段希文在泰国什么水平

1. 金三角地区有着怎样的历史

金三角地区开始种植鸦片的历史，可以追溯至二战开始之前，但是都是土司和农民的封建社会小作坊，直到一支从中国溃败而来的国民党残军，他们改变了一切。这支军队第一次明目张胆的用武装力量保护毒品，以毒品贸易扩大武装，培养出了罗星汉、坤沙等全球知名的大毒枭，也为日后的美洲武装毒贩做了榜样。

无奈下的自谋出路

段希文和手下的四千名军人，没有返回台湾，他们转进了泰国北部，泰国政府将他们称为——“国民党中国军队难民”。段希文带领着部队进入了泰北边境的密林，在一个20余户僳僳族人居住的小村子设置军部，并为这里起了个好名字——美斯乐。

这些军人没有了国民党的军饷，又不会其他的生活技能，只能重操旧业，干起了武装贩毒的生意。泰国不是缅甸，政府力量强大，怎么能够容忍武装贩毒？为了生存，孤军答应替泰国政府解决久攻不下的苗共和泰共。那时的孤军还主要由经历过国共内战的老兵组成，战斗力强悍，很快取得了胜利。消息传至曼谷后，泰国国王普密蓬亲自接见了孤军的将领们，并给阵亡将士家属和负伤的将士颁发了泰国公民证。泰国政府将其余的部队改编为“泰北山区民众自卫队”，由政府拨款发放军饷，条件是孤军不能再继续贩毒。年事已高，无力继续作战的老兵只能答应了这个条件。

放下枪就没有了争取的机会。很快在泰国反对党要求下，孤军的生活圈完全局限于泰国北部，孤军的子弟也被要求不可以赴泰国一般乡镇或城市求职，仅允许留住在当地。

随着媒体对孤军的报道，越来越多的台湾民众了解了这段历史。在民众的压力下，国民党政府利用基金会这种半官方的形式，对其进行援助。在当地建立小学，改善民生，帮助他们保留传统的中国习俗。当然，对于这些难以融入泰国的人来说，回到台湾仍是最大的梦想，台湾方面也为这些学校的部分毕业生提供了去台湾留学的机会。

但是好景不长，很快国民党在台湾岛内的选举中败给了民进党，民进党一上台就停止了援助，不再为国民党的错误买单。当地人的生活再次陷入了困境。

失去了援助，这些华人后裔发扬了艰苦奋斗的作风，一部分向清迈的中国领事馆求助，开启了新生活。华裔不忘本的传统依然在，走出泰北的华裔在泰国各地打拼，成功后继续回馈这片土地。在那里建起了华人学校，让白天在泰国学校学习的小孩子，晚上可以继续学习汉族的文化习俗。老一辈的华人后裔还是希望不忘本。

但是时代变了，新一代的年轻人都拥有泰国的国籍，讲一口流利的泰语和磕磕绊绊的汉语。梦想不再是回到中国，而是去曼谷等大城市工作和生活。对他们而言，这是一件好事，意味着——落地生根。

2. 在泰国现在还有93师的成员吗

有，但确切地说，并不全是93师原来的成员了，因为随着历史的变迁，生老病死的自然规律，其中大部分人已经不在世了。除了健在的老人外，现在居住的，还有原93师成员的后人，配偶以及留守泰国后所寻找的伴侣等等。
他们所居住的他们的聚集地，叫美思乐，是在泰国北部清莱府，离美赛不远的一个地方，周围有很多山。我曾经和朋友去拜访过。他们居住在山上的村子里，条件比较艰苦，居住的地方有静水的机器，这样喝水不愁，有自己办的小学，教授汉语，挂着孙中山先生像和青天白日旗，有着纪念牌写着每位成员的名字，还有一些历史的陈列室。然而仅仅在山下，确是繁华的旅游区，他们所居住的村子似乎和下面那种繁华有着格格不入的意味。
再美思乐，除了有纪念打败缅共的纪念堂外，还有段希文将军的纪念堂。里边一个93师成员的后人，中年男子，在用泰语和汉语向每个来的人讲述段希文将军和93师的历史。我曾经问过他，为什么不回国去，他说，也很想回国，但是没有钱。我想其实这不是主要的，因为，在泰国出生的他或许并没有那么强烈的国家归属感，在泰国他们一样生活，然而，却只局限于在这一片小小的山区。我看得出他的那种伤感和迷惘，因为在中国国内，他们是不被承认的一类人。柏杨说得好他们本来是就是“不容于天地之间的人”。
楼主的这个问题，勾起了我很多回忆，所以我写了这么多，都是自己的想法和经历，希望能对你有帮助。

3. 美斯乐是谁建立，又有什么背景谢谢了，大神帮忙啊

美斯乐，泰国北部山区一个华人聚居的村落。有人说它是泰国的“云南村”，有人说它是泰国的“春城”，也有人说它是泰国的“小中国”。不管是何种称谓，都赋予了美斯乐一种中国渊源。正是它那特有的历史渊源，美斯乐才格外受到中国人的注目。 美斯乐泰国人称之为(Mae Salong) ，这里的居民是由当年中国大陆解放时，国军第 93 师撤退至此的残部及其眷属与后裔所组成 (当年“异域”一片即以此为背景)，因此这里保留了浓厚的“中国”风味，当地学校以普通话 (即我们俗称的“国语”) 授课，居民也以普通话交谈。美斯乐居民以种茶为主，茶园处处，还有数间制茶工厂，颇具规模. 住着原国民党九十三师后裔 美斯乐声名远播，是因为那里聚居着原国民党九十三师的后裔，他们大多祖籍云南昆明、保山一带。随着岁月的流逝，那段充满悲酸的历史已经沉淀为一份沉甸甸的记忆，成为今日美斯乐向游人述说的一个故事。 怀着一种好奇慕名而去，蜿蜒、狭长的山路把我们带到美斯乐。从饱经沧桑的健在老人，从风雅轩餐厅墙上悬挂的黑白老照片，从后裔集资修建的段希文将军陵园，从村中小店出售的《被遗忘的泰北美斯乐中国人》等一本本书籍……逝去的往事，没有被淡忘。 五十多年前，也就是在中国人民解放战争末期，一部分国民党军队从云南败退缅甸边境、流离失所，几经辗转落脚泰北，困居高山密林中。美斯乐就是他们的一个安身处，始于上世纪七十年代。 迄今，原国民党九十三师后裔不断繁衍壮大，已经从当年只有三、四千人飘零到此发展为约十万人寓居世界各地。 美斯乐人不怕说起自己的过去，也不沉沦于往日的辛酸、困苦、血泪中。苦涩的过去，却更加激励他们平凡而顽强地活着，用自己的双手开发、建设起一个美丽的新家园。茅草屋变成了砖瓦房，度假山庄矗立山村里，络绎不绝的游人来了走、走了来。 飘着“中国茶”茶香 随着泰国政府对美斯乐农业和旅游业开发的扶持，美斯乐日渐成为泰北新兴观光度假胜地，美斯乐人的日子过得越来越美好。美斯乐的茶叶、咖啡，作为美斯乐的品牌特产，行销泰国国内外，就是一个鲜活的例子。 美斯乐地处一千三百多米的高山上，风景优美，山林层叠，全年气候温暖如春。得天独厚的地理条件，奠定了美斯乐茶业发展的先天优势。从上世纪七十年代间开始，放下武器的原国民党九十三师部队人员受惠于皇家计划，从台湾引种乌龙茶。而今，美斯乐已有高山茶园，还拥有三家大型茶叶加工厂和四家茶叶加工家庭小作坊，年产茶叶数百吨。 在美斯乐，只要走进一家小店，店主店员就会用中文、中国人的方式热情招呼，“来喝杯茶吧”。浓浓的茶香，在壶杯间升腾，在美斯乐村中山间飘逸。 承续着中华文化 来到美斯乐的时候，春节已过去近两个月，“年年富贵年年盛，日日平安日日春”、“吉祥如意贺新岁，迎春接福喜临门”等一幅幅大红春联，却仍醒目地张贴在村中各家各户的门口，喜气洋洋。村民家门上墙上贴的“福”、“春”，也一如在中国所常见的倒过来贴。村中小街上，那一家家挂着中文招牌的店铺更是大红灯笼高悬。 美斯乐人一样爱过中国的传统节日，一样热衷说中文、学中文。华文教育的受重视，成为美斯乐传承中华文化的载体。 接踵而来的游人，纷纷开办的旅馆、饭店、商铺等各类旅游设施，已经使这个安静、淳朴的山村渐渐改变，变得喧闹了许多，变得商风习习。有人迁往山下，有人进入都市，美斯乐还是美斯乐，保留着华人的传统。

4. 被遗弃的国军93师，流落泰国几十年，后来怎样

在上个世纪的时候，我们国家可谓是多灾多难，一直处在炮火的侵袭之中，很多人也因此家破人亡。好在有很多的英雄烈士站出来保家卫国，正是有了这群人的存在，我们才有了现在幸福的生活。战争一旦爆发，有赢的一方自然也会有失败的一方。

现在段希文的事迹已经传出去，很多人知道之后，纷纷跑到那里旅游，算是给当地增加了税收。到了现在，段希文早已不在人世，他的坟墓的方向是祖国的方向，看来到死的时候，他们还在惦记着国家。现在我们国家也在着手解决他们的问题，希望他们早日能找到自己的归属。

5. 问什么现在国共都不管在泰国的残军

现在已经没有了吧，即使有也可以回国看看，他们都是泰国国籍了，不过在当年那个时代是不能回国的双方之间仇恨非常大，意识形态当初还是很看重的。现在已经不是个问题了。
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6. 为什么很多泰国华人导游都说自己是国民党93师的后裔

泰国华人导游都说自己是国民党93师的后裔的原因是：拉近和中国游客的距离，在行程中能更好的沟通。

国民党 93 师的后裔之前基本上都住在美斯乐镇 (ดอยแม่สลอง) Santikhiri 村 (หมู่บ้านสันติคีรี)。

那块地是华人居住集中区（都是他们啦），那边的泰华没有多大“泰化“，个个都还能讲汉语，所以需要使用汉语的行业中，比如旅游业，对外贸易（台湾，香港，大陆），就会经常碰到他们。

(6)段希文在泰国什么水平扩展阅读：

国民党 93 师原隶属于国民党云南地区的第八军，经历了吕国铨、李国辉、李弥、段希文四位统帅，1949 年战败后由于没有退路，不得已在团长中将李国辉带领下，进入现在的金三角地区与滞留在当地的原国民党抗日远征军残部合并为 93 师。

49 年后，他们作为国民党残部由于无法退回台湾岛，被蒋介石训令畏缩于金三角地区，等待所谓的“光复大陆”的时机东山再起。

随着时间的推移，这支历经磨难和沧桑的军队进入了泰国在金三角的国土。

让泰国开始正视这股势力的是几次围剿的失败。在解放军手下屡战屡败的国民党残部 93 师对于几倍于自己的当地军队却是小试牛刀，虽然每次伴随着胜利而来的就是战士的伤亡。

终于，泰国政府明白他们不是 93 师的对手，加之自己国内有不少令他们非常头疼的贩毒武装，需要有强有力的帮手为自己解决这些难题，于是主动谋和了。

泰政府可以提供一片地区供 93 师定居，但条件是要求 93 师作为雇佣军协助泰国政府军围剿也同样感到棘手的泰国贩毒武装，同时不得离开圈地。

93 师为了自己的生存，不得已答应在别国的领土上为别国政府去出生入死。唯一值得他们庆幸的是，最终泰国政府还是履约了。那块土地就在今天着名的金三角地区。具体地说，是金三角泰国境内的 Santikhiri 村，当年 93 师的总部和全部眷属均在该处。

7. 段希文的人物生平

1929年，段希文毕业于云南陆军讲武堂第19期步兵科，先后在滇军4团、5团任职，由准尉见习官升任少校副区队长。
1937年，段希文调滇军58军11师1旅1团3营任少校营长。
1938年8月初，段希文从云南开赴抗日前线，参加抗战，晋升为上校团长。
抗战期间，段希文曾任国军陆军93师少将师长，武汉卫戍司令长官。
1945年6月，段希文奉命代表国民政府在九江受降。
1948年，段希文任12师师长。
1949年，段希文任265师师长兼武汉卫戍区司令。
1949年，段希文所部在广西被解放军歼灭。只身一人经广州到香港，后被国民党残军第八兵团司令李弥招募到金三角。
1950年，段希文接收了金三角的全面管控权，担任残军第4军政区司令，
1952年，段希文任干训团第4期大队长。
1954年，段希文任副总指挥兼第5军军长，并兼任干训团教育长。
1956年，段希文任西区指挥官。
1961年，蒋军残部1、2、4军撤往台湾，段希文拒绝从命，率残部第5军留在缅甸，与第3军组成指挥部，自任指挥官兼第5军军长。 后带5军入驻泰国清莱省美斯乐地区。
1962年，段希文出资在美斯乐创办了兴华中学。
1970年，段希文指挥残军帮助泰国平叛，一战成名后，得到泰国国王亲自颁发的一枚勋章，以褒其勇。随后泰国政府批准残军改编，称为“泰北山区民众自卫队”。
1980年6月18日，段希文心脏病猝发，于曼谷辞世，享年80岁。

8. 历史上的93师在金三角的现状是什么

他们现状是在民俗村里：这支队伍的后人一部分获得泰国国籍，另一部分则以难民身份生存在美斯乐。

“我们没有国籍，只有难民证，永远不能离开那个山头。只有随身携带表明路线的‘移动证’与‘打工证’才可以下山在这里办一个展览来谋生，还不能离开这个展览区，一出大门泰国警察就可以抓我们！”

因此1970年，经泰国皇室出面、泰国国王拉玛九世亲自招安，占据金三角的前国民党残军余部，在段希文将军的率领下终于向泰国政府交出了全部作战武器，全体将士和所有眷属加入泰国国籍，享受与泰国军队及家属同样的待遇。

这一条新闻，占据了当天世界各大传媒的显着位置。至此，这个由李国辉兵败大陆溃逃到金三角地区、由蒋介石派国民党中将司令李弥指挥的、创造了金三角神话的国民党军队，终于正式解体。

(8)段希文在泰国什么水平扩展阅读

国民党93师隶属于原国民党云南地区的第八军，经历了吕国铨、李国辉、李弥、段希文四位统帅，在1949年战败后由于没有退路，不得已在中将团长李国辉带领下，进入现在的金三角地区与滞留在当地的原国民党抗日远征军残部合并为93师。

49年后，他们作为国民党残部由于无法退回台湾岛，被蒋介石训令畏缩于金三角地区，等待所谓的"光复大陆"的时机东山再起。

半个世纪过去了，"原国民党九十三师"的番号已经只是一个特定的历史符号而已，随着时光的流逝而渐渐被淡忘。但是，这支原国民党部队上个世纪四十年代末从中国大西南败退后流落泰北、繁衍生息，已经使他们寄居的美斯乐名闻遐迩。

当时，这支部队逃出中国大陆后进入缅甸境内。缅甸政府不想接纳，两次派兵围剿想把他们赶出国境，却连遭惨败。

由于当时台湾地区作为联合国的成员国，因此缅甸政府上诉联合国，理由是"非法在他国领土驻军"，请求联合国出面干涉。台湾对于这个客观的军事力量的存在也无法否认，先后派出两任原第八军高官要求他们一路撤回台湾。

由于种种原因，只有极小部分的人员经历千辛万险抵达了台湾，绝大部分人不得不武力反抗当地军政力量的武装围剿。由于国民党残部的背景，加之时不时骚扰中国边界。

50年代末期我国政府也曾应缅甸政府请求派兵剿灭。

随着时间的推移，这支历经磨难和沧桑的军队进入了泰国在金三角的国土。让泰国第一次正视这股势力的是几次围剿的失败。在解放军手下屡战屡败的国民党残部93师对于几倍于自己的当地军队却是小试牛刀，虽然每次伴随着胜利而来的就是战士的伤亡。

终于，泰国政府明白他们不是93师的对手，加之自己国内有不少令他们非常头疼的贩毒武装，需要有强有力的帮手为自己解决这些难题，于是主动谋和了。

泰政府愿意提供一片地区供93师定居，但不得离开圈地。唯一的条件是要求93师作为雇佣军协助泰国政府军围剿也同样感到棘手的泰国贩毒武装。93师为了自己的生存，不得已答应在别国的领土上为别国政府去出生入死。

唯一值得他们庆幸的是，最终泰国政府还是履约了。那块土地就是今天着名的金三角地区。具体地说，是金三角泰国境内的美斯乐镇，当年93师的总部和全部眷属均在该处。

参考资料来源：网络-国民革命军第九十三师

9. 为什么泰国有一些70岁左右的中国老兵

国民党93师的残兵败将。1970年，93师的实际领导者段希文将军为了给这支部队谋求生路，率部向泰国政府交出了武器，全体加入泰国国籍。

10. 泰北孤军的介绍

泰北孤军，泛指自缅甸北境撤往泰国北方的国民党军队。其中段希文、李文焕将军曾应泰国需要，训练泰军、出征协助扫荡苗共、泰共，维护泰北安宁；更积功获泰皇普密蓬颁授徽章、御赐泰国居留权，巩固孤军在泰北清莱美斯乐等地驻足的必要性。早期一部分的将领如李弥后来率领部队撤往台湾，麾下军眷接受台湾当局安排安居于桃园县中坜市龙冈的忠贞新村；后期归台的泰缅侨民则多定居于台北县的中和市及永和市一带；另有少数滞于缅北金三角山区从事非公开产业。