泰国政府怎么来的

㈠ 泰国是什么时候成立的

1238年开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。原名暹罗，1652年（顺治九年）暹罗派遣使节到清朝进行朝贡，开始了两国的交往。1767年，缅甸军队入侵暹罗，攻破了暹罗的国都大城。大城王朝的达府太守披耶·达信组织暹罗人民击退了入侵的缅军，重新统一了暹罗，被拥立为王。1768年，达信派遣使节到清朝，请求清廷封他为暹罗国王，但清政府认为他是乘机篡位，予以拒绝。
然而，达信继续向清政府表示友好，清政府终于在1777年承认了达信建立的王朝，准许暹罗使节到清廷朝贡。在1823年（道光三年），清政府向暹罗国王拉玛二世赠送了“永奠海邦”的匾额。19世纪，葡萄牙、荷兰、英国、法国等殖民主义者先后入侵。1855年，英国代表、香港总督鲍林强迫暹罗签订了《英暹通商条约》（《鲍林条约》），此后法美国、德国、意大利等国也纷纷效法英国，强迫暹罗签订了类似的条约。暹罗沦为了西方殖民国家的半殖民地，1896年英法签订条约，规定暹罗为英属缅甸和法属印度支那间的缓冲国，与清朝的宗蕃关系也渐告结束19世纪末，拉玛四世王开始实行对外开放。拉玛五世王借鉴西方经验进行社会改革。1932年6月，拉玛七世王时期，民党发动政变，改君主专制制为君主立宪制。1939年更名泰国，后经几次更改，1949年正式定名泰国。

㈡ 泰国是怎么样的政治制度

泰国是君主立宪制国家，实行民主政策，法律系统和社会制度全部借鉴于英国，极度注重私人财产产权，对外开放比较早，是世界各国游客最青睐的旅游目的地。泰国是佛教国家，民风淳朴，物价低廉。
泰国房产产权沿用英国法律，是一个奉行“城堡法”和“不退让法”的民主法治国家，泰国政府和法律非常注重保护个人产权（包括房产，不论个人产权或泰国公司产权）

㈢ 关于泰国的政治制度

泰国的政治体制：
泰王国宪法规定：泰王国是以国王为国家元首的民主体制国家。
国王为国家元首和王家武装部队最高统帅，神圣不可冒犯，任何人不得指责或控告国王。国王通过国会、内阁和法院分别行使立法、行政和司法权。国会为两院制，分上院、下院，均由直选产生，立法、审议政府施政方针、国家预算和对政府工作进行监督为其主要职能。政府总理来自下议员，由不少于2/5的下议员提名，经下议院表决并获半数以上票数通过，由国会主席呈国王任命。总理在解散议会前需得到内阁批准并报国王审批;在不信任案辩论期间不得解散议会。内阁成员共36人，下议员担任内阁职务须辞去议员资格，阁员上任、卸任须申报并公布个人财产。上议员不得隶属任何政党，不得担任阁员。

泰王国（泰语：ราชอาณาจักรไทย，英语：the Kingdom of Thailand），通称泰国（Thailand）。是一个位于东南亚的君主立宪制国家。泰国位于中南半岛中部，其西部与北部和缅甸、安达曼海接壤，东北边是老挝，东南是柬埔寨，南边狭长的半岛与马来西亚相连。
泰国旧名暹罗，1949年5月11日，泰国人用自己民族的名称，把“暹罗”改为“泰”，主要是取其“自由”之意。

㈣ 泰国王室的历史由来是什么

泰王国，就是我们所通称的泰国，一个闻名遐迩的国家。它位于东南亚的中南半岛，和缅甸、柬埔寨、老挝等国相连。泰国的旧名叫做“暹罗”，1949年5月11日时，由“暹罗”改为“泰”，主要有“自由向上”之意。

泰国实行自由市场经济政策，除了农业、制造业以外，最大的经济支柱就是旅游业。泰国是世界最闻名的旅游圣地之一，是亚洲最着名的旅游圣地。

泰国皇室除了名义上的尊重以外，在金钱和物质上，也都势力庞大，专门设有王室资产管理局负责协调和管理一切经济业务。据英国《金融时报》统计，泰国王室资产管理局所管理的王室财富，至少达到400亿美元以上，是泰国最大的公司“国家石油集团”市值的两倍以上。

虽然泰国是君主立宪制的民主国家，但宪法却明确规定，国王处于至高无上的地位，任何人都不得侵犯，任何人都不得质疑，任何人也不得指控国王。

国王是佛的信徒和使者，也是军事的最高统帅。而且，近年来，尤其是他信和英拉的民选政府倒台后，王室对于泰国政局的影响力是越来越大，这点从长远讲，并不符合社会发展规律，并不能促进泰国的长治久安。

㈤ 泰国是什么政治制度

泰国政治制度：泰国实行君主立宪制。

泰王国宪法规定：泰王国是以国王为国家元首的民主体制国家。

• 现行《宪法》为泰国第16部宪法，于1997年9月27日获议会批准，10月11日颁布实施。

• 泰国《宪法》规定泰国实行君主立宪制，任何人不得指责或控告国王，《宪法》规定，国会上、下议院议员均由直选产生。

• 政府总理来自下议员，由不少于2/5的下议员提名，经下议院表决并获半数以上票数通过，由国会主席呈国王任命。总理在解散议会前需得到内阁同意并报国王批准；不信任案辩论期间不得解散议会。内阁成员共36人，不得兼任下议员，上任、卸任须申报并公布个人财产。上议员不得隶属任何政党，不得担任阁员。

㈥ 泰国经常会发生政变，其根本原因究竟是什么

其根本原因主要是利益分配的不均导致阶层对立的问题比较严重，对立的时间长也意味着社会安定的撕裂程度高，在这样的局面下，每一届的政府班子都得不到所有人的信服，在一方信服一方反抗的情况下，政变的频率肯定就非常高了。

由于矛盾没有解决，在利益上这些有矛盾的人始终没有达成分配上的一致，当利益分配的矛盾达到一个临界点后，泰国的政变就会接踵而来了。

㈦ 泰国是怎样的政治体制

自1932年推翻君主专制政体以来，王室、军队和政府形成了推动泰国历史进程的三种力量，对于三者的关系，泰国枢密院主席曾表示，“军队是马，政府是骑手，真正的主人是国王。”今年83岁的泰国国王普密蓬·阿杜德，拥有极高的民望，他也是世界上在位最久的国王。在许多泰国人的心中，普密蓬就是他们的庇护神。 虽然作为泰国国王，他享有“顾问、鼓励和警告的权力”，但是普密碰只是小心翼翼地发挥着对立法、宪法的建议作用。通常他也只有在总理对他进行私下拜见时，才行使这些权力。他很少干预政治，但是每当泰国处于危机关头，他都表现得果断坚定。按照西方民主的标准，军队国家化是判断一个国家是否为民主国家的指标之一。而泰国军队一直享受着额外的独立性，法律也没有能够将其彻底国家化，军人常常借助崇拜泰王强化自己干政的合法性。他们对泰王的效忠高于对民选政府的效忠，军队与民选政府之间的矛盾，也使泰王成为有利位置的第三方。二战结束后，泰国军队其实已经不是政府能够调动的，而是色彩鲜明的“皇家军”。同时也被认为是一支能对国家进行有效治理的政治力量。在军方与泰国王室密切的关系背后，两者的合力，事实上真正控制着国家的性质与走向。政府也不得不随时接受着他们的差遣，充其量只能算“第三等政治力量”。在泰国的政坛上，往往会有各种各样的纷争，而到这种纷争僵持不下的时候，是由军队在国王的默许之下，因为国王在君主立宪制下，他是不能够直接干政的。那么他就通过军队，来定纷止争。而事实上，这些纷争在一开始的时候，背后何尝没有国王和军队的影子。

㈧ 泰国的政体和国家结构形式是什么

政体为君主立宪制，宪法规定，泰国实行君主立宪政体。国王是泰国国家元首，是泰国武装部队最高统帅，通过国会行使立法权、通过政府行使行政权、通过法院行使司法权。宪法规定，国王神圣不可侵犯，任何人不得加以指责和控告；国王有权召集国会会议，解散下议院，任命总理，并可根据总理建议让内阁成员离职；在紧急情况下，有权颁布具有与国会法令相同效力的法令；有权与外国签订协定，在国会同意后，有权决定宣战、赦免、任免法院审判官、各部次长、厅长或与此相当职务的军职和文职官员。
国会是泰国的最高立法机构，为两院制，分上议院和下议院，两院议长分别为国会主席和副主席。国会的主要职权是：审查财政预算法案；审查内阁提交的关于国家安全、王位或国家经济的重要法令；审议新法令草案；解释或修改宪法条文；发表政策声明。
政府是泰国最高行政机构，下设总理，副总理，以及行政各部门。
法院在名义上代表国王行使司法权并向国王负责。泰国法院由宪法法院、司法法院、行政法院和军事法院构成。

㈨ 泰国这个国家是什么时候开始有的（在曼谷王朝之前）

泰国

国名
泰王国（Kingdom of Thailand）。简称泰国（Thailand，Thai）是东南亚的一个国家，东临老挝〔寮国〕和柬埔寨，南面是暹罗湾和马来西亚，西接缅甸和安达曼海。在1949年5月11日以前，泰国的名称是暹罗。

国旗
呈长方形、长与宽之比为3∶2。由红、白、蓝三色的五个横长方形平行排列构成。上下方为红色，蓝色居中，蓝色上下方为白色。蓝色宽度相等于两个红色或两个白色长方形的宽度。红色代表民族和象征各族人民的力量与献身精神。泰国以佛教为国教，白色代表宗教，象征宗教的纯洁。泰国是君主立宪政体国家，国王是至高无上的，蓝色代表王室。蓝色居中象征王室在各族人民和纯洁的宗教之中。

国徽
泰国国徽是一个极富宗教神秘色彩的图腾图案。深红色的大鹏是泰国民间传说中鹰面人身的神灵。

国花
稻花(禾本科)

语言
泰语是泰国的官方语言。属壮侗语系侗台语族。泰语是一种分析型语言，不同的声调有区分词汇和语法的作用。
泰语与台语
泰语与台语都是从英语的Thai翻译而来。英语的Thai可以指一个语言，也可以指一组语言。一般来说，在以中文写就的文章中，表示一个语言时写作泰语，表示包含泰语在内的一组语言时写作台语。

货币
铢（baht）符号：THB

宗教
佛教为国教，其信徒占95%，其次伊斯兰教占3.8%，基督教占0.5%，其他0.7%。

面积
513,115平方公里（世界第50名）

人口
总人口：65,444,371（世界第19名）
人口密度：127/km2（世界第59名）

民族
全国共有30多个民族。泰族为主要民族，占人口总数的40％，其余为老挝族，华族，马来族，高棉族，和苗、瑶、桂、汶、克伦、掸、塞芒、沙盖等山地民族。泰语为国语。94％的居民信仰佛教，马来族信奉伊斯兰教，还有少数信奉基督教、天主教、印度教和锡克教。

首都
曼谷(Bangkok)，注册人口584万（2006年12月）。

国家元首
国王普密蓬·阿杜德(BHUMIBOL ADULYADEJ)，拉玛九世王。1946年6月9日即位，1950年5月5日加冕。

国际电话区号
66

国际域名缩写
TH

政体
泰王国宪法规定：泰王国是以国王为国家元首的民主体制国家。

重要节日
宋干节（公历四月十三日至十五日）；水灯节（泰历十二月十五日）；国庆日（国王诞辰日，公历十二月五日）。

简况
位于中南半岛中南部。与柬埔寨、老挝、缅甸、马来西亚接壤，东南临泰国湾（太平洋），西南濒安达曼海（印度洋）。热带季风气候。全年分为热、雨、凉三季。年均气温24～30℃。

1238年开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。原名暹罗。16世纪，葡萄牙、荷兰、英国、法国等殖民主义者先后入侵。1896年英法签订条约，规定暹罗为英属缅甸和法属印度支那间的缓冲国。暹罗成为东南亚唯一没有沦为殖民地的国家。19世纪末，拉玛四世王开始实行对外开放。五世王借鉴西方经验进行社会改革。1932年6月，拉玛七世王时期，民党发动政变，改君主专制为君主立宪。1939年更名泰国，后经几次更改，1949年正式定名泰国。

同北京时差 比格林尼治时间早7小时；比北京时间晚1小时

【地理】
[编辑本段]

国境大部份为低缓的山地和高原。地形多变，可分为西、中、东、南四个部份。

泰国西部为山区，是喜玛拉雅山脉的延伸他念他翁山脉为主的山地，一直由北向南走向。位于清迈府的英坦昂峰（海拔2,576米）是泰国的最高峰。

东北部是呵叻高原，这里夏季极干旱，雨季非常泥泞，不宜耕作。中部是昭披那河（即湄南河）平原。由曼谷向北，地势逐步缓升，湄南河沿岸土地丰饶，是泰国主要农产地。曼谷以南为暹罗湾红树林地域，涨潮时没入水中，退潮后成为红树林沼泽地。泰国南部是西部山脉的延续，山脉再向南形成马来半岛，最狭处称为克拉地峡。

另外，泰国的一般大众习惯将国家的疆域比作大象的头部，将北部视为“象冠”，东北地方代表“象耳”，暹罗湾代表“象口”，而南方的狭长地带则代表了“象鼻”。

气候方面，泰国属于热带季风气候。常年温度不下摄氏18℃，平均年降水量约1000毫米。11月至2月受较凉的东北季候风影响比较干燥，3月到5月气温最高，可达摄氏40-42℃，7月至9月受西南季候风影响，是雨季。10月至12月偶有热带气旋从南中国海经过中南半岛吹袭泰国东部，但在暹罗湾形成的热带气旋为数甚少且弱。

【历史】
[编辑本段]

泰国目前之地方，于几千年前即有人居住，但并不是泰族。据一般的了解，泰族是发源于中国的南部，而于公元第十一与十二世纪才移居到目前的泰国。

考古学家在泰国东北部的曼清发现许多古老的遗迹，证明泰国的文化起源于大约五千年前的青铜文化期。史前正确的资料至目前仍然不明，因为泰国的风俗和残存的文化一直在变动，而且很少记载下来，尤其在第十八世纪，由于受到外族的侵略而毁了不少早期的文物。

公元第十三世纪末，泰国史上的第一位最英明的国王――盂莱大帝，就在目前泰国北部的清莱与清迈一带建立了一个繁荣的社会,当时所兴建的庙宇显示受到佛教很大的影响。一般而言，泰国除了受到印度佛教的影响外，盂族、高棉族对泰国的影响也不小。泰国最大的民族是泰族，这些住在北部的民族，早期已能够自给自足，但他们的军事力量都相当薄弱，在公元十三世纪初，终被邻国吴哥王朝的高棉族所征服，不过，这段人侵时间并不长，泰族在1238年打了一次胜仗，从高棉人手中夺回素可泰城，并建立起泰国历史上的第一个王朝，定都素可泰。

素可泰在巴利文里的意思是“幸福的黎明”。当时，泰国还没有统一的文字，因此用“素可泰”作为第一个王朝的年号，以表明新时期的开始。素可泰王朝的君主为兰甘杏大帝，他被泰国人尊称为“泰国之父”。其最大的贡献，是将国内通行的真腊（即高棉）文字，改创成泰国自己的文字。约在1283年，泰文开始在全国流行。兰甘杏大帝受人尊重的另一原因，是他团结各族，以平等方式对待泰族以外的少数民族如高棉人、马来人和华人。他本身亦崇尚佛教，并派信徒到锡兰（今斯里兰卡）学习佛经，让他们回国后宣扬小乘佛教教义。素可泰王朝建立后，国泰民安，其势力开始向湄南河盆地流域扩展。到公元十四世妃初期，素可泰王朝的势力，已经影响整个马来半岛和老挝（即辽国）一带。兰甘杏去世后，强盛一时的王朝逐渐衰弱下去。此时，泰团东部的一股泰族势力，正在日益肚大，很快蔓延到中部地区。

1347年，一名太守的女婿拉玛铁菩堤，结集兵力在湄南河和巴塞河的汇合地方，建立了一座新城，取名阿育他耶（华人称之为大城），并立号为王，这就是后来的大城王朝。拉玛铁菩堤称王后，立即展开外交和军事攻势，有意占领整个湄南河流域，包括北部的素可泰王朝。他的精明思想和治国才能，为大城王朝的基业奠定了基础，且取代了素可泰王朝的地位。大城王朝维持了四百多年，经历三十三位君主。十五世纪末，绕非洲好望角至东方之航线开辟后，欧洲人开始前往泰国通商。首先到来的是葡萄牙人，他们占领了马六甲一带后，于1512年抵达大城。从此，荷兰人、英国人和法国人亦相继而来，企图在泰国这块富饶土地上获得利益。此外，泰国与邻国缅甸在这一时期经常发生冲突，持续了一段很长时间。

1767年，缅军再次攻入大城，城内的王宫、佛寺、民房和艺术宝藏均被摧毁。昔日的辉煌殿阁，如今只存残垣断壁，荒草遍地，谨供游人凭吊而已。大城王朝的京城在1767年陷落后，缅军仍留下士兵驻守，以镇压泰国人的反抗。但在泰国东南沿海一带，却崛起了一支抗缅部队，这支部队的主将原是大城王朝的将领郑信（在中国史书称郑昭）。郑信是华人后裔，其父郑镛原籍广东澄海，由于家贫才往泰国谋生，并与一泰族女子结婚，于1734年诞下郑信。郑信当日在大城被侵时，率领随从逃出大城，于泰国东南的罗勇府建立基地，组织力量，半年后部队分乘战船，沿湄南河而上，首先攻破了西岸吞武里，继而乘胜追击，到大城与腼军展开血战，最后终于收复渝陷的大城。郑信进城，目睹昔日首都大城只留下一片焦土，故决定迁都湄南河西岸的吞武里，建立起泰国的第三涸王朝一吞武里王朝，并削减了据地称雄的其他势力，收复失地，统一泰国。然而，宫廷内部的争权夺利，很快又再次出现。郑信在执政后期传说因妃嫔争宠而精神错乱，并于1782年一次倒戈事件中被杀。另一说称郑信被乱党困于宫中，后死在囚中，时为四十八岁。吞武里王朝就此覆灭，为时只有十五年。后人为纪念郑王的丰功伟绩，特在吞武里区域内建立郑王庙，并在大罗斗圈广场中央为郑倩塑造了一座纪念碑，碑上耸立着郑信的骑马戎装铜像，策马挥剑，极之英武。每年12月28日即郑王加冕之日，循例在铜像地区举行郑王朝祭大典，并封锁附近公路，举行两昼夜的文娱活动。

郑信的王朝被推翻后，其手下部将昭披耶节基登上王位，他就是拉玛一世王（拉玛是取自泰族民间傅说的一位英雄人物），也就是目前泰国的王朝，即当今皇上蒲美蓬大帝（拉玛九世王）之先祖。由于地方太小，加上国防上的理由，拉玛一世王把国都从吞武里移到昭拍耶河东岸，于是曼谷就成了泰国史上的第四个国都。至此泰国开始得到安定，曼谷王朝或称节基王朝或拉玛王朝至今已逾二百多年，而国都仍然是曼谷。

拉玛二世王，1809年登基，在位十五年，曾遣使赴北京二次，时为清朝道光及嘉庆年间。拉玛三世王（在位公元1824至1851年）开始又对西洋各国开放，甚至当时美国也派了首任官员出使泰国，接着美国的传教士也来了，他们同时也带来了印刷术，经过改良后使泰国开始有了泰文的印刷，另西欧医学、造船学也传人了泰国。拉玛四世王蒙库是节基王朝的英明国王之一，是泰国历史上第一位接受西方学术思想的国君，精佛学，重科学，知识广博。他通晓许多语言。如拉丁文、英文等。他是第一个准许平民可以亲近的国王。为了抵抗西方国家的侵人，他与邻国化干戈为玉帛，又与西方国家建立外交关系。他曾写信给美国南北战争时期的林肯总统，声明以物质支援他。王位传到拉玛五世王，也就是泰国史上最着名的朱拉隆功大帝，他从事大力的改革和积极的建设。他废除奴隶制度，兴建学校、博物馆、国立图书馆，并在国内修建了第一条铁路，发展道路系统，创办邮电局和其他现代化设施。历史学家称他的执政时期为“维新时代”，实际上可说是泰国现代化的开端。他是引导泰国现代化的英明国王，在位直到公元1910年。朱拉隆功于1910年逝世，后人为纪念他的功绩，在曼谷国会大厦前的广场摆放他的铜像。每年10月23日他的祭辰之日，此广场都有纪念活动举行。朱拉隆功去世之后，英、法便在泰国各自割分势力范围。由于拉玛六世王曾在英国剑桥求学，同时也曾服役于英军，所以第一次世界大战时，泰国就派兵到法国支援同盟国。大战结束后，暹罗也就加人了国际联盟。第一次大战以前’泰国人是只有名字而没有姓氏的。大战后拉玛六世王就宣布每个人可有姓，因此至今泰国人虽然有姓但很少用，而通常只叫名字。随着世界潮流之趋势，皇族的权力渐渐被宪法所限制，拉玛七位王执政后，结束了是达七百多年的君主专制，在1932年12月10日开始实行君主立宪，颁布宪法，于是泰国成了君主立宪的国家。由国会组织政府处理国家事务，一直至今。

第二次世界大战期间，1940年泰国为了保持国土的完整，勉强与日本签订友好条约，次年日本军队就进入泰国。泰国军民感到对日本抵抗并非上策，遂加入轴心国。战争结束，虽然轴心国（日本、德国等）失败，但泰国乃因“非原始发战国且没有出兵”而仍被邀加入联合国，目前泰国国内驻有联合国的分支机构。拉玛八世王，是五世王王子公摩銮宋卡王子之长公子。1934年继承王位，时因第二次世界大战起，随王太后驻跸瑞士，1945年回泰准备举行登基大典。不幸翌年6月9日中枪驾崩。年甘，在位12年。

当今王上拉玛九世王今年圣寿六秩晋九，1927年12月5日在美国麻省康毕城蒙奥本医院诞生，本生爵称蒲美蓬·亚偷耶益德亲王。1934年，拉玛七世王驻跸伦敦宣布逊位，因无所出，宫廷按谱立嗣君，奏请王兄继承大统，号称颂绿巴拉民他拉玛哈南他玛希隆陛下，简称拉玛八世王。1935年，当今王上以王上御弟身份加封昭华蒲美蓬亚伦耶益德王弟。1946年6月9日，拉玛八世王突告驾崩，当今王上以先王无嗣，按王族继承法规定宣布登基继承大统，号称拍昭裕华蒲美蓬?亚伦耶益德陛下，简称拉玛九世王。1950年，王上自国外回泰京都，三月钦命举行先王火葬御礼，同年四月甘八日赐定于十八涌宫殿举行大婚庆典，敕令册封诗丽吉?吉滴耶功女亲王为王后，号称颂缘拍拉·尼诗丽吉王后。1951年4月5日王后在瑞士洛桑之蒙瑞司医院院盆，诞生第一位公主，称号昭华鸟汶乐叻查干耶?诗丽越他那攀哇哩公主。1952年7月28日皇储太子诞生。1955年4月6日拍贴公主诞生。1957年7月4日朱拉蓬公主诞生。1956年10月22日王上剃度出家，皈依佛门，为期十五日，守戒于玉佛寺，政务方面敕命王后代为主政。还俗之后，鉴于王后秉政期间诸事有条不紊，循依古例敕封王后为正王后之位。溯自1946年，王上秉政以来，爱国爱民之圣怀，为国为民之圣务包罗万象，几乎日无稍懈，宣慰四方，视察民瘼，垂询当地官府军警详情，赐问各地民教卫生情况及生活实况。节基王朝第九世王蒲密蓬?阿伦耶勒陛下于1946年6月9日登基以来，至今已五十年，他是泰国有史以来在位世界最长的一位盛世明君。几十年来，王上以他超人的智慧，圣躬不屈不饶的毅力，为泰国的民主自由和繁荣进步建立了不朽的功绩。王上以坚定的决心，高度的热诚和德泽广被的亲和力，把全国经济地位不同、宗教信仰不同、种族背景不同的各民族人民团结成一体，朝向经济和社会建设的总目标。1996年6月9日是王上登基满五十周年之日，泰国全体臣民都以欢欣鼓舞的心情，热烈举行盛况空前的崇庆活勤，以颂扬王上登基五十周年的爱民若赤、圣泽广被和伟大仁政，表达全国万民感戴王恩浩荡的赤诚。