泰国名相有哪些

1. 中国历史十大名相：诸葛亮仅排第五，前四都有哪些

中国历史上的十大贤相，诸葛亮仅能排第四！
10、王猛 帮助苻坚建立前秦，实现了五胡乱华后北方表面上的统一，在他的主政下，前秦政治 清明，百姓开始安居。王猛也因为此功绩被称为“功盖诸葛第一人。” 王猛死前告诫苻坚不要讨伐东晋，但苻坚违背了他的话，结果在淝水战役战败，前秦 不久便灭亡了。
9、李善长朱元璋的核心幕僚，为朱元璋献策，帮助洪武皇帝稳定后方，甚至指挥作战。朱元璋 曾将李善长比作他的萧何，大明朝的建立，李善长居功至伟。但李善长性格妒忌，欺 压同僚，最后被朱元璋整死，结局悲惨。
8、寇准北宋名相，当时辽军兵临城下，形势岌岌可危，在危急时刻，文人寇准力劝宋真宗御 驾亲征，并力挫辽军。辽军受挫，寇准认为可乘胜追击收复失地，但却被朝中主和派 阻挠，被迫和议。 最终，宋辽定下“澶渊之盟”，为宋朝换来了近百年的国运。
7、陈平 汉代丞相，智谋过人，擅长奇谋。他帮助刘邦建立大汉，并在白登之围救了刘邦四十 万大军性命，最后，他又诛灭吕氏，稳定了汉家江山。 6、房玄龄、杜如晦 中国封建时代的高峰“贞观之治”，不能没有房玄龄、杜如晦这两位宰相的功劳。 当时人称“房谋杜断”，传为一时美谈。
5、魏征中国历史上着名的“谏臣”，魏征本是太子李建成的部下，会被李世民俘获，他本打算 一死，但“未能如愿”，反而与李世民成了一对千古君臣。 有时候魏征说的话太过直白，惹恼李世民，差点杀了他，但最终，李世民还是愿意接 受魏征的建议。 那句千古名言“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以 明得失”说的就是魏征这类人。
4、诸葛亮三国时代着名的蜀汉丞相，一生五次北伐强大的曹魏，鞠躬尽瘁、死而后已。 诸葛亮不仅本领过人，而且道德高尚，志趣高洁，传为千古神人。
3、张居正 明代首辅大臣，三朝元老，进行改革，为明朝续命。他还组织了万历朝鲜战争，击败 倭寇。正是张居正的努力，明朝才得以回光返照，迎来一线生机。
2、萧何汉初丞相，以善于理政和识人着称。萧何是刘邦心腹，为刘邦稳定后方，居功至伟， 又为刘邦推荐了包括韩信在内的优秀人才，是汉朝建立不可或缺的大功臣。 所谓“萧规曹随”就是对萧何与民修养生息政策的最好肯定。
1、李斯如果说秦始皇是中国大一统的第一个皇帝，那么李斯就是中国两千年古代史的制度奠基人！李斯任秦丞相期间，制定了影响后代中国的一系列政策。 李斯功劳齐天，却没有逃脱权力的诱惑，与赵高矫诏废长立幼，最后却又被赵高害 死，三族被灭。

2. 中国历史上的名相有哪些

1、齐国名相管仲： 春秋时期齐国着名的政治家，颍上(今安徽颍上)人。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主。2、秦国名相商鞅： 战国时期政治家，着名法家代表人物。卫国国君的后裔，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。在位执政十九年，秦国大治，史称商鞅变法。
3、秦朝名相李斯： 战国时楚国上蔡人，是着名思想家荀卿的弟子。后辅助秦始皇统一中国，官至丞相，为秦始皇定郡县之制，下令焚书坑儒，以小篆为标准统一文字。秦始皇死后，李斯听从赵高阴谋，矫诏杀太子扶苏，立胡亥。秦二世继位后，赵高专权，污蔑李斯谋反，李斯被腰斩于咸阳，夷灭三族。 4、西汉名相萧何：西汉初年政治家。秦沛（今江苏沛县）人。早年任秦沛县狱吏。秦末佐刘邦（见汉高祖刘邦）起义。攻克咸阳后，他收取了秦丞相、御史府所藏的律令、图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口并知民间疾苦，对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。刘邦为汉王，以萧何为丞相，萧何推荐韩信为大将军。楚汉战争时，他留守关中，侍太子，为法令约束，使关中成为汉军的巩固后方，不断地输送士卒粮饷支援作战，对刘邦战胜项羽，建立汉代起了重要作用。汉代建立后，以他功最高封为侯。采摭秦法，重新制定律令制度，作为《九章律》。又协助高祖消灭韩信、英布等异姓诸侯王，被拜为相国。高祖死后，他辅佐惠帝。惠帝二年卒。
5、蜀国名相诸葛亮：诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。诸葛亮娴熟韬略,多谋善断,长于巧思,千百年来一直做为智慧的化身,其传奇性故事为世人传诵。6、初唐名相房玄龄：唐代初年名相。齐州临淄（今山东淄博东北）人。玄龄博览经史，工书善文，18岁时本州举进士，先后授羽骑尉、隰城尉。隋末大乱，李渊率兵入关，玄龄于渭北投李世民，屡从秦王出征，参谋划策，典管书记，任秦王府记室。每平定一地，别人争着求取珍玩，他却首先为秦王幕府收罗人才。贞观三年（629）二月为尚书左仆射，监修国史。十一年封梁国公。与杜如晦、魏征等同为太宗的重要助手。至十六年七月进位司空，仍综理朝政。曾受诏重撰《晋书》。太宗征高句丽时，他留守京师。二十二年病逝。
7、大唐名相狄仁杰：唐代并州太原（今山西太原）人武则天时期宰相，杰出的封建政治家。从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言"圣人无常心，以百姓心为心"，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居届堂之上，以民为忧，后人称之为"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便处理了前任遗留下来的17000多件案子，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑，后人据此编出了许多精彩的传奇故事。
8、北宋名相寇准：华州下邽(今陕西渭南)人，景德元年称相。时值辽兵来攻，寇准力排众议，坚主抵抗，促使真宗前往督战，与辽订“澶渊之盟”，后王钦若陷害寇准，被罢相。寇准居官清廉，为世代楷模，他终生不蓄钱财，家中无歌伎，“有官居鼎鼎，无宅起楼台”，是时人对他的形容。
9、元代名相耶律楚材：出身于契丹贵族家庭，生长于燕京（今北京），是辽太祖耶律阿保机的九世孙。成吉思汗时，被召用，随后双扈主西征，观天象，卜吉凶，力劝成吉思汗不要妄杀无辜，得成吉思汗信任，遂为成吉思汗股肱大臣，尊宠至极。耶律楚材，上谏针贬时弊，保江山稳定，改革税制，武功文治，使蒙古统法者收到极盛之效。
10、明代名相张居正：湖广江陵（今属湖北）人，明代政治家，改革家。万历初年，与宦官冯保合谋逐高拱，代为首辅。当时明神宗年幼，一切军政大事均由居正主持裁决，前后当国10年，实行了一系列改革措施，收到一定成效。他清查地主隐瞒的田地，推行一条鞭法，改变赋税制度，使明朝政府的财政状况有所改善；用名将戚继光、李成梁等练兵，加强北部边防，整饬边镇防务；用潘季驯主持浚治黄淮，亦颇有成效。万历十年（1582年）卒，赠上柱国，谥文忠。死后不久即被宦官张诚及守旧官僚所攻讦，籍其家；至天启时方恢复名誉。张居正作为一名改革家，不在王安石之下，他没有贸然全面整顿财政，避开了统治势力的“痛处”，改革成功，国富民安于一时。张居正作为一代宰相，为国于民鞠躬尽瘁。

3. 在长达数千年的时间里，中国的历代名相都有哪些

在将近几千年的时间段里，我国的各代名臣都有哪些？

一、赵国名臣管仲： 春秋战国时期赵国知名的思想家，颍上(今安徽颍上)人。管仲较少时失父，老娘在堂，日常生活贫困，迫不得已太早的挑动家中重任，为养家糊口，与管仲与鲍叔牙合作经营做生意后参军，到赵国，饱经坎坷，经管仲与鲍叔牙推荐，为赵国上卿（即宰相），被称作“春秋第一相”，辅助齐桓公变成春秋战国时期的第一主宰。

二、秦朝名臣商鞅： 春秋战国时代思想家，知名法家代表人物。郭开君主的后代，公孙氏，故称之为卫鞅，又被称为公孙鞅，后封于商，后人叫之商鞅变法。当政执政十九年，秦朝大治，世称商鞅变法。

八、元朝名臣耶律楚材： 出生于契丹皇室家中，生长发育于燕京（今北京市），是辽太祖耶律阿保机的九代孙。成吉思汗时，被召用，接着双扈主西征军，观天象，卜凶吉，力劝成吉思汗不必妄杀可怜，得成吉思汗信赖，遂为成吉思汗股肱重臣，尊宠无比。耶律楚材，上谏针贬时弊，保河山平稳，改革创新税收制度，武学文治，使蒙古族统法者接到顶峰之效。

4. 历史上的名相有哪些，诸葛亮排最后，第一是谁呢

中国历史的五大名相有：管仲、李斯、萧何、诸葛亮和房玄龄。诸葛亮并非是排在最后的，排在第一的是管仲，这个毫无疑问。管仲，又名管子，是春秋时期齐国着名的政治家、军事家。他在孩童时期失去了父亲，生活贫困。为了维持自己的生活，他和龅牙叔一起经商。最后，他被龅牙叔推荐，成为齐国的宰相。在他当宰相期间，他统一铸造、制定捕鱼和制盐的方法。也正是在管仲的帮助下，齐桓公才得以成为春秋时期的第一个霸主。

第五名是房玄龄，我们常说的“房谋杜断”中的房，指的就是他。他是唐朝的宰相，李世民的心腹大臣。在众多影视作品中，我们都可以看到这个人的名字。每个朝代都有几个代表性人物，房玄龄就是李世民时期的代表性人物。

5. 什么是一代名相那比较出名的有哪些

开周八百年基业——西周社稷之相周公旦
开创先例，相杰第一——中国第一宰相管仲
才高齐天，谋深如海——秦朝名相李斯
功冠群臣，声施后世——西汉开国名相萧何
道破天下事，一策定干坤——初唐名相房玄龄
断案神探，深谋远虑——武周名相狄仁杰
熙宁变法争议不休，北宋名相王安石
辅佐天骄北国卧龙，元代名相耶律楚材
帝王之师，救时宰相——明朝名相张居正
文胆武略官场楷模，清代名相曾国藩

6. 春秋战国时期入秦的名将名相有哪些

名相：
百里奚，姓百里，名奚，字子明。春秋楚国宛邑人，另说虞国（今山西平陆县）人。秦穆公时贤臣，着名的政治家、思想家，又称“五羖大夫”，是秦穆公用五张黑羊皮从市井之中换回的一代名相。在主持秦国国政期间，百里奚“谋无不当，举必有功”，辅佐秦穆公倡导文明教化，实行“重施于民”的政策，让人民得到更多的好处，并内修国政，外图霸业，开地千里，称霸西戎，统一了今甘肃、宁夏等地区，开始了秦国的崛起。这一时期，秦孝公称之为“甚光美”的时代。史载百里奚“三置晋国之君”，“救荆州之祸”，“发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服”，使秦国成为春秋五霸之一，为秦国最终统一中国奠定了牢固基础。
商鞅，卫国人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅。商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政治上，商鞅改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织，军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西。
公孙衍，魏国人。战国时期着名的政治家 外交家军事家，和张仪是对手。公孙衍历仕秦国、魏国、韩国。战国时期纵横学派的代表人物之一，主张诸国合纵抗秦。
张仪，魏国人，魏国贵族后裔，战国时期着名的纵横家、外交家和谋略家。张仪首创连横的外交策略，游说入秦。秦惠王封张仪为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。张仪也因此被秦王封为武信君。秦惠王死后，因为即位的秦武王在当太子的时候就不喜欢张仪，张仪出逃魏国，并出任魏相，一年后去世。
范雎，字叔，战国时期魏国人，着名政治家、军事谋略家，秦国宰相，因封地在应城，所以又称为“应侯”。范雎本是魏国中大夫须贾门客，因被怀疑通齐卖魏，差点被魏国相国魏齐鞭笞致死，后在郑安平的帮助下，易名张禄，潜随秦国使者王稽入秦。范雎见秦昭王之后，提出了远交近攻的策略，抨击穰侯魏冉越过韩国和魏国而进攻齐国的做法。他主张将韩、魏作为秦国兼并的主要目标，同时应该与齐国等保持良好关系。范遂被拜为客卿，之后，他又提醒昭王，秦国的王权太弱，需要加强王权。秦昭王遂于前266年废太后，并将国内四大贵族赶出函谷关外，拜范雎为相。范雎为人睚眦必报，掌权后先羞辱魏使须贾，之后又迫使魏齐自尽。又举荐郑安平出任秦国大将，王稽出任河东守，以报其恩。前262年，长平之战爆发，两军对垒三年后，范雎以反间计使赵国启用无实战能力的赵括代廉颇为将，使得白起大破赵军。长平战后，范雎妒忌白起的军功，借秦昭王之命迫使白起自杀。此后秦军遭诸侯援军所破，郑安平降赵。前255年，王稽也因通敌之罪被诛。范雎因此失去秦昭王的宠信，不得不推举蔡泽代替自己的位置，辞归封地，不久病死。
吕不韦，卫国人。战国末年着名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。公元前251年，秦昭襄王去世，太子安国君继位，为秦孝文王，立一年而卒，储君嬴子楚继位，即秦庄襄王，前249年以吕不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有食客3000人，家僮万人。庄襄王卒，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号称“仲父”，专断朝政。吕不韦主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦担心被诛杀，于是饮鸩自尽。
魏冉，楚国人。战国时秦国大臣。宣太后异父同母的长弟，秦昭襄王之舅。从惠王时起，就任职用事。秦武王23岁因举鼎而死，没有儿子，各兄弟争位。魏冉实力较大，拥立了秦昭王，亦帮秦昭王清除了争位的对手。之后魏冉凭着他与昭王的特殊关系在秦国独揽大权，一生四任秦相，党羽众多，深受宣太后宠信。曾保举白起为将，东向攻城略地，击败“三晋”和强楚，战绩卓着，威震诸侯，“苞河山，围大梁，使诸侯敛手而事秦”。公元前288年10月，秦昭王派穰侯魏冉去齐国，约齐湣王与秦昭王同时称帝，秦为西帝，齐为东帝，准备联合五国攻赵，并三分赵国。但秦国这一连横策略没有成功，被苏秦的合纵破坏。公元前284年，秦、韩、赵、魏、燕五国，合纵破齐，他假秦国的武力专注于攻齐，夺取陶邑，为己加封，扩大自己的势力。由于他权势赫赫，导致人心不附，对秦王政权构成了严重威胁。前266年，被秦王罢免，迁到关外封邑，由范雎代相，最后“身折势夺而以忧死”于陶邑。
楼缓，战国时赵国人，赵武灵王之大臣。前后侍奉赵武灵王和秦昭襄王两位着名的君王，活动时间跨度有四十多年，多次损害赵国，将赵王的愚蠢暴露无遗。《战国策》中涉及他的有10篇。主张与秦、楚联合。支持赵武灵王推行胡服骑射。后入秦。秦昭襄王十年（前297）秦与赵、宋联合，谋对抗齐、魏、韩三国，由他出任秦丞相。次年三国攻入函谷关，秦求和。再次年被免去相职。长平战后，又为秦入赵，诱赵王纳城讲和，无成而去。
李斯，战国末期楚国上蔡人。秦代着名的政治家、文学家和书法家。李斯早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎。后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国 ，离间各国君臣，又任其为客卿。秦王政十年（前237年）由于韩人间谍郑国入秦，秦王下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，被秦王所采纳，不久官为廷尉 。在秦王政灭六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝，并制定有关的礼仪制度。被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器；反对分封制，坚持郡县制 ；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》等百家语，禁止私学，以加强中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。李斯政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。
名将：
魏章，魏国人，战国时期秦国将领。公元前312年，得樗里疾之助，大败楚军于丹阳（今豫西丹水北），俘其将屈匄，斩首八万，夺取了汉中之地。秦惠文王卒，太子秦武王立，秦初置丞相，与张仪一同被逐，启用甘茂、樗里疾分别为左右丞相。
蒙骜 ，战国末期秦国着名将领。蒙骜本是齐国人，后来投靠秦国，官至上卿。蒙骜历仕秦昭襄王、秦孝文王、秦庄襄王、秦始皇四朝，数次率军出征，屡立战功。先后夺取韩国十余座城池、赵国三十余座城池、魏国五十余座城池，使秦国得以设立三川郡和东郡，并让秦国疆域与齐国相接，对韩国、魏国形成三面包围之势，为日后秦始皇统一六国打下坚定的基础。公元前240年，蒙骜去世，时年七十多岁。其子蒙武、其孙蒙恬都是秦国名将。
甘茂，姬姓，甘氏，名茂，生卒年不详，下蔡人，战国中期秦国名将。经张仪、樗里疾引荐于秦惠文王。周赧王三年（前312年），助左庶长魏章略定汉中地。后遭向寿、公孙奭谗毁，在攻魏国蒲阪时投向齐国，在齐国任上卿。周赧王十年（前305年），为齐国出使楚国。秦王想让楚国送还甘茂，为楚所拒。后卒于魏国。
郑安平，战国时期魏国人。郑安平曾帮助范雎逃往秦国，范雎出任秦国国相后，郑安平被举荐为将军，后因邯郸之战被赵军包围投降赵国，被封为武阳君。

7. 中国古代的四大名相是哪些

1.开创先例 相杰第一——中国第一宰相 管仲 2.才高齐天 谋深如海——秦朝名相 李斯（？—前208年） 3.功冠群臣 声施后世——西汉开国名相 萧何（？～前193） 4.奇谋善变 不下三杰——汉初名相 陈平（？～公元前178年） 5.鞠躬尽瘁 死而后已——蜀汉名相 诸葛亮（公元181--234年） 6、道破天下事 一策定干坤——初唐名相 房玄龄 （579－648） 7.瓦岗军师 千古诤臣——大唐名相 魏征 （580 - 643 ） 8.断案神探 深谋远虑——盛唐名相 狄仁杰（630年-700年） 9.欲得天下好 莫如召寇老——北宋抗辽名相 寇准（961-1023） 10.熙宁变法 争议不休——北宋名相 王安石 (1021～1086) 11、辅佐天骄 北国卧龙——元代名相 耶律楚材（1190－1244） 12.帝王之师 救时宰相——明朝名相 张居正（1525-1582） 13.文胆武略 官场楷模——清代名相 曾国藩（1811～1872）

8. 史上名相都有谁

史上十大名相都有哪些功

第1位管仲

管仲（公元前723年-约公元前645年）汉族，名夷吾，又名敬仲，字仲，春秋时期齐国着名的政治家、军事家，颍上(今安徽颍上)人。史称管子。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，执政四十年，因势制宜，分设各级官吏，选拔士子，赏勤罚惰，征赋税，统一铸造、管理钱币，制定捕鱼、煮盐之法。

对外采取“尊王攘夷”的外交策略，使齐桓公成为春秋时代的第一个霸主。

第2位文种

文种，一名会，字子禽，楚国郢（今湖北省江陵北）人，春秋末期着名的谋略家。文种是越王勾践的谋臣，和范蠡一起为勾践最终打败吴王夫差立下赫赫功劳，其个人代表作品有《伐吴七术》

第3位李悝

李悝（前455——前395年），战国时政治人物。法家重要代表人物。濮阳人。曾任魏文侯相，主持变法。经济上推行“尽地力”和“善平籴”的政策，鼓励农民精耕细作，增强产量，国家在丰年以平价购买余粮，荒年以平价售出，以平粮价；主张同时播种多种粮食作物，以防灾荒。政治上实行法治，废除维护贵族特权的世卿世禄制度，奖励有功国家的人，使魏国成为战国初期强国之一。他汇集当时各国法律编成《法经》，是我国古代第一部比较完整的法典，现已失传。

文侯时魏能走上富强之路，李悝曾作出很大贡献。李悝是魏国丞相。

第4位商鞅

商鞅（约前395年—前338年），汉族，卫国（今河南安阳市内黄梁庄镇一带）人。战国时期政治家、思想家，先秦法家代表人物。姬姓，卫氏。又称卫鞅、公孙鞅（卫鞅之“卫”即氏于国，商鞅之“商”即氏于居或氏于官，又“诸侯之子曰公子，诸侯之孙曰公孙，公孙之子以王父字为氏。

鞅的贡献首先表现在他卓越的政治才能上，其次是军事上和连坐法；重农抑商，奖励耕织；奖励个体小农经济。这些改革，消弱了旧贵族势力，迅速地发展了经济，使落后的秦国日益富强起来。10年之后，秦国在政治、军事、经济各方面都赶上或超过了东方六国，一跃而为头等强国。前350年，秦国迁都咸阳，积极地进行东进的战略准备，被升任为大良造（相当于丞相地位）的商鞅又实行了第二次变法。这次变法的内容是：普遍推行县制；废井田，开阡陌；统一度量衡；制定秦律；烧诗书，禁游学，加强思想统治。在孝公的支持下，商鞅的变法再次得以顺利实施，收到了良好的效果，秦国更加国富民强。

第5位李斯

李斯（约公元前284年—公元前208年），李氏，名斯，字通古。战国末期楚国上蔡（今河南上蔡）人。秦代着名的政治家、文学家和书法家。李斯早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。

以卓越的政治才能和远见，辅助秦王完成了统一六国的大业，顺应了历史发展的趋势。秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。他建议秦始皇废除分封制，实行郡县制。又提出了统一文字的建议，之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。这些措施，都是以法家的加强中央集权和君主专制为指导的。李斯在他生平的后期，虽然将法家的思想推向了极端化，但是他仅仅是一个提出者，而不是一个完全的执行者。此时的李斯，已经没有了“以法治国”的志向。他已经不再代表法家了。因此，李斯后期的思想是否应该归入法家的体系，是值得商榷的。因此，李斯归根到底还是一个法家的最完全的执行者。

第6位伍子胥

伍子胥（？?公元前484年），春秋末期吴国大夫、军事家、谋略家。名员（yún），字子胥，春秋时楚国椒邑（今安徽省阜南县焦陂镇）人。伍子胥的父亲叫伍奢，伍子胥的哥哥叫伍尚。他的祖父叫伍举，因为侍奉楚庄王时刚直谏诤而显贵，所以他的后代子孙在楚国很有名气。

整军经武，国势日盛。不久攻破楚国，以功封于申，又称申胥。后吴王夫差时，劝王拒绝越国求和并停止伐齐，吴王不听，渐被疏远，最后吴王赐剑命他自杀。

第7位萧何

萧何，江苏丰县人，早年任秦沛县狱吏，秦末辅佐刘邦起义。攻克咸阳后，他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口，对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。楚汉战争时，他留守关中，使关中成为汉军的巩固后方，不断地输送士卒粮饷支援作战，对刘邦战胜项羽，建立汉代起了重要作用。萧何采摭秦六法，重新制定律令制度，作为《九章律》。在法律思想上，主张无为，喜好黄老之术。高帝十一年（前196年）又协助高祖消灭韩信、英布等异姓诸侯王。高祖死后，他辅佐惠帝。惠帝二年（前193年）卒，谥号“文终侯”。

助刘邦夺得天下

早期追随刘邦的萧何就不予余力的支持和拥护刘邦，楚汉战争期间，刘项在荥阳一线相持二十八个月。这段时间，刘邦将整个关中都交给萧何管理（上以此专属任何关中事），这一举措赋予萧何极大的权力，当然，萧何也干得极有成效。后汉朝建立后刘邦把萧何推举到丞相的职位，也可以说明萧何在刘邦心中的地位。

萧何原是沛县“主吏掾”，熟悉秦帝国的法令制度。刘邦入关后曾颁布过法令：“约法三章”，废除了无理的秦朝苛法，而维持社会秩序的法令制度都一律保留。这都是在萧何的意见下进行的，而后来根据秦律又制定了汉律，从出土“睡虎地秦简”中可以清晰地了解到，秦法基本完整地被沿用于汉法之中。

第8位陈平

陈平（？?公元前178年），西汉阳武（今中国中部河南原阳东南）人。曾在项羽手下做过谋土，但不被重视，后来就投奔了刘邦，陈平的“六出奇计”为刘邦夺取天下立下了汗马功劳。汉初被封为曲逆侯。文帝时，曾升为右丞相，后改任左丞相。陈平一生充满传奇色彩，在秦朝末年，英才辈出，有资格被司马迁列入“世家”的，只有陈胜、萧何、曹参、张良、陈平、周勃六人。陈平能列其中，可见其功劳是很大的。“反间计”、“离间计”，均出自其手。

在刘邦病重期间，有人向刘邦告发樊哙要在其死后与吕后姐妹谋反以窃取大汉天下，刘邦听后大怒，遣陈平与周勃去除死樊哙。但陈平认为刘邦将不久于人世，吕后即将掌政，若杀掉樊哙（他是吕后的妹夫），必定遭到吕氏姐妹的怨恨，恐怕遭其报复，于是和周勃商议后决定只将樊哙控制住而不杀掉，等到刘邦死了又立即将樊哙放出，深得樊哙与吕氏姐妹的感激，正因此事陈平和周勃得到了吕后的信任，被任以要职[2]。得以在吕后死后与周勃一起平定诸吕之乱，匡扶汉室。陈平觉得周勃的功劳更大，而以右丞相让与周勃。有一次汉文帝问右丞相周勃：“天下一岁决狱几何？”周勃答不出来。汉文帝又问周勃：“天下一岁钱谷出入几何？”周勃还是答不出来。左丞相陈平答得爽快，“有主者。陛下问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”身为宰相，不该样样琐事都管，宰相的责任是辅佐皇帝，“外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉”。周勃很惭愧，觉得自己的能力远远不如陈平，就称病辞去相位，于是陈平就一人独相。

第9位王猛

王猛于公元325年（太宁三年）出生于青州北海郡剧县（今山东寿光）。在他出生前二年，青州被羯人石勒建立的，十六国时期重要政治家、军事家，于前秦官至丞相，对前秦富国强兵，统一北方有重要影响

王猛为政着重以法治国，赏善罚恶，故此虽如强德等权贵犯罪亦敢于处以极刑，而有贤才的人王猛亦会加以提拔。而其本人亦着重善恶，小恩必还，亦睚眦必报

第10位

诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，中国三国时期蜀汉丞相，着名的政治家、军事家、书法家、散文家、发明家。徐州琅琊阳都（今山东省沂南县）人。诸葛亮青年时耕读于荆州襄阳城郊，地方上称其卧龙，卧龙先生。受刘备三顾茅庐邀请出仕，随刘备转战四方，建立蜀汉政权，官封丞相。223年刘备死后，刘禅继位为蜀汉皇帝，诸葛亮受封爵位武乡侯，成为蜀汉政治、军事上最重要的实际领导者。诸葛亮善治国

9. 在泰国蛇代表什么寓意

在泰国蛇代表什么寓意

在泰国蛇代表什么寓意，在传统文化中，蛇有着特殊的意义，代表着图腾，也代表着爱情，那么，你知道在泰国蛇代表什么寓意，下面就让我们一起来看一下吧，希望对你有帮助。

在泰国蛇代表什么寓意1

在小说《泰国异闻录》中，泰国的蛇图腾是一个有着双头的蛇，一个头是蛇面、一头是人面的女性雕像。关于这个雕像，泰国的民间还流传着各种各样凄美动人的故事。

有人说她生前长得无比美丽，可惜被爱人欺骗，被褪去了人皮，用来完成惨绝人寰的蛊术，复活国王的公主；有人说，她本来就是古时泰国一个部落首长的小女儿，从小与蛇为伍，在蛇神的庇佑下长大，后来为了部落的繁荣，牺牲了自己的生命，因此被后人尊为蛇神；

还有人说，蛇神的前身其实是一个丑女，但是她爱上了别国的一个王子，为了接近王子，她四处寻求变美之法，最后被人利用下了蛇蛊，灵魂被禁锢在蛇身上，身体分化成双头蛇身，被村民们敬为蛇神，世代受香火供奉。

为什么在泰国的动物崇拜中，人们会非常重视蛇？这与泰国的地理环境和生物构成相关。泰国境内原始森林众多，气候湿润，生活着各种各样的蛇类。

因此，蛇类在古泰国人心中留下了难以磨灭的印象。另外，蛇适应环境的能力很强，寿命长，在泰国的诸多神话中都代表着丰收之意，因此也难免被人类加以神化。

除了神秘的蛇图腾外，在泰国境内还流传着各种各样的诡异有趣的传说，比如曾经一度让国人谈之色变的泰国佛牌。作为泰国独有的佛教饰品，泰国佛牌一度作为一种精神寄托，被人们佩戴在身上，借此希望佛祖能保佑佩戴者平安无事，好运连连。

由于佛牌的制作手法极其诡异，又加上不少佩戴者确实出现过不少难以解释的事情，泰国佛牌一直都是人们心目中最好奇又最神圣的所在，也更加为泰国增加了几分神秘的色彩。

很多人都认为蛇是地球上最可怕、最令人厌恶的生物，这些杀手不受腿的限制，所以它们不管在地上、水中、树上都能进行猎杀，无情地追捕猎物，即使同类也毫不留情。然而世界上也有不少国家却对蛇有着狂热的崇拜，将蛇视为神，各种蛇的节日层出不穷。

古老的中国文化中，蛇首先被视为民族的始祖而受到供奉。汉代画像就曾经出现过人面蛇身交尾状的蛇，这是传说中的人类始祖──伏羲和女祸。不过，人类对蛇的崇拜，并不仅限于中国。印度就有一群酷爱玩蛇并以此为生的耍蛇人，他们常常游历各地，进行既惊险又刺激的耍蛇表演。

另外还有养尸地、古曼童、草鬼、鬼妻等故事，这些都在《泰国异闻录》中有过很精彩详细的描述。这些神秘文化的存在，或许就是泰国之所以如此具有魅力的原因之一吧。

在泰国蛇代表什么寓意2

人们常常把蛇雅称为“小龙”，以示尊崇。蛇脱下的皮叫蛇蜕，也被称为“龙衣”；民俗农历三月三是蛇结束冬眠、出洞活动的日子，也被称为“龙抬头”。这些都是把蛇比为龙。而事实上，龙也是人们在蛇的基础上添枝加叶想象附会而成的。尽管如引，蛇与龙的地位及敬奉象征意义是有天壤之别的。也许因为龙并不真正存在，人们可以随意塑造龙的形象，而蛇是人人都见到过的，尤其是毒蛇还伤人致命，因此人们对蛇的印象就很不好了。

龙在中国文化中的地位崇高无比，它是权势、高贵、伟大的象征，又是幸运、吉祥、成功的标志。因此在封建王朝，龙是专用的，别人不得僭越。皇帝被称为“真龙天子”，皇帝的子孙被称为“龙子龙孙”。作为炎黄子孙，中国人又被称为龙的传人。由此可见龙的地位之高了。如果说龙是“阳春白雪”的话，相比之下，作为龙的原型的蛇的象征意义连“下里巴人”也算不上。

蛇的象征意义，人们首先想到的是它的狠毒。很多人一想到蛇立就有一种莫名其妙的恐惧感。曾经有一位小姐在池塘里钓鱼，忽然钓起了一条小水蛇，吓得这位小姐惊呼一声，触电似的甩下钓鱼杆，落而逃。其实这只是一条普通的水蛇，并不是毒蛇。那么，为什么人们那么恐惧蛇呢？其中原因除了蛇外形怪异，主要是有关毒蛇的神话传说、寓言故事等对人们的影响。毒蛇在整个蛇的家族中只占极少数，曾被毒蛇咬伤过的人微乎其微，但关天毒蛇的故事使人们对蛇已经有了深深的先入为主的印象，绝大多数人还没见过蛇，甚至并不知道蛇为何物时就已经对蛇有一种恐惧心理了。

在这些神话传说故事中，“农夫和蛇”的寓言深入人心，家喻户晓。在一个严寒的冬天，一位心地善良的农夫在路上看到一条了冻僵了的蛇。农夫可怜蛇，就把它放入怀中。渐渐地蛇苏醒过来，但它不但不感图报，反而咬了农夫一口。他临死前说：“我可怜这忘恩负义的东西，应该受到这样的报应。”这则寓言是关于蛇狠毒的.最典型的故事。蛇不仅有毒，而且忘恩负义，改不了狠毒的本性。在其它的有关蛇的传说故事中，也有很多是关于蛇兴风作浪、危害人类等内容，这无疑更加深了人们对蛇的坏印象。人们用蛇来形容人的狠毒，如说某人“蛇蝎心肠”。在以男子为中心的社会，妇女在很多时候被认为是祸害之源，因此有“女人是毒蛇”的话。

蛇的第二个象征意义是阴险、冷漠。这大约与蛇是所谓的“冷血动物”有关，因此阴冷也被认为是蛇的特性。再加上蛇没有声带，不能发出声音，这更加深了它阴冷的印象。那些外表美丽、内心阴险狠毒女人被称为“美女蛇”，在某些有关侦破、间谍内容的文学作品中常有美女蛇的形象。

蛇的第三个象征意义是莫测。蛇没有脚却可以爬行，又往往来无影响去无踪，显得很神秘。神秘导致人们对蛇的崇拜。上古人们对蛇的危害和威胁无能为力，为了笼络蛇使是施恩于人，人们把它当作神来敬仰和崇拜。由神秘而带来的是种种禁忌。我国各地各民族都有各种蛇的禁忌。

如忌说“蛇无脚”，害怕蛇真的长出脚来追人；忌见蛇交流、忌用手指蛇、忌看到蛇蜕皮，贵州有些地方的民谚说“见到蛇脱皮，不死也脱皮”；苗族有的地方，接新娘途中忌看到蛇从前面经过；安徽有些地方的人梦到蛇，认为这是有人暗算的预兆；很多人忌见到蛇“脚”，更忌见到“两头蛇”，认为这都是凶兆。据说战国时期的楚国孙叔敖小时候曾见过两头蛇，这本来不是好兆头，但孙叔敖为了不让其他的人再看到这条两头蛇而遭殃，就把这条蛇打死埋葬了。想不到孙叔敖因此逢凶化吉，后来成为楚国的一代名相。总之，伴随着对蛇的神秘感的蛇禁忌是很多的，有的禁忌至今仍在流行。

蛇的第四个象征意义是狡猾。这个象征意义是“舶来品”，源于《圣经》，《圣经》中说，蛇是上帝耶和华所造的万物之中最狡猾的一 种，由于它的引诱才使在伊甸园中的夏娃和呀当偷食了智慧之果，呀当和夏娃被赶出了伊甸园，从此人类有了“原罪”。为了赎罪，人类必须敬仰上帝，经受各种苦难。蛇也受到了惩罚只能用肚子行走，终身吃土，并与人类为仇。

其实，换一个角度看，“狡猾”未尝不可以看作是机智、智慧、聪明的代名词。用“狡猾”来形容蛇的作为是不准确的。想当初，上帝创造了呀当和夏娃之后，并没有给他们智慧和能力。他们在伊甸园里赤身裸体，连起码的羞耻也没有，整天无所事事，饿了就吃树上的果子。

正是因为蛇的教导才使人类的始祖摆脱了没有智慧的羞耻的愚昧状态。吃了智慧树上的果子之后，呀当和夏娃 没有死，反而眼睛明亮，有了智慧，能知羞耻所以才用无花果树的叶子编成裙子遮羞。呀当和夏娃被赶了伊甸园之后，才真正开始了人类的劳动和繁衍，才有人类的今天。如果没有蛇的教导，呀当和夏娃今天仍然在伊甸园里赤身裸体的生活。

如果比较一下古希腊神话的盗火之神普罗米修斯和《圣经》诱惑人类始祖吃智慧果的蛇，就会发现，人们对蛇的评价和印象很不公平。普罗米修斯教给了人类许多本领，可是人类没有火，众神之众的宙斯决定不给人类火种。

普罗米修斯冒死盗得火种交给人类。宙斯大雷霆，将普罗米修斯锁在高加索山的悬岩峭壁上，并让一只鹫鹰去啄食普罗米修斯的肝脏，肝脏被吃后立即又长出来，长出来后又被吃掉，鲜血将他脚下的大地都浸透了，他就这样受着无穷无尽的巨大痛苦。普罗米修斯为了人类的利益而付出巨大了牺牲，因此他受到了人们的极大的尊敬和赞扬，成为千古舍生取义的典范和楷模，可是，相比之下，给予人类智慧的蛇不仅受到耶和华诅咒和惩罚，还成为人类世代的敌人，直到今天，它仍是邪恶和狡猾的代名词。普罗米修斯后来被大力神赫拉克勒斯解救而获得了自由，但蛇所受的惩罚什么时间能够结束呢？

无论是中国文化，还是西方文化，蛇的主要象征意义是贬义的。但也不完全如此。蛇的免征意义同样有褒义的一面。

在泰国蛇代表什么寓意3

蛇在中国古代寓意着神明、龙、富贵吉祥，是一种很吉利的象征。除此之外，有关蛇的相关传说也有多种多样，我们可以从中看出古人对于蛇是很崇拜的，甚至将其奉为保家仙。

蛇在中国代表什么

神明

在上古时候，中国人非常重视蛇这种动物，甚至将其奉为神明，在编制神像的时候都会设置成人身蛇尾，比如女娲、伏羲等等。所以很多老人们认为家里进了蛇是一件好事，甚至还有人专门养蛇当做宠物。

龙

龙是世界上不存在的动物，但是它的形象是与蛇十分接近的，这都是因为龙本身就是蛇衍生过来的。古时候人们崇拜蛇，在蛇形象的基础上完善了龙，久而久之蛇也就成了龙的代表，很多人都会将蛇当做龙来称呼。

富贵吉祥

蛇在古代风水中被奉为富贵吉祥的动物，俗话说蛇不入无福之地，当我们在建造阳宅或阴宅的时候，看到地上有蛇在，则说明此处的风水十分好，很适合建造宅院，未来能够大富大贵、吉祥如意。

蛇在西方意味着什么

在西方神话传说中，蛇并不是一种吉利的动物，恰恰相反它象征着狡猾和邪恶。在《圣经》中，狡猾和邪恶的代表，蛇，诱骗呀当和夏娃吞食禁果，最终使得二人遭到了上帝的惩罚。所以西方人不大喜欢蛇这种动物，很少有人看到蛇之后会感到高兴，因为他们觉得这是邪恶的，代表着今天可能会遇到不幸的事情，自己会在财运等方面倒霉。

蛇的正面的第一个象征意义是幸运、吉祥和神圣。人们把蛇分为家蛇和野蛇，有些地方认为家里有了家蛇是吉兆。在国外，古埃及人认为蛇是君主的保护神。法老用黄金和宝石塑造了眼镜蛇的形象，并饰进皇冠，作为皇权的徽记。公元前的欧洲国家使节把两条蛇的形象雕刻在拐杖上，代表使节权，是国际交往中使节专用的权杖，蛇又成为国家和权威的象征。

蛇的第二个正面的象征意义是追求爱情和幸福。这一意义主要体现在民间传统故事《白蛇传》。

蛇的第三个正面的象征意义是长寿、生殖和财富。在中国文化中，蛇和龟是长寿的象征。练习瑜伽功的人认为蛇可以活500年，人体内有一种象蛇一样盘绕着的力，称为“蛇力”，只要修练得法，就可以把这种力释放出来。蛇还是财富的象征，蛇有自己的地下王国，里面有无数宝藏，所以想发财致富的人必须到蛇庙中去虔诚祈祷。

蛇的第四个正面象征意义是医药和医业。中国民间有蛇能识别药草的能力。

10. 历史上有名的将相有哪些

秦国：蒙恬、白起、章邯等
赵国：廉颇、李牧等
楚霸王：项羽
汉：韩信、卫青、霍去病、李广等
三国：关羽、张辽、张颌、张飞等

名相：

一、齐国名相管仲：
春秋时期齐国着名的政治家，颍上(今安徽颍上)人。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主。
二、秦国名相商鞅：
战国时期政治家，着名法家代表人物。卫国国君的后裔，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。在位执政十九年，秦国大治，史称商鞅变法。
三、秦朝名相李斯：
战国时楚国上蔡人，是着名思想家荀卿的弟子。后辅助秦始皇统一中国，官至丞相，为秦始皇定郡县之制，下令焚书坑儒，以小篆为标准统一文字。秦始皇死后，李斯听从赵高阴谋，矫诏杀太子扶苏，立胡亥。秦二世继位后，赵高专权，污蔑李斯谋反，李斯被腰斩于咸阳，夷灭三族。
四、西汉名相萧何：

西汉初年政治家。秦沛（今江苏沛县）人。早年任秦沛县狱吏。秦末佐刘邦（见汉高祖刘邦）起义。攻克咸阳后，他收取了秦丞相、御史府所藏的律令、图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口并知民间疾苦，对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。刘邦为汉王，以萧何为丞相，萧何推荐韩信为大将军。楚汉战争时，他留守关中，侍太子，为法令约束，使关中成为汉军的巩固后方，不断地输送士卒粮饷支援作战，对刘邦战胜项羽，建立汉代起了重要作用。汉代建立后，以他功最高封为侯。采摭秦法，重新制定律令制度，作为《九章律》。又协助高祖消灭韩信、英布等异姓诸侯王，被拜为相国。高祖死后，他辅佐惠帝。惠帝二年卒。
五、汉初名相周勃：

沛县（今中国东南部的江苏沛县）人，是汉高祖刘邦的大将。周勃的祖先原是河南卷县人，后来迁到了沛县。刘邦起兵反秦时，他就跟随着南征北战，建汉后，又参与平定诸王的叛乱，最后封为绛侯。他先后俘虏相国一人，丞相二人，将军、郡守各三人，独自击破敌军二支，攻下城池三座，平定五个郡，七十九个县，可谓战功赫赫。周勃为人朴实忠厚，刚直无私，刘邦对他很信任，认为国事可以放心地委托他去办。周勃后来病死，谥号为武侯。
六、汉初名相陈平：

西汉阳武（今河南原阳东南）人。他足智多谋，锐意进取，屡以奇计辅佐刘邦定天下，汉初被封为曲逆侯。汉文帝时，曾升为右丞相，后改任左丞相。 而汉初三杰，韩信受谤，被擒于云梦泽，死于钟室；萧何遭谗，曾械于牢狱；张良惧祸，托言闲游。陈平却久居相位，且得善终，足见他官场权谋之老道，远在三杰之上。
七、蜀国名相诸葛亮：

诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。诸葛亮娴熟韬略,多谋善断,长于巧思,千百年来一直做为智慧的化身,其传奇性故事为世人传诵。

八、前秦名相王猛:

北海剧县(今山东寿光东南)人，十六国时期前秦大臣，杰出的政治家、军事家、统帅。东晋后期前秦国的丞相。他出身贫寒，初以卖簸箕为生，空怀满腹经纶；后得遇东海王苻坚，辅佐苻坚励精图治，伐荆州、擒李俨、斩苻柳、取洛阳、灭前燕，创造了丰功伟绩。一些史学家评论他无论武功还是文治，都在诸葛亮之上。

九、初唐名相房玄龄：

唐代初年名相。齐州临淄（今山东淄博东北）人。玄龄博览经史，工书善文，18岁时本州举进士，先后授羽骑尉、隰城尉。隋末大乱，李渊率兵入关，玄龄于渭北投李世民，屡从秦王出征，参谋划策，典管书记，任秦王府记室。每平定一地，别人争着求取珍玩，他却首先为秦王幕府收罗人才。贞观三年（629）二月为尚书左仆射，监修国史。十一年封梁国公。与杜如晦、魏征等同为太宗的重要助手。至十六年七月进位司空，仍综理朝政。曾受诏重撰《晋书》。太宗征高句丽时，他留守京师。二十二年病逝。

十、大唐名相狄仁杰：

唐代并州太原（今山西太原）人武则天时期宰相，杰出的封建政治家。从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言"圣人无常心，以百姓心为心"，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居届堂之上，以民为忧，后人称之为"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便处理了前任遗留下来的17000多件案子，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑，后人据此编出了许多精彩的传奇故事。

十一、北宋名相王安石：

抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村)，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。自从领导了一场轰烈和悲壮的熙宁变法，王安石便独撑大旗步入历史漩涡，成了历史上最受争议的人物。变法之前王安石被誉为“当世圣人”，变法后，司马大骂其为欲谋朝篡位的大奸臣；后来的宋徽宗对王安石推崇备至，而到了宋钦宗那里，竟成了北宋灭亡的魁首。

十二、北宋名相寇准：

华州下邽(今陕西渭南)人，景德元年称相。时值辽兵来攻，寇准力排众议，坚主抵抗，促使真宗前往督战，与辽订“澶渊之盟”，后王钦若陷害寇准，被罢相。寇准居官清廉，为世代楷模，他终生不蓄钱财，家中无歌伎，“有官居鼎鼎，无宅起楼台”，是时人对他的形容。
十三、元代名相耶律楚材：

出身于契丹贵族家庭，生长于燕京（今北京），是辽太祖耶律阿保机的九世孙。成吉思汗时，被召用，随后双扈主西征，观天象，卜吉凶，力劝成吉思汗不要妄杀无辜，得成吉思汗信任，遂为成吉思汗股肱大臣，尊宠至极。耶律楚材，上谏针贬时弊，保江山稳定，改革税制，武功文治，使蒙古统法者收到极盛之效。
十四、明代名相张居正：

湖广江陵（今属湖北）人，明代政治家，改革家。万历初年，与宦官冯保合谋逐高拱，代为首辅。当时明神宗年幼，一切军政大事均由居正主持裁决，前后当国10年，实行了一系列改革措施，收到一定成效。他清查地主隐瞒的田地，推行一条鞭法，改变赋税制度，使明朝政府的财政状况有所改善；用名将戚继光、李成梁等练兵，加强北部边防，整饬边镇防务；用潘季驯主持浚治黄淮，亦颇有成效。万历十年（1582年）卒，赠上柱国，谥文忠。死后不久即被宦官张诚及守旧官僚所攻讦，籍其家；至天启时方恢复名誉。张居正作为一名改革家，不在王安石之下，他没有贸然全面整顿财政，避开了统治势力的“痛处”，改革成功，国富民安于一时。张居正作为一代宰相，为国于民鞠躬尽瘁。
十五、清代名相刘墉：

诸城县逄戈庄（今属高密市）人。清干隆、嘉庆两朝重臣，官至体仁阁大学士，以奉公守法、清正廉洁、峭直敢谏闻名于世。其书法味厚神藏，有廊庙气度，是清代最有名的帖学大家，作书喜用浓墨，故世人又称其“浓墨宰相”。
十六、清代名相曾国藩：

湖南长沙府湘乡白杨坪人，现属湖南省双峰县荷叶镇天子坪，清代军事家、理学家、政治家。37岁任礼部侍郎，官至二品。后历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”。曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的重心人物，在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。

史上还有一些其他有名的宰（丞）相：如秦国的魏冉、吕不韦，三国时期的陆逊、曹操，宋代的张邦昌、秦桧等等。