泰国郑信祖籍是哪里人

① 泰国第五世王郑信是中国人吗

好像父亲是中国人，母亲是泰国人。跟他同时代的后来当上泰王的那个人，并传承到现在的，他父亲是泰国人，母亲是中国人，所以说泰国皇族有中国血统。
郑信（1734年~1782年），又名郑昭，生于泰国阿瑜陀耶城。是在泰国建立吞武里王朝的华裔。泰国名字叫达信。
父郑镛出身于中国澄海县中外莆都(今上华镇)华富村人（现广东省汕头市澄海区）。清雍正年间南渡暹罗，居阿瑜陀耶城（中文叫大城）。娶暹罗女为妻，生郑信。不久郑镛去世，郑信为暹罗国大臣收为养子，接受泰国传统教育。长成后从政，官居甘碧府府尹，封爵为披耶，暹罗人称为披耶达信。
1763年，缅甸军入侵暹罗，郑信率部防卫暹都。1767年4月，缅军攻陷暹都，大城王朝灭亡。郑信以东南沿海地区为基地，组织抗缅军，光复大城，并迁都吞武里。当年12月28日被拥立为王，史称吞武里王朝。随后消灭各地割据势力，1770年统一了暹罗全国，又多次对柬埔寨进行军事扩张。
他也派使臣到北京，入朝于清廷。
1782年4月7日，在一次宫廷政变中，郑信被杀。从柬埔寨前线率大军回京的却克里将军拿握政权，建立曼谷王朝。泰国政府规定每年12月28日为郑王节。
编辑本段详细介绍
华裔子弟，文武双全
郑王的父亲郑镛，潮州澄海县人，清朝雍正年间航海来泰，后来在大城首都
出任征收剧场与赌坊税小官，并跟一名称“燕子”泰族女孩子结婚，生一子，取
名为郑信。
郑信生于公元1734年3月23日，星期日，大城时代毋隆葛王时代。1768年12
月28日，建立吞武里王朝；1782年驾崩，享年48岁，共育有24位王子、王女。
郑信七岁即今葛沙瓦寺学院读书，佛寺住持通理大师为郑信的启蒙老师，先
学泰文、巴利文，然后再研习三藏佛典——这些是当年泰国教育的主要课程。十
三岁完成了全部课程，由义父拍耶节悉大臣为之举行“剃顶髻”(男孩留一发髻
于头顶，将发髻剃去后，即表示已成年；同中国古代“束发”的意义相似)。剃
顶髻仪式完成后，就落发为沙弥，并前往大城城外地去的三殿寺（WAT
SAMVIHAN）继续研习佛典与巴利经文。还俗之后，义父就将郑信送入内廷充当国
王侍卫。毋隆葛国王对郑信爱护有加，除令其再研习泰文与巴利文之外，还学习
中文、印度文和缅文。
郑信二十一岁时，义父拍耶节悉大臣再为他举行落发为比丘仪式，拜葛沙瓦
寺通理高僧为师；出家为僧，共计三夏，然后还俗，仍任内廷官职。
年轻的郑信，不但接受教育的机会特多，而且勤勉好学，所以后来登上王位
后，能够自己编写剧本、诗、歌等文学作品。此外，他还精通律志和兵法，骑术
高明，能操多种武器，在泰国历史上，是一位文武双全的英雄人物。因此，他的
功业，尤其是晚年遭遇事迹，一直成为世界学者研究的主题。
出任官职，遭遇时变
郑信在毋隆葛王时代曾先后出任以下官职：
1.任巡抚官，代表国王到泰北各城巡察，判决有关案件，为民伸冤除害，建
立了良好的声誉。
2.出任达城副官，协助城主处理有关法律事件；自此时开始，不再是内廷官
员。
3.原来的达城城主去世后，即出任城主之职；任职期间，全心全力从事发展
工作，使达城成为当年一个繁荣的城市。
毋隆葛王驾崩后，亿卡塔王继位，招郑信回京师，赐任甘烹碧城城主（甘烹
碧为当年一重要国城）。唯尚未上任，忽报缅甸大军入侵，围攻大城；亿卡塔王
于是令郑信留京师，协助御敌。
突围而出，建立基地
大城的曼普銮王朝到了亿卡王时代，国势渐衰，国防无力，内廷外朝，争权
夺势，经济萧条，，民生困苦，缅军因此乘虚而入，遣派精兵，包围大城，暂留
京师的郑信，多次领兵与敌军交战，但是士无斗气，，军备、武器不能接应。郑
信见大势已去，敌军破城，已难避免，一味顽抗，不为俘虏，亦死于敌手，光复
国土，将渺远无期。于是，决定率领五百士兵，于公元1766年1月3日，突围而
出，向东海岸地区前进，途经纳空那育、巴真、北柳、春武里，然后到达罗勇
城，并据之为基地。
再说，自从缅军包围大城国都以来，一些未被缅军征服的城镇，皆拥兵自
重，宣布独立，造成了割据的局面。缅军围城共十四个月，终于在1767年4月间
攻破大城；四百多年古都，烧毁殆尽，曾经繁荣一时的都城，顿成废墟。
大城沦陷后，郑王分析当时局势，认为要光复国土，当以扩大基地为先，于
是率领精兵，攻打尖城（即今之尖竹汶府），兵临城下，下令军士，吃过晚饭，
将锅炉碗钵等炊具，全部捣毁，明日早饭，到城内烧煮；乃破金沉舟之志。时为
1767年6月。
驱逐外寇，重建家园
郑王以尖城为复国基地，在1767年的雨季期间，制造军舰，召集泰、中壮
男，入伍为兵。郑王分析当年割据局势，认为有志统一国家，南面称王者，必须
先驱逐外寇。于是雨季才过，郑王即率领士兵五千，战舰百艘，自尖城出发，是
年11月间，军至湄南河河口，先收复吞武里城，然后逆流而上，直捣大城缅军扎
营重地——三菩提树营；缅军不能对抗，大败而归。缅军占领大城，前后共七个
月。
郑王完成驱逐外寇，光复国土大业时，年仅34岁。郑王看到大城被缅军破坏
的萧条场面，不胜悲伤，要重新修建，谈何容易？且缅军对大城地理形势了若指
掌；大城远离海口，对外通商贸易并不方便。而吞武里城面积虽小，却有“威猜
巴硕堡”为屏障，都城条件，符合当时形势，且接近海口，对外贸易，比较有
利；如遇强敌入侵，不能对抗，可退回尖城。于是，郑王遂下决定定都吞武里的
计划。在重建国家的过程中，郑王定了以下重要措施：
一是召集臣民。召集在战乱中散居各地的臣民，汇合吞府，共商建都大计；
食粮缺乏时，向外来商船购买米粮，解决民生问题。
二是完成统一。郑王认为割据局势对国家不利，一旦地军入侵，各自拥兵自
重，必定不能拒敌；于是北征南讨，历时三年，终于完成国家统一大业。
三是加强国防。由于大城沦陷，生民涂炭的惨痛经验，且当年的缅甸国势尚
强，军队比泰国壮大；为了拒敌，郑王一朝，先后还得同缅军交战多达十次。因
此，加强国防，是郑王重建家园中的一个重要策划。
四是开拓国土。完成国家统一后，1771年间，郑王亲自率兵占领了柬埔寨，
任效忠郑王的柬国大臣主治国事；柬埔寨遂成为泰国藩属一直至1778年。此外，
1774年间，又先后征服了喃奔、帕、难、兰那、老挝等城。因此，郑王一朝的国
土，北边拥有老挝境内的万象、銮巴茫；南边统领甲兰单、单卡奴、沛武里；东
边拥有老挝、高绵湄公河地区，窥望越南边境；西边国土远达缅甸的毛达玛、塔
威马力、禾脑悉。
五是维护佛教。郑王在位十五年间，虽然一面拒敌，一面拓疆，终年用兵；
但对继承文化艺术，尤其是维护佛教的事，仍不遗余力；如令谕自各地搜集大藏
经文，建造佛寺和重新组织僧迦律制等措施。
彪炳功绩，永垂不朽
郑王自1767年建立吞武里王朝，1782年驾崩，大将军昭披耶卡萨斯取得王
位，迁都曼谷，建立至今的节基王朝。
郑王对泰民族做出的贡献极多，到了波·披汶颂堪元帅掌政时代（1938-
1944年），中、泰两族为了缅怀郑王的功绩，遂择定在吞府大罗门圈上铸造郑王
铜像。郑王跨骑御马，身披战衣，右手高举指挥剑，左手紧握马缰，作亲征状，
面向东方的尖竹汶府。纪念铜像自马足到指挥剑的右手，高4.20米。泰国政府于
1954年4月17日，正式为郑王铜像举行落成朝祭大典，并有两日连宵文娱活动，
当代第九世王普美蓬陛下亲临主持铜像揭幕与朝祭仪式。同年的12月28日，为郑
王登基纪念日，泰王陛下复亲临主持献花圈朝祭仪式。
自此以后，泰国政府就定于每年的12月28日举行郑王朝祭大典，并循例在铜
像地区，举行两天两夜的文娱活动。由于中、泰两民族对郑王的功业都颂扬不
已，所以每年的文娱场面，都非常壮大；铜像附近的公路，也得封锁两天。郑王
在中、泰民族心中的形象，可谓“不朽”。

② 郑信的简介

郑信月7日）又名郑昭(昭意为“王”，不是名字)，生于泰国阿瑜陀耶城。是在泰国建立吞武里王朝的华裔。泰国名字叫达信(Taksin)。史称“达信大帝”或“吞武里大帝”，是泰国人心目中五位伟大的“大帝”之一（兰甘亨大帝、纳黎萱大帝、达信大帝、马古大帝、朱拉隆功大帝。或者将兰甘亨、纳黎萱、那莱王、郑信、拉玛一世、拉玛五世、拉玛九世为七大帝。兰甘亨、纳黎萱、拉玛五世为三大帝。）
父郑镛出身于中国海阳县中外莆都(今澄海上华镇)华富村人（现广东省汕头市澄海区）。清雍正年间南渡暹罗，居阿瑜陀耶城（中文叫大城）。娶暹罗女为妻，他的母亲诺央，生郑信。不久郑镛去世，郑信为暹罗国大臣收为养子，接受泰国传统教育。长成后从政，官居甘碧府府尹，封爵为披耶，暹罗人称为披耶达信。
1763年，缅甸军入侵暹罗，郑信率部防卫暹都。1767年4月，缅军攻陷暹都，大城王朝灭亡。郑信以东南沿海地区为基地，组织抗缅军，光复大城，并迁都吞武里。当年12月28日被拥立为王，史称吞武里王朝。随后消灭各地割据势力，1770年统一了暹罗全国，又多次对柬埔寨进行军事扩张。
他也派使臣到北京，入朝于清廷。
1782年4月7日，在一次宫廷政变中，郑信被杀。从柬埔寨前线率大军回京的却克里将军掌握政权，建立曼谷王朝。泰国政府规定每年12月28日为郑王节。 澄海县人民政府于1985年在上华镇华富村的乌鸦地修建了郑信衣冠冢。

③ 泰国历代国王为何都姓“郑”

泰国位于东南亚，是君主立宪制国家。现在泰国国王拉玛十世，他的泰国名字是玛哈安德鲁哇集拉隆功，他还有一个中文名字叫郑棉。其实不只是拉玛X，历史上所有拉玛王朝的国王都有一个中文名。比如拉玛一号叫郑华，拉玛五号叫正龙。

泰国，原名暹罗，有700多年的历史和文化。公元1238年，泰国人民建立了素可泰王朝，开始形成相对统一的国家。它经历了素可泰王朝、大成王朝、屯吴立王朝和曼谷王朝。

吞武里王朝

即使不能假定历史，我们也要为泰国的鼻祖郑新感到遗憾。作为一个有前途的年轻人，他在某些方面的努力是值得肯定的，但作为一个政治家，他是不够格的。他的野心不仅没有看透，还死在了下属的手中。从这个角度来说，在皇权的斗争中，无论任何一个国家都不可避免地会重蹈覆辙，走入深渊。只有自觉为人民谋利益，才是一个国家保持长期稳定的根本途径。

④ 为什么泰国的历代国王都姓郑有什么历史渊源

泰国地处东南亚地区，是一个君主立宪制的国家。现在的泰国国王拉玛九世，他的泰文名字是普密蓬·阿杜德，另外他有还有个中文姓名，叫做郑固。其实不仅是拉玛九世，所有拉玛王朝的国王都有一个中文姓名。比如拉玛一世叫做郑华，拉玛五世叫做郑隆。为啥这些泰国国王都姓郑呢？这里面还有一段鲜为人知的故事！且看【纵横五千年】的编独孤雁一一道来！

这件事还得从拉玛王朝的创建者拉玛一世说起，拉玛一世出身暹罗上层贵族，原名通銮，后来称作【昭披耶却克里】，曾担任阿瑜陀王朝的地方军政长官。后来阿瑜陀王朝被缅甸所灭，这个拉玛一世于是投奔自己的一位同窗好友，正是这位好友改变了拉玛一世未来的命运。

拉玛一世即位后，立即派出使者前往清朝，但他不敢说自己是篡位的，于是自称是郑信的儿子郑华，而“父亲”郑信是暴病身亡的。清朝虽然有些怀疑，但天高皇帝远，依然予以册封。时至今日，拉玛一世向干隆皇帝的呈送“国书”依然保存在故宫博物院内。以后的历代国王都自称郑氏，一直延续至今。郑镛，这位飘零海外的中国人，也许做梦也不会想到，泰国王室会认他做祖先。

⑤ 世界上姓郑的皇帝叫什么

郑信（1734年4月17日－1782年4月7日），泰国吞武里王朝国王，又称吞武里大帝、郑昭（王），华裔，祖籍广东澄海。父亲郑镛去世后，以财政大臣坡耶节基为义父，13岁入职宫廷侍卫，后来升为侯王。

缅军入侵暹逻，攻陷大城王朝首都，国王死亡。郑信高举义旗，借力华侨和泰人，发起反击，击败缅军，建立泰国第三代王朝，时称吞武里大帝。郑信爱民仁德，是泰国最伟大的五位大帝之首。

⑥ 泰国历史上的华人皇帝是谁他为什么能当上泰国皇帝

在泰国的历史上有一位堂堂正正的华人皇帝，华人能在泰国当皇帝其中必有段历史震古铄今，后人还修建一座大庙——郑皇庙供奉这位皇帝，可见非同小可。

这时清朝干隆皇帝为牵制缅军北上,便从海.上资助郑达信集结部队,这支抗缅大军乘势驾驶500艘战船浩浩荡荡进入了湄南河:在郑达信的指挥下经过一场浴血奋战很快夺回了重镇吞武里。当泰军最后轻取原皇朝所在地大城时，不禁令入新亭对泣,这里已是一片废墟，难以收拾。泰军将士只好挥泪而去,把吞武里作为临时首都，郑达信在众星捧月的欢呼声中登基称帝。泰国又在黎明的曙光中重整山河的破碎,“黎明寺”便由此得名。郑皇在位14年,泰国入民对他衷心敬佩,尊他为"郑皇大帝”,并建庙修志颂其一世之雄,其救民于水火的功绩为后人永世难忘。

⑦ 历代的泰国国王，为什么认这位中国人为祖先

泰国拉玛王朝都以郑为姓，其开国国王拉玛一世，中文名郑华，他当时向清朝皇帝上书时，就自称是中国人之后。因为拉玛一世的政权，是从一位中国人手中夺取。这位中国人，就是被称为泰国吞武里大帝的郑信，1767年至1782年在位。郑信又名郑新、郑国英，他的父亲，《清史稿》考证名叫郑昭，应该来自中国潮州一带。明清时期，福建、广东不少民众下南洋谋生，郑昭应属其中之列。尽管在史书上，郑信被认为是中国人，但更准确地说，他父亲是中国人，他本人则为中泰混血。
郑信的雕塑当时的东南亚各政权混战，尤其是缅甸与泰国征伐不断，这种仇怨，其实今天依然存在。郑信在起兵反抗缅甸侵略中崭露头角，并先后征服了今天老挝、柬埔寨等许多地方，奠定了今天泰国政权的基础。当时清朝与缅甸一度处于战争状态，为取得清朝的援助，郑信以中国人后裔身份与清朝修好，泰国成为清朝的属国之一。但按照泰国史书记载，郑信晚年受到精神疾病的困扰，他与佛教寺院关系紧张，据信他命令寺庙将他作为神来供奉，但遭到寺庙方面的拒绝。当时，灾害频仍，民不聊生，郑信则铁血镇压，于是民怨四起，反叛不断。1782年，暹罗发生兵变，郑信被废黜，他请求出家为僧，但未得到允许。正在与越南作战的拉玛一世听闻政变，迅速与越南达成和解，处死了作为太子的郑信之子，回兵暹罗，平息了叛乱。他随即下令处死郑信。按照泰国王室的记载，1782年4月10日，郑信被公开斩首，他临刑前曾要求与曾为亲信的拉玛一世对话，但遭到后者的拒绝。但据越南史书记载，郑信则是按照惯例被鞭子抽打致死。

⑧ 泰国历代国王都姓“郑”，不是华人后代，为何还要起中文名

在泰国有一个很有威望的如果王叫做郑信，他的父亲是广东人母亲是泰国人。而且也因为他有着一半的中国血统，所以他们是可以和清王朝搞好很多关系，但是后来在泰国内部发生的一些事情，郑信是被杀死了。为了能延续和清王朝的友好关系，所以后来的国王都冒充自己是郑信的后代奶和清朝维护好关系，从此以后每一个国王都会用正这一个姓来取一个中国的名字。但是他还是，想要和清王朝搞好关系的，所以他瞒天过海冒充是郑信的儿子。当然清王朝的皇帝也没有太过疑心这一件事情毕竟都相隔这么远。所以他们是为了得到清王朝的一些援助或者是物资，他们每一代的皇帝都会冒充是郑姓的后代，用郑来改一个中国的名字。

⑨ 泰国历代国王都姓郑，他们和我们国家的郑姓人有什么渊源

当时的泰国的第一任皇帝叫拉马伊斯拉马伊斯，他的名字叫通銮，当时因为泰国被缅甸攻打，然后战败了，他就投奔了他自己的一个好友叫郑信，所以后面的国王叫名字都有姓郑就是和郑信有关系，而郑信就是中国人的后代。

所以当时的皇帝是被谋权篡位的，但是当时的那个人害怕清朝的皇帝干涉，就自封郑姓，所以就这样代代流传下来了。

⑩ 据说泰国王室一直有认一位中国人为老祖宗，其中有何缘由

去泰国旅游的朋友们都知道，泰国人认为他们最了不起的皇帝便是吞武里大帝。吞武里大帝的中文名叫做郑信，他其实是中泰混血，按照中国传统按照父系血统为正统来说的话，他应该是一个中国人。郑信的父亲是在雍正时期从广东偷渡到达泰国的。清朝当时执行严格的闭关锁国政策，广东福建等沿海人民痛不欲生，不得不冒着生命危险下南洋。

大城国在郑信的杰出管理之下，国力蒸蒸日上，成为了东南亚的一支强大势力，柬埔寨被迫成为其附属国。郑信获得了百姓前所未有的拥戴，被推举为国王，开创了吞武里王朝，他便是吞武里大帝。晚年，郑信由于错误的判断导致穷兵黩武，激化了国内的矛盾，最终死于宫廷政变。