什么是泰国火虎符

1. 虎符是做什么用的

虎符是古代皇帝调兵遣将用的兵符,用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌,劈为两半,其中一半交给将帅,另一半由皇帝保存,只有两个虎符同时使用,才可以调兵遣将。

2. 古代调兵只能用虎符，虎符为什么没有人仿制

虽然古代调兵只能用虎符，但是无人仿制原因有：虎符制作工艺要求高没有人有能力仿制；仿制虎符的罪罚重；虎符的独一无二；虎符分为两半，难以仿制，一半在皇上手里，一半在将军或者官员手里，两半都拿到并且完美的合二为一才能调动军队。

原因之四：虎符分为两半，难以仿制。虎符作为兵符一半在皇上手里，一半在军官或者地方官手里，只有两半虎符合二为一严丝合缝才能调动兵。缺一不可。所以要仿制也是一件难事。

3. 古代虎符能调动百万大军，为何古人宁可盗取，也不仿制虎符

众所周知，一个国家地域辽阔，凭皇帝一己之力，很难掌控整个国家。为了维护国家稳定，就要有人替皇帝镇守一方。通常情况下，替皇帝镇守边关的大将麾下都有一支或数支军队。而要调动这些军队，便离不开一项凭证，那就是古代的调兵凭证——虎符。而在历史上，曾发生过很多盗取虎符的事件，却很少有人仿制虎符。这是为何呢?今天就来跟大家说道说道。

信陵君，最后，对于一些实力强大的藩王，即使不用虎符，一样可以调兵。虽然在一般情况下，没有皇帝的虎符很难调动军队。但在中央政权衰弱，地方实力强大时，藩王并不受这一条件的制约。因为兵是他们养的，军饷是他们发的，地方军队只听命于他们。正如汉景帝时期的七国之乱，藩王不需要虎符便可调兵围攻朝廷。

4. 泰国虎符代表什么意思

虎符乃是兵符，统领军队的凭证，兵权的象征。

5. 和虎有关的文物有什么

虎符，亦称兵符，因作成伏虎状，故名，它是古代帝王授予臣属兵权和调动军队所用的凭证。虎符能分成左右两半，用兵时，左一半交给带兵的将帅，右一半由国君保存。要调动军队时，国君将右一半交给差遣的将领拿去和带兵将帅手中的左一半扣合，互相符合完整表示命令验证可信，方有权调动军队。

6. 虎符的虎符文物

我国现存最早的虎符实物，是1973年在西安郊区北沉村出土的杜虎符。杜虎符长9．5厘米，符身上有铭文9行40字，错金而成。铭文为：“兵甲之符，右在君，左在杜（杜是地名，古代秦国杜县）。凡兴兵被甲，用兵五十人以上，必会君符，乃敢行之。燔（上队下火）之事，虽毋会符，行殹。”据此可知，当时用兵时，50人以上，必须出示会符。但如遇烽火，不用合符，也可以用兵。此符现收藏于陕西历史博物馆。在中国历史博物馆还收藏有一件阳陵虎符，这是秦始皇统一中国后颁发给阳陵驻守将领的虎符，出土于山东枣庄，上有错金铭文“甲兵之符，右在皇帝，左在阳陵”。因为虎符是发兵之物，贵在谨慎严密，所以虎符多做得短小而易于藏匿，不易被人发现。
汉代兵符上承秦制，略有变化。秦代虎符铭文，铭于符左右两侧，两侧文字相同，不用合符就可通读。汉代虎符则不同，铭文刻于虎脊之上，骑于中缝，只有合符之后，方可通读。1989年在陕西咸阳秦都区沣西乡李家村出土了一合完整的汉代铜质虎符，虎符长5．8厘米，错银、篆书，脊文8字：“与齐郡太守为虎符。”魏晋南北朝时期，虎符沿用不衰。唐代将虎符改为鱼符，宋代以后皆用牌

7. 窃符救赵盗的是哪国的虎符

魏国的！

8. 虎符可以调动千军万马，为何后世全都消失不见

我们通过古代战争类的电视剧都可以知道以前有一种东西叫虎符，虎符虽然十分的小，但是它却是可以调动军队的重要物件。但是自从唐宋之后就很少听到虎符的存在，这是为什么呢？我认为是因为制造业越来越强大，很多人的制造手艺越来越好，无法再做到不造假的情况了。

但是之后随着各种产业的发展，这项技术民间也开始广为流传。所以之后的人们完全具备这种虎符的制作技巧。如果只是一味地去改变，在这样一个小虎符上做文章，实在是不方便，不如换一种方法了。

9. 符节是什么时候出现的

符节的出现,可以追溯到传说中的三皇五帝时期。《史记·五帝本帝》中便有黄帝“合符釜山”的记载,反映了原始时期的“合符”制度。

符节起源于古老的契刻记事,是文字产生前将某些特殊的符号刻于竹木之上作为标志或象征,当将其剖为两半,各执其一时,便成为信物。随着战争的发展,这一方法被用于军队,便成为后来各式各样的兵符。

有文献可考的最早的符节,是周代用玉制作而成的牙璋。《周礼·春官·典瑞》中有这样的记载:“牙璋以起军礼,以治兵守。”郑司家注:“以牙璋发兵,若今时以铜符发兵。”后来,符不再用玉来制作,一般改为铜制,上面写着相关的文字,剖而为二,由朝廷和出征的战将各执其一。当朝廷需要调动军队时,使者必须持符前往,用以表明自己的确实身份,将军通过“合符”验明无误时,才接受调兵的命令。由于这种兵符大多制成虎的形状,故又称作“虎符”。考古发现的新郪虎符,是战国晚期秦国的铜制兵符,上面记有如下一段文字:甲兵之符,右在王,左在新郪(地名,为秦新攻占的魏地)。凡兴士被(同“披”)甲,用兵五十人以上,必会王符,乃敢行之。燔燧事,虽毋会符,行殴。

这段铭文清楚地说明,除有烽火报警的特殊情况外,凡调兵达到五十人以上者,都必须以兵符作凭证,不合符者一概不能发兵。可见,兵符作为调兵的信物,在当时的军事活动中占有十分重要的地位。

除了国君与将军之间所用的虎符外,军队内部的上下级之间也有信符。《墨子·号令》载:“大将使人行守,操信符。信不合及号不相应者,伯长(即百夫长,军队中的基层官吏)以上辄止之,以闻大将。”这类符的实物现在已经看不到了,由于《庄子》中有“焚符破玺”的说法,估计应该是竹木制成的。

除了符之外,分而执之以为信物的还有节。《周礼·地官·掌节》记载了很多种节,如玉节、旌节、角节、虎节、龙节等。《墨子·旗帜》载:“五兵各有旗,节各有办。”“办”字通“判”,即为剖开之意。与符相比较,节的用途相对广泛一些,从军事的角度看,主要是外出执行重要公务时的凭证,也可作为机要通信的标志或授予权力的象征。从出土的楚怀王六年(公元前323年)发给鄂君的节来看,节和符一样,一般也书有文字,写明持节者的权限或使用规定等。

符节盛行于先秦时期。秦汉以后,节便只作为权力的象征,其通信功能已基本消失。

东汉时期,曾一度废用虎符,“但以玺书发兵,未有虎符之信”。时人杜诗上疏请求恢复虎符的使用,说:“臣闻兵者国之兇器,圣人所慎。旧制发兵,皆以虎符,其余征调,竹使而已。符第合会,取为大信,所以明着国命,敛持威重也。间者发兵,但用玺书,或以诏令,如有奸人诈伪,无由知觉。愚以为军旅尚兴,贼虏未殄,征兵郡国,宜有重慎,可立虎符,以绝奸端。”

杜诗的建议得到东汉统治者的重视,合符制度旋即得以恢复。唐代时,为避高祖李渊祖父李虎之讳,虎符而改成鱼符。但这仅仅是名称和形制的变化而已,其用途则与以往完全相同。中国历史上的符节,由于时代的不同,形制、质地的变化,出现了许许多多的名称,诸如传、玺书、契、柒、传符、檄牌、牌符、令箭、信牌、驿符、堪合火牌等。当然,最常用也最有代表性的,还是虎符。

10. 古代兵符上面的字是什么

朝代不同，字也不同。所谓“兵符”，又叫做“虎符”。
秦始皇时代绝大部分是小篆：“兵甲之符，右才（在）君，左在杜。凡兴士披甲，用兵五十人以上，必会君符，乃敢行之。燔燧之事，虽母（毋）会符，行殴（也）。”意思是：“右半符存于君王之处，左半符存于杜地（故址在今西安市南）的军事长官手中，凡要调动军队五十人以上，杜地的左符就要与君王的右符会合，才能行军令。但遇有紧急情况，可以点燃烽火，不必会君王的右符。”
或者错金铭文四行：“甲兵之符，右在王，左在新。凡兴士披甲，用兵五十人以上，必会王符。燔燧事，虽毋会符，行殴。”
或者更少：“甲兵之符，右才（在）皇帝，左才（在）阳陵。”或者为小篆，左右两半铭文相同：“甲兵之符，右在皇帝，左在东君。”
汉代虎符上的铭文大多刻于虎背上，采用错银书，用篆书刻写“一、二、三、四、五”等字样。
除了秦代，后来发展一般都是图形。虎符为中国古代帝王授予臣属兵权和调发军队的信物。铜制、虎形、分左右两半，有子母口可以相合。右符留存中央，左符在将领之手。王若派人前往调动军队，就需带上右符，持符验合，军将才能听命而动，军队不执行执皇帝金符节者行兵令，除皇帝亲临现场调兵。之所以叫虎符，就是因为它的形状是老虎造型。虎符到了隋代被改为麟符，而到了唐代，唐高祖为避其祖李虎的名讳，又将其改为鱼符或兔符，甚至龟符。到了后世它逐渐演变成令牌等物，于是这种动物形状的兵符最终退出了历史舞台。