泰国铜什么佛

A. 泰国佛教被信仰的六大佛是什么

您好。泰国佛教属于南传佛教，所学的是《巴利三藏》。巴利三藏记载过有七佛以及二十八佛。 而受供奉的一般多为果德玛佛陀，也就是释迦牟尼佛。在果德玛佛陀之前，还有许多位佛陀曾经出现于世间，其中包括经常提到的六位过去佛陀，他们依次是：维巴西佛(Vipass?)、西奇佛(Sikhi)、韦沙菩佛(Vessabhu)、咖古三塔佛(Kakusandha)、果那嘎马那佛(Konàgamana)、咖沙巴佛(Kassapa)，他们与现在的果德玛佛并称为“过去七佛”。

B. 我见过一尊四头八手的铜镀金佛像，谁能帮我介绍一下历史

四面佛，人称“有求必应”佛，该佛有四尊佛面，分别代表爱情、事业、健康与财运，掌管人间的一切事务，是泰国香火最旺的佛像之一。对信奉佛教的人来说，到曼谷来不拜四面佛，就如入庙不拜神一样，是一件不可想象的事。据说四面佛的灵验超乎寻常，因此，有些游客为了在四面佛前许誓还愿而多次往返泰国，更有许多港台影视明星，年年都来泰国膜拜四面佛，可见四面佛的魅力。
四面佛原名“大梵天王”梵文(Brahma)为印度婆罗门教三大神之一，乃是创造天地之神、众生之父，天王在天界中法力无边，掌握人间荣华富贵，具备崇高之法力。大梵天王有四面、八耳、八臂、八手，每手所执之物均有其深长意义：一手持令旗（代表万能法力）；一手持佛经（代表智慧）；一手持法螺（代表赐福）；一手持明轮（代表消灾、降魔、摧毁烦恼）；一手持权仗（代表至上成就）；一手持水壶（代表解渴、有求必应）；一手持念珠（代表轮回）；一手持接胸手印（代表庇佑）。
人们在拜四面佛时，通常用鲜花、香烛、木象祭神，或者将麻雀放生，有的则雇几名穿着泰国古代民族服装的少女在佛像前随着音乐边歌边舞，意在祭神、谢神或还愿。

C. 求各路大神指教这是尊什么佛 铜佛像

从造像风格来看是典型的的藏式佛像，从身形、服饰、手印来看，是一尊度母像。因图片上有些细节看不清，末学不能确定是白度母还是绿度母，若能看到额上有第三只眼，手心和脚心都各有一只眼睛的话，就是白度母，若没有就是绿度母！
不管是白度母还是绿度母都是观自在菩萨的化现，唐译佛典中称作“多罗菩萨”，藏传佛教多称作“救度母”或“度母”。度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五网络母等等。绿度母为所有度母之主，现全身绿色之少女相，慈悲端严，一面二臂，左手以三宝印执蓝色乌巴拉花，花茎曲蔓至耳际，右手与愿印，是所有度母的主尊。白度母身形、手印、持物皆与绿度母相同，不同之处是其肤色为白色，全身有七只眼睛，眉心中央有第三只眼睛，双手双脚各有一眼，故又称为“七眼佛母”。 据《大方广曼殊室利经》的《观自在菩萨授记品》所载：观自在菩萨入普光明多罗三昧，以三昧力，由眼中放大光明，多罗菩萨即由光明中而生。此多罗菩萨以慈悲光普照众生，怜愍众生犹如慈母、救度众生出离生死苦海。其密号为悲生金刚（由大悲观世音菩萨而生之义）、行愿金刚。

D. 泰国佛牌有哪些品种

泰国佛牌的品种有：崇迪佛、掩面佛、四面佛、药师佛、坤平佛、西瓦里等。
1、崇迪佛
崇迪佛是泰国五大古佛之一，也是五大古佛之首，被称为万佛之王，又被称为保命佛牌，是国内人、泰国人选择最多的佛牌之一。
2、掩面佛
掩面佛双手掩面，是最具福态的佛牌法相之一，又名必打佛。
3、四面佛
四面佛属于近代比较兴旺的佛牌，也被称为成愿之神、有求必应神。其实四面佛只是国内一些人的叫法而已，它实际的名字是四面神，是印度教三大主神之一的大梵天王。
4、药师佛
药师佛也是非常着名的佛牌，不过国内却总是会把它理解为保平安或者消灾解难的佛牌。
5、坤平佛
坤平佛在国内很出名，是属于人缘类的圣物。一般人们会用它来求姻缘，保佑事业财运顺利。
6、西瓦里
西瓦里也叫行走佛，是泰国五大财佛之一。

E. 泰国佛像都叫什么名字

泰国地区，于托罗瓦底时（6-11世纪）开始制造佛像，已发现的共数十种；洛武里时代七种,昌盛时代十种,素可泰时代八种,大城时代七种,曼谷乐达纳歌信时代共有四十种。

泰国人民相信，各个时代的佛像造型，均隐含反映该时代的民情风俗和国运之兴衰。兹略介绍泰国各时代佛像其具有一定代表性者的某些特点给大家参考。

一、 托罗瓦底佛像：佛面方、佛鼻扁、佛唇厚、佛眉弯似翅膀状、螺状佛发大，佛顶光呈圆状，佛下巴有一道横线。

二、 洛武里时代佛像：佛面方、佛眉直、下巴平、胸前袈裟作横截式。

三、 昌盛时代前期佛像：佛面圆，佛鼻弯、佛眉高、佛嘴小、螺状佛发较大、佛光似含苞莲花、佛下巴作“结子”状，佛身壮硕，佛胸圆大，袈裟前端作蜈蚣齿状，常作双盘式结跏跌。

四、 昌盛时代后期佛像：佛面鹅蛋形、佛口微开、螺状佛发小、佛光作火焰状、佛身壮硕、佛胸圆大、袈裟前端作蜈蚣齿状。

五、 素可泰佛像：佛面作鹅蛋形，佛眉弯、佛口微开、螺状佛发小、佛光作火焰状、佛腰细、袈裟长至佛脐、作单盘式结跏跌。

六、 乌通王和大城时代佛像：佛面方、佛鼻扁、佛口阔、下巴平、螺状佛发小、佛光作火焰状、额发间有一条表示细发的线状、佛身壮硕、佛腰细、袈裟作横截状、常作单盘式结跏跌坐。

F. 泰国人都信什么佛呀

泰国是佛教之国，大多数泰国人信奉四面佛。
佛教徒占全国人口的九成以上。
泰国的佛教是小乘佛教,佛寺佛塔众多，因此有"千佛之国"的美称。
佛教对泰国的政治、经济、社会生活和文化艺术等领域都有着重大影响。

另外，南部马来族信奉伊斯兰教，约占总人口的4.66％。也有少数人信奉基督教和印度教等

几百年来，无论是风俗习惯、文学、艺术和建筑等各方面，几乎都和佛教有着密切关系。在泰国，凡是信佛教的男孩子，到了一定年龄，都要一度削发为僧，连王室和贵族也不例外。到泰国旅游，处处可见身披黄色袈裟的僧侣，以及富丽堂皇的寺院。因此，泰国又有"黄袍佛国"的美名。佛教为泰国人塑造了道德标准，使之形成了崇尚忍让、安宁和爱好和平的精神风范。

G. 泰国比较灵验求财佛

当然是曼谷四面佛啦！礼神拜神之前建议先在无相铜炉定一款天然的招财祈福香，不建议在路边地摊上随意购买一些化学香，以免对四面佛失敬。拜的时候一定要顺时针拜，一定要诚心祈福，每个面供奉3枝香，一支蜡烛，一个花串。拜四面佛的一些禁忌要注意：不要在别人诚心拜佛的时后面喧哗以及把别人当照片背景；不要杀生；衣着不能暴露。四面佛很灵的，愿望成真之后一定要去还愿的哦。

H. 泰国佛牌种类和寓意 关于泰国佛牌种类和寓意

1、崇迪佛：崇迪佛是泰国五大古佛之一，也是五大古佛之首，被称为万佛之王，又被称为保命佛牌，是国内人、泰国人选择最多的佛牌之一。崇迪佛的庇佑非常全面，无论是事业、财运、家庭、健康等方面都有很好的庇佑，所以如果是新人，刚接触佛牌，佩戴崇迪佛佛牌是非常好的选择。

2、掩面佛：掩面佛双手掩面，是最具福态的佛牌法相之一，又名必打佛。它在助财运和防小人的方面非常突出，而且特别适合旺偏财，这也是崇迪佛所缺少的方面。不过如果想要配对掩面佛的话，最好搭配崇迪佛。

3、四面佛：四面佛属于近代比较兴旺的佛牌，也被称为成愿之神、有求必应神。其实四面佛只是国内一些人的叫法而已，它实际的名字是四面神，是印度教三大主神之一的大梵天王。佩戴四面佛可以帮忙求子、求姻缘、求工作顺利、求财运等。

4、药师佛：药师佛也是非常着名的佛牌，不过国内却总是会把它理解为保平安或者消灾解难的佛牌。其实在泰国人严重，药师佛有助于事业财运、实现内心愿望的寓意。

5、坤平佛：坤平佛在国内很多人知道，是属于人缘类的圣物类型。如果有人求姻缘，异性缘，人缘，事业财运顺利，多贵人帮助的话，佩戴坤平佛不失为一种好的选择。

6、西瓦里：西瓦里也叫行走佛，是泰国五大财佛之一。它是能够助招财的佛牌，对财运的帮助非常大。如果是近期求财或者想要改变自己财运的人都可以佩戴它。

7、女王佛：女王佛是五大古佛之一，又名南帕亚。起初这种佛牌是给士兵佩戴的，不过后来逐渐演变成了女性专属。女王佛被称为女版崇迪，被认为是全功能性的佛牌类型，与崇迪佛不同的是，女王佛在人缘和个人魅力方面的帮助被认为是非常突出的。不过不建议男士佩戴女王佛，除非凑齐五大古佛一起佩戴。

8、颂扣佛：颂扣佛是五大古佛之一，被称为富贵佛，出塔的佛塔上以及出土的贝叶经上刻有“有我你永远不会陷于贫困”，这成了颂扣佛的标志性法效。因此想要求财的人配搭颂扣佛是最好的选择。

9、朋素潘：朋素潘是五大古佛之一，被称为“吉祥佛”、“永无绝境佛”。朋素潘的寓意就不论到了哪里都能够交到好运、平安顺利、吉祥如意。因此想要提升自己的运势或者正在困境中挣扎的人，可以佩戴朋素潘来帮助自己。

10、帕洛佛：帕洛佛是五大古佛之一，是五大古佛之中拥有最久年份的佛牌，又被称为“脱险佛”、“化险为夷佛”。它能够帮佩戴者挡掉一些天灾、人祸、小人、口舌是非、各种险情等。

I. 泰国的盎童佛教叫什么

泰国的盎童佛教叫什么？泰国的古铜佛教叫太宗，因为他这种也就是所以就叫古中的意思，因为他这种一般都是古虫，所以他拿这种古钟的话，那么他这个古铜佛教也就是叫法拉佛，因为他这个泰国也就是叫印尼佛教

J. 泰国佛教的历史

素可泰王朝初期的佛教兼扬上座部与大乘，第五代的立泰王精通内外典，着作《三界论》，详细论述佛教的宇宙观与人生观，又领导铸造佛像，就是现今供奉在彭世洛府大舍利寺的清那叻铜佛，与曼谷善见寺的大铜佛。十四世纪中叶，大城王朝取代素可泰王朝，曾兴建佛陀最胜寺、巴考寺；怛莱洛迦王更将旧王宫改为佛寺，命名为最胜遍知寺；拉玛铁波底二世更敕造十六公尺高的大佛；颂昙王少年时曾出家，法名净法，曾下令在1767年，皇室倾轧，内乱频仍，缅甸乘机入侵，后由汉人郑信光复，建立吞武里王朝，但只维持了十五年就发生叛乱，郑信的部将昭披耶查克里，乘机杀害郑信，开创曼谷王朝。昭披耶查克里就是现今泰国王室之祖拉玛一世（1782年―1809年在位）。拉马一世曾校订三藏，改革僧团；拉玛三世（1824年一1851年在位）谕令翻译三藏及特别论典为泰文；他的弟弟是四世1851至一1868年在位），曾出家二十七年，法号金刚智，提倡严格持戒，创立法宗派，原有的众多僧侣就称为大宗派，泰国僧团自此分成两派，流传至今；五世朱拉隆功王（1868年一1910年在位）以泰文刊行巴利语圣典，创建大舍利寺学院为高级巴利文研究中心，皇冕学院为高级佛学研究中心，并发行《法眼杂志》迄今，是泰国佛教流通最久的刊物；拉玛六世（1910年―1925年在位）着有《佛陀觉悟什么》、《东方犹太》等书；拉玛七世（1925年―1934年在位）改编巴利三藏，成为泰国现行最完备、最新编的巴利三藏；拉玛八世（1934年一1946年在位）时，佛教僧伽组织曾仿照国会形式，僧王为最高领袖，下设僧伽部长、僧伽议会、僧伽法庭。拉玛四世到六世期间所修建的佛统大塔，高约120余公尺，周围240公尺，为泰国最大的佛塔。