泰国历史上有哪些奇闻异事

‘壹’ 异闻录哪个国家好看

泰国。泰国的异闻录比较接地气，更具有生活气息。以“国家的特色”为主要吸引点，每个故事都有自己的特点。非常好看，作者把种种奇闻异事巧妙的以南瓜和月饼二人历险的方式连在一起，故事情节很紧凑，但个彼此间还是独立的个体，读起来很顺手。《异域密码之泰国异闻录》讲述了远古传说、诡闻怪谈、巫蛊邪术、奇珍异兽；每一个历史悠久的国度，都流传着神秘诡异的奇闻异事；极度阴寒的文字盛宴，毛骨悚然的阅读体验；2014年度新晋悬疑作家羊行中，带你进入妖艳的异域猎奇之旅。

‘贰’ 泰国的地理文化泰国有哪些历史故事和常识

一、泰国的地理文化：

泰国位于亚洲中南半岛中南部，与柬埔寨、老挝、缅甸、马来西亚接壤，东南临泰国湾（太平洋），西南濒安达曼海（印度洋），西和西北与缅甸接壤，东北与老挝交界，东南与柬埔寨为邻，疆域沿克拉地峡向南延伸至马来半岛，与马来西亚相接，其狭窄部分居印度洋与太平洋之间。

泰国气候属于热带季风气候。全年分为热、雨、旱三季。年均气温24～30℃。常年温度不下18℃，平均年降水量约1000毫米。

11月至2月受较凉的东北季风影响比较干燥，3月到5月气温最高，可达40-42℃，7月至9月受西南季候风影响，是雨季。

10月至12月偶有热带气旋从南中国海经过中南半岛吹袭泰国东部，但在暹罗湾形成的热带气旋为数甚少且一般在20~35个左右。

二、泰国的历史故事

泰国已有700多年的历史和文化，原名暹罗。

公元1238年建立了素可泰王朝，开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。

泰国北部的素可泰，是泰国历史上第一个独立王朝——素可泰王朝（公元1238年到1356年）的都城，素可泰在泰语中意为“幸福的黎明”，原来只是柬埔寨吴哥王朝下辖的一个城市；后来当地泰族人起义，夺城掠地，在这里创建起泰国的开国王朝。

历史记载，素可泰王朝时期的泰国繁荣昌盛，疆域远远超过现版图，尤其是兰甘杏大帝在位时首创泰国文字和暹罗最早的宋加洛陶瓷业，开创了泰国历史的新纪元。 南宋末年，宰相陈宜中兵败走占城，以后又转避暹逻，终老暹地。

1350年，泰国乌同王建立大城府，东西方各国使臣都前来拜访，各国商人也纷纷来此经商，大城府一片繁荣景象。但后来缅甸好战，入侵泰国，为这片土地带来了巨大的灾难。

1767年，大城府被缅甸军队攻破，一直饱受缅甸所带来的摧残，直至缅甸军队撤离泰国。泰国重新走向兴旺发达之后，定都吞武里，后来又迁都曼谷。大城府逐渐退出人民的视线，但是在那里，留下了许许多多的历史遗迹和故事。当年沦陷的古城如今已成为泰国最重要的旅游地点之一。

三、泰国常识

1、在曼谷，国王和王室成员是非常受人尊重的，泰国法律有对王室不敬罪的处罚条例，即使外国人也不可触犯。不要随便谈论或议论王室。遇有王室成员出席的场合，最好是留意其他人的动作，跟着照做。

2、人们视头部为神圣之地，因此不要随便触摸别人的头部。如果你无意中碰及他人的头部，应立即诚恳地道歉。特别忌讳外人抚摸小孩（尤其是小和尚）的头部，小孩子的头只允许国王、僧侣和自己的父母抚摸。

3、公众场合不要做出过于亲昵的举动，如拥抱、亲吻等。仅在某些海滩允许裸体晒日光浴。

4、避免使用暴力和粗鲁的语言，遇事要克制忍耐——这也是泰国人“乐天安命”的处世态度。

5、人们不用红笔签名。因为泰国人死后要用红笔在棺材口写上其姓氏。

6、泰历每年12月15日要举行水灯节，在观看水灯时一定要注意，无论那水灯多么精致美丽，都绝对不能拣起来。

7、进入寺庙要脱鞋，服装应整齐、端庄，不能穿背心、短裤进入。女性避免碰触僧侣，如奉献财物，可请男士代劳，或直接放在桌上即可。

(2)泰国历史上有哪些奇闻异事扩展阅读：

泰王国是一个位于东南亚的君主立宪制国家。泰国位于中南半岛中部，其西部与北部和缅甸、安达曼海接壤，东北边是老挝，东南是柬埔寨，南边狭长的半岛与马来西亚相连。

泰国旧名暹罗，1949年5月11日，泰国人用自己民族的名称，把“暹罗”改为“泰”，主要是取其“自由”之意。

泰国实行自由经济政策，在20世纪90年代经济发展较快，跻身成为“亚洲四小虎”之一，但于“九八经济危机”中受重大挫折，之后陷入衰退和停滞。是世界的新兴工业国家和世界新兴市场经济体之一。制造业、农业和旅游业是经济的主要部门。

泰国是亚洲唯一的粮食净出口国，世界五大农产品出口国之一。电子工业等制造业发展迅速，产业结构变化明显，汽车业是支柱产业，是东南亚汽车制造中心和东盟最大的汽车市场。

参考资料来源：网络-泰国

‘叁’ 为什么都说泰国国王传不过十世究竟是谣传，还是确有其事

这是一个古老的传说，与泰国历史上的权力斗争有关，因为在目前的泰国曼谷王朝，国王的权力来的一点也不光明正大，它是通过杀害君主和篡夺权力获得的。泰国的历史并不特别悠久。泰族是这个国家的主要民族，实际上是在唐末宋初由南方的傣族组成的，泰国一直由高棉人统治，直到宋末元初，泰国人才发起了独立的运动，建立了泰国历史上的第一个泰国素可泰王朝。

如果拉玛十世继续这样做，他很可能会被他的兄弟姐妹推翻，更不用说下面的泰国人了。到那时，即使有更多的军队，他也无法抵抗这么大的进攻！所以如果郑信的诅咒真的实现了，那他可太有前瞻性了！

‘肆’ 关于泰国的故事，你听过哪些

听到泰国肯定会想起人妖，还有就是泰国最着名的曼谷，那里景色迷人，而且曼谷的占地面积在世界上是排在第一名的，还有就是曼谷的人口也是最多的城市，首先泰国对性是非常开放的，那里有很多的夜场，当夜幕降临时，那里的生活才刚刚开始。

而且那里属于温带气候，环境跟气温都特别适合生长，所以那里的小孩成熟的特别快，比如咱们国家小孩10个月才刚刚会说话，当时泰国的孩子已经开始玩水和泥了，还有就是那里的水果也特别好吃，因为气候的原因，那里的水果又圆又大，还好吃。而且现在华人在那里生活的也特别多，还有就是那里的人信仰佛，那里的人只要见到佛就会拜，而且那里的佛堂特别多，几乎每个人都信奉佛，因为他们认为佛是至尊无上的，是最大的。

‘伍’ 泰国有怎样的历史

泰国旧称暹罗，远古时期就有人在这片土地繁衍，泰国即泰人之国，因其民族为泰族而得名，泰族最早是从现在中国南部地区的云南迁来的，与中国的傣族、老挝的老族、缅甸的掸族是同源异流的民族。公元初年，今泰国北部和中部出现了一些独立的小国。从8世纪到13世纪，现在的泰国南部隶属马来——印度尼西亚三佛齐（Srivijaya）王国，公元7世纪至11世纪，高棉王国及其文化曾影响了泰国除最北部和南部以外的大部分地区。最北部的兰纳泰王国在其鼎盛时则统治了缅甸和老挝部分地区，于1558年归属缅甸。公元1238年建立了素可泰王朝，开始形成较为统一的国家，先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。

泰国历史上第一个独立王朝——素可泰王朝（公元1238—1356年），开创了泰国历史的新纪元。大城时期的417年间（公元1350—1767年），泰国历经了34代王朝，确立了君主政体，这是泰国制度形成的关键时期。从16世纪起，泰国先后遭到葡萄牙、荷兰、英国和法国等殖民主义者的入侵。1767年，阿瑜陀耶王朝灭亡。查库里将军成为查库里王朝的第一世国王，即拉玛一世，1946年6月，拉玛九世普密蓬·阿杜德继位，即现任国王，也是当今世界上在位最久的君主。1949年改名为泰国，泰国的意思是“自由之地”，在其历史中，泰国引以为自豪的是它是东南亚唯一一个没有沦为殖民地的国家。泰国在东南亚国家中占有重要的地理位置，泰国位于中南半岛中部，面积约51万平方千米，与法国面积相近，其西部、北部和缅甸接壤，东北边是老挝，东南是柬埔寨，南边狭长的半岛与马来西亚相连。从地形上划分为四个区域，即北部山区的丛林、中部平原的广阔稻田、东北部高原的半干旱农田，以及南部半岛的热带岛屿和较长的海岸线，国境大部分为低缓的山地和高原。东北部地区最为贫困，以种植水稻为主，经常遭受洪涝和干旱；中部地区为土壤肥沃的平原；北部地区富庶，被高山环绕；南部地区拥有较长的海岸线，以渔业为主，以旅游业为辅。泰国舞蹈艺术的发展与其地貌特征、生态环境有着较大的关联性。

‘陆’ 泰国异闻录的介绍

每一个历史悠久的国度，都流传着神秘诡异的奇闻异事！泰国、日本、印度、埃及、玛雅……“异域密码”系列首发作品震撼来临！

‘柒’ 揭秘泰国有哪些独特的古怪节日，来看看你知道几个

揭秘泰国有哪些独特的古怪节日，来看看你知道几个？

泰国是一个非常神奇的国家，有美丽的山川，简单的当地人，还有一些有趣而奇怪的节日。在掌握了这些节日之后，也许你会对这个国家有更深的掌握。

猴子美食节

每年11月26日，猴子美食节在离曼谷北部150公里的华富里府举行，被伦敦电报称为最古怪的节日之一。在这个节日里，猴子可以得到很多水果来吃当地的美食。

宋干节

每年4月13日以来，泰国的宋干节都是庆祝新年的传统节日。在此期间，全国各地都非常高兴，举行各种宗教信仰庆祝活动和道德积累仪式，家人和朋友团聚，自然，这也是举办洒水主题活动的季节！因为我们认为我们应该洗干净，迎接新年。

苏林大象集会

每年11月的第三个星期天，苏林大象集会在泰国苏林市举行，第一次在1960年举行。因为苏林人特别擅长抓柬埔寨的大象，然后练习为人们工作。柬埔寨内战爆发后，大象的经济地位下降，所以这些大象只能通过练习大象游戏来谋生。因此，在这里看到大象踢足球或表演其他有趣的活动是很常见的。

‘捌’ 求泰国有趣的事，这个国家有趣的历史，食物，文化等等都可以

文化：泰国以佛教为国教，泰国所信奉的为佛教中的小乘佛教。
泰国电影《初恋那件小事》很有趣呢。
还有泰国有名的就是人妖了…

‘玖’ 羊行屮异闻录顺序，他写的作品，很好看，但我不知顺序是什么 希望大家能帮帮我《泰国异闻录》他前面

《泰国异闻录》之后是《日本异闻录》，在后面就是《韩国异闻录》，最后就是《灯下黑》也就是《中国异闻录》。

一、《泰国异闻录》

每一个历史悠久的国度，都流传着神秘诡异的奇闻异事！泰国、日本、印度、埃及、玛雅……“异域密码”系列首发作品震撼来临！

二、《日本异闻录》

日本是一个历史悠久的国家，受中华文明的影响巨大。流传在日本的灵异传说，几乎是与这个国度一同诞生的。日本的妖怪形象众多，其中大部分都源自中国，但日本妖怪经过自我严禁，后来者居上，以至于到了日本现代社会出现了以妖怪为关键词的消费文化，各种书籍、漫画、影视剧以及游戏层出不穷。

三、《韩国异闻录》

每一个历史悠久的国度，都流传着神秘诡异的奇闻异事。九尾狐、人疾偶、长发蛊、人参娃娃、雪人传说……正在韩国发生的灵异故事，精彩上演！天下霸唱、蜘蛛倾情推荐！

(9)泰国历史上有哪些奇闻异事扩展阅读

创作背景：

从泰国归来后，南瓜和月饼的惊魂之旅并没有结束，在之后的旅途中，他们遭遇了更加离奇诡异的事件。豪华游轮上停放的黑色空棺，午夜徘徊于十字路口的灯笼小僧，深山老林中吞人性命的烟鬼婆婆，富士山下神出鬼没的妖狐山姥……更多凄美哀怨的故事，都将在《日本异闻录》中得以呈现。

这是一部揭秘日本神秘文化的特色小说，也是一本日本版的《聊斋志异》，在为读者讲述独具扶桑特色的民间故事的同时，也将为读者展现出一幅从未展开过的隐秘历史画卷。

在《日本异闻录》的创作上，作者并不满足于单纯为读者营造惊悚恐怖的阅读气氛，还在故事中加入作者对生命的思考和感悟。

日本国丰富悠久的历史以及大量鲜活辉煌的民间故事，为作者创作《日本异闻录》提供了更多素材，整个故事比上一卷更加华丽，人物更加鲜活，有些故事更是能让人潸然泪下，悲喜交加，回味悠长。

‘拾’ 世界各国的奇闻异事，风土人情，至少5个国家

1.泰国 人乡随俗，到泰国有必要知道一些当地的风俗习惯：

1．泰国人习惯"合十礼"（即合掌躬首互向对方致礼），合十时常互致问候"沙瓦迪卡"（泰语"您好"的意思）。别人向你合十问候时，你也要合十回敬，否则失礼。合十后，便不必再握手问候或告别，但僧侣对俗家则不必回礼。见面或告别时的握手礼，尚未普及流行于泰国社会。

2.缅甸 要能接受男士穿“裙子”。缅甸男人穿笼衣。要能接受当地人用手吃饭的风俗。要能习惯女士们满脸涂粉末出现在你的周围。缅甸人把一种植物磨成粉末，涂于脸上，用来防晒。
要能习惯缅甸人民张开“血盆大口”地和你说话。缅甸人很喜欢吃树叶包的槟榔，所以很多当地人的牙齿都被染成了红色。

3.印度 印度的禁忌很多，由于宗教不同，地区不同，禁忌也有差异。

带普遍性的禁忌有：睡觉时，不能头朝北，脚朝南，据说阎罗王住在南方；晚上忌说蛇；节日活着喜庆的日子里忌烙饼；婴儿忌照镜子，否则会变成哑巴；父亲在世时，儿子忌缠自头巾、剃头；3和13是忌数，因为湿婆神有3只眼睛，第三只眼睛是毁灭性的，13是因为人死后有13天丧期；妇女在怀孕期间，忌做衣服、照相；忌用左手递接东西。

在市场上陈列的花怀，禁止人们用鼻子嗅或用手摸，有上述行为将受到人们的厌恶。

在印度忌吹口哨，特别是妇女。在饭店、商店等服务性行业中，克人若用吹口哨的方式来招呼侍者则被视为冒犯他人人格的先礼行为。

头是印度人身体上最神圣的部分，故旅客不可直接触摸他们的头部。千万不要拍印度孩子的头部，印度人认为这样会伤害孩子。

即使在朋友家里，也不要赞场孩子，许多印度人认为这种赞场会引起恶人的注意。

印度人禁止穿戴皮革制品（腰带、表带、鞋、衣服），特别是在圣地，因为印度教徒不杀牛，穆斯林不刹猪，耆那教徒不须杀人和动物或昆虫。

进入印度的庙宇或清真寺，要脱去鞋子，要跨过门槛而不能踩着门槛而过。光脚进寺庙，事先要在入口处洗好脚以表示礼貌。

凡进入回教寺庙者，均不能穿短裤或无袖背心，也要求脱鞋。

凡进入锡克教寺庙者，必先戴上头巾或帽子，然后脱鞋才可进入

4.越南 传统节日与民俗：越南民族传统节日与中国相同，主要有春节、清明、端午、中秋、重阳等，其中春节为最盛大的节日。越南民风淳朴，人民文明礼貌。见面时习惯打招呼问好，或点头致意，或行握手礼，或按法式礼节相互拥抱，多以兄弟姐妹相称。越南受汉文化影响颇深，多信奉佛教。佛教自东汉末年传入越南，十世纪后，佛教被尊为国教。目前全国佛教徒约2000万人。此外，天主教传入越南已有400多年，目前有信徒约300多万，南方居多。越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、财神。一般百姓家里都设有供桌、香案，逢年过节在家中进行祭拜。服饰穿着简单，正式场合男士着西装，女士着民族式“长衫”（类似旗袍）和长裤。饮食习惯与我国广东、广西和云南一些民族相似。吃饭用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌讳三人合影，不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，认为不吉利。不愿让人摸头顶，席地而坐时不能把脚对着人。

姓名与称呼】越南主体民族——京族的大姓有阮、陈、吴、黎等。与中国人一样，越南人也是姓在前，名在后，多数是单姓双字名，少数也有单姓单字名。越南人在称呼中，除了第一人称较常用中性的“我”（发音为“堆”）外，第二人称“你”和第三人称“他（她介都没有中性的人称代词，通常根据对方的辈份或身份来称呼，以表示亲热或尊重。如对父辈的人，第二人称直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等；第三人称则用“那位大伯”、“那位大娘”等。越南人问候不分“早晚”，也不分“你好”。“再见”，通常都用一声“召’朝上称呼来表示。例如见面时说“召同志”是“同志你好”，分别时说“召同志”是“同志再见”。越南人称呼对方时，一般是称呼与最后一个名字连用，很少带姓连名都叫，那样被认为是不礼貌。如一位名叫阮兴强的男子，可根据他的年龄和亲疏程度，称为“强伯”、“强叔”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强同志”。

【服饰】古代时，越南的京族人穿各种套头的衣服和长裙。到了中世纪，平民穿褐色布衣，官吏穿蓝葛衣。到了15世纪后，富者通常穿锦罗沙葛，参加祭扫和宴会时穿红袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏们穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法国人进入越南后，平民的衣着开始有了较大变化，妇女穿结纽上衣和裤子。进入现代，越南城市的男子多穿西装，妇女穿花色窄油长袍。越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服，上身束腰，突出身段，使女子显得啊娜多姿，下摆舒展，开权至腰际，活动方便。特别讲究的是，越南妇女穿长袍时，还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤。越南妇女喜戴项链、手阈、戒指，多留披肩长发，或用发夹束于脑后。 【阳核挪与牙之美】越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一种嚼食滨榔的特殊爱好。他们常将按椰擦上一点石灰膏或碱发放火嘴中咀嚼，使模榔产生化学反应，汁不吞咽，顺嘴角流出，嚼到无汁时把渣吐掉。嚼按榔通常是先苦后甜，可刺激神经，提神醒脑，除积消肿。京人还把摈榔当作信物，无论求婚、请客，均送上一颗摈榔。嚼模榔、染牙是京族的古风，过去男男女女只要到了十七八岁就开始染牙。按照他们的习俗，开始嚼按榔、染牙，便象征已经成年可以成亲了。从此，这些青年男女便可以自由参加当地举行的任何娱乐聚会，参加对歌，选择对象。随着时代的发展，这种古风已日渐衰微，但在越南农村，你依然还可以看见不少老年妇女的牙齿被染得又黑又亮。在他们眼里，保持牙齿洁白如玉是品质不良、作风不正的表现，而将牙齿染得又黑又亮才是最美的。 【节日】越南也使用阳历与阴历，除了国家法定的节日如元旦、国际劳动节、国庆节等外，越南也过清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等。与中国人一样，阴历的春节是一年之中最盛大的节日。越南有一句民谣“肥肉姜葱红对联，幡旗爆竹大粽粑。”意思是，春节到了，要为过节准备丰盛的肉菜，煮好粽粑，门口贴上大红对联，高高的幡旗随风飘扬，爆竹鸣响。从这句民谣中，可见越南人对春节的重视程度。在新年与旧年交接之时，越南人也有守岁的习惯。除夕夜，人们通常要睡歌供土兵娱乐，后传人民间。所谓的军鼓实际上是一只木桶或洋铁桶，在村头立两根柱子，用麻绳或钢丝绳将桶绷紧后固定在柱子上，用棍子敲打绳子使其发出鸣鸣的响声，男女双方各站一边，边敲边对歌，笑语欢歌汇集在一起，气氛欢快热烈。一些青年男女通过对歌建立感情，确立恋爱关系。 【祖先崇拜】越南人也和其他东方人一样，注重孝道。在每一个家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意识。对死去的先人，越南人崇拜甚笃，因而对祖先的崇拜信仰十分重视，世代承袭，形成规模。人们认为，亲人虽然死去，但他的灵魂仍然存在，对后人还起着保护和督促作用，主宰人们的一切活动，人间许多灾害祸福，都要依靠先灵庇佑与解脱。越南人每家每户都没有神龛、神台、神位，是敬奉祖先的祭坛，是敬奉祖先神的圣地，任何人不可触犯，也不能有任何污秽。在城里，由于住处狭窄，祭坛的设法小型多样。如在墙上钉块板或使用柜顶作为供奉祖先的祭坛。祭坛中央摆上一个香炉，两旁是两根香烛。香炉前摆上用细腰红漆木盘或塑料。玻璃盘盛放的水果，此外还摆上一对花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭坛两边还贴有对联，如“祖宗功德千年盛，子孝孙贤万代昌”、“福生礼仪家堂盛，禄发荣华福贵春”等。
越南人视祭把供奉祖先为重大之事，用以感激祖先的养育之思。许多家庭尽管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。春节来临前，必须重新布置祭坛，插上香烛，摆上供品。春节三天期间，祭坛总是香火擦绕，合家吃团圆饭前，家长和族人都要祷拜。越南人对祖先的崇拜还表现在忌名上。平时，子孙忌提到祖辈、父辈的名字，如果现实生活中一些名词与祖辈、父辈的名字相重，要回避或用同义词代替。孩子小的时候，父母不让其知道先祖的名字，以防孩子乱喊，对先祖不敬。如果被别人指着先祖的名字奚落或辱骂，被奚落或被辱骂者会认为是受了奇耻大辱，会激起深仇大很。近年来，忌名在城市已少见，但在农村，这一习俗仍保持。除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、风水、精灵等。一切自然物和自然现象，如河流、湖泊、高山、大树、野兽、刮风下雨等，在他们的心目中，都有精灵寄寓其中，应当供奉祭扫，以求祛灾降福。如在河内栋多郡的金莲村，至今还保存着一块立于 1510年的高山大王神碑铭。在农村，通常供奉的有土地神、榕树神、蛇神、老虎神以及村里的中心石。中心板等。人们在老虎经常出没的地方祭把它，而且言谈举止中不能冒犯它，低声称它为“山大王”。如遇上老虎，不但不能打死它，还要供奉上各种祭品。古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁叶茂的古树，他们认为这些长期经受狂风暴雨、雷电袭击的大树能存活下来，树下必定有神灵，因此经常有人在树阴下，尤其在榕树下摆设香案或在树旁空地建盖庙宇，风水先生和占卜者也常聚集于此。

【宗教信仰】从公元前111年中国的西汉时代起，儒教、佛教、道教开始从中国传入越南，对越南人的意识形态起了很大的影响。从中国传入的佛教为大乘佛教，越南人称为“北宗”。此外还有部分越南人信仰小乘佛教，并称之为“南宗”，从泰国和柬埔寨传入。信教的越南人中，信仰佛教的占比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺庙不少。佛教徒忌杀生，讲因果报应。重大节日、个人生日一般都要到佛寺去拜佛，献礼，听和尚诵经。
天主教传入越南约有500多年历史。历世纪初，西方传教士开始到越南传教，但遭到官方的禁止。最 早到越南传教的是奥德雷科·巴德诺和弗朗西斯·沙维尔两位法国传教士。法属时期，天主教在越南取得了合法地位，迅速发展。到了1966年，越南南北两地已有教区11处，天主教信徒300万人。基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河内、海防、河西、承天、广南现港、波莱古、平顺等地。基督教为天主教分裂出来的新教派，传入越南只不过近百年的历史，在越南称为“福音”。1893年基督教牧师大卫·罗拉汉到西贡传教，随后陆续有牧师到越南传教，但遭法国殖民当局的禁止。直到1920年，基督教才在越南立住脚跟。
越南南部的西宁、迪石等地的京族农民大部分信仰高台教，该教的全称为“大道三期普渡高台教”，为吴文昭、黎文忠于1926年创立。该教将佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（圣道）、老子（仙道）、释迹（佛道）。高台教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用纸马，要忌杀生、忌贪欲、忌荤、忌色、忌粗口，每日6点、12点、18点、24点要焚香诵经。
在越南南部的安江、同塔梅、河仙、东川等地，有不少人加入和好教。该教为佛教的变体，由越南人黄富楚创立于1939年，因黄富楚居住的村子名为“和好村”，故以此取名，其含义为孝和交好。与佛教一样，该教也讲慈悲。博爱、大同和因果报应，信徒多为农民，又被称为“农民佛教”。和好教设僧侣，但不建寺庙，用一块红布代替神佛的图像，信徒早晚供佛两次，供品为鲜花和清水，鲜花代表坚贞，清水代表纯洁。

在越南生活的短短几个月时间里，我有幸看到了越南的胡志明市欢庆南部解放日的盛景。越南朋友说，4月30日对越南南方的人民来说是最值得纪念的日子，因为在1975年4月30日那一天，越南的南方解放了。

在解放日临近的时候，南方各城市，尤其是胡志明市呈现出一派热闹的景象。

大街小巷都挂起了鲜艳的国旗，走在大街上红旗飘飘；各单位都进行各项准备工作；各家各户也是喜气洋洋的……人们很容易就被这种气氛所感染。

最令人激动的是在胡志明市的市中心的统一广场举办了一个大型的民族风情园，在里面可以看到越南的各种风土人情，是越南的一个缩影。

越南的人棋是最特别的，吸引人眼球的是巨大的棋盘，但最让人好奇的是有人站在棋盘上，身穿有标志的服装，他们便是“棋子”。由在场外的“统帅”指挥“棋子”进攻的路线，走棋的方法和中国的象棋差不多。“棋子”正面对垒时，两方都尽全力对抗，互相打斗，弱的一方就被淘汰出局。整盘棋让人的感觉就是“活”的。

荡秋千也是越南的一个传统的节目，据越南朋友介绍，每次庙会都少不了的。

秋千很大，架子支得非常高，拉住秋千的绳子外面套着的是长长的竹竿，所以荡起来时，绳子不会弯，而且弧度也大。一般秋千上可以站两个人，下面有人用绳子拉。可以想象———身穿飘逸传统服装的越南少女站在上面，秋千被高高的荡起时，像飞舞在空中的蝴蝶。

“嘭嘭……”一朵朵烟花飞起，接着是一阵阵热闹的锣鼓声，往前挤一看，原来是水上木偶戏。越南水上木偶戏是世界木偶戏艺百花园里的奇葩。“水”是水上木偶的艺术生命，水上木偶戏的艺术家们把它发挥到了淋漓尽致的境地。在一阵阵爆竹声、锣鼓声、螺号声中，龙、鱼、龟争先恐后跃出水面，这些神灵的动物角色，是按照越南民间传统绘画艺术进行塑造，涂上生漆金粉和各种色彩，显得质朴可爱。在水上木偶戏的传统保留节目中，人们可以看到金龟喷水，仙女随着“神曲”起舞的那种充满幻想色彩的表演。

在搭起的舞台上表演的是越南传统的戏曲，有改良戏等。表演的人身着传统的服装，唱着古老的曲子，跳着有节奏的舞蹈。那表演是很古老、很有特色的，受到当地人的欢迎，走到哪都会有这韵味十足的曲子萦绕在耳边。

民族风情园里，也有品种众多的美食展览，有春卷、米粉、卷筒粉等有越南特色的可口小吃。在那里参观，不仅饱了眼福，也饱了口福。更重要的是让我们感受到了越南的各种风土人情。

2．泰国通常称呼人名时，在名字前加一个"坤"字，无论男女均可用，表示为"先生"、"夫人"、"小姐"之意。

3．泰国人忌讳用脚指物或指人，即便是坐着时，也不允许将脚尖对着别人，此举被视为不礼貌的做法。抚摸对方头颅或挥手越过别人头顶，被视为有侮蔑之意，是禁止的动作。

4．泰国人认为右手高贵，而左手只能用来拿一些不干净的东西，因此，给别人递东西时都要用右手，以示敬意。在比较正式的场合还要双手奉上，用左手则会被认为是鄙视他人。女士若想将东西奉给僧侣，宜托男士转交。如果亲手送赠，那僧侣便会张开一块黄袍或手巾，承接该女士交来的东西，因为僧侣是不允许碰解女性的。

5．尊重宗教。寺庙是泰国人公认的神圣地方，因此凡入寺庙的人，衣着必须端庄整洁，不可穿短裤、迷你裙、袒胸露背装或其他不适宜的衣服。在寺庙内，可以穿鞋，但进入佛殿时，必须脱下鞋子，并注意不可脚踏门槛。每尊佛像，无论大小或是否损毁，都是神圣的，绝对不可爬上佛像拍照，或对佛像做出失敬的动作。

6．尊重王室。在泰国处处可以见到国王和王室的人像，如硬币、纸币、日历牌、挂图等，由此可见对皇室的敬重。游客要小心表现适当的礼仪，例如在公共场合有皇室人员出席时，最好是留意其他人的动作，跟着照做。

7．不要在公共场所做有伤风化的举动，例如在公共场合应避免和泰国人接吻、拥抱或握手。除在某些海滩允许裸体日光浴外，在其他地方，泰国人不喜欢这种行为，尽管未触犯法律，但是违背了泰国人的佛教理念。

饮食

泰国人主食是大米，喜欢吃酸辣食物，由于常年炎热，习惯饮用冰茶。泰国菜式通常选用新鲜的材料，菜的味道以辛辣为主，且调味料花样繁多，如有辣椒、咖喱、雨露、虾酱、椰奶等等。泰国菜多数由淡素的食品组成，包括鱼、蔬菜和饭，再加上一些香料和酱汁。但无论饭餐是否丰富，都必有餐汤，与我国的粤菜风格相似。

5.1、穿花格裙的苏格兰男人
男人穿裙子在世界不多见，苏格兰男人就是其中一例。头戴小黑呢帽，身着花格裙及短袜，手上拿着管风笛，这是苏格兰男人引以为傲的打扮。苏格兰人爱穿花格裙，是因为不同图案的花格布代表着不同的氏族，每一个氏族都为自己设计一种代表氏族精神及血缘关系的花格布裙。当氏族人穿上自己氏族的花格布，，也同时穿出了他们族人的骄傲、责任与忠诚。
2、民俗礼仪
英国人给人的印象是及保守又富有幽默感。英国人倾向于接受熟悉的事物，对于新奇或者外来的东西总是持怀疑的态度。英国人比较谦虚，自夸是没有教养的表现。英国人非常看重一个人的幽默感。英国式幽默的出发点自我贬低，以自负为大敌，其最终目的是能够自嘲，嘲笑自己的缺点、失败、窘境乃至自己的理想。他们不相信华丽的词藻和自夸之词。英国人热爱体育，现代形式的体育运动几乎全是英国人的发明，如拳击、橄榄球、曲棍球和网球等。