泰国人为什么信蛇神

‘壹’ 中国古代神话体系里为什么出现这么多蛇的形象

作者：周墨涵
链接：https://www.hu.com/question/32053504/answer/54503697
来源：知乎
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首先，我们知道全体神话里，以蛇为原型的形象普遍存在，而且都有很重要的地位。
比如：
日本神话的八歧大蛇，是日本神话里首屈一指的灾害具现
印度神话的纳迦之王婆苏吉，再搅拌乳海事件中充当至关重要的绞绳，这才有后续对苏摩酒的连番争夺与帝释天，阿修罗的无尽仇恨。
北欧神话世界之蛇尤蒙冈德环绕宇宙，一旦被扯出来世界就会毁灭。绝望黑龙逆戈祸根更是世界吞噬者这样掉渣天的玩意儿。
希腊神话也有提风、许德拉、拉米亚等蛇怪。赫尔墨斯与希波克拉底的杖也有蛇缠绕
而与世隔绝的南美，羽蛇神库库尔坎也是其最为着名的神之一
最着名的，当然还是伊甸园撒旦化身为蛇，成为原罪的始作俑者这件事。
埃及主神拉总要与阴间巨蛇大战，而蛇又会保护半神法老，
苏美尔英雄吉尔伽美什得到不死草却被蛇夺走……

蛇被如此看重，必然有其道理。而这个道理必定是放之四海而皆准的，不可能是因为一地一域之气候、喜好、其他风俗或偶然事件而产生——因为这些关于蛇的古老神话起源甚早，几乎没有随着民族交流而扩布流传的可能。
所以，答案的关键，就在于蛇这生物本身的特性：
1，分部广泛——除了南极，全世界各地均有蛇类，甚至澳洲这样生物与众不同的孤岛大陆。
而且蛇类常见，人们对其熟悉
2，形象独特——蛇有着极其特殊的形象，令人印象深刻，易于联想。
以上两点，决定了蛇有更多的机会出现在神话传说之中。

3，具有威力——毒蛇有着致命毒素，蟒蛇身体巨大而且力量惊人。这些特点都会给人以极大震撼
4，蜕皮冬眠——蛇蜕皮的方式极其特别，将会留下十分完整的皮肤，这一过程很容易被观察到，且能留下蛇蜕这种切实的遗物。而蛇蜕皮的情景充满了新生的感觉，令人观之震撼而羡慕
同时，蛇具有冬眠能力。可以在万物凋蔽的冬日假死，而在春日复活。
具有蜕皮能力的动物，如蝉，都被人认为具有新生能力，可以不断重返年轻或进化为更高层次存在
而具有冬眠能力的动物，如熊、蛙，都被认为具有复活能力，可以从死亡返回人间。
而蛇兼具两种能力，自然被人敬畏且羡慕
以上两点，决定了蛇在神话传说中必定要以拥有极大法力和长久寿命的形象出现

5，冷血潮湿——蛇是冷血动物，而且喜欢潮湿的环境。
这一点决定了蛇的阴属性：它们往往要与山洞，深渊，河流（而且蛇形修长似河流）以至于阴雨、黑暗联系起来。

那么，蛇必定会出现在各国神话传说中，且必定是个强大的角色。
而如何看待这份强大，就决定了蛇类形象是善是恶。
若以蛇类擅长吞噬，具有剧毒，喜爱阴暗，冷血等特质进行联想，则会变成逆戈祸根、撒旦这样贪婪、恶毒、与光明为敌的形象
但若是为了羡慕蛇的力量与不死，则又会有法老守护者、娜迦一族等较为中立，令人害怕又崇敬的形象出现
这两种形象，在中国神话中都存在。比如九婴、相柳、修蛇等恶神、巨怪，就是第一种类型。它们要与秩序为敌，喜好破坏和杀戮，即使死亡也要用剧毒污染神圣的土地。
而各种蛟龙，甚至龙王爷，都是第二种形象。龙王爷具有控制降雨和风浪的伟大力量，必须被供奉。但这种供奉中，切实又掺杂了些许的憎恨和无奈。尤其是南方，因为龙王爷所代表的降雨并非是甘霖，而是毁灭家园的灾害，是台风和海啸。对这样暴虐的神，自有哪咤与孙悟空的新故事出现，作为对这种恶劣天气的抗争。这也是为什么哪咤三太子的庙宇多见于南方，而缺水的北方十分少有——除了同样需要压制恶龙的北京城本身。
而比较特殊的，是第三种形象：善良的龙蛇。
蛇可以新生，可以复活，甚至衔尾成环，对于擅长哲思的民族来说，这蕴含着一种生生不灭的循环之美。
同时蛇毒‘蛇胆善加利用可以为药，救治性命。
再有，龙蛇代表的水脉，是人类赖以生存的。
以上这些情况，导致善良伟大的蛇神形象可以出现。比如库库尔坎，是玛雅神话中较为善良仁慈的神。
而在中国呢，这种情况更进一步——那就是，阴阳可以转化这种理论。
鸟类食蛇，是为天敌。鸟飞行天空，自然代表天穹、光明，与蛇的属性也完全相反。因此，其他神话之中鸟与蛇均为宿敌。比如迦楼罗与娜迦，逆戈祸根与神鹰等。
但中国先贤们通过对于自然的深刻观察与体悟，领悟到阴阳可以转换，正如冬季的严寒正是积蓄春季的活力、深渊黄泉也正是太阳在疲惫之后必须休息的场所。
所以，北冥鲲化为鹏。在北方这个黑暗的方向中，处于深海这个绝对黑暗阴冷之处的海兽·鲲（海兽者，鱼龙蛇可以混为一谈），却能够起飞，飞翔向绝对光明炽热的南方，变成位于天空这一极阳性存在的鹏。这种壮丽的思维不是庄子独有，至少是宋人继承自殷商文化的智慧。
在这种智慧下，强大的蛇自然可以以绝对正面的形象出现，其代表就是女娲与伏羲。以至于之后，龙这一阴性形象反而成了至阳至尊的皇权代表，反而是凤凰成了阴性的女性动物，这也算是奇特了。
之后的事情就好说了，有很多神话中的蛇类随着人类对于神话的去神圣，或者文化本身的泯灭而被遗忘。但中国神话中的龙因为与最强大的世俗政权结合，具备了强大生命力与持久的神圣性。而现在，龙这一形象又称为中华民族民族主义的象征，它将会继续展现其自远古时便无比强大的力量——不断自新、死而复生、循环不绝、威力无穷、至阴至阳！

所以，我们说自己是龙的传人时，有足够的理由自豪。

编辑于 2015-07-11

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历史长河中，无论东西方，各个国家地区神话or宗教中，蛇的崇拜，或是蛇的图腾很普遍。其代表的是阳性，勃起。男性，阳根。繁衍，创造。举几个在比较知名的例子。古中国神话中，伏羲女娲都是蛇身。女娲造人，生命诞生。伏羲授业，创造肇始。基督教神话中，原…

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历史长河中，无论东西方，各个国家地区神话or宗教中，蛇的崇拜，或是蛇的图腾很普遍。
其代表的是阳性，勃起。男性，阳根。繁衍，创造。

举几个在比较知名的例子。

古中国神话中，伏羲女娲都是蛇身。女娲造人，生命诞生。伏羲授业，创造肇始。
基督教神话中，原罪的开启，是蛇诱惑亚当夏娃吃下智慧果实，人类得以自行繁衍。
古印度的宇宙观认为，天国在大地之上，大地则由四头大象背负着，大象站在一只巨大的海龟背上，这一切又被一条巨大的蛇所环绕。认为蛇是生命力的象征，能使不孕的妇女生育，让体弱的孩童祛病强身。
古埃及民间所信奉的动物神明中，蛇最多。含有母性，土地，繁衍，生育等含义。
玛雅文明中，蛇神大多也代表生命，谷物，土地等。

私以为，

蛇的形象频繁出现，源于最初人类对于生殖崇拜而演变成的隐喻。

佛洛依德更是认为，梦境中，蛇代表的就是阳根，有性的象征意义。

诸多古今中外艺术作品中，亦有很多用蛇作性的隐喻。

这不分国界人种的，是人类的共性。

‘贰’ 第安人中关于蛇神的传说有哪些

印第安人中关于蛇神的传说很多，其中有一个传说是这样的：威名显赫的古塔维特，住在穆伊斯卡城，他是当地印第安诸部落中最强大的首领。邻近的许多部族首领都臣服于他。这些部落都是出于对他的极度尊敬而自愿俯首称臣的，因为古特维特出身高贵，德行超群，而且深受众望。

在他众多的妻妾当中，有一位是他最宠爱的，她不仅出身名门而且美艳绝伦。不过，由于他的过分宠信和骄纵，又从未对她采取应有的严厉防范措施，她背弃了丈夫的恩爱而与她丈夫的一位亲信私通上了。

纸终究包不住火，妻子不贞的流言四起，传到了古塔维特的耳中。他想尽办法终于把奸夫淫妇当场抓获。按照惯例，古特维塔处死了那个奸夫，可是对于他的爱妻，却没有加以惩罚。

自此以后，在所有印第安举行的各种集会上，都会唱上一首歌，述说古塔维特的妻子是如何背弃丈夫的。这首歌不仅在宫中，而且在他管辖的所有部族里都被广为传唱。部族的首领就这样教训所有的女人，并惩办对自己不贞的女人的。

古塔维特以此来让自己那位不贞的妻子忍受着屈辱难堪的折磨，使她不得不下决心结束自己的生命。就在她生下女儿之后不久，她选择了一个适当的机会，悄悄地溜出宫廷，身边只带了一个贴身侍女，怀抱着女儿，一路往大湖的方向奔去。来到湖边，她把贴身侍女推落湖中，然后自己带着女儿投身入水。

当时，就连住在湖滨小屋的萨满都没有发现这事。等听到水声响，萨满(巫师)立即从小屋奔到湖边时，已经晚了，救她已经不可能了。一位巫师立刻奔向宫中，报告此事。

听到这个不幸的消息，古塔维特立即赶到湖边。想搭救他的妻女已经没有希望了。他命令一个最有本领的巫师施下法术，命令他把妻儿从湖底下救出来。

巫师在湖面上点起篝火，然后在火中放几块扁平的石块。当石头烧得通红时，巫师把它投入水中，自己也跟着跳了下去。他在水中逗留了很久才出来，对古塔维特说他在湖底见到了娘娘和小公主。她们都还安然无恙，尽管巫师一再对她说，她的丈夫想念她，而且答应过去的事一笔勾销，永不再提，她还是不愿回来。

该图表现的是放血仪式上的情景：国王手持火炬，王后则用带倒刺的绳子划破自己的舌头放血。“她活着，”巫师说，“住在一个美丽的豪华的宫殿里，比她以前所住的宫殿还要阔气几倍，在她膝旁，蛇神正在休息。娘娘让我转告你，她和蛇神在一起很快活，因为她终于摆脱了不尽的折磨，她永远也不会回到那个令她如此不幸的地方了。她还让我转告你，失去她是你的过错。她会在那个世界里把你的女儿抚育成人，她将成为蛇神的忠实伴侣。”

这时候，古塔维特命令巫师再次潜入水，哪怕给他把女儿带回来也好。于是巫师重新施下法术，潜入湖中，这次他在水中呆了更久，最后随手抱出小公主钻出了水面，可是当他游近岸边时，古塔维特发现他的女儿已经僵死，而且两个眼窝空空的。这时候，巫师对古塔维特说：“在娘娘耳边休息的蛇神让我转告你，还是把这个小姑娘送回她母亲那里吧，因为他已经把她的灵魂和眼睛取了出来，在我们的这个世界里，没有灵魂和眼睛的孩子，是谁也不会需要的。”

古塔维特明白，这蛇神的旨意，一切的一切都是蛇神设计好了的。他不想违背蛇神给部族带来不幸。他命巫师把小姑娘送回湖里，自个儿回宫去了。他为自己的不幸感到无比的忧伤，尽管她的爱妻曾给他带来痛苦和侮辱，他仍是爱她的。

这件事在穆斯伊卡不胫而走。人们从湖的四面八方涌来，带上祭品投掷在水里，向娘娘祈福，自此之后湖边道路纵横，热闹非凡。因为他们深信，娘娘始终是伟大的古塔维特的妻子，有权赐福和降祸于他们。还有一个不同的传说：有一户人家，只有一个独生女。爹妈每天都让她到山上去放牧牲畜，因为除她之外，没有人来干这活。十几年过去了，小姑娘已经出落成一位漂亮标致的大姑娘了。

有一天，在一个小山顶上，她遇见了一位英俊的小伙子。

“嫁给我吧。”他对姑娘说，而且热烈地向她倾诉自己的爱情。

这个高大、健壮的小伙子打动了她的心，她同意了。

从那以后，他们常常在山坡的密林里约会，如胶似漆。

小伙子时常让她从家里带些面汤来，你喝一口，他喝一口，吃得精光。

就这样，日子一天天过去，小伙子能跑善爬，仿佛满身都是脚。他能贴着地面，把身体拉得很长，他不是人，而是一位蛇神。可是，这有什么呢？在钟情的少女眼里，所见到的只是第一印象中那位体格匀称给她快乐的英俊小伙子。

一次，姑娘对小伙子说：“咱们快有孩子啦。如果我的爹妈知道了，准会发脾气，还要百般追问，孩子的父亲是谁。咱们先商量好，准备把家安在哪里？”

蛇神对她说：“我住的地方有许多禁忌，最好到你家去。不过，我不能随便出现在你父母面前。你能不能在你家磨房边给我找一个角落。随便一个墙洞，里面塞点擦磨盘的破布就可以了。”

“好，我家磨房那儿正好有块空地。”姑娘说。

“那好吧，你带我去那儿好了。”

“不过，你要到那儿干什么？”

“我就住在那里。”

“怎么可以，那儿太挤了，你会不舒服的。”姑娘有些心疼。

“没关系，我收拾一下，会很舒服的。更何况为了你受点苦也无妨。现在你告诉我，你住在哪儿，是厨房还是放粮食的小屋？”

“在厨房，和我爹妈在一起。”

“你家磨房在哪里？”

“就在放粮食的小屋。”

“那么，如果我到你家，你就得到放粮食的小屋来过夜。”

“爹妈不会让我一个人在那里过夜的。”

“你就对他们说，小偷要来偷谷种，你得守在那里。记住每次磨谷子的时候，都要抓把面粉洒在洞里。我就吃这个，别的什么也不要。别让人看见我，你在墙洞里随便塞块抹布就行了。”

“这么说，你不愿意见我爹妈啦？”

“先等等吧，到时候，我会告诉你的。”

“不过，你怎么可以住到洞里去呢？那地方很小。”

“别担心，我会有办法的。”

“随你便吧。”

“不过你要带我到那儿去，先把我放在围墙外边，夜里再带我去磨房。”

姑娘等爹妈出门以后，偷偷走进磨房，把墙挖大了些，好让她的蛇神在那儿休息，次日，她又上山到放牧的地方和小伙子幽会。

“我把墙洞挖大了些。”她对蛇神说，“这样可以让你舒服些。”

天黑时分，他俩一起来到姑娘家，姑娘先把情人留在牲口圈里，夜里才把他领进磨房，蛇神当着惊讶不已的姑娘，轻而易举地钻进洞里去了。

“奇怪，”姑娘有些纳闷，“我还以为他没本领钻进去呢!”

当晚，姑娘对爹妈说：“小偷看上了我们的粮仓了，我得住到那儿去，那里放着一家人的口粮呢。”

爹妈同意了。姑娘把自己的铺盖拿到粮仓里。深夜，蛇神从洞里出来，和她睡在一起。每天，姑娘总是一个人去磨谷子，把面粉偷洒到洞里面。在出门以前，她总是用一块羊皮把洞口蒙好。她的父母谁也没想到自己的女儿有个情人。直到他们发现女儿怀孕时，不由得非常吃惊，开始没完没了地盘问她：“谁是孩子的父亲？”

姑娘总是一声不吭。他们试着单独轮番盘问，她还是什么都不肯承认。她的双亲无法可施，谁让他们只有这唯一的宝贝女儿呢？

分娩的日子到了。阵痛开始以后，姑娘的双亲守在那里，一刻也不敢离开。蛇神无法和自己的情人会面，又没吃的，只好独自搬到野外的洞里去住。

日子多了，蛇神饿得难受，便从姑娘身上吸些精血，把自己调理得肥壮光滑，皮肤也红润起来。不过他在钟情的情人眼里，还像以前一样迷人，只是发现他比以前肥了些，更有力了些。

为了不让爹妈发现那挖的蛇洞，姑娘把铺盖堵在了洞口边。

父母从自己的女儿那里一无所知，只好到邻居那里去探听。

“我家闺女不知跟谁怀了孩子，你们有没看到她跟附近什么小伙子有来往？”

“没有，没看到她和谁有来往，”他们说，有人反问她父亲，“你女儿在哪儿过夜。”

“原来跟我们一起住在厨房里，后来搬到粮房去过夜，把铺盖铺在地上。她磨谷子的时候都是一个人，从没看见有人跟她一起。”

“你们有没有问过她，为什么不愿你们守着她？”

“她说，她不愿意我们看见她分娩时的痛苦。”

这时，有人对老两口儿说：“这事只能靠巫师帮忙才行，我们普通人猜不出来什么道道儿。”

老两口儿带着一束古柯叶子来到巫师那里，求他帮自己的女儿消灾解难。

“我们的女儿很不对劲，不知道出了什么事？““她怎么了，哪儿不舒服？”巫师问。

“她怀了孩子，可这孩子的父亲是谁，我们也不知道，她又不肯讲，已经折腾好几天了，还没生下来。”

巫师从古柯叶子上看出了些眉目，对老两口儿说：“到粮房的地底下找找看，孩子的父亲就在那儿，不过他既不是兽也不是人。”

“那么，他是什么东西？”姑娘的父母吓坏了，“难道是什么妖怪？”

“是位小蛇神，他就是孩子的父亲。”巫师掐着手指头说。

“造孽，真是造孽。”老人们悲苦万分，“现在可怎么办呀？”

巫师想了想，对姑娘的父亲说：“好在他的神力已经在你姑娘身上耗得差不多了，把他弄死并不难，只是你的女儿会千方百计地阻拦，最好让她离村子远些。等把她支走，就喊人来，拿上铲子和大木棍，到粮房地下的洞里打死他。但千万要注意，不可以让他爬出洞来，否则，他会施展神力把你们统统缠死的。打死以后，把蛇头割下来，埋到离蛇身很远很深的地下才行。”

“好吧，就这么干。”说完，老两口儿就回家准备去了。

他们回去之后立即找了十个强壮的小伙子，准备好棍子和铲子，对他们说：“明天等我女儿一出门，你们就到我家来，不过千万不可走漏风声。”

第二天清早，老两口儿给姑娘准备好钱和干粮让她到很远的村落里去买些助产的药。

姑娘说什么也不愿离开她的屋子。

“你们为什么要我走这么远？我不去。”她发着脾气。

“你不去，痛死了也没人管!”她的父母吓唬她。

没办法，姑娘只好乖乖走了。

当人们看着姑娘的背影消失在远山之中时，立即集中到老两口儿家中的粮房里。拿着主人分发的古柯叶，祷告完毕，便掀开姑娘的铺盖。

只见那是一个很大很深的洞里，躲着一条蛇，长着人一样的脑袋。一见有人来，立即把胖胖的身体挺得笔直，轻轻地摆动起来。说时迟，那时快，人们一拥而上，挥动棍子和铲子，把蛇剁成几段，把蛇头扔到老远的一个山谷里。从蛇身上的残伤里流出的血浸满了洞穴。

当蛇完全僵死的时候，姑娘回来了。她飞奔到粮屋里，看见洞里满是鲜血，一切便都明白了。

姑娘大喊着：“你们为什么要打死他，打死我的丈夫，他是孩子的父亲。”

她不停地嚎哭着，哭声传遍了整个村庄。在哭喊声中她又开始阵痛了。这回，她生了，生了一窝小蛇，一窝带着美丽羽毛的小蛇，飞走了。

‘叁’ 泰国人信奉娜迦女神吗

泰国人并不信奉娜迦女神，泰国90%以上的民众信仰佛教，马来族信奉伊斯兰教，还有少数民众信仰基督教、天主教、印度教和锡克教。

佛教是泰国的国教，几百年来，无论是风俗习惯、文学、艺术和建筑等各方面，几乎都和佛教有着密切关系。在泰国，凡是信佛教的男孩子，到了一定年龄，都要一度削发为僧，连王室和贵族也不例外。

到泰国旅游，处处可见身披黄色袈裟的僧侣，以及富丽堂皇的寺院。因此，泰国又有“黄袍佛国”的美名。佛教为泰国人塑造了道德标准，使之形成了崇尚忍让、安宁和爱好和平的精神风范。

(3)泰国人为什么信蛇神扩展阅读：

Naga，又被称为那迦、那伽、娜迦女神，印度神话中居住在地下的蛇神，一般被描绘为上半身人形。

作为蛇神的那加，传说除了拥有剧毒和再生的能力外，更被人们作为掌管生死的神灵来崇拜。传说中它们居住在地下或水中，拥有可以照亮黑暗的地底世界的世间罕有的宝石。在很多神殿的入口处都有那加的塑像，人们希望以此借由它的力量得到守护。后来佛教东传，为了扩大在本土的影响力逐附会本土文化，把那伽翻译成龙。

‘肆’ 在泰国蛇代表什么寓意

在泰国蛇代表什么寓意

在泰国蛇代表什么寓意，在传统文化中，蛇有着特殊的意义，代表着图腾，也代表着爱情，那么，你知道在泰国蛇代表什么寓意，下面就让我们一起来看一下吧，希望对你有帮助。

在泰国蛇代表什么寓意1

在小说《泰国异闻录》中，泰国的蛇图腾是一个有着双头的蛇，一个头是蛇面、一头是人面的女性雕像。关于这个雕像，泰国的民间还流传着各种各样凄美动人的故事。

有人说她生前长得无比美丽，可惜被爱人欺骗，被褪去了人皮，用来完成惨绝人寰的蛊术，复活国王的公主；有人说，她本来就是古时泰国一个部落首长的小女儿，从小与蛇为伍，在蛇神的庇佑下长大，后来为了部落的繁荣，牺牲了自己的生命，因此被后人尊为蛇神；

还有人说，蛇神的前身其实是一个丑女，但是她爱上了别国的一个王子，为了接近王子，她四处寻求变美之法，最后被人利用下了蛇蛊，灵魂被禁锢在蛇身上，身体分化成双头蛇身，被村民们敬为蛇神，世代受香火供奉。

为什么在泰国的动物崇拜中，人们会非常重视蛇？这与泰国的地理环境和生物构成相关。泰国境内原始森林众多，气候湿润，生活着各种各样的蛇类。

因此，蛇类在古泰国人心中留下了难以磨灭的印象。另外，蛇适应环境的能力很强，寿命长，在泰国的诸多神话中都代表着丰收之意，因此也难免被人类加以神化。

除了神秘的蛇图腾外，在泰国境内还流传着各种各样的诡异有趣的传说，比如曾经一度让国人谈之色变的泰国佛牌。作为泰国独有的佛教饰品，泰国佛牌一度作为一种精神寄托，被人们佩戴在身上，借此希望佛祖能保佑佩戴者平安无事，好运连连。

由于佛牌的制作手法极其诡异，又加上不少佩戴者确实出现过不少难以解释的事情，泰国佛牌一直都是人们心目中最好奇又最神圣的所在，也更加为泰国增加了几分神秘的色彩。

很多人都认为蛇是地球上最可怕、最令人厌恶的生物，这些杀手不受腿的限制，所以它们不管在地上、水中、树上都能进行猎杀，无情地追捕猎物，即使同类也毫不留情。然而世界上也有不少国家却对蛇有着狂热的崇拜，将蛇视为神，各种蛇的节日层出不穷。

古老的中国文化中，蛇首先被视为民族的始祖而受到供奉。汉代画像就曾经出现过人面蛇身交尾状的蛇，这是传说中的人类始祖──伏羲和女祸。不过，人类对蛇的崇拜，并不仅限于中国。印度就有一群酷爱玩蛇并以此为生的耍蛇人，他们常常游历各地，进行既惊险又刺激的耍蛇表演。

另外还有养尸地、古曼童、草鬼、鬼妻等故事，这些都在《泰国异闻录》中有过很精彩详细的描述。这些神秘文化的存在，或许就是泰国之所以如此具有魅力的原因之一吧。

在泰国蛇代表什么寓意2

人们常常把蛇雅称为“小龙”，以示尊崇。蛇脱下的皮叫蛇蜕，也被称为“龙衣”；民俗农历三月三是蛇结束冬眠、出洞活动的日子，也被称为“龙抬头”。这些都是把蛇比为龙。而事实上，龙也是人们在蛇的基础上添枝加叶想象附会而成的。尽管如引，蛇与龙的地位及敬奉象征意义是有天壤之别的。也许因为龙并不真正存在，人们可以随意塑造龙的形象，而蛇是人人都见到过的，尤其是毒蛇还伤人致命，因此人们对蛇的印象就很不好了。

龙在中国文化中的地位崇高无比，它是权势、高贵、伟大的象征，又是幸运、吉祥、成功的标志。因此在封建王朝，龙是专用的，别人不得僭越。皇帝被称为“真龙天子”，皇帝的子孙被称为“龙子龙孙”。作为炎黄子孙，中国人又被称为龙的传人。由此可见龙的地位之高了。如果说龙是“阳春白雪”的话，相比之下，作为龙的原型的蛇的象征意义连“下里巴人”也算不上。

蛇的象征意义，人们首先想到的是它的狠毒。很多人一想到蛇立就有一种莫名其妙的恐惧感。曾经有一位小姐在池塘里钓鱼，忽然钓起了一条小水蛇，吓得这位小姐惊呼一声，触电似的甩下钓鱼杆，落而逃。其实这只是一条普通的水蛇，并不是毒蛇。那么，为什么人们那么恐惧蛇呢？其中原因除了蛇外形怪异，主要是有关毒蛇的神话传说、寓言故事等对人们的影响。毒蛇在整个蛇的家族中只占极少数，曾被毒蛇咬伤过的人微乎其微，但关天毒蛇的故事使人们对蛇已经有了深深的先入为主的印象，绝大多数人还没见过蛇，甚至并不知道蛇为何物时就已经对蛇有一种恐惧心理了。

在这些神话传说故事中，“农夫和蛇”的寓言深入人心，家喻户晓。在一个严寒的冬天，一位心地善良的农夫在路上看到一条了冻僵了的蛇。农夫可怜蛇，就把它放入怀中。渐渐地蛇苏醒过来，但它不但不感图报，反而咬了农夫一口。他临死前说：“我可怜这忘恩负义的东西，应该受到这样的报应。”这则寓言是关于蛇狠毒的.最典型的故事。蛇不仅有毒，而且忘恩负义，改不了狠毒的本性。在其它的有关蛇的传说故事中，也有很多是关于蛇兴风作浪、危害人类等内容，这无疑更加深了人们对蛇的坏印象。人们用蛇来形容人的狠毒，如说某人“蛇蝎心肠”。在以男子为中心的社会，妇女在很多时候被认为是祸害之源，因此有“女人是毒蛇”的话。

蛇的第二个象征意义是阴险、冷漠。这大约与蛇是所谓的“冷血动物”有关，因此阴冷也被认为是蛇的特性。再加上蛇没有声带，不能发出声音，这更加深了它阴冷的印象。那些外表美丽、内心阴险狠毒女人被称为“美女蛇”，在某些有关侦破、间谍内容的文学作品中常有美女蛇的形象。

蛇的第三个象征意义是莫测。蛇没有脚却可以爬行，又往往来无影响去无踪，显得很神秘。神秘导致人们对蛇的崇拜。上古人们对蛇的危害和威胁无能为力，为了笼络蛇使是施恩于人，人们把它当作神来敬仰和崇拜。由神秘而带来的是种种禁忌。我国各地各民族都有各种蛇的禁忌。

如忌说“蛇无脚”，害怕蛇真的长出脚来追人；忌见蛇交流、忌用手指蛇、忌看到蛇蜕皮，贵州有些地方的民谚说“见到蛇脱皮，不死也脱皮”；苗族有的地方，接新娘途中忌看到蛇从前面经过；安徽有些地方的人梦到蛇，认为这是有人暗算的预兆；很多人忌见到蛇“脚”，更忌见到“两头蛇”，认为这都是凶兆。据说战国时期的楚国孙叔敖小时候曾见过两头蛇，这本来不是好兆头，但孙叔敖为了不让其他的人再看到这条两头蛇而遭殃，就把这条蛇打死埋葬了。想不到孙叔敖因此逢凶化吉，后来成为楚国的一代名相。总之，伴随着对蛇的神秘感的蛇禁忌是很多的，有的禁忌至今仍在流行。

蛇的第四个象征意义是狡猾。这个象征意义是“舶来品”，源于《圣经》，《圣经》中说，蛇是上帝耶和华所造的万物之中最狡猾的一 种，由于它的引诱才使在伊甸园中的夏娃和呀当偷食了智慧之果，呀当和夏娃被赶出了伊甸园，从此人类有了“原罪”。为了赎罪，人类必须敬仰上帝，经受各种苦难。蛇也受到了惩罚只能用肚子行走，终身吃土，并与人类为仇。

其实，换一个角度看，“狡猾”未尝不可以看作是机智、智慧、聪明的代名词。用“狡猾”来形容蛇的作为是不准确的。想当初，上帝创造了呀当和夏娃之后，并没有给他们智慧和能力。他们在伊甸园里赤身裸体，连起码的羞耻也没有，整天无所事事，饿了就吃树上的果子。

正是因为蛇的教导才使人类的始祖摆脱了没有智慧的羞耻的愚昧状态。吃了智慧树上的果子之后，呀当和夏娃 没有死，反而眼睛明亮，有了智慧，能知羞耻所以才用无花果树的叶子编成裙子遮羞。呀当和夏娃被赶了伊甸园之后，才真正开始了人类的劳动和繁衍，才有人类的今天。如果没有蛇的教导，呀当和夏娃今天仍然在伊甸园里赤身裸体的生活。

如果比较一下古希腊神话的盗火之神普罗米修斯和《圣经》诱惑人类始祖吃智慧果的蛇，就会发现，人们对蛇的评价和印象很不公平。普罗米修斯教给了人类许多本领，可是人类没有火，众神之众的宙斯决定不给人类火种。

普罗米修斯冒死盗得火种交给人类。宙斯大雷霆，将普罗米修斯锁在高加索山的悬岩峭壁上，并让一只鹫鹰去啄食普罗米修斯的肝脏，肝脏被吃后立即又长出来，长出来后又被吃掉，鲜血将他脚下的大地都浸透了，他就这样受着无穷无尽的巨大痛苦。普罗米修斯为了人类的利益而付出巨大了牺牲，因此他受到了人们的极大的尊敬和赞扬，成为千古舍生取义的典范和楷模，可是，相比之下，给予人类智慧的蛇不仅受到耶和华诅咒和惩罚，还成为人类世代的敌人，直到今天，它仍是邪恶和狡猾的代名词。普罗米修斯后来被大力神赫拉克勒斯解救而获得了自由，但蛇所受的惩罚什么时间能够结束呢？

无论是中国文化，还是西方文化，蛇的主要象征意义是贬义的。但也不完全如此。蛇的免征意义同样有褒义的一面。

在泰国蛇代表什么寓意3

蛇在中国古代寓意着神明、龙、富贵吉祥，是一种很吉利的象征。除此之外，有关蛇的相关传说也有多种多样，我们可以从中看出古人对于蛇是很崇拜的，甚至将其奉为保家仙。

蛇在中国代表什么

神明

在上古时候，中国人非常重视蛇这种动物，甚至将其奉为神明，在编制神像的时候都会设置成人身蛇尾，比如女娲、伏羲等等。所以很多老人们认为家里进了蛇是一件好事，甚至还有人专门养蛇当做宠物。

龙

龙是世界上不存在的动物，但是它的形象是与蛇十分接近的，这都是因为龙本身就是蛇衍生过来的。古时候人们崇拜蛇，在蛇形象的基础上完善了龙，久而久之蛇也就成了龙的代表，很多人都会将蛇当做龙来称呼。

富贵吉祥

蛇在古代风水中被奉为富贵吉祥的动物，俗话说蛇不入无福之地，当我们在建造阳宅或阴宅的时候，看到地上有蛇在，则说明此处的风水十分好，很适合建造宅院，未来能够大富大贵、吉祥如意。

蛇在西方意味着什么

在西方神话传说中，蛇并不是一种吉利的动物，恰恰相反它象征着狡猾和邪恶。在《圣经》中，狡猾和邪恶的代表，蛇，诱骗呀当和夏娃吞食禁果，最终使得二人遭到了上帝的惩罚。所以西方人不大喜欢蛇这种动物，很少有人看到蛇之后会感到高兴，因为他们觉得这是邪恶的，代表着今天可能会遇到不幸的事情，自己会在财运等方面倒霉。

蛇的正面的第一个象征意义是幸运、吉祥和神圣。人们把蛇分为家蛇和野蛇，有些地方认为家里有了家蛇是吉兆。在国外，古埃及人认为蛇是君主的保护神。法老用黄金和宝石塑造了眼镜蛇的形象，并饰进皇冠，作为皇权的徽记。公元前的欧洲国家使节把两条蛇的形象雕刻在拐杖上，代表使节权，是国际交往中使节专用的权杖，蛇又成为国家和权威的象征。

蛇的第二个正面的象征意义是追求爱情和幸福。这一意义主要体现在民间传统故事《白蛇传》。

蛇的第三个正面的象征意义是长寿、生殖和财富。在中国文化中，蛇和龟是长寿的象征。练习瑜伽功的人认为蛇可以活500年，人体内有一种象蛇一样盘绕着的力，称为“蛇力”，只要修练得法，就可以把这种力释放出来。蛇还是财富的象征，蛇有自己的地下王国，里面有无数宝藏，所以想发财致富的人必须到蛇庙中去虔诚祈祷。

蛇的第四个正面象征意义是医药和医业。中国民间有蛇能识别药草的能力。

‘伍’ 泰国真的有这么多灵异事件吗

泰国这个国度是一个神奇的国家，我朋友还真有人特别研究过，认为泰国紧挨着中国边境地带最盛产这些灵异事件，为什么这么讲，因为这个地带就像中国的城乡结合部一样，是属于三不管地带，而且人们信奉的宗教也很杂乱，有魔教、邪教。

这个迷信一直延续了几千年，一直到毛主席为止，才有了破四旧、烧牛鬼蛇神。在文化大革命期间，我从来没有听说过一件有关于鬼怪的故事。现在的泰国像极了当年还没解放的中国，因为现在泰国的文化问题、贫富差异问题甚至宗教问题等等的原因造就了今天的场面，所以才以讹传讹的传出这些灵异事件。

‘陆’ 蛇神的其它信息

关于蛇神的传说颇多，尤以羽蛇神最为有名，羽蛇神（纳瓦特尔语∶Ketsalkoatl，西班牙语∶-Quetzalcóatl-，英语∶-Quetzalcoatl，feathered snake，plumed serpent-）羽蛇神（Feathered snake或Plumed serpent）是一个在中部美洲文明中普遍信奉的神祇，一般被描绘为一条长满羽毛的蛇形象。最早见于奥尔梅克文明，后来被阿兹特克人称为奎策尔夸托，玛雅人称作库库尔坎（Kukulcan）。
按照传说，羽蛇神主宰着晨星、发明了书籍、立法，而且给人类带来了玉米。羽蛇神还代表着死亡和重生，是祭司们的保护神。
羽蛇神在玛雅文化中的地位可以从许多方面观察到。古典时期，玛雅“真人”所持的权杖，一端为精致小形、中间为小人的一条腿化作蛇身、另一端为一蛇头。到了后古典时期，出现了多种变形，但基本形态完全变了，成为上部羽扇形、中间蛇身下部蛇头的羽蛇神形象。
羽蛇神与雨季同来。而雨季又与玛雅人种玉米的时间相重合。因而羽蛇神又成为玛雅农人最为崇敬的神祇，在现今留存的最大的玛雅古城，奇岑－伊扎中。有一座以羽蛇神库库尔坎命名的金字塔。在金字塔的北面两底角雕有两个蛇头。每年春分、秋分两天，太阳落山时，可以看到蛇头投射在地上的影子与许多个三角形连套在一起，成为一条动感很强的飞蛇。象征着在这两天羽蛇神降临和飞升，据说，只有这两天里才能看到这一奇景。所以，它已经成为墨西哥的一个着名旅游景点。而在当年，玛雅人可以借助这种将天文学与建筑工艺精湛地融合在一起的直观景致，准确把握农时。与此同时，也准确把握崇拜羽蛇神的时机。
羽蛇神的形象还可以在玛雅遗址中着名的博南帕克画厅等处看到。要说它的形象，与中国人发明的牛头鹿角、蛇身鱼鳞、虎爪长须，能腾云驾雾的龙，还着实有几分相像。起码在蛇身主体加腾飞之势（羽蛇的羽毛）的基本组合上，是一致的。此外，如画厅一室屋顶上画的羽蛇头、玛雅祭司所持双头棍上的蛇头雕刻，与龙头也有较大的类以。而且，羽蛇神和中国龙崇拜都与祈雨有关。
有人说玛雅人的羽蛇神是殷商时期的中国人带过去的中国龙。如果这种说法成立，那么其中所说的玛雅人，首先应该改成中美洲人。因为，中美洲的许多民族都有对羽蛇神的崇拜。而且，与中国龙有关的雨水纹图案也可以在中美洲许多国家和地区的古迹中发现。

‘柒’ 都在问这个泰国的娜迦蛇的问题，泰国的娜迦蛇真实存在吗

泰国的蛇多是世界上有名的，他们的国土里电杆之类的柱子都被制造成方形而不是圆形，就是避免蛇的缠绕与爬行而阻碍电流的正常运行。而娜迦蛇可不是普通的蛇，传说中的娜迦蛇有着蛇神的法力与蛇妖的魔力。在印度的神话王国里，娜迦蛇以战斗力最强的武士形象存在。娜迦蛇上半身为人身，下半身为蛇尾，是被神化的蛇妖。娜迦蛇有眼睛蛇的毒液，有象壁虎尾巴一样的多个手臂，砍掉一个，在伤口处很快就会生长一个出来，新生的能力和速度远远超越了壁虎尾巴的再生。可以想象出娜迦蛇王的生命力有多强。

娜迦蛇在物质上将他们的统治者“永恒女神”奉为水之龙神的化身，在精神上对他们的统治者“永恒女神”有着狂热的崇拜。所以，永恒女神的统治地位牢不可破，几乎不朽。世界上万事万物都不是绝对的，都在相生相克中发展。正所谓“山外有山，楼外有楼，强中毕有强中手。”娜迦蛇的攻击力如此强大，但他们也有比自己更强大的天敌。

‘捌’ 蛇在泰国的地位

娜迦(梵语:नाग,IAST:Nāga)是印度神话中的蛇神，是泰国敬奋的神。

‘玖’ 为什么泰国喜欢拍蛇类电视剧

因为蛇是泰国人的图腾。

泰国的蛇图腾是一个有着双头的蛇，一个头是蛇面、一头是人面的女性雕像。关于这个雕像，泰国的民间还流传着各种各样凄美动人的故事。

泰国的地理环境和生物构成相关。泰国境内原始森林众多，气候湿润，生活着各种各样的蛇类。因此，蛇类在古泰国人心中留下了难以磨灭的印象。

蛇对泰国意义

在泰国，有一座叫做华宽寺的寺庙，其他寺庙供奉的是各路神佛，而这座华宽寺却供奉的是众多蛇妖，因此华宽寺也被称为蛇庙，在寺庙门口可以看到各种蛇型建筑，据说镇守寺门的两座雕像就是娜迦蛇神，在寺院内也有各种蛇的雕像。

去华宽寺参观要遵守两个规定虽然寺庙不收门票，但是寺内不能拍照留恋和触摸神像。进寺参观要衣着得体，不能穿短袖，短裤和拖鞋等等，必须穿长衣长裤。

‘拾’ 毒蛇和佛的寓言故事

蛇和佛教的渊源 蛇是有灵性的说法

导读：蛇类在我国有着悠久的文化，很多地区都流传着关于蛇的传说，广为流传的《白蛇传》就是美好爱情的一个蛇文化。现在部分少数名族任用用蛇作为腾图，最为尊敬的国家就算是印度了，印度对蛇更是神圣不可侵犯。而泰国人把蛇文化做大，有大量的蛇表演节目来促进旅游业的发展。蛇和佛教的渊源，蛇是有灵性的说法来源是怎么来的呢？

蛇腾图

佛经里记载，佛陀在苦修期间，遇七日暴雨。蛇神纳咖撑开皮褶，状如巨伞，庇佑佛陀潜心参悟。佛陀是一个充满感恩之心的大智者，他用指按住蛇颈施法降福，令它成为众蛇之王。于是蛇神纳咖被看作是连接人世与神界的桥梁，眼镜蛇扁平的颈部，也被看作是佛背后的光环。后世虔诚的佛教徒．就凭这个信记而对眼镜蛇顶礼膜拜，供奉于庙堂之中。

蛇的灵仙故事，未经考证，信不信由你。权且是茶余饭后当趣闻听听。据资料记载，在福建省宁德大岗山区里，山高林密，原始森林绵延数百里，山中的蛇不计其数，品种多样，蛇经常出没于山间地头。传说中，曾有一对夫妇驾车路过此山区，妻见一大蛇卧于路中，催促其夫特意将蛇压死。然后，其妻急忙跳下车捡死蛇，不料被身后一疾驰而来的吉普撞个正着，当即死亡。其夫大哭，痛悔不该压死那条大蛇。

数月后，又有一辆东风牌大卡车驶过这山区。司机突然看见有近二、三米来长的巨蟒蛇，正在悠然无事地横穿公路。司机见了亦惊喜，踩大油门，加速向蛇身碾去。蛇受伤而跃，蛇尾甩碎了挡风玻璃，偏偏有一玻璃碎片正对司机的心脏扎入，鲜血如喷，一命呜呼，车撞上山坎侧翻。

当地人谈蛇色变，村人极少对蛇伤害或者捕杀。村人说，蛇是有灵气仙气动物，捕杀不得，煮食不得。这里的群众倒不一定是对野生蛇类保护意识很强，还是多少还带许多迷信色彩。

作为现代的养蛇人，我们对这些文化加以发展，做好养蛇工作的同事，发展蛇文化，蛇观光园，蛇餐饮等，都是有很大的发展空间的。