泰国有多少华人帝王

1. 泰国历代国王为何都姓“郑”，他们是华人的后代吗

他们不是华人后代 ，但是却名义继承，华人郑信王位，建立今天的曼谷王朝后，向清帝国冒姓郑氏，以求宗主国承认。

2. 震惊：最受泰国人尊奉的泰国国王居然是一个中国人吗

小编在前几天的三篇文章中，介绍了越南历史上最厉害的五位皇帝、日本历史上最厉害的五位天皇、朝鲜历史上最厉害的五位国王，这些皇帝、天皇、国王都对自己国家有着不可磨灭的历史贡献，但这是小编自己的看法和排名，也许不同的读者有自己的看法和排名。

阿瑜陀耶王朝纳黎萱大帝的雕像

二、阿瑜陀耶王朝纳黎萱

阿瑜陀耶王朝是泰国第二个历史朝代，又叫“大城王朝”，建立于1350年，同年灭素可泰王朝而统治泰国，享国417年，是泰国国祚最长的朝代，纳黎萱是第20代国王，1590年继承父亲坦马罗阇的王位。纳黎萱最大的历史贡献是抵抗了外敌缅甸东吁王朝入侵，维护了泰国独立，而且开拓了阿瑜陀耶王朝的疆域，使泰国疆域扩充到比今天泰国还要辽阔，所以纳黎萱被后世泰国人尊为大帝，史称“纳黎萱大帝”。

吞武里王朝达信大帝的雕像

三、吞武里王朝达信

吞武里王朝是泰国第三个历史朝代，1767年阿瑜陀耶王朝被外敌缅甸贡榜王朝灭亡，泰国被纳入缅甸版图，中国潮州人后裔达信领导泰国人，在两年后的1769年把缅甸人赶出泰国，泰国成功复国。同年，达信登基称王建立吞武里王朝，完成泰国统一。

由于达信是泰国人的民族英雄，领导泰国人复国，所以后世泰国人尊达信为大帝，史称“达信大帝”。泰国人还把每年的12月28日定为“郑皇节”，用来纪念达信为泰国作出的伟大贡献。

3. 在东南亚诸国中曾经当过国王或国主的华人都有谁

兰芳共和国，全称兰芳大统制共和国，是1770年（清干隆四十二年）到1885年之间存在于南洋婆罗洲（现印度尼西亚占据称加里曼丹岛）上的华人国家。创立者为广东梅州人罗芳伯。后来被荷兰人消灭。
广东汕头人郑信，在暹罗称皇帝，建立吞武里王朝，统一泰国和缅甸王国；立国十三年。
广东梅州人吴元盛，在婆罗洲北部建立戴燕王国，自任国王，王位世袭，立国百余年。于19世纪亡于荷兰；
广东潮州人张杰绪，在安波那岛（纳土纳岛)建立没有特定名号的帝国，自封天子。19世纪张杰绪逝世，内部发生纷争，王国瓦解；
福建人吴阳，在马来半岛建立另一个没有特定名称的王国。于19世纪被向东扩张的英国消灭；
三佛齐国王张琏（广东饶平北部客家人)；
婆罗皇帝何显达（广东汕头人)；
爪哇顺塔国王某（广东潮州人)；

4. 泰国历代国王为何都有汉姓他们的先辈里是否有中国人

当时的曼谷王朝。最高统治者叫郑信，当时他与清朝建立的朝贡关系，但是，担心清朝不会承认他的地位。于是就称郑信之子郑华，后来成功获得了清王朝的册封，这也就是为什么泰国历代国王有汉姓的来历。郑信父亲是中国人，郑华虽然不是郑信的亲身儿子，但是他的母亲也有一部分华人血统。并且泰国国内华人众多，因此国王有个汉名也不奇怪。

虽然在史书上认为郑信是中国人，不过准确来讲，他应该算是个中泰混血儿，因为他的父亲是中国人，母亲是泰国人。去到泰国不久后，郑信的父亲就去世了，他被暹罗国财政大臣收为养子，并接受了良好的教育，学会了泰文、华文、越文。

5. 泰国历史上的华人皇帝是谁他为什么能当上泰国皇帝

在泰国的历史上有一位堂堂正正的华人皇帝，华人能在泰国当皇帝其中必有段历史震古铄今，后人还修建一座大庙——郑皇庙供奉这位皇帝，可见非同小可。

这时清朝干隆皇帝为牵制缅军北上,便从海.上资助郑达信集结部队,这支抗缅大军乘势驾驶500艘战船浩浩荡荡进入了湄南河:在郑达信的指挥下经过一场浴血奋战很快夺回了重镇吞武里。当泰军最后轻取原皇朝所在地大城时，不禁令入新亭对泣,这里已是一片废墟，难以收拾。泰军将士只好挥泪而去,把吞武里作为临时首都，郑达信在众星捧月的欢呼声中登基称帝。泰国又在黎明的曙光中重整山河的破碎,“黎明寺”便由此得名。郑皇在位14年,泰国入民对他衷心敬佩,尊他为"郑皇大帝”,并建庙修志颂其一世之雄,其救民于水火的功绩为后人永世难忘。

6. 泰国国王中文名郑冕，他父亲中文名郑固，他们为何姓郑

泰国位于东南亚中南半岛，是闻名世界的度假胜地。

作为中国古代的附属国之一，泰国旧称暹罗，在元代向朝廷称臣，每年按例缴纳朝贡；上世纪初期，中国正遭受战乱，许多沿海地区人民纷纷前往泰国避难。

有野史记载，扎克里的母亲是闽南女子，所以他也有一半的华裔血统。可事过多年，在现在的泰王身上，流淌的中国血液恐怕是微乎其微。在泰国王室中，中文姓名也只是形式，早已失去了其本质内涵。

7. 泰国历任国王为什么都有中文名泰国历任国王为什么都有中文名

1、泰国也是历经多次改朝换代，并非每一代王朝的国王都有中文名字；
2、老实说，只有从1782年开始至今的却克里王朝（又称为“曼谷王朝”）才有汉姓；
3、却克里王朝第一代国王拉玛一世，原名：昭披耶却克里，是当时泰国国王郑信手下的将军。在干隆四十七年（1782年）发动政变，杀死郑信，自立为君。因为泰国（当时称为“暹罗”）是清朝的属国，拉玛一世不敢告诉清廷他篡位的实情，因此他向清廷上表的文书中坚称郑信是病逝，他是郑信的儿子郑华。清廷信之，封其为暹罗国王。
此后拉玛二世登基进贡称“郑佛”，三世王、四世王各自称为“郑福”、“郑明”，皆以郑姓。现任泰国国王拉玛十世叫做玛哈·哇集拉隆功，他的中文名字叫做郑冕。
PS：郑信是泰国着名君主，华裔，原籍中国广东澄海县华富村（今汕头市澄海区上华镇）。

8. 泰国国王是不是有华人的血统

很明确告诉你，有，那得追逐到拉玛二世起，但是泰国人不在乎也不关心，泰国官方记录有14%的人口为华人，民间实际带华人血统的达到80%，但不管是泰族还是华族，他们身份认同就是泰人，共同信奉佛教。至今日，泰国华人除了外貌带点华人特征，思想及行为与本土人已无差别，不同于东南亚其他国家。泰华人为什么“甘愿”被同化，除了泰国社会整体佛教文化宽容的氛围外，还有一个拜咱们毛爹爹的“输出革命”“红色恐怖”所赐

9. 泰国皇帝是谁

郑信（1734年~1782年），又名郑昭，是在泰国建立吞武里王朝的华裔。泰国名字叫达信。

1、拉玛一世(Rama I,1737年-1809年)泰国曼谷王朝第一代国王,原名通銮。又称为昭批耶却克里(Chao P'ya Chakri),谥号帕佛陀约华朱拉洛(P'ra P'utt'a Yot Fa Chulalok),在中国史书上称郑华。
2、拉玛二世，泰国国王，依刹罗颂吞(Isara Sunt'orn)，谥号帕佛陀洛罗那帕莱(P'ra P'utt'a Loat La Nap'alai)，进贡称郑佛，是暹罗国的国王。
3、 拉玛三世，泰国国王，策陀皇子(Prince Jett'a)，谥号帕喃格劳(P'ra Nang Klao)，进贡称郑福
4、拉玛四世 ( 1804年10月18日 –1868年10月18日) 名为蒙固（�2�8�2�3�2�6�2�4�2�8�2�1�2�0�2�1�2�2�2�8�2�9�2�6�2�8�2�3�2�6�2�6�2�3�2�1�2�2�2�9�2�5�2�1�2�8�2�2�2�6�2�1�2�8�2�3�2�2�2�5�2�0�2�1�2�7�2�7）是暹逻曼谷王朝国王，进贡称郑明，拉玛二世儿子。1851年，拉玛三世去世，蒙库特继承王位，谥号为帕琼格劳（Phra Chom Klao），称为拉玛四世，
5、拉玛五世，名朱拉隆功，后世尊称朱拉隆功大帝（1853年9月20日出生于曼谷，1910年10月23日逝世于曼谷）是泰国曼谷王朝第五代君主（1868年10月1日至1910年10月23日在位）。他被普遍认为是泰国历史上最伟大的君主之一，现代泰国的缔造者。
6、不清楚
7、拉玛七世巴差提朴国王（1893年11月8日出生于泰国曼谷，1941年5月30日逝世于英国）是暹罗国王（1939年改名泰国），1925年至1935年在位，为却克里王朝第七位国王。
8、拉玛八世阿南塔·玛希敦国王（泰语全名�2�8�2�3�2�6�2�4�2�8�2�1�2�0�2�1�2�2�2�8�2�9�2�6�2�8�2�3�2�6�2�5�2�3�2�2�2�1�2�3�2�1�2�3�2�1�2�1�2�8�2�3�2�8�2�3�2�7�2�3�2�1�2�1�2�1�2�0�2�8�2�5 �2�8�2�3�2�6�2�3�2�7�2�4�2�1�2�3�2�8�2�1�2�8�2�2�2�0�2�4�2�8�2�0�2�3�2�1�2�3，1925年9月20日出生于德国海德堡，1946年6月9日逝世于泰国曼谷）是泰国却克里王朝的第八位国王。
9、拉玛九世(�2�8�2�3�2�6�2�4�2�8�2�1�2�0�2�1�2�2�2�8�2�9�2�6�2�8�2�3�2�6�2�5�2�3�2�1�2�0�2�3�2�1�2�3�2�1�2�1�2�8�2�0�2�5�2�1�2�0�2�8�2�5�2�3�2�8�2�4�2�5�2�2�2�2�2�8�2�8�2�1�2�1�2�8�2�3�2�8�2�8�6�0，英文：Bhumibol Alyadej)（1927年12月5日- ），即普密蓬·阿杜德(Rama IX) ，现任泰国国王，1946年登基，1950年5月5日加冕。他是却克里王朝（曼谷王朝）的第9位国王，也是目前全世界在任最长的国家元首

10. 泰国唯一的华人皇帝，受国民爱戴却被部将残杀，死前留下恶毒诅咒

文|格瓦拉同志

作为东南亚华人的主要聚居地，从元末明初开始，便有大批中国人移居泰国，经过数百年的生息、繁衍，华人数量已占该国总人口的14%。虽然所占比重不高，但华人活跃在泰国的政界、商界、文体界等各个领域，取得辉煌成就者难以计数。其中最杰出的代表，无疑是泰国史上唯一的华人皇帝，同时也是该国史上最伟大的皇帝-郑信。

01 由华商之子到泰国皇帝

郑信属于第二代华人，祖籍广东省澄海县，其父郑镛是个地道的中国人，后来移居暹罗（泰国的旧称）做生意 ，由于头脑灵活、多财善贾，最终成为富甲一方的豪商。郑镛发达后，迎娶暹罗贵族女子为妻，婚后生下郑信。由于商人在泰国的地位低微，因此郑镛并没有让郑信学做生意，而是把他托付给密友、权臣坡耶节基，希望后者能帮助儿子在政坛闯出一番名堂。

坡耶节基没有辜负好友的殷殷期望，不仅把郑信收为义子，并且利用权势为他保驾护航。由于义父的大力提携，加之郑信才能卓越，因此他在政坛上崛起的速度很快，由宫廷侍卫做起，仅用了十余年时间，便爬升到达城城主的高位，并获封为侯爵。 老王毋隆葛驾崩后，新王亿卡塔继位，邻邦缅甸利用暹罗国丧之际入侵。当此危难之际，极富军事天赋的郑信被召回京师阿瑜陀耶（华人称之为“大城”），协助御敌 。

虽然郑信辛苦支撑危局，但由于朝廷腐朽不堪、守军内部互不配合，加之军械、粮草的供应严重不足，遂导致京师最终沦陷，而阿瑜陀耶王朝（华人称之为“大城王朝”）由此覆灭，时在1767年4月。 阿瑜陀耶沦陷前，独木难支的郑信率部突围，先后在西南部的罗勇府、尖竹汶府建立根据地，通过大规模的招兵买马、联络各地反抗力量，以图将来驱逐侵略军、复兴国家 。

阿瑜陀耶王朝覆灭后，缅甸军队在暹罗大肆烧杀淫掠，激起各地军民的强烈反抗，无形中推动郑信复国大业的开展。就在阿瑜陀耶沦陷半年后，郑信率领拥有百艘战船的大军挥戈北伐，一路上势如破竹，仅用了1个月便收复阿瑜陀耶，并将缅军全部驱逐出境。 同年底，领导军民复国成功的郑信接受部下们的拥戴，正式登基为王，并将国都迁往吞武里，史家因此把他创建的王朝称为吞武里王朝 。

02 祸起萧墙

在郑信的辛苦经营下，暹罗不仅收复全部失地，并且陆续消灭喃奔、帕、难、兰那、占巴塞及河仙等政权，并迫使老挝、柬埔寨等国沦为附庸，由此成为称霸整个中南半岛的强国。 伴随着暹罗实力的剧增，郑信的威望也达到顶峰，被群臣拥戴为大帝。迄今为止，泰国史上仅有5位国君获得“大帝”的称号，而郑信的成就排在榜首，是该国无可争议的最伟大帝王 。

平心而论，郑信在位前期锐意进取，不仅完成光复国家的伟业，而且把暹罗的国力、威望提升到难以企及的高度，堪称一代圣主。然而， 郑信的军事成就很大程度上建立在穷兵黩武的基础上，而伴随着时间的推移，这种不得人心的政策很自然会引起民众的反抗，甚至连将士们也多有抱怨。对此，郑信并未改弦更张，而是一律采取强力镇压的手段，由此更加激化矛盾 。

就在这样微妙而紧张的情况下， 久怀异心的大将昭披耶却克里趁机发动兵变，逼迫郑信退位并自立为王 ，由此建立曼谷王朝。新王既然已经上台，老王断无存活的可能，但 由于暹罗是佛教国家，规定臣下不得加兵刃于帝王身上，所以昭披耶却克里便命侍卫们用檀香木将郑信活活打死，时在1782年4月7日。郑信遇难时，年仅48岁 。

03 身后风波

由于暹罗是清朝的藩属国，新王登基前必须获得清帝的册封才具有合法性，因此昭披耶却克里便冒称郑信之子郑华，遣使请求清朝册封 。对于暹罗的变故，清廷毫不知情，因此不明就里的干隆帝上了当，便真的册封昭披耶却克里为国王。 此后，昭披耶却克里在对华交往中便以郑华自称，后世子孙沿袭为惯例，无一例外地也都会取一个郑姓中文名，直到今天亦是如此 。

郑信虽死，但依旧深受国民的爱戴，如果让他们得知昭披耶却克里弑君的真相后，后果不堪设想，因此，昭披耶却克里拼命封锁消息，对外宣称郑信是突患重病而死，并为他举行极为隆重的国葬，事后又将郑信的诞辰定为重大节日，每年都要举行大规模的追思活动。 时至今日，每逢12月28日郑信诞辰纪念日，泰国都会举行隆重的朝祭大典，由此可见他的 历史 地位和受国民爱戴的程度 。

昭披耶却克里及其子孙虽然把郑信捧上至高无上的地位，想以此消减罪愆，但内心却始终惴惴不安。原来， 郑信临死前深恨昭披耶却克里的背叛，曾发下极为恶毒的诅咒：夺我皇位者，十世而亡。到目前为止，曼谷王朝正好传承10位国王，而现任国王拉玛十世由于荒淫无度激起民众的强烈抗议，王位很不稳定。正因如此，或许用不了多久，郑信的诅咒便会应验 。

参考书目

戴维·K.怀亚特：《泰国史》，东方出版中心，2009年版。

段立生：《泰国通史》，上海 社会 科学院出版社2014年版。