泰国奇闻怪事有哪些

❶ 世界各国的奇闻异事，风土人情，至少5个国家

1.泰国 人乡随俗，到泰国有必要知道一些当地的风俗习惯：

1．泰国人习惯"合十礼"（即合掌躬首互向对方致礼），合十时常互致问候"沙瓦迪卡"（泰语"您好"的意思）。别人向你合十问候时，你也要合十回敬，否则失礼。合十后，便不必再握手问候或告别，但僧侣对俗家则不必回礼。见面或告别时的握手礼，尚未普及流行于泰国社会。

2.缅甸 要能接受男士穿“裙子”。缅甸男人穿笼衣。要能接受当地人用手吃饭的风俗。要能习惯女士们满脸涂粉末出现在你的周围。缅甸人把一种植物磨成粉末，涂于脸上，用来防晒。
要能习惯缅甸人民张开“血盆大口”地和你说话。缅甸人很喜欢吃树叶包的槟榔，所以很多当地人的牙齿都被染成了红色。

3.印度 印度的禁忌很多，由于宗教不同，地区不同，禁忌也有差异。

带普遍性的禁忌有：睡觉时，不能头朝北，脚朝南，据说阎罗王住在南方；晚上忌说蛇；节日活着喜庆的日子里忌烙饼；婴儿忌照镜子，否则会变成哑巴；父亲在世时，儿子忌缠自头巾、剃头；3和13是忌数，因为湿婆神有3只眼睛，第三只眼睛是毁灭性的，13是因为人死后有13天丧期；妇女在怀孕期间，忌做衣服、照相；忌用左手递接东西。

在市场上陈列的花怀，禁止人们用鼻子嗅或用手摸，有上述行为将受到人们的厌恶。

在印度忌吹口哨，特别是妇女。在饭店、商店等服务性行业中，克人若用吹口哨的方式来招呼侍者则被视为冒犯他人人格的先礼行为。

头是印度人身体上最神圣的部分，故旅客不可直接触摸他们的头部。千万不要拍印度孩子的头部，印度人认为这样会伤害孩子。

即使在朋友家里，也不要赞场孩子，许多印度人认为这种赞场会引起恶人的注意。

印度人禁止穿戴皮革制品（腰带、表带、鞋、衣服），特别是在圣地，因为印度教徒不杀牛，穆斯林不刹猪，耆那教徒不须杀人和动物或昆虫。

进入印度的庙宇或清真寺，要脱去鞋子，要跨过门槛而不能踩着门槛而过。光脚进寺庙，事先要在入口处洗好脚以表示礼貌。

凡进入回教寺庙者，均不能穿短裤或无袖背心，也要求脱鞋。

凡进入锡克教寺庙者，必先戴上头巾或帽子，然后脱鞋才可进入

4.越南 传统节日与民俗：越南民族传统节日与中国相同，主要有春节、清明、端午、中秋、重阳等，其中春节为最盛大的节日。越南民风淳朴，人民文明礼貌。见面时习惯打招呼问好，或点头致意，或行握手礼，或按法式礼节相互拥抱，多以兄弟姐妹相称。越南受汉文化影响颇深，多信奉佛教。佛教自东汉末年传入越南，十世纪后，佛教被尊为国教。目前全国佛教徒约2000万人。此外，天主教传入越南已有400多年，目前有信徒约300多万，南方居多。越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、财神。一般百姓家里都设有供桌、香案，逢年过节在家中进行祭拜。服饰穿着简单，正式场合男士着西装，女士着民族式“长衫”（类似旗袍）和长裤。饮食习惯与我国广东、广西和云南一些民族相似。吃饭用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌讳三人合影，不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，认为不吉利。不愿让人摸头顶，席地而坐时不能把脚对着人。

姓名与称呼】越南主体民族——京族的大姓有阮、陈、吴、黎等。与中国人一样，越南人也是姓在前，名在后，多数是单姓双字名，少数也有单姓单字名。越南人在称呼中，除了第一人称较常用中性的“我”（发音为“堆”）外，第二人称“你”和第三人称“他（她介都没有中性的人称代词，通常根据对方的辈份或身份来称呼，以表示亲热或尊重。如对父辈的人，第二人称直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等；第三人称则用“那位大伯”、“那位大娘”等。越南人问候不分“早晚”，也不分“你好”。“再见”，通常都用一声“召’朝上称呼来表示。例如见面时说“召同志”是“同志你好”，分别时说“召同志”是“同志再见”。越南人称呼对方时，一般是称呼与最后一个名字连用，很少带姓连名都叫，那样被认为是不礼貌。如一位名叫阮兴强的男子，可根据他的年龄和亲疏程度，称为“强伯”、“强叔”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强同志”。

【服饰】古代时，越南的京族人穿各种套头的衣服和长裙。到了中世纪，平民穿褐色布衣，官吏穿蓝葛衣。到了15世纪后，富者通常穿锦罗沙葛，参加祭扫和宴会时穿红袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏们穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法国人进入越南后，平民的衣着开始有了较大变化，妇女穿结纽上衣和裤子。进入现代，越南城市的男子多穿西装，妇女穿花色窄油长袍。越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服，上身束腰，突出身段，使女子显得啊娜多姿，下摆舒展，开权至腰际，活动方便。特别讲究的是，越南妇女穿长袍时，还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤。越南妇女喜戴项链、手阈、戒指，多留披肩长发，或用发夹束于脑后。 【阳核挪与牙之美】越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一种嚼食滨榔的特殊爱好。他们常将按椰擦上一点石灰膏或碱发放火嘴中咀嚼，使模榔产生化学反应，汁不吞咽，顺嘴角流出，嚼到无汁时把渣吐掉。嚼按榔通常是先苦后甜，可刺激神经，提神醒脑，除积消肿。京人还把摈榔当作信物，无论求婚、请客，均送上一颗摈榔。嚼模榔、染牙是京族的古风，过去男男女女只要到了十七八岁就开始染牙。按照他们的习俗，开始嚼按榔、染牙，便象征已经成年可以成亲了。从此，这些青年男女便可以自由参加当地举行的任何娱乐聚会，参加对歌，选择对象。随着时代的发展，这种古风已日渐衰微，但在越南农村，你依然还可以看见不少老年妇女的牙齿被染得又黑又亮。在他们眼里，保持牙齿洁白如玉是品质不良、作风不正的表现，而将牙齿染得又黑又亮才是最美的。 【节日】越南也使用阳历与阴历，除了国家法定的节日如元旦、国际劳动节、国庆节等外，越南也过清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等。与中国人一样，阴历的春节是一年之中最盛大的节日。越南有一句民谣“肥肉姜葱红对联，幡旗爆竹大粽粑。”意思是，春节到了，要为过节准备丰盛的肉菜，煮好粽粑，门口贴上大红对联，高高的幡旗随风飘扬，爆竹鸣响。从这句民谣中，可见越南人对春节的重视程度。在新年与旧年交接之时，越南人也有守岁的习惯。除夕夜，人们通常要睡歌供土兵娱乐，后传人民间。所谓的军鼓实际上是一只木桶或洋铁桶，在村头立两根柱子，用麻绳或钢丝绳将桶绷紧后固定在柱子上，用棍子敲打绳子使其发出鸣鸣的响声，男女双方各站一边，边敲边对歌，笑语欢歌汇集在一起，气氛欢快热烈。一些青年男女通过对歌建立感情，确立恋爱关系。 【祖先崇拜】越南人也和其他东方人一样，注重孝道。在每一个家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意识。对死去的先人，越南人崇拜甚笃，因而对祖先的崇拜信仰十分重视，世代承袭，形成规模。人们认为，亲人虽然死去，但他的灵魂仍然存在，对后人还起着保护和督促作用，主宰人们的一切活动，人间许多灾害祸福，都要依靠先灵庇佑与解脱。越南人每家每户都没有神龛、神台、神位，是敬奉祖先的祭坛，是敬奉祖先神的圣地，任何人不可触犯，也不能有任何污秽。在城里，由于住处狭窄，祭坛的设法小型多样。如在墙上钉块板或使用柜顶作为供奉祖先的祭坛。祭坛中央摆上一个香炉，两旁是两根香烛。香炉前摆上用细腰红漆木盘或塑料。玻璃盘盛放的水果，此外还摆上一对花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭坛两边还贴有对联，如“祖宗功德千年盛，子孝孙贤万代昌”、“福生礼仪家堂盛，禄发荣华福贵春”等。
越南人视祭把供奉祖先为重大之事，用以感激祖先的养育之思。许多家庭尽管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。春节来临前，必须重新布置祭坛，插上香烛，摆上供品。春节三天期间，祭坛总是香火擦绕，合家吃团圆饭前，家长和族人都要祷拜。越南人对祖先的崇拜还表现在忌名上。平时，子孙忌提到祖辈、父辈的名字，如果现实生活中一些名词与祖辈、父辈的名字相重，要回避或用同义词代替。孩子小的时候，父母不让其知道先祖的名字，以防孩子乱喊，对先祖不敬。如果被别人指着先祖的名字奚落或辱骂，被奚落或被辱骂者会认为是受了奇耻大辱，会激起深仇大很。近年来，忌名在城市已少见，但在农村，这一习俗仍保持。除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、风水、精灵等。一切自然物和自然现象，如河流、湖泊、高山、大树、野兽、刮风下雨等，在他们的心目中，都有精灵寄寓其中，应当供奉祭扫，以求祛灾降福。如在河内栋多郡的金莲村，至今还保存着一块立于 1510年的高山大王神碑铭。在农村，通常供奉的有土地神、榕树神、蛇神、老虎神以及村里的中心石。中心板等。人们在老虎经常出没的地方祭把它，而且言谈举止中不能冒犯它，低声称它为“山大王”。如遇上老虎，不但不能打死它，还要供奉上各种祭品。古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁叶茂的古树，他们认为这些长期经受狂风暴雨、雷电袭击的大树能存活下来，树下必定有神灵，因此经常有人在树阴下，尤其在榕树下摆设香案或在树旁空地建盖庙宇，风水先生和占卜者也常聚集于此。

【宗教信仰】从公元前111年中国的西汉时代起，儒教、佛教、道教开始从中国传入越南，对越南人的意识形态起了很大的影响。从中国传入的佛教为大乘佛教，越南人称为“北宗”。此外还有部分越南人信仰小乘佛教，并称之为“南宗”，从泰国和柬埔寨传入。信教的越南人中，信仰佛教的占比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺庙不少。佛教徒忌杀生，讲因果报应。重大节日、个人生日一般都要到佛寺去拜佛，献礼，听和尚诵经。
天主教传入越南约有500多年历史。历世纪初，西方传教士开始到越南传教，但遭到官方的禁止。最 早到越南传教的是奥德雷科·巴德诺和弗朗西斯·沙维尔两位法国传教士。法属时期，天主教在越南取得了合法地位，迅速发展。到了1966年，越南南北两地已有教区11处，天主教信徒300万人。基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河内、海防、河西、承天、广南现港、波莱古、平顺等地。基督教为天主教分裂出来的新教派，传入越南只不过近百年的历史，在越南称为“福音”。1893年基督教牧师大卫·罗拉汉到西贡传教，随后陆续有牧师到越南传教，但遭法国殖民当局的禁止。直到1920年，基督教才在越南立住脚跟。
越南南部的西宁、迪石等地的京族农民大部分信仰高台教，该教的全称为“大道三期普渡高台教”，为吴文昭、黎文忠于1926年创立。该教将佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（圣道）、老子（仙道）、释迹（佛道）。高台教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用纸马，要忌杀生、忌贪欲、忌荤、忌色、忌粗口，每日6点、12点、18点、24点要焚香诵经。
在越南南部的安江、同塔梅、河仙、东川等地，有不少人加入和好教。该教为佛教的变体，由越南人黄富楚创立于1939年，因黄富楚居住的村子名为“和好村”，故以此取名，其含义为孝和交好。与佛教一样，该教也讲慈悲。博爱、大同和因果报应，信徒多为农民，又被称为“农民佛教”。和好教设僧侣，但不建寺庙，用一块红布代替神佛的图像，信徒早晚供佛两次，供品为鲜花和清水，鲜花代表坚贞，清水代表纯洁。

在越南生活的短短几个月时间里，我有幸看到了越南的胡志明市欢庆南部解放日的盛景。越南朋友说，4月30日对越南南方的人民来说是最值得纪念的日子，因为在1975年4月30日那一天，越南的南方解放了。

在解放日临近的时候，南方各城市，尤其是胡志明市呈现出一派热闹的景象。

大街小巷都挂起了鲜艳的国旗，走在大街上红旗飘飘；各单位都进行各项准备工作；各家各户也是喜气洋洋的……人们很容易就被这种气氛所感染。

最令人激动的是在胡志明市的市中心的统一广场举办了一个大型的民族风情园，在里面可以看到越南的各种风土人情，是越南的一个缩影。

越南的人棋是最特别的，吸引人眼球的是巨大的棋盘，但最让人好奇的是有人站在棋盘上，身穿有标志的服装，他们便是“棋子”。由在场外的“统帅”指挥“棋子”进攻的路线，走棋的方法和中国的象棋差不多。“棋子”正面对垒时，两方都尽全力对抗，互相打斗，弱的一方就被淘汰出局。整盘棋让人的感觉就是“活”的。

荡秋千也是越南的一个传统的节目，据越南朋友介绍，每次庙会都少不了的。

秋千很大，架子支得非常高，拉住秋千的绳子外面套着的是长长的竹竿，所以荡起来时，绳子不会弯，而且弧度也大。一般秋千上可以站两个人，下面有人用绳子拉。可以想象———身穿飘逸传统服装的越南少女站在上面，秋千被高高的荡起时，像飞舞在空中的蝴蝶。

“嘭嘭……”一朵朵烟花飞起，接着是一阵阵热闹的锣鼓声，往前挤一看，原来是水上木偶戏。越南水上木偶戏是世界木偶戏艺百花园里的奇葩。“水”是水上木偶的艺术生命，水上木偶戏的艺术家们把它发挥到了淋漓尽致的境地。在一阵阵爆竹声、锣鼓声、螺号声中，龙、鱼、龟争先恐后跃出水面，这些神灵的动物角色，是按照越南民间传统绘画艺术进行塑造，涂上生漆金粉和各种色彩，显得质朴可爱。在水上木偶戏的传统保留节目中，人们可以看到金龟喷水，仙女随着“神曲”起舞的那种充满幻想色彩的表演。

在搭起的舞台上表演的是越南传统的戏曲，有改良戏等。表演的人身着传统的服装，唱着古老的曲子，跳着有节奏的舞蹈。那表演是很古老、很有特色的，受到当地人的欢迎，走到哪都会有这韵味十足的曲子萦绕在耳边。

民族风情园里，也有品种众多的美食展览，有春卷、米粉、卷筒粉等有越南特色的可口小吃。在那里参观，不仅饱了眼福，也饱了口福。更重要的是让我们感受到了越南的各种风土人情。

2．泰国通常称呼人名时，在名字前加一个"坤"字，无论男女均可用，表示为"先生"、"夫人"、"小姐"之意。

3．泰国人忌讳用脚指物或指人，即便是坐着时，也不允许将脚尖对着别人，此举被视为不礼貌的做法。抚摸对方头颅或挥手越过别人头顶，被视为有侮蔑之意，是禁止的动作。

4．泰国人认为右手高贵，而左手只能用来拿一些不干净的东西，因此，给别人递东西时都要用右手，以示敬意。在比较正式的场合还要双手奉上，用左手则会被认为是鄙视他人。女士若想将东西奉给僧侣，宜托男士转交。如果亲手送赠，那僧侣便会张开一块黄袍或手巾，承接该女士交来的东西，因为僧侣是不允许碰解女性的。

5．尊重宗教。寺庙是泰国人公认的神圣地方，因此凡入寺庙的人，衣着必须端庄整洁，不可穿短裤、迷你裙、袒胸露背装或其他不适宜的衣服。在寺庙内，可以穿鞋，但进入佛殿时，必须脱下鞋子，并注意不可脚踏门槛。每尊佛像，无论大小或是否损毁，都是神圣的，绝对不可爬上佛像拍照，或对佛像做出失敬的动作。

6．尊重王室。在泰国处处可以见到国王和王室的人像，如硬币、纸币、日历牌、挂图等，由此可见对皇室的敬重。游客要小心表现适当的礼仪，例如在公共场合有皇室人员出席时，最好是留意其他人的动作，跟着照做。

7．不要在公共场所做有伤风化的举动，例如在公共场合应避免和泰国人接吻、拥抱或握手。除在某些海滩允许裸体日光浴外，在其他地方，泰国人不喜欢这种行为，尽管未触犯法律，但是违背了泰国人的佛教理念。

饮食

泰国人主食是大米，喜欢吃酸辣食物，由于常年炎热，习惯饮用冰茶。泰国菜式通常选用新鲜的材料，菜的味道以辛辣为主，且调味料花样繁多，如有辣椒、咖喱、雨露、虾酱、椰奶等等。泰国菜多数由淡素的食品组成，包括鱼、蔬菜和饭，再加上一些香料和酱汁。但无论饭餐是否丰富，都必有餐汤，与我国的粤菜风格相似。

5.1、穿花格裙的苏格兰男人
男人穿裙子在世界不多见，苏格兰男人就是其中一例。头戴小黑呢帽，身着花格裙及短袜，手上拿着管风笛，这是苏格兰男人引以为傲的打扮。苏格兰人爱穿花格裙，是因为不同图案的花格布代表着不同的氏族，每一个氏族都为自己设计一种代表氏族精神及血缘关系的花格布裙。当氏族人穿上自己氏族的花格布，，也同时穿出了他们族人的骄傲、责任与忠诚。
2、民俗礼仪
英国人给人的印象是及保守又富有幽默感。英国人倾向于接受熟悉的事物，对于新奇或者外来的东西总是持怀疑的态度。英国人比较谦虚，自夸是没有教养的表现。英国人非常看重一个人的幽默感。英国式幽默的出发点自我贬低，以自负为大敌，其最终目的是能够自嘲，嘲笑自己的缺点、失败、窘境乃至自己的理想。他们不相信华丽的词藻和自夸之词。英国人热爱体育，现代形式的体育运动几乎全是英国人的发明，如拳击、橄榄球、曲棍球和网球等。

❷ 谁能给我介绍几部泰国的恐怖片

1 《致命切割》——讲的是一名神秘的红衣人专门猎杀男人，并对他们进行残酷的肢解。警方在追捕他的过程中损失惨重又毫无头绪，连泰国某位长官的儿子也未能幸免。警方在调查的过程中发现了兇手疑似故意留下的线索，而这些线索都与一个名叫阿泰的杀手有关。为了早日缉拿这名罪犯归案，警方不得不与阿泰合作。合作的唯一条件就是释放他，给予他自由。他同时也答应警方在15日之内将罪犯抓获。然而事件的发展远没有警方想象的那么简单。阿泰也发现，自己的生命其实早已被那名神秘的兇手握在手中……

2 《鬼宿舍》讲述了刚读7年级的12岁男孩Chatree第一次离家。期中时，Chatree的爸爸突然将Chatree转学到一个离家很远的寄宿学校。看起来很奇怪，但Chatree却很清楚为什么，因为Chatree是唯一知道父亲秘密的人。
在期中转学是非常残酷的，Chatree必须重新适应新的班级、新的同学和这个一点也不像家的宿舍。最惨的是，Chatree睡的床，听说在他之前有很多“人”都睡过……Chatree很孤单，直到到交到了一个朋友Vichien。他们常常一起溜到学校后方荒废的操场上玩。一直以来，有个传说是关于那里一个被封闭的游泳池，据说曾有个小孩在那淹死了，原来Vichien是个鬼魂……
我记得很清楚, 那是我第一次离家。
那年我12岁，刚读7年级。期中时，爸爸突然将我转学到一个离家很远的寄宿学校。你可能觉得奇怪，但我却很清楚为什么，因为我是唯一知道他秘密的人…
在期中转学是非常残酷的，我必须重新适应新的班级、新的同学和这个一点也不像家的宿舍。最惨的是，我睡的床，听说在我之前有很多‘人’都睡过…
在这里我很孤单，我只有一个朋友。我们常常一起溜到学校后方荒废的操场上玩。一直以来，有个传说是关于那里一个被封闭的游泳池，据说曾有个小孩在那淹死了…
你相信这个老学校的传说吗?我知道这个秘密，如果你保证不告诉别人…我就告诉你！

3 《死神的十字路口》本片由四个恐怖故事所组成，分别由泰国的四位鬼才导演所执导。
第一个故事“鬼敲门”，寂寞的少女用手机传简讯和照片跟陌生人交友，最后发现对方竟然不是人而是鬼；
第二个故事“以牙还牙”，一群学生欺负同伴之后遭到恐怖诅咒的报复，这个故事给了“以牙还牙、以眼还眼”一种神秘、黑暗又恐怖的新义；
第三个故事“谁睡中间”，四个青少年去野外露营，其中一人溺水不知是死是活，当晚帐棚里开始闹鬼，这是段会让你捧腹大笑的黑色喜剧恐怖故事；
最后一个故事“死亡班机”，运送尸体回国的女空服员在机舱内独自伴着这具尸体，一阵乱流后，尸体不见了，空无一人的机舱厕所内，却传来可怕的呕吐声……

4 《鬼影》25岁的泰国摄影师“东”（Ananda Everingham）与女友“珍”（Natthaweeranuch Thongmee）与友人喝酒后，二人驾车归家途中，不慎把一名女子撞倒，车子失控继而撞上路旁的告示牌。不省人事的女子躺在路中心，但此时后面已有车辆驶至，二人没有下车探视伤者，反而选择赶紧驾车逃离现场。

可是意外发生后，离奇怪事就接踵而来，“东”发现他拍摄的照片中出现一些灵异的光芒及影像，有些照片像是有人站在照相机前，把镜头都挡住了，但是实际上在拍摄照片时，并没有这样的情形发生。

开始时他以为只是拍摄失误，后来他仔细查证后，才意识到照片中的神秘影像与被他们撞倒的女子容貌相似，与此同时，“东”不单恶梦连连，颈部也出现莫名其妙的痛楚……

“东”的朋友一个一个神秘的相继身亡，他决定深入调查这些纠缠他不休的照片后的真相。

5 《鬼5虐》包括讲述赶搭便车而登上载有活尸的【搭鬼车】，死于非命的鬼魂依附在车上的【鬼车轮】；在由鬼魂饰演鬼片主角的【鬼演员】；一个不信因果的小沙弥却难敌宿命的【鬼索魂】；以及在医院遇上鬼手的【鬼病床】，将你带入惊吓新境界。
【鬼索魂】
《鬼肢解》导演巴域潘哲斑也（Paween Purijitpanya）执导，故事取材自泰国马路经常有少年人向车辆掷石伤人的真实事件。 14岁的小沙弥（《暹罗之恋》哲拉予 Jirayu La-ongmanee饰演）曾犯下向车辆投石而误杀司机的罪行，被母亲送往跟随僧人修德行善，希望可以导入正途。成功逃过法律检控的他，从不相信因果报 应，可是却逃不过心魔，在充满饿鬼的树林里，他遇上了索命的鬼魂，踏上万劫不复之路…。
【搭鬼车】
《鬼宿舍》导演桑佐斯撒马简南 （ Songyos Sugmakanan）大玩泰式活尸。一对年轻日本男女，背着背包在路上截顺风车往曼谷，以 1,000泰铢成功登上一辆货车，车上除了司机，还有一名年轻助手（《小情人》查理哲华饰），可是两个日本人不知道货车正载着一大堆死尸，当司机将他们弃 置于郊野时，死尸却演化成活尸，蜂拥于白天袭人…。
【鬼病床】
由《鬼影》、《连体阴》、《鬼4虐》监制韦苏特普和那勒斯（ Visute Poolvoralaks）掌舵，他是近年泰国新浪潮电影上举足轻重的人物。泰国歌手 Dan Worrawech饰演的同名小子 Dan，因电单车意外入院治疗，双脚受伤的他住在一个双人病房，与一名靠呼吸机维持生命的老伯伯同房，可是半夜他发现气氛异常，突然一对手从后掐住他的脖 子，求救无门，又被护士当作神经病，将他的手脚捆缚在病床上直至天亮，又看韦苏特普如何吓出新招。
【鬼车轮】
《鬼影》导演柏德潘 王般（ Parkpoom Wongpoom）这个讲述鬼魂依附车上的故事，灵感来自泰国男孩被压在车轮下的新闻。由泰国女歌手 Nicole Theriault饰演的卢太以买卖二手车维生，一些严重受损的汽车也被她改装出售，这些废车背后可能隐藏着恐怖的过去。一天卢太收工后，发现儿子失踪， 她翻查店内录像带，赫然发现儿子爬进了一辆新改装的废车后，就再没有出来…。
【鬼演员】
由《鬼影》、《连体阴》导演班庄比辛达拿 刚（ Banjong Pisanthanakun）执导，更由《鬼4虐》饰演野外露营的四位朋友联同《连体阴》马莎华顿娜柏妮合演。故事讲四个后生仔拍鬼片，马莎就演回自己饰 演名演员，当他们拍摄结局时，一名饰演女鬼的演员在现场咳得厉害而被送往医院，为了拍完电影，该名女鬼演员又再次在片场出现继续演戏，可是剧组接到电话， 说这名女演员其实已在医院死去…。

这些都是评分比较高的泰国恐怖片，还有很多，你打开你常用的影视播放软件在分类下选择——恐怖片——泰国，就能找到很多。

❸ 与象共舞》介绍泰国国宝,大象的种种奇闻趣事。急，非常感谢！！

泰国有“大象之邦”的盛誉。腿粗如柱，身似城墙的庞然大象，在泰国人民的心目中是吉祥的像征。导游曾炫耀道，泰国的大象，善解人意，勤劳能干，聪明灵性，既是廉价的劳动力，又是乖巧的旅游宠物。我很不以为然。在我的印象里，一头笨拙的大象，仅是一观而已的蠢物，没有什么可故弄悬虚的，不过是吹牛罢了。

我们驱车来到了乡下。清迈市以北的丛林山区，是泰国大象的主要出没之地，20世纪的60年代，泰国政府在这里建立了第一所“大象学校”，人们将捕获来的3～5岁的野象送入学校进行训练，经过12年的教育和实习，一般年满18岁的大象经过考试合格，就可“毕业”到社会上参观工作了。这些大象可工作40多年，身体无病，要到60岁才能“退休”

在泰北山区，大象是最能吃苦耐劳的劳动模范。它能载重上千千克，单那1米多长的大鼻子就能卷起1000千克重的东西。山高林密，坡陡路滑，大象从崎岖不平的山上把用铁链缚住的巨木拉拽到积木场。积木场上专门有两头归拢木头的大象，它们呼扇着簸箕般的大耳朵，用两颗长牙一铲，用鼻子一卷，犹如吊车轻轻地把粗大木头夹了起来，按照主人的手势放到指定的位置，横七竖八的木头，很快就给你码得规规矩矩，整整齐齐的。游客还可以骑上象背，在蜿蜒的山道上悠哉游哉地逛上一圈，大象会毫无怨言地毫无索取地满足你的要求。

不同的场合，不同的环境，不同的条件，大象都能找到自己的用武之地，为人类贡献自己的聪明才智。在乡村的山区里，大象默默无闻地劳作着，用汗水给人们创造了丰厚的物质果实。而在城市的游园里，大象则学人卖艺，哗众取宠，用智慧给人们带来了愉快的精神享受。位于芭堤雅东南的东芭文化村，每天吸引着一拨又一拨的游人观看大象的精彩表演。踢足球是人类的一项悠久的体育运动，而大象踢足球一点也不亚于人类，显得格调外地稳健沉着，一脚凌空踢起，大于正常足球1倍的大象足球，准确地射入球门，有时游客去做守门员也无济于事。进了一个球，大象则扇乎两下大耳朵，向空中扬起鼻子，然后洋洋自得地绕场一周，不时地抬起前腿向人们示意。看到它那不可一世的骄傲神态，世界球星罗纳尔多的风采也要黯然逊色。表演完了节目，大象要向游人收取小费：发展市场经济，我的节目不能白看。它向四周张望着，把游人给的小费用鼻子准确无误地送入驯象师的衣袋中。有的游客和大象合影，它用鼻子将人轻轻地卷起，让你舒舒服服地座在上面和它亲昵，直到照完相交了小费，才把你慢慢地放下来。如果不交小费，它就用鼻子卷着你在空中荡秋千。泰国的大象贪嘴好吃，谁的手中拿着香蕉一类的水果，它就会走到你的面前，先给你跳一段舞，然后站起来用两个前腿给你作揖，那憨态可掬的样子让你顿生欢喜。可是，没等你把食物给它，它早已把东西用长鼻子卷进了自已的嘴里。

最逗人最有趣的是大象表演过人。寻求开心和刺激的游客，可以跑到场地上一字排开，然后让大象从你身上走过。对于男性，大象玩一些惊险的动作，它把前脚抬起来放在你肚子的上空悬而不落，那情景真让人把心提上了嗓子眼儿，一脚下去就能把肚肠子踩冒了。然而有惊无险，它对男性不理不采，显得漠然冷淡，倏然间从你身上一跃而过。而对于女性，大象则是兴致勃勃，情有独钟，先用鼻子在两个脸蛋上轻轻地按摩，接着按摩两个乳房，慢慢地一下一下地，似乎怕弄疼了妙龄女郎。有的女性吓得发出尖历的惊叫，大象依然故我，忘情地欣赏。而此刻的驯象员站在大象的腿下，用手摸着大象的肚子，表情漠然，似乎大象对女性的戏弄与他全然无关，其实他这是老母猪的鼻子插大葱装象，大象的动作全时在他的授意下进行的。当这些滑稽的动作进行完了，大象向天空发出一声兴奋的长鸣，恋恋不舍地走了，那有点飘飘然的神态似乎在向人们说：“泰国是男人的天堂，女人的世界，我们大象也要潇洒走一回。”

有生以来，我一直以为呆头呆脑、愚傻笨懒的大象不过是一头仅观而已的无用之物。古老的盲人摸象的故事在我的头脑中留下了根深蒂固的印象，可以想见，其耳如箕，其头如石，其鼻如杵，其脚如木，其脊如床，其肚如瓮的大象，肯定是个顽冥不化的蠢货。泰国的大象心有灵犀、与人相通、勤劳能干、灵性聪敏，打破了我多年的思维观念，流传千年的瞎子摸象的故事直到今天我才有了一点新的理解。看来，无论对待什么问题，都不能凭片面主观，靠自己的想当然。

❹ 泰国十大恐怖片有哪些

泰国恐怖片有：《食人狂魔》 、《鬼5虐》、《鬼影》、《死神的十字路口》、《12游戏罪幕》。

1、《食人狂魔》

《食人狂魔》1946年，在二战时期当过兵，年仅十九岁的中国青年黄利辉，抱着过新生活的渴望，带着母亲留下的一把刀，来到泰国。可惜事与愿违，他在泰国生活艰苦，加上从小就重病缠身，身体虚弱，瘦小的他过着被异乡人羞辱的生活。

5、《12游戏罪幕》

《12游戏罪幕》是2006年上映的泰国惊悚类电影，由查基亚特·萨克维拉库执导。 该片讲述了小贝深夜一边上网，一边看着之前大家一同出游的录影画面时，竟然收到已经过世的同学阿奇的MSN，传来的讯息竟可以预知他的一举一动，令人毛骨悚然。

❺ 泰国芭提雅有什么好玩的

沙美岛、暹罗传奇、信不信由你博物馆。

暹罗传奇（Legend Siam），是世界上第一座泰文化主题乐园，也是 芭提雅亚的新地标。本地人都知道，算是小众打卡点吧！在本地，这里的影响力还是相当大的。

园区分为三各主题区，Siam Vilize（暹罗风尚）、Thai Araya（ 泰国 文明 ） 、Bhumi Pan Din（国家荣耀），整个乐园占地约15万㎡。分别记载着暹罗的辉煌传奇，从拉达那哥信王朝初期回溯至素可泰王朝，一路穿越回古代暹罗。

❻ 为什么泰国是灵异事件的高发地带

泰国是灵异事件的高发地带主要原因，泰国人信仰佛教，他们始终都相信有神灵发生作用，也就是会发生所谓的灵异事件，下面我说一下泰国所发生的灵异事件。

1，Soi Watcharapon Village ( 荒村 )
该村占地100莱，当地的老人说这里曾是一片坟场，到这里的人们没有请示土地神也没有做祭拜活动，就在这里占地盖房，安置家业。从那以后，村里就开始有各种奇怪的事情发生，不断有人死于这样那样的事故。在这个村庄还有一片很大的沼泽，曾经有两三个小孩掉进去死了。村里一直在发生这怪事，人们觉得很诡异特别害怕。还听说到了深夜，这个村庄鬼魂出没，非常渗人，来过这里的人都不敢再来。

2，Bangpu 工业区的废弃工厂
这个工厂在2巷，据说这个工厂原先是造鞋厂，在效益正好的时候发生了一起很大的事故，由于泵机爆炸让很多工人丧生，从此之后时常传出闹鬼的传言，工厂效益也每况愈下，入不敷出，破产后老板自杀身亡，工厂就这样废弃了。据说这里的鬼魂很凶狠，而里面也还残留着很多残破的鞋子和机器的碎片，让人毛骨悚然。

其实，灵异事件，指的是各种非自然， 无法用科学解释的怪事。灵异是人类对未知事物的一种解释。就像几千年前的人们不知感冒为何事而去求神拜天，人们对灵异的探索也是为了寻找一种新的理论暂时替代科学无法解释的层面；而在新世纪，人们不仅把灵异作为上述的一种解释，也有人是为了寻求感官或心理上的刺激而追求灵异。

❼ 前些日子房子撞见灵异事件了。造就听说泰国灵异事件很频繁。有什么方法知道房子里有不干净的东西。

您好，我这里提供一下佛教的方法。。如果你去看房子或看宿舍看有没有东西，，当你进去屋子前或进房子前，先不要着急进去，首先你站在门口，用左脚跨过门槛，右脚站在房子外（即你站在门口，左脚在房内，右脚在房外。）。如果这是感觉不舒服或头有点晕的，那不要搬进去了，，里面肯定有问题的。如果你搬进去了，教你几招方法：进去房子时，首先在房子的四个角念一句喃无阿尼陀佛、喃无观世音菩萨、喃无地藏王菩萨等佛号，每一个角都念一次，并在念佛号时心里幻想有一团亮火在那个角里。当你睡觉前，在枕头上画四横三竖，并念“临兵斗者皆阵列在前”，，然后就睡觉，到明天就用手扫一下枕头（意思是把这个法消掉。）。。若你见到那些东西了，，可以喊一声“大显威灵”咒语，，或是之前给你讲的那几个佛号。。

看这些方法你行不行，，不行就搬宿舍吧，与其同来交往不如避开这些东西。。

❽ 谁能给我介绍些泰国恐怖片

《惊慌夜谈》
一班年轻人曼奴、阿花、阿杜及基斯被朋友阿迪邀请到他爸爸的一间泰式旧屋，目的是想借他们各人的天份，去帮爸爸进行翻新旧屋的工作。爱好看鬼故的曼奴，一晚，被朋友邀请进行鬼故晚会，曼奴也兴致勃勃，一个又一个既恐怖又阴森的鬼故事不断上映眼前。但正当曼奴说完第四个鬼故，关于一名年青女子被三名男子奸杀致死，后来被埋在德勤树下时，一连串怪事开始发生，最可怕的是，这些片段竟然和鬼故的内容完全一致！究竟他们能否逃过这厉鬼复仇的命?
http://bbs.mksound.com.cn/UploadFile/jpg

泰国恐怖片《鬼影》
25岁的泰国摄影师“东”（亚莱特 Ananda Everingham饰）与女友“珍”（娜特慧兰 Natthaweeranuch Thongmee饰）与友人喝酒后，二人驾车归家途中，不慎把一名女子撞倒，车子失控继而撞上路旁的告示牌。不省人事的女子躺在路中心，但此时后面已有车辆驶至，二人没有下车探视伤者，反而选择赶紧驾车逃离现场。
可是意外发生后，离奇怪事就接踵而来，“东”发现他拍摄的照片中出现一些灵异的光芒及影像，有些照片像是有人站在照相机前, 把镜头都挡住了，但是实际上在拍摄照片时，并没有这样的情形发生。
开始时他以为只是拍摄失误，后来他仔细查证后，才意识到照片中的神秘影像与被他们撞倒的女子容貌相似，与此同时，“东”不单恶梦连连，颈部也出现莫名其妙的痛楚…。
“东”的朋友一个一个神秘的相继身亡， 他决定深入调查这些纠缠他不休的照片后的真相。http://img.poco.cn/movie/movie/20050224/6716720050224094934.jpg
使用 讯雷 下载：
http://df169.com/20051125mov/鬼影.rmvb

泰国恐怖片《活鬼胎》
本片是根据2000年发生在泰国的真实故事所改编， 至今已成为泰国街头巷议的传奇之一……
一个在酒吧上班的妙龄女子por (Inthira Charoenpura饰)，某天晚上，遭遇仇家追打跌进了河里，醒来惊觉自己躺在医院中，并得知已怀有身孕的讯息，自此之后，婴孩的啜泣声、充满怨气的女子、诡异怪邪的画面，便不断地在她似梦似真的生活中出现，恐惧与害怕的情绪让她几近崩溃……
当她义无反顾决定面对整个事件的真相，顺着女鬼的指引，一步步试着解开错乱的谜题，此时，更多的恐怖惊悚的画面涌现，活在现实与幻觉交错空间怠?

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❾ 泰国蛊术鬼魂恐怖片有什么

厉鬼将映 绝对让楼主你满意的泰国恐怖片～

❿ 听说泰国爆强奇闻：不化童尸,这是不是真的哦

现在是科学时代 这种事情一般人来看肯定是假的 一定是有什么科学秘密在里面 只是我们不知道而已,当成了鬼神之类的 应该是吧!我是高中生对这个不太懂回答的不对见谅哦!呵呵!