泰国火箭什么意思
1. 泰国有哪些节日
1、宋干节
宋干节也称作泼水节，是泰国、老挝，中国傣族聚族区，柬埔寨的传统节日。节期3天，每年自公历4月13～15日举行。节日的主要活动有斋僧行善，沐浴净身，人们互相泼水祝福，敬拜长辈，放生及歌舞游戏。
2、火箭节
火箭节是泰国民间祈雨的一种风俗仪式，按照习俗，一般是在每年5月中旬雨季来临的时候举行，通常持续两天。每逢这个时候，当地的农民就会以村子为单位，用塑料管、竹子或木头等简易材料做成火箭进行发射火箭的比赛，以此来祈求天空降雨，使他们获得庄稼的丰收和生活的幸福。
3、守夏节
守夏节又称作守居节、入夏节、入雨节等，是泰国最重要的佛教传统节日，每年泰历八月十六日举行。守夏节在泰文中叫做“考攀萨”。该词来自梵巴文，“考”意为“进入”，“攀萨”意为“雨季”、“雨期”。守夏节源于古印度僧尼雨期禁足安居的习俗。
4、大象节
泰国是世界上产象大国，被称为“象之国”。每年11月的第三个周末，都要在产象最多的素辇市举行盛大的象节。一年一度的象节，是泰国素辇府富有特色的传统宗教节日，其主要表演者是大象。
大象在自己的节日里，被主人冲洗得干干净净，然后披红挂彩地赶往素攀市，参加一年一度的“大象运动会”。这里的运动项目有拔河、举重、踢球、障碍跑等。大象憨态可爱而又一丝不苟的表演，博得观众一阵阵笑声和掌声。
5、水灯节
在泰国的传统节日中，每年的11月份都要举行“水灯节”，这是一个充分体现泰国青年男女旖旎恋情的节日。因为每逢水灯节的夜晚，无论是城市或在乡镇，只要是频临河港或湖边的地方，水面上都会飘满水灯，闪亮着一片烛光，辉映着青年男女们双双的幸福靓影，而一片花香和轻快抑扬的“放水灯”歌声中，构成一个欢乐的水灯节之夜。
2. 泰国有哪些节日
1、宋干节
宋干节也称作泼水节，是泰国、老挝，中国傣族聚族区，柬埔寨的传统节日。节期3天，每年自公历4月13～15日举行。节日的主要活动有斋僧行善，沐浴净身，人们互相泼水祝福，敬拜长辈，放生及歌舞游戏。
2、火箭节
火箭节是泰国民间祈雨的一种风俗仪式，按照习俗，一般是在每年5月中旬雨季来临的时候举行，通常持续两天。每逢这个时候，当地的农民就会以村子为单位，用塑料管、竹子或木头等简易材料做成火箭进行发射火箭的比赛，以此来祈求天空降雨，使他们获得庄稼的丰收和生活的幸福。
3、守夏节
守夏节又称作守居节、入夏节、入雨节等，是泰国最重要的佛教传统节日，每年泰历八月十六日举行。守夏节在泰文中叫做“考攀萨”。该词来自梵巴文，“考”意为“进入”，“攀萨”意为“雨季”、“雨期”。守夏节源于古印度僧尼雨期禁足安居的习俗。
4、大象节
泰国是世界上产象大国，被称为“象之国”。每年11月的第三个周末，都要在产象最多的素辇市举行盛大的象节。一年一度的象节，是泰国素辇府富有特色的传统宗教节日，其主要表演者是大象。
大象在自己的节日里，被主人冲洗得干干净净，然后披红挂彩地赶往素攀市，参加一年一度的“大象运动会”。这里的运动项目有拔河、举重、踢球、障碍跑等。大象憨态可爱而又一丝不苟的表演，博得观众一阵阵笑声和掌声。
5、水灯节
在泰国的传统节日中，每年的11月份都要举行“水灯节”，这是一个充分体现泰国青年男女旖旎恋情的节日。因为每逢水灯节的夜晚，无论是城市或在乡镇，只要是频临河港或湖边的地方，水面上都会飘满水灯，闪亮着一片烛光，辉映着青年男女们双双的幸福靓影，而一片花香和轻快抑扬的“放水灯”歌声中，构成一个欢乐的水灯节之夜。
3. 航空母舰和运载火箭功能是什么
航空母舰是一种大型水面军舰。主要用途是军事作战。主要依靠军舰上的舰载飞机升空作战。实际上就是水上飞机场。是海上流动的后勤保障基地，具有强大的运载能力，远洋能力，战场支援能力。是战略海军必须拥有的军舰。是大国、强国的象征。目前拥有航空母舰的国家有：1、美国。13条，全是核动力。全是巨型。排水量100000吨左右。2、前苏联。6条。全是常规动力。排水量4万吨---6.7万吨。3、俄罗斯。1条。排水量67000吨。4、英国。4条。排水量2万吨--4万吨。5、法国。4条。其中1条是核动力航母。排水量4万吨--6万吨。6、意大利。2条。7、西班牙。2条。8、巴西。2条。9、阿根廷。1条。10、泰国。1条。11、印度。4条。
如果包括直升机航母，除上述国家外，世界上有直升机航母的国家还有：12、日本。13、韩国。14、加拿大。
世界上能造核航母的国家只有美国和法国。
我国是五个常任理事国中唯一没有航空母舰的国家。所以，我国海军只是近海防御型海军。我国不具备大国强国的资格。
运载火箭是一种可控火箭，控制系统是组成运载火箭的主要分系统之一.运载火箭的控制系统由箭上系统和地面系统两部分组成.其中箭上系统叫飞行控制系统，地面系统称测试发射控制系统.地面的测试发射控制系统的任务是检查测试飞行控制系统和其他电气设备的性能和参数;给运载火箭装订飞行程序和数据;进行精确方位瞄准;在运载火箭经检查测试合格，符合技术要求之后，实施发射点火控制.
箭上的飞行控制系统则用来控制运载火箭飞行中的飞行状态，运载火箭在飞行中，其飞行状态可以分解为两种运动:一是火箭质心的运动，二是火箭绕质心的转动.飞行控制系统的任务就是控制火箭这两种运动状态符合设计所规定的要求.火箭在实际飞行中，常受到来自运载火箭本身和外部环境的各种干扰力和干扰力矩的的影响而偏离预定的飞行状态.来自火箭本身的有:由于箭体结构制造偏差造成的结构不对称，结构轴线偏移和质心偏移，发动机制造和安装偏差造成的推力轴线偏斜，多台发动机工作不同步，液体推进剂在贮箱内晃动，控制设备制造误差引发的干扰力和干扰力矩.来自外部环境的干扰和干扰力矩主要是风的影响.
4. 请问泰国当地有哪些特色节日
泰国的节日具有强烈的民俗气氛，每年的节日很多，其中泼水节和水灯节是最重要的两个节日，一些主要节日有：
中国春节（1-2月）：农历大年初一的那一天是最热闹的，所有在泰国的华人都身着中式服装，举着气球，穿梭在满街的红色贺新春的标语广告牌之间，拜年声不绝，道喜声连连。同时各商家也迎来销售高峰，街上还不时有舞狮的和耍龙灯的，精彩纷呈。
泼水节（4 月12-15日）：又称宋干节，是泰国的新年，全国放假四天。每当此刻，举国欢庆，曼谷尤甚。在节日里孩子会把水泼到长者的手上，在水花四溅中祈求他们的祝福。最受尊敬的佛像——帕辛佛（Sihing）将被展出，会有上千佛教弟子向他泼水。庆典活动还包括打水仗，这在炎炎4月的泰国是一种降温的好办法。
火箭节（5月中旬）：又称竹炮节，泰语称“汉邦菲”。它是泰国民间祈雨的一种风俗仪式，于每年雨季将至前举行，一般进行两天。有盛大的火箭游行和地方舞蹈，并在公园内发射火箭。极具民间气息。
佛诞节（5月23日）：又称浴佛节，为佛祖释加牟尼诞生纪念日。按规定可放假一天。佛寺在这一天都要举行斋戒、颂经法会，以各种香水、鲜花水浴洗佛像。这天善男信女都要到寺庙敬香，参加浴佛仪式。
农耕节（5月，具体日期由国王选定）：该活动始于素可泰王朝时期，一直延续至今，用于预祝当年农田风调雨顺、五谷丰收。仪式由国王主持。农耕仪式一般在大皇宫北面的皇家田广场举行，历时2小时，仪式隆重热烈，吸引众多游人观看。
守夏节（7月）：是重要的佛教节日，玉佛寺会举行隆重的玉佛更衣仪式，一般由国王或御代表主持。这一天即表示泰国已进入盛雨季节，僧侣进人为期3个月的坐禅、颂经期，期间和尚除早上外出布施化缘外，其它时间一律不得随意走出寺庙，膳食只能早晚两餐，晚餐只能吃流食。
水灯节（公历11月，泰历12月月圆之日）：水灯节是泰国的主要节日，亦是泰国民间最热闹、最富诗意的传统节日。司仪把香棒，硬币，蜡烛，萎叶和鲜花放在莲花形的托叶上（水灯）上。然后点燃蜡烛和香，把水灯放到水边，希望它的烛光点亮着随水远行。其中火焰代表梦想和长寿的实现。沿着河岸，游客们可以买到事先做好的水灯，一起参加庆祝。水面上千万朵闪烁的火花上上下下，代表了人民的希望和梦想。最热闹的地区是第一世皇桥两岸、考遴公园、空洛港等地。
国庆节（12月5日）：又称万寿节，是国王的生日，也是佛教的大节。公众的娱乐主要是以民间戏剧和露天电影为主。
5. 为什么泰国姓氏在后面名字在前面，和西方是一样的，其他东亚和东南亚都是名在前姓在后。
东西方文化的根本差异在于东方重视整体,而西方重视个体. 我们可以从语言上来考察,因为语言是文化的产品,也是文化的载体,它最能反映文化差异. 从英文和中文文字的比较可以看出,英文文字简单易写,而中文则讲究字的整体结构映衬,富有美感,但也复杂难写. 在汉语中,姓放在名的前面,这个人先属于某个姓氏,即整体,然后再是他自己；而在英语中,名在姓的前面,先是他自己,然后再补充说明属于哪个整体. 在英文中,兄和弟是一个词,而在中文则是两个词.类似的情况很普遍.英文的词汇相对于中文很缺乏.它只能表达出一个模糊的大概,而不能像中文一样表达出细微的差别,也就无法像中文那样表达出很多细腻完美的情景.这体现了西方文化讲究简单实用,然而缺乏美感.它们的文学是惨不忍睹的简陋. 西方很早就出现民主和人权的概念,这和西方重视个体的文化有关；东方的传统的专制制度则是和重视整体的文化相适应. 日本的文化源于中国,然而又把这种重视整体的文化发挥到极端.日本人最崇尚的武士道精神就是为了国家的利益,也就是整体的利益,可以献出自己的一切,乃至生命. 东方文化里对事物的考量包括过去,现在和未来.而西方则是定格在现在. 对于西方人来说,自己就是自己,想怎么着就怎么着；可是对于东方人来说,自己是整条链中的一环,承上启下. 东方人因此很重视传宗接代,如果没有儿子来接替自己,那么整条链则是断在自己的手里,是没有脸去见先人的. 西方人努力奋斗是为了个人价值的体现,和及时享受.而对于中国人来说,还另有一层重要的意义,那就是光宗耀祖,泽披后人. 这种东方式的时间思维方式使我们考虑问题全面和连贯,但也有不好的一面.中国人的处女情结也是起源于此.而西方在这个问题上反而显得更开明,也更容易带来幸福. 东方的文化崇尚含蓄,而西方则推崇直接开放. 西方文化像火车,简洁高速的往前；而东方文化像房子,讲究结构,较固定,和保守.
6. 泰国的赛象盛会短文介绍哪几种赛象项目
场内的另一边，有的驯象人在和象跳舞；有的象用鼻子在拉秋千绳，很是得意自在。最惊险的节目要算是象从卧在草地上的人身上跨过。因为躺在草地上的人都是自告奋勇的观众，不是当地人。他们成排躺下，象要一个一个跨过去。试想，一只几千斤重的大笨象在好多人的身边跨过，稍有差错，人就会被踏成肉饼，观众无不为他们提心吊胆。然而众象都一一步步准确无误地迈过去，躺在地上的人安然无事，观众为之热烈鼓掌叫好。
还有一个节目是拔河比赛。这是一头体重约八千五百多磅的庞然大象和六十条彪形大汉比赛拔河。大汉们全神贯注，非常紧张，而另一端颈上套着绳索的大象却若无其事，站在那里巍然不动。大汉们弃心协力拼命拉，他们的手肘几乎碰着地面，全身向后倒，大象毫不在乎地踏步向前，没怎么费力气就将六十条大汉拉了过去。后来大汉们一再增加人，最后加到一百人，这时大象才感到有点吃力，腿微曲，抵抗着对方的拉力。最初几秒钟，绳子静止不动，处在僵持状态，后来大象渐渐用劲，不久又把绳子拉过去了。
大象比赛足球，这是个很逗人的游戏。大象看起来好象又笨重又迟钝，但是经过训练之后，却相当机敏灵活。比赛时，象在驯象人的指挥下，用脚和鼻子传球、截球，动作灵活有趣，引起观众不断的掌声。有时它多次踢不着球，一怒之下竞用象牙把球刺破了，只好再换一个球继续比赛。
最后一个节目是古代象阵表演。场地两端，排列着许多穿着古代战服的士兵，士兵后面是参加战斗的象群，指挥官打着伞坐在象背上指挥作战，重演泰国古代战争的情况。
表演结束后，观众还可以骑象游玩，在场内环行一周骑在这庞然大物上，亲身体验一番大象的脾气。
泰国是世界上最出名的大象家园。每年11月的第三个周末，都要在产象最多的素林市举行盛大的赛象会，它吸引了来自世界各地的游客。
当素林府府尹宣布赛象开幕时，一大群象便浩浩荡荡走到场中，向参加盛会的观众表示欢迎。象群过后便是火箭舞，一百多名青年男女，穿着鲜艳的服装，婆娑起舞。火箭舞结束后，开始表演捕捉野象，先由捕象人的妻子举行宗教仪式，为她的丈夫祈求平安。接着，一大群野象冲入场内，后面紧跟着一群驯象，每头驯象背上坐着两个人，一个人专管驾驭，一个人用绳圈套野象的后腿。野象东躲西闪，千方百计避开圈套，然而在技艺娴熟的捕象人手下，最后仍被乖乖地驯服。
大象表演的节目也是非常引人注目的。“跑象拾物”就是其中一项轻松而有趣的节目。在跑道上每隔10米远放一小物件，如火柴盒、香蕉、瓶子、洋娃娃等，最末一件是一面红旗。众象在跑道的起点各就各位，一声令下，个个向前奔跑，用它们灵巧的鼻子将自己跑道上的物件一一捡回终点。直到最后，看谁先捡回红旗，谁便是优胜者。另外还有“大象足球赛”、“大象跨人”、“象人拔河”等精彩的表演。
表演结束后，观众还可以骑上大象，在场内环行一周，亲身体验一下这庞然大物的脾气，分享一下群象嬉戏的欢乐。
7. 火药传向东南亚国家的途径和影响是什么
我国火药发明以后，在东亚、东南亚、南亚等亚洲国家广泛传播，其中包括朝鲜、日本、印度、南洋、越南、缅甸、柬埔寨、泰国、菲律宾等。
火药作为中华传统科学技术的优秀成果之一，之所以在亚洲得到广泛传播，表明它具有兼容汇通等特质，并将中华文化潜移默化地向外渗透流传。
1368年明代王朝建立后，非常重视与朝鲜的关系。1392年，高丽大将李成桂自立为王，改国号为朝鲜，与明代朝廷关系日益亲密。
明代朝廷对朝鲜以儒家经典授之，以互市利之，以兵力震之，双方一直保持友好关系。其中重要内容就是继续大量供应朝鲜火药和火器。
由于广泛吸取我国的技术，使朝鲜成为仅次于我国的火药、火器最发达的古代亚洲国家之一。
朝鲜沿海屡屡遭受日本海盗的侵略，明代朝廷则给予朝鲜大量的军援，调拨大量的火药和火器。仅1374年明代朝廷一次就向朝鲜调拨硝石25万千克、硫黄50000千克及各种火器，作为抗击倭寇的准备。
1380年，配备火器的朝鲜军队以罗世为海军元帅，崔茂宜为副帅，与500艘来犯的倭寇战船展开激战，一举消灭敌人，取得大捷。
崔茂宜是朝鲜火药、火器技术的奠基人。他曾经担任军器监判事，深知火器在战争中的作用，极力主张自行制造火器。他曾邀请中国火器专家李元去朝鲜传授火药、火铳和火箭制造技术。
1377年崔茂宜奏设火桶都监，主制造火药火器，造大将军、二将军、三将军火炮及火铳、火箭、蒺藜炮等，皆模仿明代制式。并仿照明代军队中的神机营，成立掌管火器的特种部队。
我国和日本隔海相望。明正统以后，东南沿海地区深受倭寇之害。当时日本国内南北朝期间，战争频仍，北朝统一后，南朝失败的政客、武士、浪人结成海盗，剽掠于日本、朝鲜和我国沿海。
长期以来，日本倭寇在侵扰我国和朝鲜沿海的时候，受到火器的痛击而败北，日本倭刀毕竟敌不过铳炮。从此以后，日本想方设法通过朝鲜了解和掌握火药技术，引起朝鲜政府的警惕，下令沿海各道严禁“将火药秘术教习倭人”。
明代朝廷也实行了严厉的海禁政策，这种技术上的封锁在一段时间里取得成效。
随我国与日本贸易的恢复和发展，双方物资交流增加，日本出口货物中以硫黄和铜为大宗商品，1403年一次就卸下硫黄5000千克，无疑，这些“倭硫黄”成为我国制造火药的原料。
由于我国海盗与日本倭寇勾结在一起，使得日本有机会接触到火药、火器技术并进一步掌握，在这方面，海盗充当了重要角色。
自嘉靖年间开始，倭寇大举入寇，连艘数百，蔽海而来。如徽州海盗首领汪直，曾在广东沿海造巨船，运载硝黄、丝绵等违禁物抵日本、南洋各国，往来互市，积累致富。
根据日本南浦玄昌在《南浦文集》中的《铁炮记》记载，1543年，有艘装载百余人的船只在日本登陆，船上有配备火器的我国徽州海盗首领汪直和葡萄牙人，日本人将火器购买并向船上人学会了火药、火器之法。日本史家称此为“日本铁炮之始”。
从1543年起，火药和火器便在日本发展起来。而日本的烟火也是在17世纪的初期由我国传入，技术和设备均与我国相同。
火药在南亚的传播，基本上是沿着蒙古大军征讨的路线而在13世纪至14世纪传播的。蒙古伊利汗国在陆路与印度接壤，我国的火药就是在这一阶段传入印度的。
印度境内最初出现火药，是在成吉思汗的第一次西征，因为花剌子模杀害了蒙古使节和商队人员。
1218年至1223年，成吉思汗率领大军进行了蒙古汗国的第一次西征，使用了汉族和西辽先进的军事技术和装备，采用弩炮、火箭和飞火枪等威力强大的攻城武器，发动了灭亡花剌子模，讨伐钦察和斡罗思和征服康里的战争。
花剌子模灭亡后，蒙古军队乘胜抵达印度河。在这次战争中，印度军民第一次领略了火药的威力。
这一时期，我国与印度来往密切，当时从印度进口的主要商品是珠宝、棉布、香料、药材和皮货等，而出口的货物主要有金属和金属制品、瓷器、纺织品、漆器、茶叶、日用百货和硝石等。这样，火药传入印度后再传入巴基斯坦等南亚国家。
位于印度南部的印度教国家维查耶纳加尔，明代初期与我国关系密切，郑和出使西洋时，多次在此登陆，并有政治和贸易往来。
1443年波斯使者到达维查耶纳加尔时写道：“不能不详述所有各种烟火、爆竹以及各种娱乐表演。”“各种烟火或在维查耶纳加尔制造，或从外国进口。总之，在1443年已经使用，可能还在更早的时候就用于节日娱乐。”
16世纪以后，印度出现了军用火箭。18世纪的印度军用火箭给英法侵略军很大的打击。在发展火箭的同时，印度军队也发展了诸如铳炮等其他火器。
东南亚地区指亚洲东南部地区。在我国历史地理书中通成“南洋”，意指位于我国南方的大洋之中。在我国古籍中又称为“南海”。
蒙古军队在对越南和缅甸等国发动军事行动的过程中，将火药、火器的技术传入这些地区。火药技术就是在这一阶段传入越南的。越南正当时被称为“安南”。
安南陈朝的创建者本是我国福建的长乐人，移居安南以渔为业，后创立陈朝。故安南贵族多汉姓如陈、丁、李、黎等，安南知识分子也多通汉字，成为中华文化圈的组成部分。陈朝的后期，安南已经学会制造火药和火器。
明代建立，安南遣使朝贡，1369年封陈氏为安南国王。后来在征讨安南的战争中，明代派遣朱能、沐晟、张辅为征南将军，率领80万大军，携带火铳神机箭，以对付当地的象阵。
这种神机箭为金属筒，筒内装置发射火药，将箭或铅弹激发出去，其构造类似火枪。这是明代初期研制的火器，大规模使用在安南战场。
中南半岛上的柬埔寨古代时称“扶南”、“真腊”，明代时始称柬埔寨。我国与柬埔寨在元代时的海上交通十分活跃，使者、商人和游客往来不绝，留下许多记载，其中《真腊风土记》是最重要的一种，其中有真腊京城吴哥宫中观看烟火的记载，这里在新年点放烟火爆竹的习惯与我国一样。
据记载，为制造火药，柬埔寨还从我国进口硝石和硫黄，“其地向不出金银，以唐人金银为第一。五色轻缣帛次之，其次如真州之锡蜡、温州之漆盘、泉州之青瓷器，及水银、银珠、纸张、硫黄、焰硝……”
这说明13世纪时我国的硝石和硫黄作为重要的出口物质而远销外国。
东南亚地区我国火药和火器的传入，主要是通过我国古代的海外移民以不同途径传播的。
元代和明代时称泰国为“暹罗”，是我国与印度和阿拉伯进行海上贸易的必经之地。泰国由于华侨众多，在每年的除夕和新年有燃放焰火和爆竹的习惯，曼谷的皇宫每年除夕也燃放爆竹，以驱邪迎新。
泰国在速可台王朝时每年5月都在王宫前燃放烟花和爆竹，说明泰国从13世纪以后也掌握了火药技术，无疑这些技术来自我国。
在泰国北部靠近老挝的地区，每年除新年燃放焰火外，还在春秋之交的火把节时还点放火箭，人们载歌载舞，以期望稻米丰收。
而同老挝接壤的我国云南境内的少数民族，也有同样的风俗，这说明了火药技术从我国西南通向泰国的陆路传播的路线。
明清时期，海外华人中不乏海盗之辈，在未开发的地区、在自然环境极为恶劣的地区进行贸易，商队的武装也是必要的。部分海盗集团在海外的活动，客观上带有将先进的火药火器传播于海外的内容。
潮州海盗首领林道乾，嘉靖年间在闽粤两省海面从事海上走私，然后到台湾、越南等地贸易，活动足迹几乎遍及东南亚。后为明代军队所打击，在大陆无法立足，辗转于台湾和东南亚各地。
林道乾最后在泰国定居，建道乾港，继续扩展海外贸易。至今泰国尚有许多林道干的传说，其中重点是帮助当地政府掌握火炮的铸造技术。
泰国在1593年的柬埔寨战争时，双方都使用了火箭。缅甸与云南接壤，起火药技术也是从中国传入的，并在19世纪抵抗英国侵略军的战争中使用了火器。
菲律宾是南洋群岛中距离我国最近的国家，北隔巴士海峡与我国台湾省相望，距离仅60海里，帆船往来福建和吕宋，遇季风期3日就可到达，因此成为我国海外华侨华人移居或活动的便利地区，自然也成为我国海上武装力量优先考虑的地方。
1574年，潮州海盗首领林凤，为福建总兵胡守仁击败，退至台湾澎湖。虽然林凤的行动最后失败，但是林凤军中携带大量的火药火器，对火药火器的传播会起到一定作用的。
我国与印度尼西亚之间的交往历史悠久，宋代史中的“钎婆”就是印度尼西亚的爪哇，南宋灭亡前后有许多宋代的遗民渡海来到印度尼西亚，将先进的生产和科学技术传入，对印度尼西亚的社会发展作出了贡献。
从南宋以后，定居在印度尼西亚的华侨华人就将中国在新年燃放烟花爆竹的风俗带到那里，1443年时印度尼西亚的苏门答腊岛的烟花已经处于兴盛阶段。
17世纪法国旅行家塔弗尼耶1676年着有《印度游记》，谈到爪哇燃放烟花，并且记载：“有五六名船长围坐在屋内，观看一些中国人带来的烟花，有手雷、引线和其他能在水面上跑的东西。中国人在这方面超过世界上一切民族。”
元代的初期，因为印度尼西亚爪哇当局将元代的使节孟琪处以鲸面之刑，1292年忽必烈派遣船千艘、军队20000人征讨爪哇，占领爪哇一年之久，因此，在13世纪时我国的火药和火器技术已经传入当地。
明代初期的郑和七下西洋，每一次都要经过印度尼西亚并且登陆进行经济政治活动，进一步促进了我国科技文化包括火药在内的传播。
8. 泰国着名的节日是什么
博桑伞节，清迈花节，万佛节，宋干节，大象节
1、博桑伞节（1月清迈，颇受旅游者青睐），流行地区主要在博桑，泰国人在伞上画上缤纷亮丽的色彩或是民间故事的情景图案。
泰国是世界上产象大国，被称为“象之国”。每年11月的第三个周末，都要在产象最多的素辇市举行盛大的象节。一年一度的象节，是泰国素辇府富有特色的传统宗教节日，其主要表演者是大象。，大象在自己的节日里，被主人冲洗得干干净净，然后披红挂彩地赶往素攀市，参加一年一度的“大象运动会”。这里的运动项目有拔河、举重、踢球、障碍跑等。大象憨态可爱而又一丝不苟的表演，博得观众一阵阵笑声和掌声。
参考资料：网络词条 泰国节日
9. 泰国九月份有什么节日吗
1、火箭节
又称竹炮节，泰语称“汉邦菲”。它是泰国民间祈雨的一种风俗仪式，于每年雨季将至前举行，一般进行两天。有盛大的火箭游行和地方舞蹈，并在公园内发射火箭。极具民间气息。
2、守夏节
守夏节也叫佛教的四旬斋节，佛教徒在此期间要净化思想，积功德，并停止一切诸如喝酒，赌博和杀戮等恶行。
他们相信做得这些好事可以给自己带来终生幸福和兴旺发达。泰国的守夏节亦称坐守居节、入夏节、入雨节等，是泰国最重要的佛教传统节日。守夏节在泰文中叫做“考攀萨”。该词来自梵巴文，“考”意为“进入”。“攀萨”意为“雨季”、“雨期”。
3、农耕节
是泰国的重要节日，每年到农耕节时泰国都要在曼谷大王宫旁边的王家田广场举行大典。农耕节大典始于13世纪的素可泰王朝
4、水灯节
水灯节是泰国的主要节日，亦是泰国民间最热闹、最富诗意的传统节日。司仪把香棒，硬币，蜡烛，萎叶和鲜花放在莲花形的托叶上（水灯）上。然后点燃蜡烛和香，把水灯放到水边，希望它的烛光点亮着随水远行。
其中火焰代表梦想和长寿的实现。沿着河岸，游客们可以买到事先做好的水灯，一起参加庆祝。水面上千万朵闪烁的火花上上下下，代表了人民的希望和梦想。
5、佛诞节
又称浴佛节，为佛祖释加牟尼诞生纪念日。按规定可放假一天。佛寺在这一天都要举行斋戒、颂经法会，以各种香水、鲜花水浴洗佛像。这天善男信女都要到寺庙敬香，参加浴佛仪式。