湿婆泰国有哪些佛

⑴ 泰国佛教供奉哪些佛和菩萨

南传佛教，又称上座部佛教。是指现在盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝及我国云南省傣族地区等的佛教。它是原始佛教时期之后，部派佛教中的一个派系。南传，是从其源流及地理而说，因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。这一系的佛学，近代发展比较快，世界上已有许多国家的佛学者用各种文字翻译和研究他们的典籍。
9世纪之前，泰人移居到了湄南河流域。12～13世纪，他们逐步接受了大寺系的僧伽罗南传佛教。13世纪时清迈与素可泰都建立了泰人的国家。14世纪，清迈从素可泰接受了巴利语佛教传统，并在16世纪成为南传佛教的学术中心。三界王时（1442～1487），玉佛成为国家主权的象征。14世纪中，阿瑜陀崛起了另一泰人国家。它在1431年征服了吴哥的高棉人，并从后者接过了婆罗门教的宫廷仪式和神王观念。这一混合传统保持到拉玛一世（1782～1809）的曼谷王朝。1769年阿瑜陀被缅甸军攻陷，曼谷王国成为以泰族为主的国家。上座部佛教是它的统治思想。
他们的最高追求是成为啊罗汉，而且认为佛也是啊罗汉，只是比较特殊而已。

所以他们并不信奉除释迦牟尼之外佛，也只供养释迦牟尼。所以也没有我国寺院里有的天王店大雄宝殿或者其他。

从教义上讲，他们并不承认释迦摩尼之外的世界有佛，也不承认菩萨的果位。所以大乘佛教的一些佛 比如阿弥驼佛，药师佛他们是不承认的，更谈不上供奉，菩萨同样。

⑵ 泰国有一种神像是大象，是什么神

我看到过泰国这种象神的图片，可以认定，那是印度教所信奉的智慧神，名为“迦尼萨 ”(Ganesa)，在泰国可能叫“大圣欢喜天”（这是佛教密宗的叫法）因其将人与象之智慧相结合故有大智慧，尤其为湿婆派与毗湿奴派所崇奉。因为它统御一群善于作祟的小神，故又称“群主”。其造型为人身、象头，及一根象牙；性格和善仁慈，而在战争中则勇敢坚定，特有之标帜为象钩与念珠。 关于它的诞生，印度教中有两种说法： （一） 大自在天湿婆的妻子婆婆谛(Parvati)婚后久无子嗣，湿婆自己是破坏神，也没办法，只好叫她去拜托毗湿奴，“每日以鲜花、果品、珍宝、黄金供养，并饭婆罗门一千人，持续一年，并斋戒沐浴，凝神一志，存想毗湿奴。”婆婆谛就在恒河边举行这种仪式。 有一天见到一个老婆罗门，叫她回自己的屋里，就可以得到一个儿子。这个老婆罗门是克利斯那天 (Krishna) 化身，他后来就变成婆婆谛的儿子，叫做迦尼萨 (Ganesa)。 婆婆谛得子，诸神都来庆贺，大家都抢着看婴儿，只有土星神莎尼(Sani)低首垂目，不敢看婴儿一眼。婆婆谛问其故，莎尼回答说，他以前一心虔礼毗湿奴，而疏于礼敬毗湿奴的妻子（就是大吉祥天），她于是就加以诅咒，让他不管目光看到谁谁就会死掉。为了避免发生不幸，所以不敢看人，更别说是三大神之一的儿子了。婆婆谛听了不以为意，想说自己地位跟大吉祥天也是不相上下，说不定还有跟她较劲之意，就硬逼土星神看她的儿子，一看之下，小孩当场身首分家，头飞回克利斯那天宫，跟那化身为子的天神重新结合了。心伤爱子惨死的湿婆神投地痛哭，诸神也同样哭泣，毗湿奴眼看这祸事是自己的老婆惹出来的，再加上自己身为守护生命的大神，也不能不管，就骑上了他的大鹏金翅鸟喀缑丹(Garuda)，飞到普修薄波陀罗(Pushpabhadra)河边，找到一头在睡觉的大象，就把象头砍了下来，拿回来装在死婴的脖子上，因此迦尼萨就成了象头人身。 （二）湿婆神有一天离家之后，湿婆神的老婆即生下迦尼萨，因为迦尼萨是神之子，出生之后即长的十分高大强壮，湿婆神的老婆有一天想洗澡，就叫儿子在外头守着，不让外人偷窥。不久湿婆神回家了，见到有一个高大英俊的小伙子站在门口，误以老婆偷汉子，心中充满醋意，就叫那个小伙子让开，迦尼萨坚守母亲的嘱托，不让开通路。父子二人就不知究竟就开打起来，湿婆神竟不敌儿子，心中十分生气，就使了奸计，一刀砍下儿子的头，迦尼萨因此身首二处。湿婆神的太座听见吵架声，出门来看，只见丈夫砍下亲生儿子的头，痛哭失声 ，此时湿婆神才知道做错了事。为了安慰太座失子之痛，就去求毗湿奴神，毗湿奴神告诉湿婆神，只要明天往他交代的方向走去，看第一个生物将其头砍下，安装在湿婆神儿子的脖子上，就可以使迦尼萨复活。湿婆神依言去做，结果碰上第一个生物就是大象。于是取得象头，放在儿子的身上，因此迦尼萨就成了象头人身。

⑶ 泰国为何供奉印度教三大神

这是由于历史的原因，泰国历史上的第一个王国的贵族有印度血统，崇尚印度教，这种历史影响到今天，泰国的史诗实际上是印度罗摩衍那的翻版，很多佛教徒会拜湿婆神等印度教神像。

⑷ 湿婆派的介绍

湿婆派，印度教支派之一，以湿婆神为最高神教。西元二世纪贵霜朝时代此派拥有相当势力。佛典中常载有崇拜自在天或大自在天的涂灰外道，或以髑髅为首饰的外道等，这些都属于湿婆派的修行者。此派信徒在前额及胸、腕上，以灰或白檀、番红花涂上三道横线，此标识称为Tripun!d!ra。现代印度教诸派中，以此派与毗湿奴派最有势力。

⑸ 泰国有哪些佛能够被制成佛牌

崇迪佛（释迦摩尼） 南帕亚（也叫女王佛 释迦摩尼佛法相） 善迦财（弥勒佛）
索通佛、行走佛、必打佛（掩面佛）、坤平佛等等特别多

⑹ 泰国有哪些神

象神迦尼萨
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四面佛
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玉佛
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郑信（King Taksin）
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⑺ 泰国佛教是小乘佛教吗!为何同时祟拜那么多婆罗门教的神!

这个就是和中国的人分不清民间神灵和佛的区别。泰国也有民间信仰，一些和尚不懂佛法也乱结合民间信仰了。你不必理会那个，直接拜个正规的师傅学吧。

⑻ 泰国寺庙两旁的守护神叫什么名字

【是莱王吧】

【泰国的国徽图案是一只大鹏鸟，鸟背上蹲坐着那莱王。传说中大鹏鸟是一种带有双翼的神灵，那莱王是传说中的守护神。】

伟大的芒莱王生于公元1239年，卒于1311年。在1261-1296年作为NgoenYang城，现在的泰国清盛县第二十五位国王，在他治内于公元1296年创立了伟大的兰纳王朝（1296-1558），并成为首位兰纳王，并以清迈市为中心。

芒莱王出生在NgoenYang城，现在的泰国清盛县。芒莱王是当时统治者寮孟和允景洪（现在云南省景洪市）的公主UaMingChommueang的儿子。芒莱王在公元1261年继承了父亲的王位，继位后，他统一了兰纳北部和老挝北部的城市，成为了第一个独立城的国王。在芒莱王统治下的王国，通过结盟和吞并邻国迅速向南方扩张，在1262年他创立他在角河流域新首都的清莱市。在公元1287年，芒莱王与素可泰国王兰甘杏和帕夭王甘孟缔结和平协议，共同抵御蒙古帝国的入侵。在公元1292年，芒莱王击败了骇黎朋猜国（现今的喃奔府），骇黎朋猜最后一位君主--伊巴，被迫逃往喃邦。

在公元1296年，芒莱王再次移建兰纳王国的首都位于萍河西岸的清迈城。几年后，伊巴的儿子喃邦王Boek率领大军攻打清迈城，但是芒莱王和他的二儿子克兰还以痛击。在靠近喃奔的一个名叫KhuaMung的小村庄，克兰王子驾下的大象和喃邦王Boek的坐骑进行了遭遇战。遭遇战中，喃邦王Boek丢失了他已经撤离的军队，因此，Boek在喃奔和喃邦之间的坤丹山脉中被俘获并处死了。在芒莱王的军队占领了喃邦之后，伊巴国王再次逃亡，这一次是彭世洛。

芒莱王于公元1311年在清迈逝世，他死得很戏剧性，是在清迈市的一个市场上被雷电所击中而死。他的儿子克兰继承了王位，作为猜颂克兰王成为兰纳国新一代君主。

《芒莱法典》是以泰国历史上一位英武人物芒莱王的名字作法典之名，这是仿照古印度的《摩奴法典》以摩奴的名字命名的方式。但摩奴只是传说中的“人类始祖”，而芒莱却确有其人。

芒莱王所制定的法规，当时在西双版纳也长期保有法律效力。在西双版纳一部后人汇辑整理的傣文史书中称：“刀芒莱成人后聪慧过人，他对百官所定之训言沿袭至今。”这里指的就是芒莱王在世时所制定的《芒莱法典》，数百年后仍为人们所遵循。可见其影响之深远。

《芒莱法典》在西双版纳及孟连等地保存着很多抄本，书长41公分，宽21.5公分，，全书包括好多内容，《芒莱法典》占其中21页。与其他各种抄本相比，此一抄本主旨明确，语言古奥，文字简略，案例较少，而且纸质陈旧，字迹古朴，是一个比较古老的本子，具有较大的文献价值。

⑼ 泰国有哪些名的寺庙

泰国是一个宗教地位很高的国度，全国共有大小寺庙3万多座，仅曼谷就有佛寺400多座,因此曼谷又有寺庙之城的美誉。

1、曼谷的着名寺庙：
大皇宫，其中最着名的是玉佛寺
卧佛寺（菩提寺）
郑王庙（黎明寺）
金山寺
虎庙

2、普吉的着名寺庙：
Chalong Temple、
Pra Tong Temple(金佛寺)、
Pra Nahng Sahng Temple

3、清迈的着名寺庙：
斋里銮寺
素贴寺
昌挽寺

…………

⑽ 泰国有哪些庙宇值得一去呢

说到泰国，大概是许多国人出国的首选吧，甚至在欧美人看来，泰国被称为“亚洲人的后花园”。泰国离中国比较近，性价比很高，并且泰国国内的消费物价比较低，综合来说比较经济的划算，且泰国环境比较好。各种海岛资源丰富，很多浮潜的人不会去三亚，而是会选择去泰国，因为性价比很高。再者，泰国比对华人的印象比较好，对中国人来说相对比较友好和友善。因此是我们出国的不二人选。

另外，泰国最出名的宗教是佛教，他们有90%以上的人都信奉佛教，人们的素质相对较高。泰国是一个具有很浓郁的宗教色彩的国度，宗教在方方面面影响着泰国人民，庙宇遍布泰国的每一个角落。泰国的庙宇十分的有名，但是进入庙宇需要注重自己的仪容仪表，一般来说都需要穿长裤长袖，不同的寺庙也有不同的禁忌，因此如果想要参观庙宇的话，记得在网上准备好攻略，以防影响你的行程安排。