潮州市哪里有租泰国服饰的

❶ 泰国唐人街在哪

曼谷市区西部。曼谷唐人街在泰国首都曼谷市区西部，是城区最繁华的商业区之一，其规模及繁华程度，在东南亚各地的唐人街中，堪称魁首。这座富有华夏风采的名副其实的"中国城"，长约2公里，矗立在泰京城西，由三聘街、耀华力路、石龙军路三条大街以及许多街巷连接而成。它是老曼谷的街区之一，已有近200年历史。这里的房屋大都比较古旧，但商业却异常繁荣，经营者几乎全是华人、华侨。浓郁的潮汕风情，是曼谷唐人街最大的特色，潮州话在这里通行无阻。
唐人街至今保留着典型的中华传统文化和华人社区习俗的特点，店铺前都供奉着福、禄、寿三位官人像，门上、门旁匾额，对联往往写的是"忠孝传家久，诗书继世长"、"生意兴隆通四海，财源茂盛达三江"等吉祥语。凡来曼谷的中国人都喜来此一游，而外国人也因唐人街有中国名特产而慕名而来。曼谷唐人街与曼谷城同时诞生，至今已有两百年历史。

❷ 潮州属于哪个城市

潮州，广东省地级市，潮汕四市之一，汕潮揭都市圈城市之一，广东省政府批复确定的广东省东部门户城市。地处中国广东东部，北靠梅州，南濒南海，东邻漳州，西接揭阳、汕头。下辖2个区、1个县（2019年），总面积3146平方千米。闽南语潮汕话为主要方言，并存客家话方言。

潮州是中国优秀旅游城市、对外开放旅游城市、国家历史文化名城，中国瓷都，中国岭头单丛茶之乡、全国重点无公害农产品（茶叶）生产示范基地；

中国食品名城、国家园林城市，潮州菜之乡、中国不锈钢制品之乡、中国民族民间艺术之乡，革命老区苏区、华侨之乡、港澳台同胞祖籍地之一。

广东省行政区划

广东省下辖21个地级市（其中2个副省级市），划分为珠三角、粤东、粤西和粤北四个区域，其中珠三角：广州、深圳、佛山、东莞、中山、珠海、江门、肇庆、惠州；粤东：汕头、潮州、揭阳、汕尾；粤西：湛江、茂名、阳江、云浮；粤北：韶关、清远、梅州、河源。

广东省辖市当中，广州是国家中心城市，深圳为副省级市及计划单列市，深圳、珠海和汕头为经济特区，广州和湛江为中国首批沿海开放城市。

下分122个县级行政区，包括65个市辖区、20个县级市、34个县、3个自治县。广东省确定顺德区为省直管县试点。顺德区享有地级市的行政执法权限，并将接受广东省的直接考核，分数单列。

以上内容参考：网络-潮州、网络-广东

❸ 潮汕人有些什么习俗

■潮汕人外出习俗
穿着——城乡人们外出办事、做客，都注意穿戴齐整。若做新客或参加节日盛会，要穿上最漂亮最适时质地最好的衣服，农村人叫“做皮衫裤”。60年代以前，农民上圩市做买卖，多赤足。80年代以后穿鞋着袜上圩市做买卖的日多。青年男女儿童，出门走亲戚则多有穿新衣习俗。

携带——旧时，人们上圩市多带市篮、箩筐；走亲戚带装礼品的花篮、藤篮，如远行携带衣物，平民用包袱，有的用水布作包袱，有钱人用藤荚、皮箱。解放后，人们时尚用军干用的背包、皮包，女人多花布手提袋、塑皮袋；80年代后，各式各样手袋、背包、皮箱，随人喜好。

交通工具——解放前人们外出多步行，远途坐船为多。计算路途远近，以10华里为一铺，通常走一小时。轿是富贵人家的交通工具，城镇多有专供雇用的轿铺，官贵者坐四人大轿，一般有钱人坐二人抬竹轿，新娘出嫁坐花轿。轿在解放后已弃用。本地极少有牛车，没有马车。解放后，驻军曾有马车，后也为汽车代替。

20世纪以前，内河近海交通靠木帆船、篷船，上苏杭、下海南及出远洋靠双桅红头船。汕头开端口后，门户开放，外国轮船纷纷到来，外资、华侨、内资轮船公司甚多，内河也行小轮船。至30年代水运发达，人们出洋南下北上做生意，多坐轮船，红头船退位。潮汕铁路1904年动工，1906年建成通车，成为汕头与潮州人们交通的主动脉。20年代末至30年代，潮汕各市县普遍筑汽车公路，1933年筑汕头飞机场；至此，海陆空交通全面畅通，有钱人、生意人，多以此为交通工具。清末民国初人力车(黄包车)成为市区路面的重要交通工具；但无论城乡，短途仍靠步行。解放后，大量单车出现，市区脚踏三轮车也多，至六七十年代，汕头成为单车密度最高地区。80年代后，汕头海陆交通全面发展，摩托车也成为全国密度最高地区；公路交通和市区公共汽车，也逐步发展。出门坐车、坐船、搭飞机，不管长途短途，已成为人们外出的习惯。平原地区过河，旧时多靠渡船，解放以来多已建桥，农村的小渡船，也已是凤毛麟角。

辞送——凡亲人挚友远行，必有辞送。潮人出洋谋生者众，远离故土，未知何日回归，亲情惜别，往往缠绵悱恻，或互赠礼品留念，或送钱财作盘缠，或煮鸡蛋甜丸送顺风，千叮咛，万嘱咐，世俗人情，至善至礼。旧时有“父母在，不远游”观念，今交通便利，人皆以事业为重，观念渐变。

宜忌——旧时远行者，路途艰险，多有求神问卜，选择吉日之俗。动身之时，宜说吉利话，忌说跌、沉、翻、倒一类词语。近年交通事故频生，司机和旅客，也还有求神保佑和掼珓者。

■潮汕人待客送客习俗
待客

迎客。客人到来，主人要上前迎接。客人若是生客，主人要向家人介绍客人身份、称谓，要招呼客人坐在适当位置。远道来客，还有递巾洗脸之礼。
敬烟茶。敬烟茶是潮人最普遍礼俗，在家待客更少不了。不吸烟的人，客人到来，也会很热切买烟。潮人好脸子，敬烟要用高级烟，若无高级烟，常向客人道声“对不起”。旧时，在农村，农民用烟筒吸烟，客人到来，为客人装烟点火，递烟筒时，常用手掌擦烟筒嘴，然后递与客人。后来，有了纸烟，就给客人卷纸烟。在清代，潮人还有敬槟榔风俗。干隆《潮州府志》载：“蒌叶槟榔，无时释口，亲朋往来，不具酒茗，勿以为嫌，不设槟榔，便称简慢。”后来，槟榔蒌叶，少有，旱烟卷烟普及，敬槟榔礼俗，遂为敬烟茶代替。

送客

农村送客较为热情，凡客人有带礼品来者，主人只收一部分，另送礼物回敬，他们尊守古训：“来而不往非礼也。”送客也必送至巷口、村外。在城市，也有这种风俗，但不若农村之讲究。

■从潮汕俗语看潮人的饮食习俗

蜡 笔

潮汕俗语是潮人日常口头交流的一种表现形式，它是潮人对生活经历和经验的高度概括和归纳，蕴涵着潮人的生活哲理和处事原则。而饮食，作为人民群众日常生活的头等大事，自然在潮汕俗语中有着广泛的反映，其内容涉及到潮汕的小吃、特产，潮人的饮食偏好、饮食戒忌、烹调讲究等等，潮人的饮食习俗在诙谐幽默的潮汕俗语中表现得更为具体生动、活泼有趣。可以这么说潮汕俗语也是探索潮人饮食习俗与文化一个不可多得的重要途径。下面就将有关潮人饮食习俗的潮汕俗语归纳如下，以请教于方家。

一．见诸潮汕俗语的潮汕小吃、特产

潮汕小吃是潮汕饮食文化的一朵奇芭，历代民间点心师傅博采众家之长，搜尽地方之特产，精心制作，逐步积累形成丰富多彩，独具地方特色的美食艺术品。更以品种多样、用料讲究、制作精细、配料独特、味道可口而闻名遐迩。其中的着名品牌在潮汕俗语中都有所表现：

1.老妈宫粽球—食定正知

老妈宫粽球指汕头市升平路头妈祖宫（即老妈宫）附近的顺德号的粽球。由于粽是用竹叶包裹，要打开吃了才知道味道，于是有此俗语。喻事久见人心。由于潮人有五月初五端午节吃粽子、赛龙舟的习俗。而且在南方过了端午节，气候开始转热，故俗语中还有“五月未食粽，破裘唔敢放”的谚语。

2.苏南薄饼—嘴甜舌滑

苏南薄饼汕头市澄海区名产小吃，以入口即化，酥香可口为上品。以此喻某人能言善道，善于吹捧。

3.靖海豆楫—好着喉衰着齿

靖海豆楫揭阳市惠来县名产小吃，香甜可口，但因质地柔韧，牙齿不好的人容易粘在牙缝中。俗语以此喻有所好必有所损。

4.意溪饼—大块厚

意溪饼潮州市意溪镇名产—酥皮潮式月饼，比其他地方所产的月饼较大块，也较厚。以此喻较好的机会或较丰厚的收入。

5.棉湖酥糖—无粕

棉湖酥糖现揭阳市揭西县棉湖的名产，入口即化，不留余渣。以此喻无根据的乱讲一通。

6.老君堂香腐—楞楞

老君堂香腐潮州市下东平路老君堂所产姑苏香腐。质地硬韧，需慢吞细嚼。喻坚韧。

7.海山虾米—大插

海山虾米揭阳市饶平县三百门盛产的对插大虾干。以此喻有大的收入来源。

8.狮头鹅—大只雅

狮头鹅汕头市澄海区名产，个头大，体态优雅，肉质鲜美。俗语以此喻高大健美之人。

9.潮州柑—碰桶

潮州柑潮汕名产，个头大，汁多肉美，以前长期为出口外销产品。

10.赤内琵琶鸭背柿

赤内、鸭背地属潮州市潮安县的归湖镇，是有名的水果之乡，一个盛产琵琶，一个盛产柿子。

11.陈桥阿妈惊吊瓜溪东老爷畏麦

陈桥、溪东都属潮州市，一个盛产青瓜，一个盛产麦子，大家久食生厌。

12.南畔洲菜头—痛窟

南畔洲菜头汕头市澄海区盛产的良种萝卜，个头大。传说某农民一天早上下地，发现萝卜被盗，地里只剩下一个个的大窟窿，面对如此场景，老农只能对着窟窿心疼被盗的萝卜咋那么大个。由此喻损失惨重。

13.猪肠胀糯米

猪肠胀糯米即糯米香肠，潮汕有名小吃。用糯米和各种馅料塞入猪肠制作而成，皮薄，馅饱，圆鼓鼓的。俗语以其外形喻某人衣着太过紧束身肢。

14.棉湖豆干—热单畔

棉湖豆干揭阳市揭西县棉湖镇的名产。吃时把豆干放入油锅中煎，只煎一面，使其半边焦黄味道香脆，另半边仍然乳白鲜嫩，吃起来别有风味。俗语使用同音相关的手法，喻单相思。

15.无可奈何舂甜

甜，潮人用糯米和红糖蒸成的一种糯米年糕。由于不易变质，方便保存，同时又耐消化，能吃饱肚子。是过去坐红头船到海外打工者必备的食品。由于飘洋过海，出外打工，是事出无奈，故有此叹。

二、潮汕俗语所反映出来的潮人饮食偏好

俗话说“萝卜白菜各有所爱”，“一方水土养一方人”。人类对食物的选择不仅取决于其个人的机体特征、时代条件、周围的自然环境等，而且更取决于其文化特点。不同的文化，对食物有不同的标准和消费方式。地处海滨的潮汕人对于食物更是有自己的一方见解和偏好。

1.年夜尖头冬节乌

尖头：江海交汇处的一种鱼。乌：乌鱼，一种淡水养殖鱼。冬节：冬至。在冬节至年关，此两种鱼最肥美。乌鱼是潮汕人较喜欢食用，也是比较值钱的一种淡水鱼，在潮汕俗语中有广泛的反映。与之相关的俗语还有“寒乌热鲈”（冬天的乌鱼、夏天的鲈鱼最为肥美），“乌鱼鳃，唔甘分厝边”（乌鱼味美，就连不能吃的鱼鳃都不与别人），到了六月，乌鱼不当令了，但这时苦瓜、勒鱼开始新鲜上市，于是又有“六月乌鱼存个嘴，苦瓜上市勒鱼肥”一谚。

2. 鲤姑喉吃赢草鱼头

潮人谓鲤姑鱼的头部与肚子之间的部位最好吃，比草鱼头还美味。鲤姑鱼到六月最为肥美，是趁时好货。故还有俗语“六月鲤姑”一说。

3.立冬蔗食病痛

立冬的甘蔗已经成熟，吃了不上火。

4.夜昏东，眠起北，赤鬃鱼，鲜薄壳

晚刮东风，早刮北风，正是赤鬃鱼和短齿贻贝当令的季节。薄壳为潮汕特产，生长在江河的入海口，六月天的时候，生长得最为饱满，故有“六月薄壳—假大头”一说。

5.钱螺蚌仔—食酸嘴

钱螺、蚌仔两种贝壳类食物，个小肉少，不方便进食，同时也没有什么吃头。

6.三四卖梅，五六刮草

每年的三、四月杨梅当令，市面上就开始有人卖杨梅了。但“一粒杨梅，三斗火”，杨梅有热气，容易上火，不能够多吃。由于杨梅不易保存，过了端午节，市面上就没有杨梅卖了。即“水梅唔过四月八，杨梅唔过五月节”。

每年的五、六月天气热，街上开始有人卖草（凉份）。草，是三伏天潮汕民间小贩所卖的一种清热小食。一般都用一个大缸盛之，当有人购买时，用勺子从缸中一块一块的刮出装碗，并同时在碗中切割几下，撒上砂糖即可食用，与之相仿的消暑食物还有豆腐花。这些都是本小利大的生意。故人称“草豆花，砍参割”（本小利大）。相关的俗语还有“别人草，别人糖”（别人的东西，可以任意挥霍浪费）、“草熬熟，天时变局”（夏天的天气变化无常）、“南肚浮乌云，草卖有存”（下雨天，草果卖不出去）等等。

7.三四桃李柰，七八犹甘柿

三、四月桃、李、柰成熟，七、八月份犹甘和柿子当令。

8.霜降，橄榄落瓮

霜降时，橄榄成熟可以收获。要用瓮来装是因为橄榄见风就起皱，需装入瓮中密封保存才长久。

9.食鱼爱食马鲛鲳，看戏爱看《苏六娘》

谓马鲛鱼和鲳鱼是好鱼，潮剧《苏六娘》是好戏。潮人特别爱好吃鲳鱼头，爱食到什么程度呢，有俗语“卖田卖地买鲳鱼鼻”以夸张手法极言鲳鱼头的美味。

10.食蛴试身份

蛴，蟹类的一种，壳的两端成锥状，大足瘦长，潮人喜用生蛴腌制生食，味极鲜美，但肠胃不好，易引起腹泻。

三、从潮汕俗语看潮人的烹调讲究。

潮人的烹调技术，注重色、香、味俱全，其悠久的烹调文化，通过散布在国内外的大小潮州菜馆，早就在国内和国际上享有很高的声誉。特别是潮州菜以海鲜见长，烹调用料，多姿多彩，采用鱼翅、燕窝、禽畜内脏和某些蔬菜，都是世界各国很少使用的。

1.潮州菜的制作方法

“煎炒烙”潮菜烹调中的三种主要炒盘工艺。炒盘时讲究“猛火厚香鱼露”。“炖” 潮菜烹调中四种清汤的制法。：就是用生鱼菜在滚烫的汤中泡熟，就象现在的吃火锅。潮菜中以汤泡类最为特色。特点是清甜可口，而且能保持原味。

2.潮州菜的“彩盘”艺术

潮州菜在装盘的时候，厨师用竹笋、萝卜、薯类等，精工雕刻成各色各样的花鸟之类或放上蔬菜，置于盘中做点缀之用。所以俗语有“莞荽姐叠盘头”之说。莞荽，是潮汕地区特有的一种香菜，做为盘头配用。“姐”字纯粹是一种拟人化的尊称，并不意味就是女的。此俗语比喻走在前头的人和事。

3.潮菜烹调配料的讲究

有“嫩姜陈醋”、“生葱熟蒜”之说。调味用的姜要用嫩的，醋要用陈酿的。用葱时只需切碎无需炒熟，用蒜时就需炒熟。这些都是潮汕厨师们经验的高度总结。潮州菜还很重视调料，每样大菜上席时，必配上“酱碟”，有时是甜酱、有时是梅膏酱、有时是桔汁等等。这都要根据上什么菜而定。蘸上各种“酱碟”，吃起来风味更加独特。

4.潮菜宴席菜式的讲究

潮菜宴席菜式讲究饮食多样化，荤素结合。故有“食鱼食肉，还着菜甲”一谚。

参考书目：

《中国菜精华大全》王洪选编
《潮汕熟语集释》蔡英豪编着
《潮汕方言熟语辞典》林伦伦编
《潮汕俗语集》蔡绍彬遍注

❹ 广东为什么也有老爷庙

揭阳各村拜老爷风俗
回答于2022-09-15
1、潮汕地区的“拜老爷”习俗的由来？？求大神帮助
潮汕地区古属楚之地，背五岭而面南海，是我国典型的海洋文化区域。这里的人相对于山区和草原的人来说，见多识广，对客观世界的复杂性认识得多，疑问也就多，于是便形成了楚人"信鬼而好祠"的传统。
我国古代楚国着名诗人屈原，在《天问》中对大自然提出了170多个问题，表现了屈原博大的思想和探索真理的精神。这是当时楚人整体文化的反映，是楚人思想活跃的结晶。
屈原在两千年前提出的问题，许多至今仍没有科学的答案。对于思维活跃的人说来，科学的空白地，便是想象驰骋的广阔空间。于是潮人便创造出众多的神明来予以解释。
潮汕的原住居民多是海民和山民。他们靠打鱼和狩猎为生，危险性和偶然性都很大。明清以后和海禁和现代台湾海峡的军事封锁，使这种危险性更为增加。大量男子冒死过洋，到东南亚一带谋生，在海上飘流，九死一生。他们只能把希望寄托在神明保佑上。潮汕在海内外各有一千万人，几乎每个家庭都有亲人骨肉天各一方。在过去长期内外隔绝的情况下，亲人门只能通过默默的祈祷来安慰各自的心灵。这些都使潮人从小就受到拜神的熏染，对神明多取虔诚态度。
由于潮汕地区与中原内地阻隔，远离古代中原争斗的战场，因此成为中原人避难的首选之地。秦末、南北潮、宋末、明末等几次大规模的移民高潮，成为潮汕居民的主要来源。他们离乡背井，唯一能带走的只有他们的信仰和对祖国的怀念。因此，他们带来了全国各地、各种系统的神祗。这些习俗与浓厚的封建意识结合在一起，牢固地延续至今，虽经"文化大革命"的急风暴雨的扫荡，但下层民众的信仰仍未能彻底改换，往往是既接受新的，也保留旧的。这就使得潮汕地区的神祗愈来愈多。
潮人崇拜的诸神中，最多的当然是全国共有的神。佛教中以三世佛、观音、地藏为盛；道教中以玄天上帝、关羽为盛；近世引进了基督教和泰国佛等。此外是外地创造而经移民带入的神，其最大者是海神妈祖（天后）和各行各业的祖师神。其他有朝阳的"双忠祠"，供奉睢阳张巡、许远；揭阳的"英毅圣王庙"，供奉介子推等。在民间村社小庙中，多供奉潮人自己创造的神。潮人深知"神是人造的"玄机，需要什么就创造什么，十分得心应手。其形象多取材于三个方面：古今英雄伟烈人物、各族各姓祖先和各种神话传说。在意识上，他们认为这些属于"自己"的神最为可靠，关键时刻能予人以庇佑，对之礼拜最勤。平时所谓"拜老爷"，就是拜这些地方神。
“拜老爷”也就成为潮汕人的一种习俗了。
如有帮助，请采纳，谢谢！
2、潮汕迎老爷--元宵节传统
两年前就想回潮汕过个元宵节，感受一下当地的民俗文化，身为外省长大的潮汕人，还从来没有回乡过过元宵节，这回怎么也要回去一下。提前了半个月买高铁票，就已经很难买到了。好不容易抢了一张一等座。可是临行前两天，剧烈的头疼又让我心生怯意，遗憾地退了票，临行前一天，头奇怪的又不疼了，这下好了，折腾了大半夜，2点醒一次，犹豫要不要回去，4点醒一次，犹豫要不要回去，5点半醒了，干脆起身，冲牛奶，吃早餐，收拾行李，6点半开出自己的车，心踏实了！语言不通？不管了！当地环境不熟悉？不管了！就是要去！
从深圳开车一路高速，车少、路畅，历经三小时十五分到达普宁，一下高速，转入省道不到一公里，正好碰上迎老爷活动。果断把车子转入路边一花场，抄起单反，掏出手机，下了车直奔响声而去。
普宁的迎老爷，先要搞清楚老爷是谁？老爷是潮汕地区独特供奉的神祗，总共三座，来源于三山国王，又称福德老爷，三山国王的确切名称应是“三山王”，即大王爷巾山神护国王连清化，二王爷明山神宁国王赵助政，三王爷独山神丰国王乔惠威。三人结拜为兄弟，功高盖世，死后为神，封为潮州府揭阳县河婆（现属揭阳市揭西县）巾山、明山、独山三山神灵，护国保民，为当地民众所信仰，推广到惠州、梅州等地，并为移民带往台湾、南洋等地，信众遍布海内外。民间传说：大王爷是教书的，白脸；二王爷是屠猪的，红脸；三王爷是打铁的，黑脸。至今，庙中三伸像就是这个脸谱。传说中，隋前三人救过隋文帝杨坚的命，并帮杨坚廓清宇内，统一天下，始受封为王。传说为神时又救过唐太宗李世民，帮过宋太宗统一天下，现传封号为宗太宗所封。按古代列代帝王封号惯例，当在前代封号前加封一个名号。依此，隋封的应是“报国王、宁国王、丰国王”；唐加封“威德、明肃、弘应”；宋加封“清化、助政、惠威”。
各村各寨都有自己的老爷庙，平时烧香供奉，元宵节则请出来，由年轻人抬着在村里每家每户前游一圈，各家各户都在门前摆下香案贡品，老爷走过则拜祭，求老爷保佑全家人平平安安，大人会趁机抱着孩子走到老爷座驾前摸摸老爷的座驾或者神像，传说能带来好运。
很奇怪的是每个村勘定的迎老爷的日子都不一样，有的是正月十五，有的十六、十七乃至十八，这一天，村村都视为重要的日子。
有的村伴随的活动不仅有游行的队伍，还有潮汕一带非常独特的英歌舞，由108个青壮年轻男子，化上梁山泊好汉108将的脸谱，手握两节木棒，每节大约30公分，一边哒哒的敲击一边起舞。队伍前面有一人扮 时迁 ，手执布制长蛇，穿梭腾跃，引导队伍前行，舞蹈队伍表演时，敲击着木棒和小鼓，伴随着“冬冬喳，冬冬喳，冬冬喳”的英歌 锣鼓 节奏，紧凑速齐地以优美的舞姿，演出各式各样的舞蹈动作和编演表现攻城战阵的舞图形。不过由于元宵节并没有假期，所以现在的各村参与表演的男子就没有108位那么多了，有个3、40位就已经很壮观了。这是普宁地区极具特色的舞蹈，据说还出国表演了呢。
迎老爷最后一个环节是抬着老爷神像跳火马，三位老爷神像被抬着在村里每家每户前游走一圈以后，最后被抬到村里宽敞的地方，空地上早用稻草烧起了一堆火，有的村是圆形，又叫跳火海，直径大的可以达到七八米，要冲过去还是非常需要勇气和胆量的！
这次看到的是典詹村的跳火马，三堆火，长条形，中间间隔三米左右空地，抬神像的年轻人，包括前面举旗的年轻人都要跳过这三堆火，迎老爷的活动才算圆满结束。火苗窜的有一人多高，一个人冲过去尚需要勇气，四个人抬着神像，又要注意脚下的火苗，又要注意与同伴的步伐协调，还是相当有难度的。所以，每个人成功地冲过去都获得周围群众热烈的欢呼声。
今年正月十七，更是普宁的大日子，为什么呢？这一天是普宁最大的神庙---城隍庙城隍老爷及夫人出巡日，这可比每村的迎老爷更加壮观和震撼，传说普宁的城隍老爷是以前普宁县的县长，具体是哪位县长不得而知，因为政绩赢得当地民众尊敬，死后被作为当地护城神祗。每年元宵节前后，城隍老爷和夫人有一次大出巡，这是当地特色，政府交管部门出动许多交警和志愿者，沿途交通管制，中午出巡，要在城内主要道路游完一圈才回庙，游行队伍前面是两辆车，都架着迫击炮似的设备，对天发射彩纸，其后是锣鼓队、彩旗队、小女孩挑花篮队伍、香炉车，民众守候路边，见之争先恐后上前插香拜祭，其后是城隍老爷座驾、城隍夫人座驾，再其后同样是身穿长袍头戴毡帽的老人队伍，这个体现了潮汕地区对老人的尊重，以家有老人为荣。
正月十八，出嫁的女儿都要回家，拜祖祠、听潮剧，请糖狮子，届时家里会很热闹，可惜我没有等到十八号就返回深圳了。请糖狮子也是一件当地民俗，出嫁女儿回家后要拜老爷，在神像前抛掷两块珠子做成的半弯的竹板，一反一正就说明老爷同意你的请求，借给你好运，你就可以得到一个糖狮子回去，来年是要回来还神的。据当地妇女说可灵了。
潮汕地区是多神崇拜地区，不止三山王，还有观音菩萨、如来佛祖、玉皇大帝、土地公、城隍爷和妈祖等等，每个村都还有自己崇拜的神祗，比如洪山村还崇拜大圣，有大圣庙，年轻男子回乡都要拜拜大圣庙，崇拜其勇敢。到目前为止，我走遍全国近20个省了，还没有看到哪个地区传统习俗保持的这么好的，潮汕地区算是极其突出的了。嗯，有自己的坚持，说句玩笑话：就算计划生育时期，要生孩子还是要生，估计这也是潮汕人固执的一面吧。
这个元宵节，除了看民俗，再加上穿插其中的喝功夫茶、吃当地小吃，算是心满意足，遂打道回府。
3、广东除夕拜老爷习俗介绍 拜老爷是什么意思
1、拜老爷是广东省潮汕地区一种传统民俗及民间宗教文化活动。 是一种对神的祭祀活动。其历史悠久，祭祀对象庞杂，影响非常广泛。“老爷”本来是旧时对上司或主人的尊称，以之称神表明了普通百姓对神明的敬畏。
2、每逢初一、十五，可见提篮担筐的妇女们，奔走于各个庙宇之间，虔诚膜拜，祈求国泰民安。蓝鼎元也在《潮州风俗考》中说：“庙祀多而迎神赛会一年且居其半，梨园婆娑无日无之。”潮汕人过年，除了自己过年，也需给“老爷”过年，好吃好喝的供奉，人神共乐，普天同庆。烧香完毕，就让“老爷”携带这些礼品上天，祈求“老爷”上天多说家门的好话，多降福到家门，在新的一年里能阖家平安，吉祥如意，能赚大钱。潮汕人一心向善，也希望通过“拜老爷”追求一份真善美，通过“拜老爷”得到神明的庇佑。
4、揭阳过年的习俗
生活习俗有：冬节（也称过小年）食汤丸、酬神（对年初许下愿的神或请到家中供奉祈平安的神进行答谢）、祭灶（农历12月24日，送灶神等神明上天过年）、除夕迎春（大年夜围炉）、春节、迎神（正月初四）、年稼开、人日（正月初七食七样菜）、行彩桥、破门楼郑翁仔灯、元宵节、踏青（正月十六）等。
祭拜习俗有：游神赛会、走老爷、举王爷、跳火堆、摆灶、赛猪羊、送香船祈平安、城隍庙会等。
游艺习有：烟花火龙表演、锣鼓标旗游行、舞英歌、舞九鳄、舞鹤、金狮参拜、灯谜会猜、诗联征对等。
1.破门楼郑翁仔灯：破门楼郑翁仔灯是广东省级非物质文化遗产，自明朝隆庆年间开始至今已有四百多年的历史。“翁仔灯”是用泥捏成的小人物绘上五彩服饰，放到通花雕木橱里，组成历史、戏剧人物故事的屏灯。当地有民谚：看“翁仔灯”抱“白弟”，有祈求新年财丁兴旺之意。
2.行彩桥：俗称行头桥，是广东省揭阳市闹元宵的一项传统的民俗文化活动。节前，市区榕城的大小桥梁均被彩灯、彩旗装扮一新，男女老少摩肩接踵，度桥祈福，热闹非凡。除揭阳之外，普宁的洪阳，元宵节也有“行彩桥”之习俗，寄托着劳动人民对美满生活的向往和朴素的审美情趣。

3.游神赛会：游神赛会是广东潮汕一项隆重的中国传统民俗活动，一般在农历正月、二月进行。此段时期，城镇商店刚好送走旧岁，喜逢新春开业；在农村，则是秋收冬种与春耕之间的间隙，属农闲季节。此中又夹有元宵节，有些地方把游神与游花灯融为一体，更为热闹壮观。

4.跳火堆：毎逢农历正月，村民们在祭拜袓先，敬奉神明，游神拜会的同时，举行了"跳火堆"活动。寄托了中国劳动人民一种消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。

5.锣鼓标旗巡游：锣鼓标旗巡游的队伍规模颇大，游行人数少时三四百人，多则以千人计。其组成也颇为繁复，游行队伍由俊美少女扛着堆金织锦的横帔走在最前面，随后是马头锣、大小五锋旗队、仪仗队、腰鼓队、儿童火龙火把队、娘伞队、戏出队（也称“摆涂景”）、大小年标队、潮州大锣鼓队、箴担，观看整支游行队伍，使人眼花缭乱、回味无穷。
5、“拜老爷”是潮汕的一项传统民间风俗活动，拥有非常悠久的历史，你怎么看？
让潮汕人早上工作很有可能较为艰难，但让潮汕人零晨起来提前准备拜老爷，那大部分是不容易有谁会回绝的，拜老爷是潮汕地域的一项传统式民间风俗主题活动，有着十分悠久的历史。
实际上，潮汕地域的人将仙人通常都称之为是老爷，这儿常说的“拜老爷”不一定仅仅一尊神，每到拜老爷的情况下，全国各地都是会将寺里的佛像请出去四处游街，举办祭拜，随后再送回来放置。

广东省的东面挨近福建省的地区，有一片称之为“潮汕”的地域，这儿集中化着广府、客家文化与本地当地的文化艺术，产生了别具特色的文化艺术地区，既有别于闽南地区，又差别于广府与客家文化。
现如今的潮汕，一般指的是潮州市、汕头市与揭阳市三地，那时候时兴潮州话。
有一个十分有趣的地区，那便是潮汕当地的人口数量不上几千万人，殊不知在国外，籍贯潮汕的中国人却超出五千万之巨，关键集中化在北美洲，次之是东南亚国家。

潮汕地域古代历史归属于古越人的地盘，但是因为古时候中华绵延战争，很多的老百姓持续度过湘江往南迁移，而在其中潮汕也是华夏民族们所前去的关键到达站之一。
由于遭受古越人和香港移民的众多危害，潮汕文化艺术有别于中华，却又有中华的身影。
潮汕的住户是在很多北方地区香港移民南进与本地土着居民持续结合而产生，在这个沟通交流全过程中，潮汕一带的宗教信仰等众多文化艺术也遭受了冲击性危害，不仅有儒释道，也是有许多初始的神明钦佩。

从古到今，潮汕一带经历各种各样战争也有洪涝灾害，本地人针对神明的钦佩深得人心，终究在那一个落伍的时期，神鬼是华夏民族们祈祷顺顺当当的关键挑选，她们也别虽知选。
潮汕人拜的实际上 是十分杂的，从各种各样神明，再到远古先辈，及其有贡献的角色，统统能拜。
依照古时候针对潮汕民俗文化的点评，本地人“信鬼而好祀”，由于拜得真是太多，而有一些拜祭目标并并不是仙人，因此之后，潮汕将拜祭的仙人、贤臣、大贤等，通称为老爷。

潮汕人针对拜老爷的热衷于，实际上 也有个很深入的缘故，那么就是以古时候逐渐，山多地少的潮汕华夏民族都喜爱前去国外维持生计，而古时候，它是十分探险的主题活动。
骨肉分离天各一方，为了更好地祈祷出航亲大家的安全，大家只有根据拜老爷寄予心里所感。
在潮汕流行上被拜的老爷，关键有玉皇、天公、土地公、九天尊王、三山国王、妈祖娘娘、开漳圣王也有郑和这些，是十分多种多样的，不仅有传说人物，也是有实际中存有的角色。

由于拜的目标确实是过多太杂了，甚至是潮汕全国各地每一个城镇所拜祭的都不一样，因而之后，潮汕人将拜祭通通称为拜老爷，家家户户通常也会开设佛龛，随时随地拜祭。
之前“老爷”是下对上的敬称，这实际上 反映出的也是本地人针对“老爷”的敬畏之心。
在潮汕一带，每一年的新春佳节、元宵节、清明节、端午节、中元、中秋节、冬至节气这些，基本上各种各样节日甚至是较为关键的节令，都需要开展拜老爷的主题活动。

正月初一拜天公，元宵佳节迎神、二月十九拜观音，大肆宣扬十分多种多样，潮汕拜祭不但是去寺里罢了，还需要将神灵从寺里请出去游街，这称之为是“营老爷”。
城镇里的青年人到日子，都需要抬着花轿，敬奉着老爷四处行走。
总得来说，潮汕地域所拜的老爷是十分多的，并不仅是一个罢了，只是一大群，而可以称之为是腹黑王爷的，主要是称之为“三山国王”的三位神灵，也有开漳圣王陈元光。
6、为什么会有拜老爷这些习俗？
“拜老爷”是潮汕地区一种传统的民间风俗。其历史悠久，祭祀对象庞杂，影响非常广泛。不同的时节有不同的“老爷”要拜，范围之广，涉及的神仙之多，超乎一般人的想象，每月除了初一十五要拜家里的地主爷，一年里还有天公.佛祖,观音娘娘、土地公公、财神、月娘,门神、祖宗等。
供品也要讲究，有三牲：猪，鸡，鱼；有特定做的潮汕粿食，如发粿，乒乓粿，桃粿等，有各种新鲜生果，还有必备的卤鹅。
“拜老爷”除了烧香烧冥纸外，也有“问杯”形式。如果两片都成反面，便是“笑杯”；如果两面都成正面，则是“稳杯”，都不吉；如果一正一反，则为“圣杯”，是吉兆，预示着祈告内容可以实现。
为何潮人会如此的痴迷神明崇拜，而且是多个神明一起供奉呢。有一定的地理与历史原因，潮汕地处沿海地区，自古以来天灾较多，且文化发展较迟，原始宗教思想基础导致了信神，在人们的头脑中形成一种思维概念，当人们在遇见自身无力支配的命运时，便容易萌发信神心态，人们所以信神、祀神，无论是偶像或自然形象，都是由于认为这样做是对自己有用处和好处的，企望“有求必应”才去拜祭，究其原因主要有：畏惧心理、保险心理、娱乐消遣心理、偶像崇拜的心理等等。拜神这种东西其实是很难定位的，说它是封建迷信可以，说它是一种信仰也可以。现今的潮汕人同世界上其它民族一样，虽认为世界没有神，但拜一拜神也无妨，起码得到心灵上的安抚，所谓“宁信其有，不信其无''.
老爷"是所有各类神的统称。其中包括：
一、 古今英雄伟烈人物。尤其是为本地人做过好事的人，死后多奉为神。
二、 祖先崇拜系统。除了各姓崇拜自己的先祖外，供奉潮人共同祖先的"三山王庙"遍布潮汕大地。
三、 地方风物传说。如“莱芜神女”、“风雨圣者”等雨仙庙是祭祀雨神的寺庙。

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3天前

潮汕习俗拜“老爷”
今天是8月8号农历初一，我们便要拜“老爷”，老爷是指潮汕地区所有神的统称。除了每月初一十五要拜“老爷”外，每年不同的时节还要祭拜不同的神仙。
美篇
2021-08-31
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不得不拜的关老爷---洛阳关林
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2013-09-19

七夕传统风俗—拜七姐，怎么拜呢？
华易算命网
2019-07-12
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已经到底了
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❺ 香港街头小吃街在哪里

1. 尖沙咀：沙咀至尖沙咀东部一带是游客高密度区，在金巴利道的美丽华商场可找到水准一流的粤菜和川菜馆。诺士佛台(地铁尖沙咀站B1出口)虽隐藏于闹市一隅，却是追赶美食潮流之地，西班牙菜馆、意大利菜馆、日本菜馆和酒吧环境清幽，是手屈一指的国际美食街。

2.九龙城：区内以泰国菜馆、中式火锅店和潮洲菜馆最兴旺，集中在启德道、南角道、龙岗道、福老村道一带。

3.红磡：黄埔新天内的美食教育局汇聚大江南北美食，以新鲜材料和特色烹调方法，炮制港式牛排、粥粉面、烧味、四川担担面、避风塘炒蟹、“车仔面”、饺子、怀旧小吃、越南菜、新加坡菜等。

4.铜锣湾：渣甸坊、时代广场、波斯富街、利舞台广场和百德新街餐饮店林，有充满地道香港风味的大排档、茶餐厅、凉茶铺、粥面店、烧味店、甜品店，也有西式菜馆、台式小吃店、日本寿司店、精致的咖啡厅。

5.西贡、鲤鱼门、南丫岛：西贡昔日是个渔港，沿海岸开设了不少海鲜酒家；鱼门是九龙半岛的一个古老渔村，顾客在海鲜摊子自选鲜活海产后，便可尝到烹制好的海鲜，客人还可以指定烹调的方法；南丫岛的两个主要港口索罟湾和榕树湾，是品尝海鲜的必到场所，尤其是索罟湾，餐馆临海而建。

(5)潮州市哪里有租泰国服饰的扩展阅读：

香港街头小吃的种类很多，例如鸡蛋仔、碗仔翅、臭豆腐、生菜鱼肉汤、鱼丸、砵仔糕、牛杂、格仔饼、炸鱿鱼须、烧卖、煎酿三宝等等都属此类，它们大多以纸袋或发泡胶盒盛载，而以竹签或胶匙食用，即买即食，没有任串烧、何餐桌等设备。

生菜鱼肉的主要材料为生菜丝、鲮鱼肉及清汤。做法是把鲮鱼肉加入生粉、虾米及葱花打至起胶，然后用筷子将鱼肉削进热汤内煮熟，鱼肉落入汤内会呈条状，最后把煮熟的鱼肉、汤及生菜丝混合便成，可加入麻油及胡椒粉调味。

车仔面出现在1950年代，原称嗱喳面。大陆难民涌来香港，谋生困难，香港街头涌现了流动摊贩，最多便是搭起车仔面档摆卖咖喱鱼蛋和车仔面一类熟食。贩卖车仔面的木头车中放置金属造的“煮食格”，分别装有汤汁、面条和配料，顾客可自由选择面条，配料和汤汁，通常十多块钱就可饱吃一顿。

❻ 泰国人在中国多吗

云南泰国人多。因为根据国家文旅部网上信息显示,“据不完全统计,我国云南是泰国游客最喜欢的城市之一,人数高达23561人,是其他城市的两倍不止。”所以云南泰国人多。

❼ 泰国的全部皇帝!!!

列表：

一、帕銮王朝（1238年—1438年）

1、室利·膺沙罗铁（Pho Khun Sri Indraditya）1238年—1279年

2、班孟（Pho Khun Ban Mueang）1279年

3、兰甘亨大帝（Pho Khun Ram Khamhaeng）1279年—1298年

4、乐泰（Phaya Loethai）1298年—1323年

5、威南童（Phaya Nguanamthom）1323年—1347年

6、昙摩罗_一世·立泰在（Phaya Lithai）1347年—1368年

7、昙摩罗_二世·卢泰（Phaya Leuthai）1368年—1399年

8、昙摩罗_三世·赛卢泰（Phaya Saileuthai）1400年—1419年

9、昙摩罗_四世（Phaya Borommapan）1419年—1438年

二、第一乌通王朝（1350年—1370年）

1、乌通王拉玛铁菩提一世（Somdet Phra Chao Uthong）1350年—1369年

2、拉梅萱（Somdet Phra Ramesuan）1369年—1370年

三、第一素攀那蓬王朝（1370年—1388年）

1、波隆摩罗_一世（Borommarachathirat I）1370年—1388年

2、东兰（Thong Lan）1388年，波隆摩罗_一世之子

四、第二乌通王朝（1388年—1409年）

1、拉梅萱（Somdet Phra Ramesuan）1388年—1395年

2、罗摩罗_（Rama Ratcha）1395年—1409年

五、第二素攀那蓬王朝（1409年—1569年）

1、因陀罗_/帕纳卡_陀罗_（Intha Racha I）1409年—1424年

2、波隆摩罗_二世/三披耶王（Borommarachathirat II）1424年—1448年

3、波隆摩·戴莱洛迦纳（Boromma Trailokanat）1448年—1488年

4、波隆摩罗_三世（Borommarachathirat III）1488年—1491年

5、拉玛铁菩提二世（Ramathibodi II）1491年—1529年

6、波隆摩罗_四世（Borommarachathirat IV）1529年—1533年

7、叻沙达（Phra Ratsadathirat）1533年

8、帕猜罗_（Phra Chairacha）1534年—1546年

9、盖法（Keowfa）1546年—1548年

10、坤哇拉旺沙（Khun Worawongsathirat）1548年

11、摩诃·查克腊帕（Maha Chakkraphat）1548年—1564年

12、马欣（Phra Mahinthra）1564年—1569年

六、素可泰王朝（1569年—1629年）

1、摩诃·达摩罗_（Maha Thammarachathirat）1569年—1590年7月29日

2、纳黎萱大帝/帕那莱（Somdet Phra Naresuan，Phra Naret）1590年7月29日—1605年4月7日

3、厄迦陀沙律（Somdet Phra Ekathotsarot）1605年4月25日—1620年

4、西骚哇帕（Somdet Phra Si Saowaphak）1620年

5、因陀罗_二世·颂昙（Somdet Phra Songtham）1620年—1628年

6、策陀二世（Somdet Phra Chetthathirat II）1628年—1629年

7、阿滴耶旺（Phra Athittayawong）1629年

七、巴沙通王朝（1630年—1688年）

1、巴沙·通（Somdet Phra Chao Prasat Thong）1629年—1656年

2、昭发猜（Somde Chao Fa Chait）1656年

3、室利·素昙玛罗_（Somdet Phra Si Suthammaracha）1656年6月—1656年10月26日

4、那莱大帝（Somdet Phra Narai）1656年10月26日—1688年7月11日

八、班普銮王朝（1688年—1767年）

1、帕碧罗_（Somdet Phra Phetracha）1688年—1703年

2、帕昭·素（Somdet Phra Suriyenthrathibodi）1703年—1709年

3、帕昭·泰沙（Somdet Phra Chao Yu Hua Thai Sa）1709年—1733年

4、波隆摩阁（Somdet Phra Chao Yu Hua Boromakot）1733年—1758年

5、乌通奔（Somdet Phra Chao Uthumphon）1758年—1796年

6、波隆罗_五世·厄伽陀（Somdet Phra Chao Ekkathat）1758年—1767年

九、吞武里王朝（1767年—1782年）

郑信大帝（Somdet Phra Chao Taksin）1767年11月6日—1782年4月6日

十、却克里王朝/曼谷王朝（1782年—今）

1、昭批耶却克里/拉玛一世（Chao P'ya Chakri，Rama I）1782年4月6日—1809年9月7日

2、依刹罗颂吞/拉玛二世（Isara Sunt'orn，Rama II）1809年9月7日—1824年7月21日

3、策陀/拉玛三世（Nangklao，Rama III）1824年7月21日—1851年4月2日

4、蒙固/拉玛四世（Mongkut，Rama IV）1851年4月2日—1868年10月1日

5、朱拉隆功/拉玛五世（Chulalongkorn，Rama V）1868年10月1日—1910年10月23日

6、哇栖拉兀/拉玛六世（Vajiravudh，Rama VI）1910年10月23日—1925年11月25日

7、巴差铁朴/拉玛七世（Prajadhipok，Rama VII）1925年11月25日—1935年3月2日

8、阿南塔·玛希敦/拉玛八世（Ananda Mahidol，Rama VIII）1935年3月2日—1946年6月9日

9、普密蓬·阿杜德/拉玛九世（Bhumibol Alyadej，Rama IX）1946年6月9日—2016年10月13日

10、玛哈·哇集拉隆功/拉玛十世（Maha Vajiralongkorn，Rama X）2016年12月1日—今

(7)潮州市哪里有租泰国服饰的扩展阅读：

国王资料：

1、兰甘亨

兰甘亨（Ram khamhaeng），泰国素可泰王朝第三代国王。因其卓着的文治武功被誉为泰国历史上的五位大帝之一。生卒年不详。主要活动于1275至1317年。

中国史籍称敢木丁。兰甘亨的父亲膺它沙罗铁是素可泰王朝创始人。其兄班孟是素可泰王朝的第二代国王，1275年（或1279年）年去世，兰甘亨继位。

兰甘亨19岁时随父与功德城的君主沙木槎作战。膺它沙罗铁的士兵战败而逃，只有兰甘亨一人驱赶战象，坚持战斗，结果转败为胜。因而他父亲给他命名为甘亨，即勇敢的意思。

后人称他为坤兰甘亨，是因为坤是素可泰时期对国王的称呼，兰是梵文伟大之意，坤兰甘亨意即勇敢而伟大的君主。

兰甘亨统治时期，人民安居乐业。他从锡兰引进宣扬平等主义和重视现状改革的小乘佛教，来对抗原先占统治地位的婆罗门教和大乘佛教。他颁布了有关土地所有权和财产继承权的法律，这是泰国最早的成文法典。

兰甘亨的最大贡献在于他将流行于素可泰地区的巴利文、吉蔑文加以改造，于1283年创制了泰文字母，为泰国民族文化的发展立下不可磨灭的功绩。他与中国元朝建立了友好睦邻关系，多次遣使访问中国。据说1317年后在湄南河失踪。

2、纳黎萱

纳黎萱（泰语：สมเด็จพระนเรศวรมหาราช，英文：Naresuan；1555年-1605年4月25日），全名宋德·帕·纳黎萱·马哈拉吉，暹罗阿瑜陀耶王朝国王（1590-1605年在位），暹罗五大帝之一，原称帕那莱，意为“黑王子”。

纳黎萱原为缅甸入侵时扶植的暹罗国王摩诃·坦马罗_之长子。幼年时缅甸东吁王朝国王莽应龙征服暹罗，被作为人质送往缅甸。1571年放归，立为储君，随后领导暹罗军民反抗缅甸统治。

1584年率军打败缅军，恢复暹罗独立。1587年又打败缅甸的反攻。1590年继位，改称纳黎萱。1591年率军入侵柬埔寨。

1592年缅甸乘机入侵，纳黎萱会师大破缅军，杀死其统帅缅甸太子。1593年再次入侵柬埔寨，次年攻陷其首都。后又从缅甸手中夺取马来半岛大部。

纳黎萱于危难之中拯救了暹罗，并以其杰出的军事才能屡胜强敌。1605年，纳黎萱在对缅甸阿瓦邦的战役中因病去世，死于清迈，享年五十岁，由其弟厄迦陀沙律继承皇位。

3、达信

达信（1734年4月17日—1782年4月7日），泰皇五大帝之首，泰国吞武里王朝国王、建立者，又称吞武里大帝、达信大帝、郑信、郑昭、郑昭王、披耶达，中国广东潮州人后裔，父亲郑镛是中国广东潮州府澄海县华富村人（今汕头市澄海区广益街道）。

泰国王室最早由中国清朝的郑信(泰名：达信)创立。郑信打败了缅甸的入侵，统一了泰国各部，奠定了现代泰国的基本版图。

被泰国人尊称为“吞武里大帝”，是泰国历史上五位最大的“大帝”之一 。泰国政府规定每年12月28日为“郑皇节”。

达信在位15年，收复北部的清迈和南部马来半岛一带的领土，统一了在国家沦亡期间四分五裂的泰国，恢复了阿瑜陀耶时代的疆域。

并在1774年至1775年间再次指挥军民击退了缅军大规模的入侵。因从缅甸统治下复国有功，被誉为泰国历史上第4位大帝，18世纪泰国的华裔民族英雄。

1763年，缅甸军入侵暹罗，达信率部防卫暹都。1767年4月，缅军攻陷暹都，大城王朝灭亡。达信以东南沿海地区为基地，组织抗缅军，光复大城，并迁都吞武里。

当年12月28日被拥立为王，史称吞武里王朝。随后消灭各地割据势力，1770年统一了暹罗全国，又多次对柬埔寨进行军事扩张。他也派使臣到北京，入贡于清朝。

1782年4月7日，在一次宫廷政变中，达信被杀。从柬埔寨前线率大军回京的却克里将军掌握政权，建立曼谷王朝。澄海县人民政府于1985年在广益街道华富村的乌鸦地修建了达信衣冠冢。

4、蒙固

蒙固（英文：Mongkut，1804年10月18日—1868年10月18日）是泰国国王拉玛四世（Rama IV），向清廷进贡时称郑明，拉玛二世之子，1851年到1868年在位。主要成就是命令贵族改变服饰；创建小乘佛教正法派 。

1866年，他研究天文预测1868年8月18日会发生日食。他邀请英国新加坡总督和法国的科学家到泰国南部的巴蜀省观看日食，日全食发生的地点和延续时间和他预测的完全相同。

但在那里他和儿子一起被传染上疟疾，几个月后即去世。他的儿子后来痊愈继承王位为拉玛五世。

5、朱拉隆功

朱拉隆功（泰语：พระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว，英语：Chulalongkorn；1853年9月20日—1910年10月23日），即拉玛五世，中文名为郑隆。

为泰国（原称暹罗）却克里王朝（曼谷王朝）国王（1868年10月1日—1910年10月23日在位），是拉玛四世（即蒙固王）第9子，因是宠妃喃斐蓬拉披隆所生，故而立为皇太子，继位时年仅15岁。

泰国近代史上一位开明的君主。他在位42年，进行了一系列的改革，为现代泰国的社会发展奠定了基础。

朱拉隆功采取西方的模式进行革新运动，史称“朱拉隆功改革”。首先废除食田制度（又称萨克迪纳制）和奴隶制度，改革司法、财政、教育，促进自然经济的崩溃解体，被称为泰国历史的转折点。

为了避免已经坠入殖民统治的几个邻国的厄运，朱拉隆功忍辱割让泰国中央政权鞭长莫及的边远属地和藩属土邦，放弃在老挝和柬埔寨西部的权利，并将马来半岛四个邦割让英国，才使泰国免于遭到沦为殖民地的命运。

朱拉隆功带领着曾经闭塞落后的泰国逐渐走向现代国家行列，成为泰国历史上最伟大的君主之一、现代泰国的缔造者。

后世尊称朱拉隆功大帝。为纪念朱拉隆功的伟大贡献，1917年，其子拉玛六世建立朱拉隆功大学，被尊为“全国最有威望的大学”。每年10月23日是泰国的“五世王纪念日”，是全国法定假日。

参考资料来源：网络——泰国国王

参考资料来源：网络——兰甘亨

参考资料来源：网络——纳黎萱

参考资料来源：网络——达信

参考资料来源：网络——蒙固

参考资料来源：网络——朱拉隆功

❽ 新马泰在哪个国家

新马泰，旅游专用词汇，是新加坡、马来西亚、泰国的总称。因为这3个国家地理位置相近，所以人们在提到这几个旅游地点时，会合称为新马泰。

新马泰，无疑是最经典的出境游线路，这条旅游线至今备受内地游客青睐。中国公民到东南亚国家旅游人数的增长率几乎每年都在30%左右。此后，出境游目的地国家和地区飞速增加，截至2016年，公民出境游目的地达178个。

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新马泰
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制定旅游计划如果第一次去新加坡，鱼尾狮像、克拉码头、圣淘沙、知新馆等有代表性的景点还是值得一游的。牛车水、小印度、殖民地心脏和阿拉街这4个新加坡的文化保护区，如果有时间的话建议每个区都步行走一下，除了感受当地的民俗文化，在这些地方还可以买到具有印度、阿拉伯风情的物品；到阿拉街搜罗源自中东或东南亚的小饰物；到小印度挑选花环、丝绸、金饰和香料等。不能不提的是喜欢印度音乐和电影的游人一定不枉此行，小印度里的小店有非常多选择。新加坡是个多元文化的国家，表现在美食方面尤其突出：品尝中式美食要到牛车水，BlueGinger的潮州小吃、菜头果(萝卜糕)配以鱼酱、蛋酱，美味可口；新加坡河畔各地餐馆林立，对它们的赞赏只有两个字，就是“正点”品尝；香醇精致的蓝山咖啡、焦、苦的岩烧咖啡、各式精美糕点，记得带上你的爱人一起分享。

贴心提示
购物：游客搜购流行时装，可到着名的乌节路，这里尽是国际与当地设计师的最新作品。其他如新达城、武吉士广场及义安城也是不容错过的新兴购物区。

夜生活向导：ANYWHERE的现场乐队演奏充满浪漫气息；FIREDISCOTHEQUE则是年轻人的乐园，适合劲歌热舞；ICECOLDBEER有沁心清凉的冰啤酒、有九寸长的“热狗”，还能观赏电影；而NEXTPAGEPUB可能把你带回爵士音乐时代；TAPSPUB则是年轻人寻求刺激的摇滚天堂。

3马来西亚编辑
签证：3－4个工作日。马来西亚分为两大部分———西马和东马。西马指首都吉隆坡这一边。大多数的国内旅游团都是在这里。东马属于加里曼丹岛。由Sarawak(沙捞越)州和Sabah(沙巴)州组成，该地域风情纯朴、自然。

第一站
Kuching(古晋)

被誉为马来西亚的友善城市古晋
被誉为马来西亚的友善城市古晋
古晋被游客评为亚洲最友善的城市，这里有迷人的本地文化，优秀的旅游服务设施。可以参观博物馆、清真寺、色彩斑斓的夜市。去国家公园做徒步旅行、参加三天两夜的长屋旅行团去探访热带雨林原始部落。

第二站
Sabah(沙巴)

沙巴南部海岛是世界最着名的潜水地之一。《夏日么么茶》的拍摄地Sipadan(诗巴丹)的名声最大。Mabul岛也是真正的度假胜地。在岛上，柔软细腻的沙滩，海水清澈见底，由淡蓝、靛蓝、宝蓝组成的蔚蓝色，可以很清楚地看见海中的海洋生物。潜水是吸引外地游客的活动。玩海滩之余，不妨去当地的水产市场买海鲜，在市场旁边就有小店帮客人烹饪。榴莲也是当地让人欲罢不能的美味水果。此外，沙巴州拥有最纯朴的热带雨林以及传统的土着文化。

温馨提示
交通：从机场到市区的班车运营时间为6∶00~21∶30,每隔10~30分钟就有一班，行程25分钟，票价1马元，出租车大约需要10~13马元。如果深夜乘出租车到市区，车费在20马元左右。

树上旅社：这是沙巴旅游业的新卖点之一。树上旅舍坐落在离沙巴首府哥打基纳巴卢一小时车程的担布南(Tambunan)公路旁，树上旅舍建在离地大树上。树屋环绕树身，再用铁柱支撑屋身，十分牢固。从外表看，一棵棵大树穿屋而立，一间间小屋半空悬在树上，非常新奇有趣。

4泰国曼谷编辑
但凡去过泰国的游客必定游过曼谷，对于自助旅游者，这是个有必要故地重游的地方。时间安排以2晚3日为宜。

新马泰
新马泰
对于曼谷传统经典旅游项目如大佛寺、大王宫、夜游湄公河等，可因应个人需要选择性地看，但如果不是第一次游曼谷，建议重点放在感受这个城市的气氛、文化之上。夜生活是曼谷不可忽略的一部分。逛夜街PATPONG是许多游客的节目，在这里买东西砍价切记要狠，对半或者打三折地砍就对了。酒吧是感受一个城市文化的窗口之一，不建议去夜街附近的酒吧。当地人和外国自游人最多的酒吧在酒吧街ROCHADA，露天喝啤酒，听歌手唱英文歌，过一个逍遥的夜晚。对于曼谷的自游人，真正的购物兴奋点在跳蚤市场。东南亚线路设计专家建议自游人把曼谷放在周六或周日，因为当地的跳蚤市场CHATUCHAKE只在这两天开放，不来这里是一大遗憾，这是当地人尤其年轻一族喜欢的寻宝乐园，也是旅行团不会到达的地方。跳蚤市场面积很大，手工艺品、服饰、家具等一应俱全，这是个发现惊喜的地方，除了可以在这里淘到有特色、有风情的心头好外，还可以从中感受到当地人的审美情趣。

小提示
交通：曼谷游玩建议选择计程车，车租不贵，从市区往跳蚤市场约半小时，折合人民币约25~30元。到市区内主要购物点还可乘坐当地的天车(一种架在空中的交通工具)。

娱乐
语言：在泰国，英文一般能通行，但的士司机不一定懂英文，最好出发前在酒店请服务生把你要去的所有地方写成泰文，以防万一遇到不懂英文的司机。

清迈、清莱山地风情

泰国古都胜景
泰国古都胜景
北部的清迈、清莱线是与不同的山城。清迈是泰国古都，着名的历史文化古城，建于1296年。作为兰纳王朝的首都，直至16世纪都是泰国宗教、文化和商业中心，其所建城垣大多保存至今。四角的城门、环城流淌的护城河、泰北高脚式的木构建筑，均历历在目。清迈的主要景点包括双龙寺及泰皇夏日行宫。

清莱(ChiangRai)是泰国最北部的首府，地处泰国、老挝、缅甸三国交界处，是闻名的金三角的起点。清莱这座宁静简朴的小城，是通往北部山区的要道，质朴的山地村落、浪漫的湄公河构成了清莱的。住在这里的少数民族，大多是数百年来从老挝、缅甸、中国迁到泰国的，有僳僳、苗和阿卡等民族。

新马泰
新马泰(5)
贴心提示：交通由清迈乘巴士可直达清莱，车程约3小时。由曼谷亦有巴士直达清莱，车程约12小时。此外，亦有内陆航班经清迈抵清莱。前往金三角探秘可由清莱镇租乘一种形状狭长的小艇沿湄公河缓驶，途中的田园风光和远山赏心悦目。

❾ 我想问问潮州有啥好玩的地方

潮州有啥好玩的地方，潮州有什么好玩的景点？
潮州山川秀丽，人杰地灵，名胜古迹星罗棋布，素有海滨邹鲁岭海名邦之美誉。
下面为你盘点潮州十五大旅游景点。
潮州古城
潮州古城建于明代，其中东门楼也就是广济门（楼）最为宏伟，其建筑风格与广州越秀的镇海楼相似，登上城楼向外可以俯看韩江广济桥，向内可见古城内建筑群。
潮州古城套票提供的主要景点为：韩文公祠、广济桥、开元寺、许驸马府、西湖公园、北阁佛灯、中国瓷都陈列馆等。
这里地理位置独特，古城墙在此揽绕金山，亭台楼阁高低错落，曲径幽深，东临急转直下的韩江流水，高览低俯均是别致的景色，堪称岭南一绝。凳临北阁，北堤上鳄渡秋风，隔江相望的韩词橡木，韩江下游的湘桥春涨，凤凰时雨诸多胜景历历在目，俯览韩江，江流滔滔，白帆点点。
紫莲森林度假村
紫莲森林度假村位于潮州市区近郊的紫莲山，这里依山傍水，是一处恬静秀美的自然生态旅游区，在这里可享受纯净空气，是休闲养生的度假胜地。度假村提供休闲度假、商务会务等服务，同时拥有宗教朝圣、旅游观光、自然养生、文化体验、科普教育项目。
绿岛旅游山庄
绿岛山庄占地面积约7000亩，林地覆盖率达95%，万树，千竹，百果，湖泊湿地山环水绕，一处生机怏然的原生态景区，犹如一颗镶嵌在粤东大地上的绿色明珠。
现已建成绿岛休闲度假区、青岚地质公园、明清古寨乡村旅游区，是一处集地质科普、文物民俗、休闲度假、游乐购物于一体的大型综合性旅游胜地，假日休闲，唯有绿岛，为您开启一段前所未有的五星级心灵度假旅程，令您心驰神往！
青岚地质公园
分布于饶平县樟溪镇青岚溪谷的形态各异的石头，最近被中国地质学院教授勘查考证后确认是冰臼。冰臼是冰川的直接产物，是在二三百万年前，在巨厚冰层覆盖，处于封闭和半封闭状态下，冰川融水沿着冰川裂隙向下流动，及在冰层中具有巨大压力，并呈圆柱体水钻方式，向下覆基岩及冰川漂砾，进行强烈冲击，游动和研磨的作用形成的深坑。
这些坑极像南方春米的石臼，因此称为冰臼。青岚溪谷的冰臼群，其分布面积之广、形态之寄、规模之大、景观之美，海拔高度不上100米，而保存又这么完好和地处热带亚热带等特征来看，在国内外为首次发现，实属罕见！冰臼与冰臼有关的各种地貌景观，不仅是一处自然风光的游览胜地，又是一处增长知识得冰臼地貌博物馆。
龙湖古寨
龙湖古寨地处韩江中下游西岸，始建于1000多年前的南宋年间。明、清为发展的盛期，是潮汕滨海的贸易重镇，现在仍保存着100多座古建筑，堪称潮汕古建筑博览。
这些建筑既体现了宋、元、明、清各历史时期的不同建筑风格，又荟萃了木雕、石雕、嵌瓷、彩绘、贝灰塑等典型的潮汕民间工艺精华。
古寨历史文化底蕴深厚，舞龙、舞狮、英歌舞、潮乐、游鲤鱼、赛灯笼等民俗活动异彩纷呈。寨外绿韩洲川原盈绿，是典型的潮汕平原自然风景。
凤翔峡原始生态旅游区
凤翔峡位于粤东第一山——凤凰山山脉东南翼，紧靠凤凰山脉第三峰——番岽山（1036m），也是凤凰山的南大门。雄丽多姿的凤凰山脉逶迤起伏，峰回路转到了大山地界，大山有一个凤湖村，背靠主峰1391米的高山，村前两座林木叠翠的青山中间形成了一条曲曲弯弯的峡谷，山谷险峻陡立，清泉如玉喷珠，这就是风景独特的凤翔峡。
笔架山宋窑遗址
笔架山宋窑位于湘桥，城东笔架山西麓。古遗址北起虎头山，南至印子山，绵延2公里，窑址鳞次栉比，至今笔架山脚一带的群众，仍称该地为百窑村。
笔架山窑场始创于唐，极盛于宋。其产品远销国内外，成为中国陶瓷出口基地之一！被誉为广东陶瓷之都。产品种类繁多，主要有碗、盒、盏、灯、炉、杯、壶、盂、豆、釜、洗、枕头、粉盒等日用器皿和瓶器、人物、玩具等工艺瓷，其胎质坚密，别具一格。
釉色以影青釉为主，兼有青、白、黄、酱褐釉等，釉质晶莹润泽、如银似玉，多数不开片或只是极细的鱼子纹片；饰纹以划花力主，还有雕刻和镂空的。
龙湫宝塔
龙湫宝塔是潮州八景之一。原指潮州城北面韩江河面的小洲上，建于宋代的石塔。塔下有葱郁繁茂的树林，有雅致幽静的寺院，与四周的景物相辉映，构成一幅美妙绮丽的风景。初时名为塔院维舟，以游艇常喜系缆于此命名。又因塔边有龙求湫泉，因之又名龙湫宝塔。
可惜宝塔于清代已经倒塌，寺院也荒芜，残存的塔基后来也被洪水冲走去。现在，代替此景是韩江东岸边一座古色古香的凤凰塔的风光。凤凰塔位于潮州市区东南约2公里的涸溪村，临韩江东溪、北溪分叉之东南岸上，耸立着一座七层八面砖石结构的古塔，此塔俗称涸溪塔，正名凤凰塔。始建于明历十三年，清康熙三十年重修。
饶平土楼
饶平土楼有590多座，其中圆形土楼达570余座。分为楼房和平房两种，造型有圆形、方形、八角形、背椅、蟹形等。
县境北部山区的上善、上饶、饶洋、新丰、建饶、九村、三饶、新塘；中部丘陵的汤溪、浮滨、坪溪、浮山、东山、渔村、新圩、樟溪、钱东、高堂、联饶等19个乡镇，都建造有这种大小有分、高低有别、错落有致、环形相接、造型多样、结构精巧、规模宏伟的古堡式土楼。
居住在这些土圆楼内的村民，多是客家人，据说其祖先来自中原黄河流域汉民族支系的后裔，于元代或明初先后由闽迁徙人饶定居后。
淡浮院
淡浮院位于潮州磷溪镇的砚峰山夏湖风景区，由泰国着名潮藉侨领郭丰源先生倡议，众多海内外俊彦热烈响应捐资建设的一座开放式收藏院。
游览淡浮院，最吸引游客的莫过于主殿两侧长廓中国历代书法碑林。这里汇聚了上起商周、下迄当代的历代书法大家的真迹墨宝。令人须臾间，尽览五千年法书；旋足地，可观四海宝藏，弥足珍贵。
幽谷逸林
潮州幽谷逸林是一个集山水瀑布群于一体，汇探险寻幽，浪漫情调为主题的自然风景区，它坐落在归湖镇高原枋一个叫枫土的自然村内，一条长约5公里，名为陂头坑的山沟峡谷中。
距潮州市区约40公里，只有8户人家，20多口人的枫土村。自然景观和地理位置十分独特，东接凤凰山三级水电站，西连省级森林保护区万峰山林场，南通汕风公路临韩江，北与丰顺县接壤。
它长期藏于人未识的深闺风景区，与时下流行的自然生态园有共同特点，深藏6个大小不一形态各异的水流瀑布群，其溪流奔泻逶迤而下，既有潺潺流水，又有涓涓细流，还有泉水叮咚响，其最高达100米，展现着一幅人与自然和谐相处的美丽图景，令人流连忘返。海拔高度只有300多米。
东山湖温泉度假村
东山湖温泉度假村占地面积近千亩，建有五层高的洞穴式造型温泉山一座，以田园风光、乡土气息为理念配套近百个温度不同、形态各异、风格独特的温泉泡浴池；有星级度假型温泉酒店一座，内设风格各异的豪华日式套房、豪华家庭套房、豪华景观套房及总统套房近百间；并配套会议中心、康复中心、餐馆中心、娱乐中心等。是粤东地区温泉旅游业一颗璀璨的明珠。
人民广场
潮州市人民广场占地面积12.73公顷。是集市政、休闲、旅游、文化为一体的多功能多层次的大众文化中心。
广场设计了韩江潮、牌坊街，充分体现了地方风格和历史文化特点。气势磅礴的旱地喷泉、水池音乐喷泉、五彩缤纷的照明灯饰、悠扬悦耳的背景音乐，以及大屏幕电子显示屏，使中心广场增充满了现代感。
夜幕降临，广场华灯亮起，清泉、流水、喷泉、乐曲，构成了一幅优美绚丽的图画。
西湖公园
潮州西湖，山倚湖苍翠。昔时是潮州古城的护城河，俗称城壕池。
这里除了极富有诗情画意的西湖渔筏的景致之外，沿湖滨至山下，名胜古迹，楼台亭榭，比比皆是。且每个景均有一个雅称，如古洞佛灯、水仙夜月。梅庄新雪、紫竹钟声、钓台秋色等，现已多数无踪迹可寻。颇具传奇色彩的是活人洞和寿安岩下的仙客留题。
在北岩的李公亭后，有一个狭长的石洞，高不及3米，洞内却可容十多人。从靠李公亭一端进去，沿着狭长的洞道向北到另一出口，洞壁上还镌刻有逸史诗，这个洞便叫活人洞。据说明万历年间（1592年），有人到此游玩，正为拟这个洞名而三思，忽见有一个孩子掉人湖中，赶快下去把他救起，于是便把此洞命名为活人洞。
石壁山风景区
石壁山风景区中木郁郁苍苍，有明代的古树名木，又有新栽的博士林，有古寺雷音寺，有自然景点谏玉泉，有近代建筑物粤东一壁（赵朴初题）牌坊、纳海楼、丽泽湖、飞虹桥等。
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