泰国帝庙是哪里人

❶ 请问港澳地区北帝庙天后庙都祭拜的是谁

[北帝庙]的北帝，全称北方真武玄天上帝，其又有玄天、玄天上帝、武大帝、真武大帝、北极大帝、北极佑圣真君、开天大帝、元武神等称；俗称上帝公、上帝爷或帝爷公。其为统理北方、统领所有水族（故兼水神）之道教民间神只，又称黑帝。

北帝庙为崇拜北帝的庙宇，亦常作真武庙、玉虚宫、玄天宫、北极殿等众多名称，当中又以武当山上的真武庙最为着名，而又多数散布于珠江三角洲一带各地，台湾地区亦有建庙。北帝据说拥有消灾解困，治水御火及延年益寿的神力，故颇受拥戴。

[天后庙]的是天后娘娘，也就是妈祖，妈祖是以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄州娘妈等。妈祖的两大部将，是为妈祖察、听世情的千里眼与顺风耳。

相传妈祖俗姓林，出生于中国福建省莆田湄洲岛。自北宋开始受人建庙膜拜，逐渐传播到福建、浙江、广东等沿海省分，并向海外的台湾、琉球、日本、东南亚（如泰国、马来西亚、新加坡）等地传布。

在明朝永乐年间郑和下西洋时期，是妈祖信仰向海外传播的一个高峰。此外，随着大量而不间断的华人海外移民活动，妈祖信仰的传播范围更广、更深，各地华端口（尤其是沿海地区）多可见妈祖庙的踪影，譬如日本长崎、横滨的妈祖庙、澳门妈阁庙、马来西亚吉隆玻天后宫、菲律宾隆天宫。乃至于欧洲和美洲也开始有了妈祖庙。

妈祖的影响力由湄州岛传播开来，历经千百年，对于华人沿海文化产生重大的影响，被学者们称为妈祖文化。

❷ 泰国近代三圣指哪三位高僧

1.龙波登（1860-1951）瓦农波寺法刀、麒麟第一

龙波登——生于佛历2403年，屈郎波寺庙( 北部那旷沙魂府)，为泰国老一代传奇僧人。师傅一生制作三款圣物，分别为自身像、灭魔刀及象牙制"星"(狮子)，当中灭魔刀及"星"(狮子)被冠以全泰国第一的称 号，师傅一生嫉恶如仇，其督造的圣物皆具有非常强大正力量，可以对抗一切邪术、降头及鬼灵，且可轻易刺入任何邪灵或是有刀枪不入的黑降头师身上，并让伤口难以愈合，同时可保护佩带者抵挡一切邪恶力量的侵害，传说拥有师 傅法刀的人，如果被放降头或邪术，当降头还没到他家门口时，已经会被反弹回去。此外师傅的灭魔刀亦有胜利之刀或上帝之刀之称，可以帮助佩带者 1、保护自身 2、挡一切恶势力与邪灵 3、破除一切黑降头邪法 4、验出有毒物质 5、制造圣水 6、治疗身上怪异疾病。
2.龙普蜀（1847-1923） 瓦巴空马坎套寺 神通第一

龙普蜀大师——生于泰国第四世皇年代，七岁入屈港望乜减头佛寺读书及学习佛理，大师极之聪明，有过目不忘 的能力，知识及佛理非常了得，在20岁正式出家为僧直至佛历2466年圆寂，大师在世时经常到处游云修行，法力更是高不可测，很多不可能的事，都经大师变为事实。

当时，他在泰国北部非常有名，来自全国的僧人或阿赞都希望拜其为师，可以说与当时的阿赞多师傅齐名，但阿赞多师傅是禅定、弘扬佛法、教人打坐、修行，而龙普蜀师傅则被称为神通及法术最高的师傅。

3.阿姜曼（1870-1949）瓦帕素踏瓦斯寺 森林派大师

阿姜曼 • 布里达陀1870年出生于泰 国东北部乌东.拉贾泰尼省乡间的邦堪蓬村，从当时到现在，那里都是不毛之地，不过也正是这块土地的贫瘠与人民的和善性格，成就了世间稀有的心灵深度。

大师于1893年出家为僧，从此一生游走于泰国、缅甸、老挝，大部分时间在林间梵行。他与老师阿姜索一起，振兴了泰国 林居禅修传统，吸引了大批弟子，之后传遍整个泰国，以至海外几个国家 。

❸ 北帝是谁

这里的北帝实则是指玄帝。北帝另有其人，乃北极紫微大帝也。
今道教武当山称玄天上帝为"玄帝""帝爷公"等。
玄帝，全称北方真武玄天上帝，其又有玄天、玄天上帝、武大帝、真武大帝、北极大帝、北极佑圣真君、开天大帝、元武神等称;俗称上帝公、上帝爷或帝爷公。是汉族民间信仰的神仙之一。其为统理北方、统领所有水族(故兼水神)之道教民间神只，又称黑帝。
北帝庙为崇拜北帝的庙宇，亦常作真武庙、玉虚宫、玄天宫、北极殿等众多名称，当中又以武当山上的真武庙最为着名，而又多数散布于珠江三角洲一带各地，台湾地区亦有建庙。北帝据说拥有消灾解困，治水御火及延年益寿的神力，故颇受拥戴。
北帝据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》说，北帝是太上老君第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫，为净乐国王及善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百余辰，降诞于王宫。后既长成，遂舍家辞父母，入武当山修道，历42年功成果满，白日升天。玉皇大帝有诏，封为太玄，镇于北方。

❹ patumthani是泰国的哪里

巴吞他尼府(泰文：ปทุมธานี；英文：Pathum Thani)是泰国的中部之一个府。
巴吞他尼府原名为“三柯城”， 建于1632年。据说那莱帝及郑王曾恩赐流浪迁徙来的孟族人定居在此。在1815年，“三柯城”的民众以莲花呈献拉玛二世，因此遂为此城改新名为“巴吞城”(意义为“莲花城”。在1918 年 ，拉玛六世王在建新府署落成庆典日时，改名为“巴吞他尼府”，并一直沿用至今。
面积约1,525.9平方公里，距首都曼谷约46公里。其疆域北连大城府；南界暖武里府及曼谷、东临坤西育府及北柳府；西濒暖武里府。 巴吞他尼府为广大平原区域，有湄南河流经市区，已开凿数条运河作灌溉用途，如开河、挽堤河、挽波河、青拉奈河等等，四面八方港汊极多，故其渔业发达，稻米、蔬菜及水果均很丰盛。另因交通便利，致各种大、中、小型工厂林立。
巴吞他尼府行政区共分为七个县；再分成60区；并细分为529村：
巴吞他尼直辖县 (Mueang Pathum Thani)
空銮县 (Khlong Luang)
探耶武里县 (Thanyaburi；浑号：冷实县)
廊素县 (Nong Suea)
叻仑缴县 (Lat Lum Kaeo)
南律胶县 (Lam Luk Ka)
三柯县 (Sam Khok)
巴吞他尼府署原位于直辖县的挽甲利区之鹄插蒲村，从1919年起移至湄南河西畔的挽卜区。

名胜古迹
梦幻乐园：位于冷实县，面积约25.6万平方公尺，有国际一流水准的娱乐设施，分为梦幻世界芭莎、梦幻花园、神妙地区、探险地区、另有三大表演场。园里环境幽美，绿木成荫，万紫千红。
城隍庙(ศาลหลักเมือง City Pillar Shrine)：为巴吞他尼府的民众之朝拜圣地，位于直辖县新府署附近，内有类似莲花茎的城柱、那莱大帝雕像、素可泰时代的佛像。
哇目昆寺：位于叻仑缴县，建于拉玛五世时代，内有拉玛六世主持春耕节的御礼亭，寺顶屋画为罕见的柚木瓦。
哇信寺：位于三柯县，寺里供奉着大城时代的重要佛像，并有孟族文物古董博物馆。
哇青那哇拉喃寺：原名“哇玛堪戴寺”，位于湄南河西畔的挽卡惹区，1938年被重新装潢的一座敕封佛寺，佛殿内有精美的壁章。
哇庶尼汤寺：位于三柯县，内有160 多年历史的拉曼式大塔，佛殿供奉有以白玉琢成的佛像。
哇披乌隆寺：位于三柯县，寺内有展示天堂和地狱故事的各种塑像，并设有博物馆。
哇排隆寺：位于三柯县，建于素可泰时代，寺内树木丛密，每年的11月至6月间，均有无数灰鹳鸟在此寺大树内筑窝繁殖，吸引很 多游客前往参观。
哇窝拉尼探玛咖雅喃寺：位于空銮县，面积约 313，600平方公尺，是环境优美的清静园林，被誉为宗教信仰的研究中心。
贝壳塔寺(Wat Chedi Hoi)：位于叻仑缴县，因在此处挖掘出许多古代沉积下来的大型贝壳，故寺庙将其贝壳堆砌成佛塔形状。

❺ 祖庙的历史,说得详细易懂一点

祖庙始建于北宋元丰年间（1078年~1085年），当时的名称叫祖堂，其实就是北帝庙，当时珠三角地区多为水乡，水患多，而北帝恰是传说中治水的神，于是北帝作为禅城人的保护神被供奉起来。但在明代，祖庙遭到破坏。洪武5年，祖庙得到重建。

明朝正统十四年，朝廷封祖堂为灵应祠，并建了灵应牌坊。自此，祖庙由民间祭祀之地变成官方祭祀之地。

1451年，成为官方祭祀之地的祖庙得到朝廷的支持扩建，塑北帝铜像。自此，祖庙初具规模。

光绪二十五年，富裕的禅城人捐钱捐物对祖庙进行首次大修，祖庙至今仍保持着百年前的艺术建筑风貌。

当时，各行各业人士都拿出自己最好的东西捐给祖庙，禅城当时手工最出名的石湾瓦也被放在了祖庙的屋脊上。

上个世纪70年代初，灵应祠大堂后面庆真楼的砖木结构改成了混泥土结构。据当时参加了修缮工作的梁诗裕先生说，当时动用了100多人共花了一年多时间才完成修缮工作。

上个世纪70年代还没有设立禅城博物馆，祖庙旁边是关帝庙、妈祖庙等，后来才把它们拆了修建禅城博物馆，因此用博物馆的概念来评价祖庙是不准确的。1998年，庆真楼变成危房，加固后又重新使用

❻ 泰国寺庙两旁的守护神叫什么名字

【是莱王吧】

【泰国的国徽图案是一只大鹏鸟，鸟背上蹲坐着那莱王。传说中大鹏鸟是一种带有双翼的神灵，那莱王是传说中的守护神。】

伟大的芒莱王生于公元1239年，卒于1311年。在1261-1296年作为NgoenYang城，现在的泰国清盛县第二十五位国王，在他治内于公元1296年创立了伟大的兰纳王朝（1296-1558），并成为首位兰纳王，并以清迈市为中心。

芒莱王出生在NgoenYang城，现在的泰国清盛县。芒莱王是当时统治者寮孟和允景洪（现在云南省景洪市）的公主UaMingChommueang的儿子。芒莱王在公元1261年继承了父亲的王位，继位后，他统一了兰纳北部和老挝北部的城市，成为了第一个独立城的国王。在芒莱王统治下的王国，通过结盟和吞并邻国迅速向南方扩张，在1262年他创立他在角河流域新首都的清莱市。在公元1287年，芒莱王与素可泰国王兰甘杏和帕夭王甘孟缔结和平协议，共同抵御蒙古帝国的入侵。在公元1292年，芒莱王击败了骇黎朋猜国（现今的喃奔府），骇黎朋猜最后一位君主--伊巴，被迫逃往喃邦。

在公元1296年，芒莱王再次移建兰纳王国的首都位于萍河西岸的清迈城。几年后，伊巴的儿子喃邦王Boek率领大军攻打清迈城，但是芒莱王和他的二儿子克兰还以痛击。在靠近喃奔的一个名叫KhuaMung的小村庄，克兰王子驾下的大象和喃邦王Boek的坐骑进行了遭遇战。遭遇战中，喃邦王Boek丢失了他已经撤离的军队，因此，Boek在喃奔和喃邦之间的坤丹山脉中被俘获并处死了。在芒莱王的军队占领了喃邦之后，伊巴国王再次逃亡，这一次是彭世洛。

芒莱王于公元1311年在清迈逝世，他死得很戏剧性，是在清迈市的一个市场上被雷电所击中而死。他的儿子克兰继承了王位，作为猜颂克兰王成为兰纳国新一代君主。

《芒莱法典》是以泰国历史上一位英武人物芒莱王的名字作法典之名，这是仿照古印度的《摩奴法典》以摩奴的名字命名的方式。但摩奴只是传说中的“人类始祖”，而芒莱却确有其人。

芒莱王所制定的法规，当时在西双版纳也长期保有法律效力。在西双版纳一部后人汇辑整理的傣文史书中称：“刀芒莱成人后聪慧过人，他对百官所定之训言沿袭至今。”这里指的就是芒莱王在世时所制定的《芒莱法典》，数百年后仍为人们所遵循。可见其影响之深远。

《芒莱法典》在西双版纳及孟连等地保存着很多抄本，书长41公分，宽21.5公分，，全书包括好多内容，《芒莱法典》占其中21页。与其他各种抄本相比，此一抄本主旨明确，语言古奥，文字简略，案例较少，而且纸质陈旧，字迹古朴，是一个比较古老的本子，具有较大的文献价值。

❼ 泰国十大必去景点有哪些求推荐。

泰国十大必去景点有：攀牙湾、玛雅湾、芭东海滩、双龙寺、湄南河、皇帝岛、大皇宫、苏梅岛、华欣、普吉岛。比较推荐的是攀牙湾。

一、攀牙湾：泰国南部的攀牙湾是一处风景优美的地方，波光粼粼。呈淡绿色的海湾水面上，石灰岩奇峰怪石星罗棋布，有的从水中耸起数百米。许多岩岛看上去像驼峰，有些则像倒置栽种的芜菁。

四、双龙寺：双龙寺是泰国着名的佛教避暑胜地，是一座由白象选址、皇室建造，充满传奇色彩的庙宇，传说有位锡兰高僧带了几颗佛舍利到泰国，高僧们为了怕让人抢走，便决定将舍利放在白象上，由白象选择一处可以建寺供奉舍利的福地，白象随意游荡，便在双龙寺的现址趴下，人们就建了舍利塔，又由于山路两旁有两只金龙守护，所以便叫做“双龙寺”。

❽ 白帝历史上指谁

白帝就是公孙述。

历史上的白帝城，是西汉末年公孙述据蜀时所建。公孙述字子阳，所以白帝城也叫子阳城。这个人很有政治才能，年少时曾为当地太守所重用，治下兼摄五县，竟能做到“政事修理，奸盗不发，郡中谓有鬼神。”因为有能力，所以王莽时受命为蜀郡的郡守。王莽被诛后，天下一时群雄蜂起，其中一个南阳人宗成自称虎牙将军，聚兵数万，在当时颇有影响。因为汉室衰微，天下逐鹿，公孙述心里自然也转起念头，所以想和宗成搞个联合，便积极遣使与之沟通。不想宗成之部被他迎到成都后，毕竟绿林习气重，掳掠烧杀，令公孙述彻底打消了与他合作的念头，反倒联合当地豪杰，聚集精兵数千，击杀宗成，收其残部。自此，他便倚着蜀地的山川地势之险，本着“见利则出兵而略地，无利则坚守而力农”的思想，据蜀中自立为帝，定都成都，真的当起了皇帝，直到公元37年被光武帝刘秀派大军剿灭于成都城外。

公孙述本身就是一个很相信所谓灵异感应的人，同时也很善于利用这种事情来为自己造势。据说他曾经和手下人聊天，慨叹说当皇帝在老天那里是有定数的，自己哪里有能力当此重任。善于逢迎的手下马上回应说天下本是能者当之，何况天命无常，百姓是否拥戴才是当不当得上皇帝的决定性因素。听了这话公孙述想必很是快乐，于是晚上做梦，梦见有人在他耳边念道：“公孙十二为期”（里面的公孙二字是拆成部首的，想必是为了增加一点神秘感）。他醒过来对自己的老婆说起此梦，认为自己最后虽然能贵为皇帝，可惜国祚太短，只有十二年，所以有些迟疑是不是值得为这十二年拼命。他的老婆于是为他鼓劲，说“朝闻道，夕死尚可，况十二乎。”再加上没多久他的府殿居然飞出一条龙来，夜里又有光在他掌中刻字“公孙帝”（真是夸张得不得了），于是公孙述便横下心来闹革命，不再踌躇不定了。

史书上所载的公孙述，是个很铁腕的人，下决定杀人从不犹豫，这样的一个人，很难想象他会在做这种性命攸关的重大决定的时候，单靠老婆一句话就拍板通过了。我想，这些不过是个托词，是他自己在做秀而已，他想要称帝的决定，本就是他心中的野心诱使，只是为了掩人耳目，便为自己化一个国祚天降的妆，好在两汉间的夹缝里有个看似合理的身份上台而已。所以，关于白帝城的来历传说，也因为这样的一个人而充满了人为的神秘色彩。

❾ 泰国历代国王为何都姓“郑”

泰国位于东南亚，是君主立宪制国家。现在泰国国王拉玛十世，他的泰国名字是玛哈安德鲁哇集拉隆功，他还有一个中文名字叫郑棉。其实不只是拉玛X，历史上所有拉玛王朝的国王都有一个中文名。比如拉玛一号叫郑华，拉玛五号叫正龙。

泰国，原名暹罗，有700多年的历史和文化。公元1238年，泰国人民建立了素可泰王朝，开始形成相对统一的国家。它经历了素可泰王朝、大成王朝、屯吴立王朝和曼谷王朝。

吞武里王朝

即使不能假定历史，我们也要为泰国的鼻祖郑新感到遗憾。作为一个有前途的年轻人，他在某些方面的努力是值得肯定的，但作为一个政治家，他是不够格的。他的野心不仅没有看透，还死在了下属的手中。从这个角度来说，在皇权的斗争中，无论任何一个国家都不可避免地会重蹈覆辙，走入深渊。只有自觉为人民谋利益，才是一个国家保持长期稳定的根本途径。

❿ 泰国哪里好玩可以说说具体的景点吗

有皮皮岛、芭堤雅、普吉岛、玉佛寺、曼谷大王宫等。

1、皮皮岛

皮皮岛是由两个主要岛屿组成的姐妹岛，1983年被定为泰国国家公园。这是一个深受阳光眷宠的地方，盛产皮皮虾。

皮皮群岛由6个岛屿组成，其中最大的两个岛屿是大皮皮岛和小皮皮岛；皮皮岛的名字来源于马来语Api-Api，意为“火”，是先民对岛上红树林的称呼。

柔软洁白的沙滩，宁静碧蓝的海水，自然天成的岩石洞穴，未受污染的自然风貌，使得她从普吉岛周围的30余个离岛中脱颖而出，成为近年来炙手可热的度假胜地之一。

其小皮皮岛的是玛雅海湾，是电影《海滩》中拍摄外景的地方，由于海域比较深并且有许多珊瑚，也是潜水的胜地。

4、玉佛寺

玉佛寺(Wat Phra Kaew)位于曼谷大王宫的东北角，是泰国最着名的佛寺，也是泰国三大国宝之一。

玉佛寺是泰国佛教最神圣的地方，是查库里王朝的守护寺和护国寺，建于1782年的玉佛寺是泰国大王宫的一部分，面积约占大王宫的1/4。

玉佛寺是泰国王族供奉玉佛像和举行宗教仪式的场所，因寺内供奉着玉佛而得名。寺内有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏经阁、钟楼和金塔。

5、曼谷大王宫

曼谷大王宫又称故宫，是泰国曼谷王朝一世王至八世王的王宫。大王宫的总面积为21.84万平方米，位于首都曼谷市中心，依偎在湄南河畔，是曼谷市内最为壮观的古建筑群。

1782年，曼谷王朝拉玛一世帕普塔育华朱拉洛登开始兴建大王宫。1784年第一座宫殿阿玛林宫建成，拉玛一世即迁入宫内主持政事。

以后历代君主集泰国建筑艺术之精华，不断扩建大王宫，装饰也日益宏雄华丽，使其达到了现存的规模。大王宫四周筑有白色宫墙，高约5米，总长1900米。

建筑以白为主色，风格主要为暹罗式。大王宫主要由几个宫殿和一座寺院组成。大王宫内的寺院，即着名的玉佛寺建筑群。