州地区。在境外广泛分布于泰国、越南、老挝、柬埔寨、缅甸等地区。越南称之为泰族,主要分布在越南北部中越边境西段沿线地段。老挝将其分为佬族、卢族和泰族,佬族是老挝的主体民族。缅甸称禅族,主要聚居在禅邦。

总的来说，傣文和泰文的写法是不一样的，泰国北部的口音和傣语不完全一样但更相近，感音调不同，很多词汇也不同，勉强可以沟通的，但到了泰国中南部基本上是听不懂的。

‘玖’ 云南西双版纳傣族会不会泰语

傣语和泰语有区别，泰语更为先进，内容丰富，辞藻更华丽！估计傣语是泰语的原始语言。在泰国也有傣族，和西双版纳的傣族基本没有太大的分别！所谓泰语就是泰族的语言，就像是我国的普通话，而傣语就像是方言，奇怪的是泰族听得懂方言，而傣族听不懂普通话。简而言之，泰国人听得懂傣语，而傣族就不是很听得懂泰语！所以，一般傣族是不会泰语的！他们的文字也有差别，且差别很大。生活方式上有很多相似之处，服饰基本相同。饮食上傣族的话主要是酸辣居多；而泰国人的饮食习惯多半以酸、甜、辣为主！节日的话，相似度颇高，大型共同节日有：泼水节、开门节、关门节！发音的音调也有不同，泰语有五个音调，而傣语有几个调我也没研究过！一般发音相同的有：数字、名称类（音调稍有不同）、动词类。形容词类的，傣语就没有泰语那么丰富了！包括敬语也没有像泰语一样形成它的系统！至于语法及语序上，都是宾语后置的！比如说：语文老师。用泰语说：老师语文！

‘拾’ 傣族人跟泰国人有什么关系

傣族是一个跨境民族，与缅甸的掸(傣)族、老挝的主体民族佬族，泰国的主体民族泰族，印度的阿萨姆邦的阿洪傣都有着渊源关系。全球傣（泰、掸）总人口6000万以上。大部分傣族自称为“傣”、“泰”，他称为“掸”、“阿萨”。据考证，早时居住在广西一带的今天壮泰诸民族的祖先们，由于受到秦人的攻击，他们就逐步往西南迁移，到达今天的云南、越南西北、老挝、泰国一带，所以今天的泰国泰族、老挝的老族、缅甸的掸族、越南北部的岱依族和侬族、中国广西的壮族和云南的傣族等多个民族所讲的语言中的基本日常生活词汇大多相近或相同，他们之间几乎可以听得懂相互的日常用语，许多传统节日也延续下来。我国的民族学家范宏贵教授称之为同根生的民族。