泰国为什么没有拍恐怖片

‘壹’ 泰国最近怎么不上恐怖片呢

泰国恐怖片没落了
如果说日本韩国的恐怖片是一条波浪线，时好时坏，香港恐怖片是一条抛物线，泰国恐怖片就是一条下划线。

‘贰’ 中国的恐怖电影为什么没有日本的和泰国的吓人呢

日本的《午夜凶铃》和《咒怨》相比于国内的恐怖电影，简直不是一个级别，在恐怖电影的剧情方面，不得不提的是，日本人的脑洞确实是大的超乎想象。

以《午夜凶铃》为例，虽然电影在剧情上有些狗血，但是不可否认的是电影本身确实抓住了观众的恐怖心理，在电影的故事背景上虽然欠缺说服力，但是却巧妙的用电影中出现的气氛完美的掩盖住了狗血部分。

中国的恐怖片一般是不能出现“鬼”这种超自然力量的，然后就是剧情大部分在校园要不就带有传说的古老建筑或故事。为。在很多时候，一部恐怖电影只要是在国产的，你会发现，上半场是恐怖电影，下半场就会被成科普电影，往往电影最后还会出现一段具有教育意义的旁白。

观点粗糙，欢迎大家互动评论！！

‘叁’ 近年来泰国恐怖片异军突起是何原因

泰国多面临海，属于热带季风气候、森林资源丰厚、泰国人尊崇“万物有灵”的观念，自然崇拜深入人心。一块石头、一棵大树、一条河流、一条蛇都可能是泰国人崇拜的对象。恐怖片导演也继承了原始人类对自然的敬畏和热爱，营造出神秘的东方文化氛围，将对大自然的崇拜融合在了电影里，《鳄妻》、《灵蛇爱》、《树妖》等等影片都深受自然崇拜的影响。如果说说起日本的鬼片便想到黑长直头发的贞子，想到美国的恐怖片便是血腥的重口味场面。那么说起泰国的恐怖片，庄严肃穆的佛门寺院和各种可怕的降头诅咒便是其不可或缺的标志性特色。泰国总人口约6450万，其中百分之九十五的人都信仰上座部佛教。泰国民俗文化研究者皮耶阿努曼拉查在《泰国传统文化与民俗》中这么形容道:”从根本上来说，泰国文化都可以用一个词来概括，既宗教，这是因为一切艺术、文学、社会制度、风俗习惯都是围绕着它的宗教而发展结合为一个整体的。“可见佛教文化深深地根治于泰国社会中。于是佛教文化便大量地渗透于泰国的恐怖片中。各种具备佛教特色的符号在电影里随处可见，戴在手腕上的兰花佛手串、木屋里的风铃、金碧辉煌或破败的寺院、供奉着各种神像的祠堂、代表正义的僧侣以及代表邪恶力量的巫师等。泰国大部分的恐怖片都离不开佛教文化的影响，《香颂鬼屋》、《轮回》、《人头蛊》、《鬼影》里都出现了祭祀场景。《407猛鬼航班》则讲述了一位母亲寻求僧侣陪伴她前往寻找丢失爱女的故事。

‘肆’ 为什么泰国喜欢拍恐怖片

泰国是一个佛教国度，
我佛宣扬慈悲为怀，
告诉人们从善，不做亏心事的。

拍鬼片不是一个个例，人们的本性是要有刺激感的，这是一种原始的遗留。
人们对自然地敬畏，人们害怕自然，却又对自然加以崇拜和利用。
可是那时原始人对神奇的自然无法解释，特别是那些神秘的现象（现在也解释不了），有一种好奇和敬畏。现在的人们对那些超自然的神秘现象仍是好奇和敬畏。

这是这种思想，人们有看恐怖片的需要，所以就会拍摄这些恐怖片。

就泰国这个国度来说，拍摄恐怖片自然有告诫人们要做善事，切勿作恶，作恶会受到惩罚的。
以这种比较直观的方式告诫人们应该做什么和什么是自己不能做的。

加上泰国本国的一些古老文化，为恐怖片的拍摄提供了很好的材料和文化背景，所以泰国的恐怖片是很有深意的。

嘿嘿，你说是吧~

‘伍’ 为啥大家都说泰国的恐怖片拍的比较好

因为泰国信佛，讲究因果轮回，所以拍的鬼片一般死的都是做了坏事的恶人，看着比较有哲理和寓意。不做亏心事，就不会鬼缠身。比起岛国厉鬼让无辜的人死于非命这种扭曲人生观的文化传播要好。泰国的恐怖片教导人向善。

‘陆’ 泰国恐怖片为什么少了几乎都看过的！前几年出很多部，这几年泰国恐怖片为什么少了呢

因为有个疯子女儿看恐怖片心脏病发作了于是以为是恐怖片害死了自己的女儿于是去了恐怖片拍摄现场干掉了一个导演，于是乎警察出现了，你懂的他进去了，然后经典出精神有问题进了精神病院，然后放出豪言壮语，以后哪个导演拍恐怖片拍一部我干掉他一个亲人。
以上是我自己的遐想与事实无关，就是近几年泰国恐怖片不卖座了赚不到钱了！~仅此而已

‘柒’ 泰国为什么拍了那么多恐怖片而且每部电影都有深意。反而爱情片少一些，其他题材就更少了

实际上你看多了泰国的恐怖片，就会发现，恐怖片在泰国有其传统的，比如讲究轮回的信仰、善恶终有报的观念、下蛊的传说等，这些正与与泰国的宗教、习俗、社会环境之类的联系上了。他们国家主要信佛教（啊，我好像没背错。。）的。
嗯，至于爱情片，近年来不是开始有所发展了嘛，还有好多人因为泰剧的真实、非韩国人工娃娃（整容。。。）、小清新成为泰剧迷了（这个队伍在发展壮大。。。）~~像《暹罗之恋》《初恋这件小事》《爱在日落之前》《铁石心肠》等等，还不少呢，安徽台什么的以前不是天天都播嘛。
其他题材我就不太了解了。以上均个人观点哦~~

‘捌’ 泰国恐怖片什么时候起源的

泰国电影近年来在世界影坛异军突起，而为之称道的泰国恐怖电影则是恐怖界的一株奇葩。如果从分类上来看，泰国恐怖片理所当然从属于东方恐怖片，不同的是泰国恐怖片融合了自身的宗教信仰以及民俗风情的背景，说教意味更浓于单纯寻求灵异玄虚的日韩恐怖系列。[1]
中文名
泰国恐怖片
外文名
Thailand horror film
拼 音
tai guo kong bu pian
目录
1 简介
2 主题思想
3 细节获取
4 音乐
5 发展
6 泰国恐怖片排行榜前十名

简介编辑
恐怖片通过对观众视觉、听觉等方面的刺激来释放现代社会中人们所承受的压力及恐惧，作为一种类型电影，泰国恐怖片以其显着的佛教文化元素在世界恐怖电影中呈现出独特的风格。泰国特有的风俗习惯和民族文化充满了神秘色彩，这与其佛教背景是密不可分的：泰国由30多个民族组成，其中泰族占人口总数的40%。佛教是泰国的国教，90%以上的居民信仰佛教，可以说，泰国是一个以小乘佛教为民族信仰来建构的现代国家。泰国的风俗习惯、文学艺术、建筑等几乎都和佛教有着密切关系，根植于这样一个佛教气息浓厚的国家，泰国恐怖片也自然会潜移默化地受到影响。因此泰国恐怖片在场景设置上异于其他恐怖片之处主要体现在其建筑风格上。

泰国寺庙 (4张)

泰国建筑受佛教影响深刻，常带有多层屋顶以及高耸的塔尖，用木雕、金箔、彩色玻璃等镶嵌装饰，门口多有身着金缕衣的佛像。泰国传统的民居在整体上仍然采用寺庙的重叠式多层屋顶结构，但显得更加朴素简洁，且多位于水上。泰国曼谷民居多采用木制或竹制结构的干栏式建筑，屋面陡峭，四周出檐，连续的室内实间与平台或庭院联接，地板的标高按照房间的私密性来定，地板的逐渐抬高，表示人逐步进入最私密的房间，用以强调划分空间的层次感，楼梯和厨房置于室外。这种独特风格的建筑，常常能增添恐怖感。当人处于一所层此错落的木制建筑中，不知道前面通向哪个房间，脚下的每一步都伴随着地板上发出吱吱呀呀的声音，再加上有的民居建在水上，更增添一种孤独无依感，顿时，一种恐惧从心而生，就算是没有鬼的出现，估计也会让人有牙齿发抖的感觉吧。

主题思想编辑
泰语民族自古以来就信仰祖先，并且在佛教传入以后依然保持。他们认为祖先死后会化成幽灵，变成保护神保护他们。所以，泰语民族家里有家神，村寨有寨神。泰国的佛教传统不断发扬，渐渐形成了泰国人信神、信佛的独特民族文化心理。这种民族文化心理，使得泰国恐怖片在主题的设置上也与其他国家存在不同之处。与中国的大乘佛教不同，泰国人信奉小乘佛教。它们之间的区别在于，大乘佛教不仅可以自度，还可以度人；小乘佛教只能自度，济不得别人。因此，泰国恐怖片在某些方面体现出来的理念就会和其他恐怖片有所不同。例如，降头，鬼俯身，是怨恨的一种释放方式，而且一旦开始就不能停下，除非遵从一种出路，但这种出路往往又是常人所不能接受的，由此产生了矛盾，片中人物也会十分痛苦。这跟中国的恐怖片有相同之处，但又有所不同，中国人似乎更痛恨巫蛊之术，所以一般要不就是因为贪财而丧命，要不就是罪恶之人才会做出这种行径。但泰国人似乎更注重怨恨自身的释放，即使这种方式看来很不道德，或者说很不正当。在影片《609猛鬼套房》中，女主角因为爱情的背叛而死，冤魂一直不肯散去，不论是泰国本国的佛教徒，还是外国的牧师，都无法将其收服。影片晟终以男主角的死并永远与女主角在一起而告终。
佛教为泰国人塑造了道德标准，使之形成了崇尚忍让、安宁和爱好和平的精神风范，因此，泰国恐怖片在整体风格上还是比较接近亚洲，表现手法并不像欧美那样直白，而是比较注重悬疑气氛的营造。在整体构思上。“回旋”的特点比较突出，常常是一环套一环，衔接十分紧密。[1]

细节获取编辑
泰国是一个受佛教影响极其深刻的国家，这种影响涉及到泰国人生活的方方面面。例如，泰国人见面打招呼，总是在胸前做双手合十的姿势；又如，泰国人去寺庙，总是习惯手里拿上一小圈串花，来虔诚地祈祷。这些与佛教有关的风俗习惯，也成为泰国恐怖片中不可或缺的细节。这里主要从舞蹈和护身符两方面来叙述。古典舞是泰国舞蹈艺术的精华，源于印度南部叫“卡达卡利”的一种宗教舞蹈，有约300多年历史。泰国古典舞与其古典音乐联系紧密，经常在宗教活动、纪念典礼中出现。泰国舞者的服饰，颜色艳丽，头冠酷似佛像的头冠，采用象征尊贵的金色。舞者在泰国很受尊敬，而舞者自己也以这一身装束为荣。在电影《吓死鬼》中，电影学院的学生婷为协助警方办案，不得不熟悉被害人明的基本情况，早日抓住杀害明的兇手。于是婷开始了解身为舞者明的一些情况，包括她的舞蹈动作，她的舞蹈服饰等等，而明的冤魂恰恰就遗留在她的头冠上。本来就带有宗教神秘色彩的头冠，又跟冤魂结合在一起，使这种神秘色彩得到极大渲染，吸引了观众的注意，让观众怀着既好奇又紧张的心情不断看下去。这些细节上的精心设置也成为影片的一大亮点。 另外，泰国人对护身符的狂热追求也被纳入恐怖元素中。泰国有这样的谚语：“人类永远不能超越自然”、“自然给所有东西生命”。泰国人推崇自然，觉得自然是最大的力量，超自然力量在泰国很流行，因此他们对护身符保持着狂热的情绪。这种方式是异于日本和美国的，“日式恐怖”带有强烈的宿命感，将鬼更多地融合在灵魂深处，不认为自己高它们一等，更多时候，人在鬼的面前毫无能力，只能顺从和妥协，最终成为其牺牲品；“美式恐怖”更相信人的力量，他们认为鬼都是邪恶的，相信通过自己的能力，总能战胜鬼魂。相比之下，泰国恐怖片的这种特点，与中国香港的恐怖片有相似之处，但又有所不同，香港恐怖片侧重于对冤魂亡灵的超度，从而解脱自己：而泰国恐怖片更侧重于有超自然力量的出现来解救自己。所以，在影片《鬼营》中我们可以看到，有的队员在丢失了自己的信物以后是如此慌张，有的胆小的队员在进入房问后不断地在墙上和地上画满桃符。生活中的一些风俗习惯，在恐怖电影中，也成为了独特风格的构成要素。[1]

音乐编辑
泰国的文化艺术，是非常有特点的。这些文化多由宫廷文化演变而来，其主要目的是服务于佛教。“泰式恐怖”也成功地将这些元素融合其中，尤其是在影片的配乐上，形成了自己独特的风格。一部优秀的恐怖片，不仅能给观众以视觉上的冲击，在听觉上也应该有所取胜。从某种程度上来说，声音有的时候比画面更能生出恐怖的气氛，这也就是为什么“张震讲鬼故事”如此火爆的原因了。声音的独特作用对于一部好的恐怖片是必不可少的。泰国的古典音乐，既不用12平均律音阶，也不用5声音阶，而是一种独特的7平均律音阶，即将一个8度划分为7等分，然后由这7个等音程构成的音阶。因而乍听泰国的古典音乐，会有种音律回旋的古怪感觉。泰国的古典音乐和佛教有很大关系，在宗教仪式，传统仪式和节目上，都要演奏古典音乐。所以，一般的寺庙都会有自己的乐队。一个乐队中，鼓手是非常重要的，在泰国，如果一个乐队没有鼓手，那么这个乐队就会面临解散的命运。《鬼鼓》就是一部围绕古典音乐展开的影片。乐团中的鼓手空缺。每个人都想获得这项荣誉。曾被大家看好的鼓手人选却输给了新来的后辈，于是他教唆乐队中其他人投靠别的乐队，背叛了自己的师傅。最终，隐藏在鼓中的灵魂用死亡来惩罚了他们的背叛。这部影片的剧情似乎比较老套，但音乐却是其中的亮点，尤其是两个乐团在斗乐的时候，极具震撼。同时，泰国古典音乐的切分节奏和7平均律音节相结合的独特的音乐风格又为影片增添了神秘诡异之感，弥补了剧情上的落入俗套，充分体现和展示了不同于其他的“泰式恐怖”。[1]

发展编辑
泰国的鬼片其实主要针对的市场在东南亚，电影基础较薄弱。但是近几年来泰国的鬼片相当之猛烈，而且我们所看到的泰国恐怖片的制作水准又相当高，身为恐怖电影中的“后起之秀”，泰国恐怖片还比较稚嫩，但各种新奇的恐怖事件是我们在日本人和韩国人的作品里所没见过的，而且泰国自身的文化底蕴所蕴涵的关于民俗，宗教又是相当之丰富。相信，借用自己拥有的“佛教光环”，融合自己独特文化，泰国恐怖片会在恐怖电影事业中拥有自己的一席之地。[1]

‘玖’ 泰国喜欢拍恐怖片的原因

泰国是一个佛教国度， 我佛宣扬慈悲为怀， 告诉人们从善，不做亏心事的。 拍鬼片不是一个个例，人们的本性是要有刺激感的，这是一种原始的遗留。 人们对自然地敬畏，人们害怕自然，却又对自然加以崇拜和利用。 可是那时原始人对神奇的自然无法解释，特别是那些神秘的现象（现在也解释不了），有一种好奇和敬畏。现在的人们对那些超自然的神秘现象仍是好奇和敬畏。 这是这种思想，人们有看恐怖片的需要，所以就会拍摄这些恐怖片。 就泰国这个国度来说，拍摄恐怖片自然有告诫人们要做善事，切勿作恶，作恶会受到惩罚的。 以这种比较直观的方式告诫人们应该做什么和什么是自己不能做的。 加上泰国本国的一些古老文化，为恐怖片的拍摄提供了很好的材料和文化背景，所以泰国的恐怖片是很有深意的。