泰国人听九儿什么反应

❶ 谭晶的《九儿》跟龚琳娜的《小河淌水》哪个更强一点

柠檬觉得谭晶的《九儿》和龚琳娜的《小河淌水》分不出哪一个更强大一点，因为每一个人的声线不同，歌唱的情绪不同，我带给听众的感觉也会不同，只能说都非常好听，分不出胜负。而且柠檬也相信，到底哪个更强一些，跟个人的喜好以及主观的判断离不开。

再来说一说龚琳娜的《小河流水》。龚琳娜的声线一直是很多人可望而不可及的，唱功了得。因为柠檬之前也听过龚琳娜的其他神曲，除了被她的高音吓到之外，也被她的演唱风格所折服。

但是，有时候柠檬真心觉得龚琳娜老师的其他音乐作品我有点儿接受不了，我觉得太吵了。比方说《水调歌头》和《爱情买卖》。虽然说声音有辨识度，这个也很有特点，但我比较喜欢那种抒情的歌曲。

所以有时候我更加偏向于谭晶抒情式的演唱方式，因为她能够给我很好的代入感，我能够在听他歌曲的过程当中感受得到他的焦虑、委屈、不舍以及愤慨。

❷ 莫言把《红高粱》里的九儿写的太夸张了吧你们觉得呢

我觉得莫言《红高粱》中的九儿写的一点也不夸张，在小说中既有为了抗争命运过人的胆识，也有面对侵略者的民族大义，同时也有争风吃醋的小女儿情怀，更有相信封建迷信的一面，莫言全面的反应了一个机智、勇敢、敢爱敢恨、顾大局的女性形象。

莫言在《红高粱》中如实评价九儿：“我奶奶什么事都敢干，只要她愿意。她老人家不仅仅是抗日的英雄，更是一个解放的先驱，妇女自立的典范”。

“女中魁首戴凤莲，花容月貌巧机关，调来铁耙摆连环，挡住侵略者不能钱……”，戴凤英是九儿的大号，因为九儿在抗战过程中的英勇智慧的举动，一直被高密东北乡的人传唱着，同时也缅怀着这位死在抗战路上的英雄女子。

莫言《红高粱》的九儿有血有肉，又爱又恨，有小女儿的做作，也有英雄的顾全大局，有痴迷押花会的迷信，也有舍生忘死的超脱，因为我觉得一点也不夸张，而是一个真实的英雄儿女。

❸ 玉郎为什么会配合九儿

九儿当众指责玉郎勾引淑贤。罗汉赶来，看到眼前一幕，痛心无奈，揪着玉郎一顿暴打。九儿终于出气，给了一笔钱，想把玉郎赶走。谁知玉郎贪心不足，想打九儿的主意，被九儿怒扇巴掌。

❹ 舞蹈《九儿》要表达怎样的情感

舞蹈《九儿》表达为了民族大义，舍小家保大家的情感，尽管九儿是一农家女子，尽管不知道自己的举动能给抗战带去多少有益的成分，但在大是大非面前敢于果断地斩断恩爱缠绵，亲人上前线，满含深情地歌颂九儿识大体，有大格局的品质！

《红高粱》改编莫言的《红高粱家族》，该剧讲述了在20世纪30年代初，九儿和余占鳌在充满生命力的山东高密大地上，用生命谱写的一段关于爱与恨、征服与被征服，充满生命力的近代传奇史诗巨制。舞者在凄婉悲怆的主题旋律音乐中，诉说着九儿这个女人的坎坷悲壮的一生。

北方很多地方有种高粱的习俗，高粱生长的地方一般比较贫瘠，长不出更好的作物，但是高粱作为一种耐酸碱的作物有着很强的生命力，这种有着顽强生命力的作物哺育下的人民也有着顽强的意志。

《九儿》讲的就是抗击日本侵略者的人民的代表，一个叫九儿的山东姑娘。高密地区有个习俗是给去世的人指路，指引他们升天之路。路上要带好盘缠，高粱作为一种地区特有的作物就成为了送人上路时必备的盘缠。

九儿最终是把小鬼子引到了高粱地里，一把火把侵略者葬送掉，自己也牺牲了。豆官高喊的就是山东地区的一种习俗，为的是给离世的亲人指路送行。同时《九儿》这首歌就像是用九儿的口在回应亲人们，她这么做是为了让枣花香高粱红的家乡恢复和平，为了让她的家人未来能平平安安，九儿在用自己的生命把家人送往幸福地。

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阿鲲在创作《红高粱》音乐时，找来莫言的《红高粱家族》以及电影版音乐反复听，和导演郑晓龙也进行了一些沟通，并来到拍摄地高密的高粱地采风。在阿鲲脑海中，九儿倔强、敢爱敢恨，就像高粱一样，有旺盛的生命。除此之外，阿鲲的脑海中还出现了周迅的影子，这个角色、这个演员，与他的音乐有某种契合。

在阿鲲看来，韩红的音域非常宽，再高的音她都唱得上去，而这首歌的音调就是要不断地提高，要往高音区去。