泰国九皇盛会怎么样
⑴ 九皇斋节的节日期间禁忌
1、不勾肩搭背，不从背后惊吓别人。
2、女士进入皇宫时不可穿短裙和无袖装，男士必须穿有领子的上装，不得穿拖鞋。
3、进入寺庙要脱鞋,服装应整齐、端庄,最好不要穿短裤。
4、遇见僧侣要礼让；女性避免碰触僧侣，如奉献财物，可请男士代劳或直接放在桌上。
5、打招呼时要双手合掌，不可以用脚指人或物。
6、头部为身体较神圣部份，不随便摸别人的头，泰语中的坤恩（Khun），意指先生、小姐、太太，男女适用。
7、公共场所中男女不可有太过亲密的举动，亦不要当众发脾气。
8、泰国禁赌，即使在酒店房间内也不可玩牌或打麻将。
国际在线报道（记者 任芊）泰国是一个不仅有着自己独特传统文化和宗教特色的国家，同时也因为深受中国文化的影响，而传承和保留了许多甚至在中国内地都已经消失的传统习俗和庆典。每年中国农历的9月1－9日是泰国一年一度最为盛大的斋节，在这期间，泰国华人们会举行各种庆典和仪式，身穿白衣，静心吃斋，以表达对神灵的敬仰和达到净化身体及心灵的目的。
泰国一年一度的斋节又被称为“九皇盛会”，“九皇”源自于中国明末清初的反清复明起义运动，在当时清兵的严密镇压下，其中一名运动领袖第九皇子为了保证起义士兵和城中百姓的安全，英勇牺牲自己以保全大局。此后，人们为纪念九皇子而设立灵台吊祭，建立法会诵经普渡，并举行宗教仪式大典，呼吁全城人民吃斋，穿白衣参加祭奠仪式，这一仪式足足举办了九天九夜，并一直延续下来，成为着名的九皇斋盛会，随后这一习俗就经由福建地区因为逃避清初战乱的中国人带到了泰国。
泰国着名的海滨度假海岛普吉岛一直以优美的海景闻名于世，然而，远离了海边的声色犬马，位于岛中央的普吉镇却别有一番风味，除去大街上随处可见的殖民风格的建筑之外，许多小巷子两边都林立着传统的中国岭南式骑楼，每一幢小楼的漆木大门上都标着中文牌名，每家每户门前还都挂着大红灯笼，让人仿佛置身典型的中国南方小城。而这里，便是泰国九皇斋节最为隆重的举办地，由于一百多年前，从福建躲避战乱移民至此的中国人曾经一度占据普吉总人口的70－80%，因此这里也成为名副其实的中国城。普吉九皇斋节庆典的总主持人巴瑟说，“当时中国人一多，就有京剧团来到这里表演，这里以前算是蛮夷之地，剧团的许多人因此而得了热带疾病，之后大概是在1825年左右，就在这里举行了第一次九皇祭奠仪式，所有人的病都不治而愈，此后每年中国农历的9月1日到9日就会举行这个仪式。”
今年的九皇斋节从10月15日一直举行到10月23日，做为这一节日在泰国的始发地，同时也是最着名和规模最大的举办地，普吉府共20座中式宗祠从每天清晨五点开始就会举办一系列供奉九皇神灵以及抬神游街活动。而在这9天9夜里，九皇斋的信徒都必须改吃素食，停止娱乐活动。街上摆满各种斋物贡品和食品，上面插着一根黄旗，或贴满写有“清斋”字样的黄纸幅，信徒们在节日期间也纷纷脱下艳丽的服装，换上洁净的白衣白裤，诚心斋沐，到佛庙进香，礼拜九皇礼佛，以祈求合家吉祥平安，诸事顺利。斋节庆典主持人巴瑟介绍说，“吃斋是为了停止杀生，让身体、心灵和思维方式等都能够变得更加健康，穿白衣服表示净化，让身体和心灵都更加干净和纯洁，让行为和思想都往好的方面发展。同时这个仪式也象征着神仙下凡拯救人类，同时也保佑普吉能够在经历海啸、地震等灾难之后免于遭受太大的影响。”
普吉的九皇斋节举办至今，其信徒也从最初的华人发展到泰国本地民众，许多来自中国内地、台湾、新加坡和马来西亚的信徒也都纷纷加入，同时也由于斋节期间一系列令人瞠目结舌的仪式吸引了越来越多外国游客。
既然是祭奠神灵的仪式，就必然与神灵以及超自然现象相关，而在斋节上，信徒们也相信他们所敬奉的神灵会在这一期间下凡并附于普通人身上，这些被神灵“附身”的人被称为迎神者，他们会表现出各种各样模仿神灵的举动，用各种尖利锐物穿过脸颊，从嘴中通过，并保持这样令人乍舌的姿势游街数小时。祠堂游街仪式中的迎神者坡莱就是其中之一，在被问到被数根钢丝插入口中会不会痛时，他说：“不痛，因为是神灵附身，但是如果是我自己的话肯定不敢做这样的事，普通人做这样的事情是很可怕的，这是传承了一百多年的传统，同时是为了替民消灾消除苦痛。”
除此之外，迎神者们还会施展各种“绝技”，比如“上刀山”、“下火海”、“踏钉桥”和“下油锅”等等，在做这些“疯狂”举动的同时，他们不仅丝毫未表现出痛苦，且毫无流血的迹象，反而神情自若、泰然处之，让人不得不相信这样的“神功”也许真的是来自天上的神灵。
23岁的素里亚是普吉机场的一名工作人员，而他的另一重身份则是一名迎神人，据他介绍，附身在自己身上的神灵是大名鼎鼎的行者孙悟空，因此在他被附身的过程中，会表现出猴子的特征和蹦跳的举动，对他来说，赤脚踩过钉子桥是一种替民消灾的过程，自己并没有特别的感觉。
“当时觉得处在半睡半醒之间，无法控制自己，并不觉得痛，但是当神灵离开身体的时候觉得有一些痛，不过很快就痊愈了。被神灵选择能够让我们长寿，什么时候神灵不需要我们就会离开我们的身体，我们就会从那种状态中回来。这些仪式就是神灵附在我们身上来替普通民众经受苦难。”
而对于普通的泰国人来说，即使自己不够“荣幸”到能够被神灵选中，但是仅仅是参与到这样一个神圣的仪式中来也感觉非常自豪。在句对祠堂抬神游街仪式中的抬轿人昆挽说：“这是我的信仰，我非常尊敬这些神灵，所以就加入到这个吃斋的活动和庆祝仪式中来。只是觉得非常虔诚，没有想过要从中获得乐趣等等，不觉得辛苦，也觉得很自豪。”
在每年斋节的最后一夜，也就是中国农历的9月初9，整个庆典仪式将会达到高潮，仪式从午夜开始将通宵达旦一直持续到第二天。虽然由于种种因素，这个融合了中国儒家思想、道教以及大乘佛教，并加入泰国本地宗教信仰的传统习俗已经无法在中国大陆循迹寻踪，但是这一神秘而令人印象深刻的传统节日在海外尤其是东南亚国家华人间的传承对于中华文化的传播同样起到了积极而深远的意义。
⑵ 想去八仙庵，八仙庵每天都可以抽签吗为什么说初一十五人多
你好，很高兴为你解答，每一天都不是可以抽签的哦，至于说您说初一十五，人多是因为有庙会的原因进寺庙有规矩
我们在进寺庙的时候，抬脚是有规矩的，男客先迈左脚，女客相反。进寺庙的时候步子要大，不要站在门槛上。另外，在寺庙里就要守寺庙的规矩，不能大声喧哗，也不要破坏寺庙卫生环境。
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烧香不要随便许愿
大家烧香的时候都会向佛祖许愿。如果你非常想要自己的愿望达成，除了诚心外，还可以向佛祖许下诺言，如果自己的愿望达成了，会如何如何。注意，这样的话不要轻易出口，举头三尺有神明，要么就不说，要么就做到，不可以信口开河。
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请香有学问
到了寺庙后我们一般要请香了，千万不能说买香。一般我们可以请三炷香，六柱香，九炷香，十三炷香。寓意是不同的，有的人认为买越贵的香越好，这是不对的，拜佛心诚最重要。
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烧香要用左手
我们之中绝大多数都是右撇子，潇洒哥就经常看到很多人用右手上香，这不是不对的，烧香前必须要先洗手，然后用自己带来的火点燃，火越旺越好，之后是关键了~一定要用左手插香，佛家认为右手杀生，不吉。
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拜佛前要茹素
我们在去寺庙前，或者拜佛前一定要注意茹素，最好还要洗澡后再去。如果你并不是个素食主义者，那么在去寺庙的前几天尽量吃素好了。烧香拜佛的时候，顺时针的方向，如果时间来不及，在大雄宝殿烧香即可一、着装
1、不穿过于鲜艳、花哨的衣服。应以素色、坏色为主，或穿灰色居士服。参加法会等佛事活动可穿海青、搭缦衣（受戒弟子）。
2、不穿透明、塑身的衣服。如轻薄透视装、紧身衣等。应以端庄宽松的衣服为主仅供参考哦
⑶ 九皇斋节的来历
九皇斋本是泰国华人的节日，据说当年中国和马来西亚来到普吉从事采锡矿的华人劳工约三万人。有一年，岛南卡都区虐疾蔓延，使许多人病亡，当地年长华人从中国请来剧团，以唱戏驱除病魔，这个方法果然见效，节日庆祝仪式便从此开始。人们相信，参加庆祝九皇斋节的人，都能从中获得好运，能解除一切困扰，因而普吉男女老少都庆祝这个节日。九皇斋节起源于中国。关于它的来历，有三个不同的说法。一种是传说三百年前，明朝沦亡，清兵入踞北京，明朝遗臣复国志士纷纷起义，但为了避免清廷的拘捕，往往以宗教为名，举行起义聚会。当清朝统治巩固之后，明朝遗臣志士无法在国内立足，纷纷逃往东南亚各地。他们在国外依然借着各种拜神活动聚会。为表示哀思明代先皇，他们在每年重阳节时，全都换上白衣白裤，借食斋拜佛为名，入时际拜明朝九代先皇，穿白衣正是为明朝各代先皇“戴孝”。在九皇斋期间，人们念的是“太阳经”和“太阴阳”。太阳是“日”，太阴是“月”，日和月合而为“明”。“太阴经”的第一句是，“太阳明明珠光佛”，其中的“明”是指明朝，“珠”与“朱”同音，正是明代皇帝的姓氏，“光佛”是“光复”的转音。
在一百多年前，一位中华民族英雄，为避过清廷耳目，借神、佛为名，再次号召人民继承太平天国洪秀全等人遗志，起来反清复明。当时九皇斋所敬的神共十位，第一位为女神斗姥元君，其它神则称为九皇佛祖。斗姥元君是郑成功的母亲，因她不满丈夫郑芝龙降清，故在福建少林寺红花亭教导儿子郑成功反清。其它九位神是太平天国的民族英雄洪秀全、石达开等九人。还有一种说法是，在明末清初的时候，有一批反清复明的义士，为策划武装起义，选择重阳节登高的机会，约定在福建某山城焦急地商量对付敌军的办法，但一时想不出良策。这时，领袖明廷第九皇子暗想，如果这样下去，只会让清兵进城屠杀，不但义士生命难保，而且必祸殃城中人民，他想别无他计，只有牺牲自己，拯救全城人民，他决心已下，便站起来向大家宣布自己的就义计划，并吩咐他的计划进行善后工作，义士们还来不及讨论，九皇子便拔剑自刎了。大家悲切痛哭之后，便按他的计划行事。立即设灵吊祭，建立法会诵经普渡，举行宗教仪式大典。同时，吁请全城人民吃斋，穿白衣参加祭奠仪式，举办了九天九夜。清兵进城搜查，见到这种场面，立即进行审问。清兵得到的一致回答是，为一位寺庙主持的圆寂举行宗教仪式。清兵搜不到谋反的罪证，又为避免打扰民间宗教活动，便退兵了。后来，山城人民为纪念九皇子，每年举行九皇斋盛会。据说，泰国九皇斋节就是由福建人传去的。
⑷ 历史上，中国十五处着名的道观分别是什么呢
1、北京白云观
白云观位于北京西城区西便门外白云观街道。始建于唐，为唐玄宗奉祀老子之圣地，名天长观。金世宗时，引大加扩建，更名十方大天长观，金末重建为太极宫。白云观内收藏着大量的珍贵文物，最着名的有“三宝”：明版《正统道藏》、唐石雕老子坐像及元大书法家赵孟的《松雪道德经》石刻和《阴符经》附刻。白云观初建于唐开元二十六年（739），原名天长观，金明昌三年（1192），重修此观，改名为太极宫，金泰和三年（1203），太极宫毁于火。
13、楼观台道观
楼观台，中国道教最早的重要圣地，道教楼观的发源地，因其说经台犹如竹海松林中浮起的方舟，常称楼观台。是着名的圣迹游览地，号为道家七十二福地之首。楼观台创始于西周，在魏、周、隋、唐各朝，都对皇室信道起到相当重要的作用。鼎盛于隋唐，衰落于宋金，毁于宋末，振兴于今。楼观台名胜风景规划区323平万公里，有楼观景区、金牛坪景区、木子坪景区和就峪景区。楼观为核心景区，主体景观说经台，传说老子在此讲授过道德五千言。有宫观30余座，其中中国书法名碑1通，省级文物保护单位5处，省级古树7种20余株，翠竹环拥，林木葱郁。
14、碧霞祠（山东省泰安市）
碧霞祠是道教主流全真派圣地，位于泰山极顶南侧，初建于1009年（宋真宗大中祥符二年）原名昭真祠，今代称昭真观，1488--1505年（明弘治年间）改名碧霞灵应宫，又称碧霞灵佑宫，1770年（清干隆三十五年）重修后改称碧霞祠 沿用至今。碧霞元君又称泰山老母，是北方地区传统民间最重要的信仰之一。历经上千年，特别是在明朝以后，对于中国北方地区传统文化产生重大的影响。碧霞祠是一组宏伟壮丽的古代高山建筑群，由大殿、香亭等十二座大型建筑物组成。
15、西安市万寿八仙宫
万寿八仙宫，简称“八仙宫”，最早名为“八仙庵”，是西安较大、着名的道教观院，系唐兴庆宫局部故址，是道教主流全真派十方丛林。民间传说万寿八仙宫为唐代吕洞宾遇汉钟离，“一枕黄粱”点破千秋迷梦而感悟成道之处。万寿八仙宫占地面积7.3万多平方米，现存殿堂建筑主要为明清风貌，风格古朴，布局严谨。每年农历九月初九，既是重阳节，又是九皇盛会，是道教的重要节日之一，万寿八仙宫会举行盛大的道场。初九清晨鼓声拉开宗教活动的序幕，经师们手执法器，身着法衣，在高功带领下吟诵经典，祈祷国泰民安。信徒们烧香磕头，祈求四季平安。有的信徒还为八仙披上全套新装以示祝愿。
⑸ 我国历史上，哪十大道观是最灵验的
道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。那么中国哪个道观最灵呢？本文盘点了中国十大最灵道观，有求姻缘的南沙天后宫、求子的碧霞元君祠、求平安的天津天后宫、求学的武当山复真观、求财的上海财神庙、求子求姻缘的香港金花庙等，快来看看这些国内最灵验道观吧！
10、广州金花庙（求子）
广州金花庙位于黄埔区长洲镇白鹤岗下，是广州目前发现的较完整的一座金花庙。是广州着名的祈子神庙，主神为金花夫人，附祀的有张仙、华佗、月老、花王、桃花女、斗姆等，大都与生育有关；还有二十奶娘神像，也都和生育有关。
⑹ 九皇斋节的特色
节日期间信徒们会严格地遵守各项戒条，长达九天的素食节中最震撼眼球的就要数其中的穿孔仪式，他们以这种方式表现他们虔诚的信仰，愿神明带给他们好运。每年都会有大批信徒涌入泰国普吉岛参加当地的的素食节庆祝活动，信徒们以用利器在身上穿孔的方式，彰显其对神灵虔诚的信仰，并认为这种令他们痛苦的行为可以净化他们的身心。
⑺ 九皇斋节的历史起源
泰国一年一度的斋节又被称为“九皇盛会”，“九皇”源自于中国明末清初的反清复明起义运动，在当时清兵的严密镇压下，其中一名运动领袖第九皇子为了保证起义士兵和城中百姓的安全，英勇牺牲自己以保全大局。此后，人们为纪念九皇子而设立灵台吊祭，建立法会诵经普渡，并举行宗教仪式大典，呼吁全城人民吃斋，穿白衣参加祭奠仪式，这一仪式足足举办了九天九夜，并一直延续下来，成为着名的九皇斋盛会，随后这一习俗就经由福建地区因为逃避清初战乱的中国人带到了泰国。
泰国南部着名度假海岛普吉于10月15－23日举行一年一度的九皇斋节 ，在这期间，九皇斋的信徒必须改吃素食，停止娱乐活动，身穿洁净的白衣白裤，诚心斋沐，到佛庙进香，以祈求合家吉祥平安，诸事顺利。同时在普吉的所有中式祠堂内会举行一系列祭祠神灵、抬神游街以及“上刀山”、“下火海”等仪式，以感谢神灵下凡替民众经受苦难，并带来祝福和吉祥。
九皇斋节是泰国传统节日之一。在泰国普吉岛普吉岛上，每年在农历九月一日至九日（阳历一般是在九、十月）
举行，一连庆祝九天。普吉岛是泰国南部的一府，市区居民大多是福建后裔。