泰国如何起家的

㈠ 郑信是如何统一泰国成千古一帝

郑信，又称达信，公元1734年出生于当时的泰国首都阿瑜陀耶城（华人称为“大城”），公元1769年统一了当时被外敌入侵而四分五裂的暹罗(今泰国)全国，建立吞武里王朝，奠定了今天泰国疆域的版图，郑信被泰国后人视为“泰国五大帝之首”，其在泰国的地位相当于中国的秦始皇。直到今天的泰国王室依然以郑信的后代自居，每年12月28日是泰国的郑王节，泰国首都曼谷会在这天举行场面壮观的郑信朝祭大典，以此来纪念这位民族英雄。

不过这位对泰国做出如此巨大贡献的君主其实是一位拥有一半中国血统的华人。郑信的父亲郑镛在清朝康熙年间出生于广东省潮州府澄海县(今广东省汕头市澄海区)，郑镛在雍正年间下南洋到暹罗谋生，以海为生的潮汕人在当时就有大量的人出海下南洋到东南亚各国赚钱。郑镛头脑灵活，来到泰国后做起了承包赌税生意而逐渐发达起来，并娶了暹罗女子洛央为妻，在公元1734年生下了郑信。

郑信出生后不久，郑镛就去世了。当时暹罗大城王朝的财政大臣见拍见到郑信聪明伶俐而且相貌不凡，决定收他为义子。郑信幼年入寺院受教育，学习十分刻苦，十三岁完成了全部课程，精通泰语、汉语、巴利文和越语。21岁剃度为僧，还俗后在义父的扶持下进入了宫廷当御前侍卫。由于郑信聪慧和能干，尤其是精通多国语言，深得朝堂上下大臣的喜爱，后来郑信获封爵为披耶，晋升达城军政长官。不过此时的大城王朝已经是国势渐衰，摇摇欲坠了。

1767年，当时强大的缅甸军队攻陷了暹罗都城大城，大城王朝正式灭亡，整个国家陷入了四分五裂的战乱。不过在两年后一个机会却让暹罗人重新看到了希望，那就是中缅战争的爆发。当时的清朝发动了对缅甸入侵中国云南的反攻，此时的缅甸刚灭了暹罗就遇上清军的反攻，所以缅甸只留九千兵力驻扎在暹罗，其余皆返国抵御清军的进攻。

一腔热血的郑信誓死要赶跑缅军，光复暹罗。并且以尖城为复国基地，打造战船，招募士兵，开始了复国大业。郑信的复国行动得到了众多华侨商人的资金支持，遭到灭国的暹罗人也不愿就此做亡国奴，纷纷加入到郑信所统率的军队中，有了长足的资金和兵力，并且经过充分的准备，郑信只用了短短七个月的时间就成功将驻扎在暹罗的缅军打败，光复了国土，但此时的大城早就被缅军破坏得不堪入目，所以郑信将首都定到吞武里城，并在吞武里正式称王，开启了吞武里王朝。当然，清朝在往后很长一段时间都不知道是自己造成中南半岛的这一巨大的变局，既削弱了缅甸又挽救了暹罗。

虽然光复了暹罗，但国家的实力在此时还是比较虚弱，为了防止缅甸人再次入侵，郑信决定与清朝建立朝贡关系，并在1781年派出使团出使清朝，借此来得到中国的军事保护。此举确实有力地保护了国家，使缅甸不敢再进攻暹罗。

1782年，野心勃勃的大将军昭披耶却克里策划了一场暹罗的国内政变，怂恿民众起来反抗郑信，进而发生严重的暴乱，郑信最终被迫下台，并且被昭披耶却克里装进麻袋里乱棍打死。就这样，昭披耶却克里成功篡位，将都城迁到曼谷，建立曼谷王朝，并自称“拉玛一世”。

但是，拉玛一世害怕清朝不肯承认其合法地位，谎称自己是郑信的儿子郑华，并称郑信是因病逝世，所以此后历代的泰国国王都有一个中文名字，并延续郑信的姓氏，当前在位的泰国国王拉玛十世，他的中文名字就是郑冕。

郑信虽然死于非命，但在泰国威望极高，每年12月28日的郑王节，泰国除了举行盛大的朝祭大典以外，民众也会举行各种活动纪念郑信。

郑信虽然没有出生在中国，但毕竟中国是他的祖根。郑信被杀害后，其后人将他生前所常穿的泰服和华服各一套，通过船只运到中国的故乡安葬。故乡也建立起了郑王衣冠墓，至今犹存。

㈡ 根据泰国宗教信仰谈谈如何跟泰国人经商。

官方语言为印度尼西亚语。民族语言和方言约300种。与印尼商人打交道，应熟悉那里的风土人情，这对于双方交往是很有帮助的，印尼人不喜欢别人问他的姓名。一个种族繁杂的国家，其人民的风俗习惯也悬千差万别的，例如苏门答腊人通常喜欢睡在高地，而爪哇人都宁愿打地铺，印尼人一个显着的特点就是重深交，讲旧情，老朋友在一起可以推心置腹，若是一般交情的商人客户或朋友，虽然也客客气气，甚至谈得相当的投机，那也只能是形式上的事，真正的心里话是不轻易掏出来的。所以与印尼人交往，一两次见面是不能抱太大的希望的。要着眼于将来，应把印尼商人当作你的朋友，充分责现出你的真诚，才能获得他的信赖。

加深与印尼人的交情，还必须记住的一点是，印尼人喜欢客人到他们的家中做客访问，而且在一天中任何一个时间去拜访他们，都是受欢迎的。在印尼人家中作客，你可以看到，家家户户，即使不是十分富裕的家庭，其客厅的摆设布置也是很讲究的。到印尼人家中作客，可增加感情的交流，已成为与印尼人交往的一个诀窍。商业谈判，如果能选择在印尼人的家中进行，那是最好不过的事，这可以消除主客之间的隔阂，交易洽谈的效果更佳。如果你去的印尼人家里铺着地毯，那你在进屋前要把鞋脱掉。进入圣地特别是进入清真寺，一定要脱鞋。

印尼人很懂礼貌绝对不讲别人的坏话，自然也不喜欢那些讲别人坏话的人，与印尼人见面可以握手，也可以点点头。在印尼，一般商务访问穿西服，打领带，穿长裤即可。访问政府办公厅应穿西装，须事先须约，准时赴约。印尼贸易事业是一种奇特的公私混淆的事业，大多数进出口业务由9个国营贸易公司（Niagas）经手。印尼商人做决定甚慢，业务谈判一般都很长，为求好结果，最好准备停留一周以上，商界好礼，尤其好互赠礼物。访问时宜准备一些小礼物给商人、官员及他们的妻子。应邀做客时，可以给主人带上一束鲜花，客人不一定非要送礼不可，但最好说几句感谢的话，或写个便条表示谢意。谈话时，避免谈论当地政治、社会主义和国外对他们的援助。

在印尼，伊斯兰教习俗的影响很大，目前，在全国各岛屿上，共有清真寺和小礼拜寺36.9万多座（据《印度尼西亚网络全书》），仅雅加达一地就有清真寺1000多座，小礼拜寺4000多座。1978年，在雅加达市中心落成的伊斯蒂拉尔清真寺是东南亚最大、最华丽的清真寺，可容纳10万余人。在印度尼西亚，有些清真寺不准进入，得严守当地规矩。

东南亚诸国的人民，一般说来都平易近人，和印尼人相处之道是不可愁眉苦脸，不要提起黛比夫人（日本有名的交际花，后嫁原总统苏加诺）。印尼人最喜欢笑，心情舒坦就笑，顺利完成某件事就笑，笑是他们的另一种语言。他们也喜欢开玩笑，他们甚至认为“笑口常开”是社交上的一种礼貌。在印尼，一个具有良好教养的商人，在彼此初次相识时，应马上把自己的名片送给对方。不然，休怪对方冷眼相待。

与印尼人同座时，有打招呼的习惯，印尼人搭火车旅行碰到陌生人同坐，如果自己那份食物先送到，他一定向对方打个招呼：“我们一起来，如何？”对方就回答：“谢谢您，请用吧”。印尼人认为左手是不洁净的，他们习惯用右手而忌用左手或双手去接食物及其他物品。

印尼人的习俗各异，爪哇人具有神秘的信仰，忌谈诞辰。巴厘女子爱赤膊露背，以表示圣洁。客人走进沙羌族的居凹区，必须大叫大喊，否则被认为来意不善。

印尼对于观光游客来说，是个好去处。岛屿众多，风光秀丽，值得一游。一般说来，东南亚地区的民族都很好客，当你前往访问某个家庭，有时候会遇到对方正在吃饭，在这种情况之下，印尼人一定会说:“来，跟我们一起吃饭”。邀你吃饭时，你不必客气。你若客气推辞，他们会认为你不懂礼貌。在印尼人家里，当你看到长相可爱的小孩，切莫抚摸小孩的头，如果你抚摸他的头，对方一定反脸相向。

商务活动，最好于9月至次年6月进行，7、8月多放假。12月至次年2月阴雨连绵。每年假日不同，宜于旅行前查问清楚，注意饮食卫生，别喝生水。

印尼服饰礼仪

一、仪态礼仪
在印尼，当人们坐下来时，两腿不能交叉，如果非要这样做，要把一条腿的膝盖放在另一条腿的膝盖上面。在巴厘岛，坐下时两腿要平放在地板上。如果把脚尖或鞋底对着别人，都认为是对别人的侮辱。印尼人不喜欢外国人当众接吻。人们如果召唤小孩和三轮车驾驶员，可以用手势，而在其他场合叫人，应将掌心向下伸出手指作内屈运动，便不要用一个手指。
印尼人不喜欢当面打呵欠，如果难以控制，要用右手将嘴捂上。在同别人说话时，将手放在臀部会被认为对人不或不礼貌。印尼人常用笑声来掩饰震惊，但他们反感嘲笑别人的错误，也不能模仿任何人的动作，否则会伤害他们的感情。印尼不在街道上或走路时吃东西，认为这是不礼貌的，也不用左手去握手、碰别人。在印尼，与别人谈话或进别人家都要摘下太阳镜。

二、相见礼仪
印尼人是友好的，容易接近的。他们在社交场合与客人见面时，一般习惯以握手为礼，与熟人或朋友相遇，传统礼节是用右手按住胸口互相问好。在作正式介绍时，对称为要多加注意。多数中间阶层的印尼人有两个名字，而许多下层人民只有一个。富有者通常都有很长的姓和名，便只选用一个短名和首字母缩写名。在称呼人时，只能使用他们的第一个姓，不能用第二个。

三、餐饮礼仪
印尼人在饮食习惯上以大米为主食，副食品主要有鱼、虾、牛肉等，但不爱吃海参。伊斯兰教徒忌食猪肉，也不吃带骨、带汁的菜肴及鱼肚等。
印尼人习惯吃西餐。由于受当地华人的影响，他们普遍喜欢中餐。除在官方场合有时使用刀叉外，一般都习惯用右手抓饭。他们在用餐时，有边吃边喝凉开水的习惯，也爱喝葡萄酒、矿泉水等，一般不喝烈性酒。
被主人邀请到家里吃饭，客人在开饭或喝酒之前要等候主人的邀请，吃饭时不要多说话，用餐完毕在盘子里留点食物。作为客人，不应对食物提出特别要求，不要提出要盐等东西。

四、喜丧礼仪
印尼的伊斯兰教信奉者，其喜丧礼仪与苦命国家的伊斯兰教徒大同小异。印尼其他民族，在喜丧礼仪上则各具特色。印尼达雅族男女找对象时，爱用木炭互相画对方的脸，以此来表达爱情。他们的婚礼是在磨刀石上进行的。婚礼上，两位新人身着漂亮的民族服装，按女左男右的位置站在上面，并一起握住"结亲网"，同时由长者主持宰猪仪式，让猪血洒在木屑和一把剑上。在丧葬礼仪方面，巴厘岛上的特伦扬人去世后，实行开葬。它只适用于那些寿终正寝者，其他死于谋杀、自杀者不能天葬。在印尼众多的民族节日中，有一个间隔时间最长的节日，即巴厘人的埃卡.达萨.鲁德拉节。它每隔一百年举行一次，而且年份必须是一百年的倍数。

五、商务礼仪
印尼人特别注重送名片。初次相识，客人就应把自己的名片送给主人，否则将会受到主人长时间的冷遇。名片文字用英文。
印尼人喜欢平和的声调、不摆架子的姿态和寻求一致的良好愿望。所以，与他们谈判应态度谦逊些并放低声音。在印尼，不要伤害公务人员的感情。
拜访印尼商人时要带上礼物，收下礼物即意味着承担了某种责任。一般印尼人喜欢水果、化妆品等，青年人赞赏大学的T恤衫或有大学标志的笔记本。对别人送的礼品要欣然接受，但不要当面打开包装。印尼商人喜欢宴请，作为客人，在回国前应以同标准回报他人一次。

六、旅游礼仪
在印尼旅游，首先要到旅游中心要一份旅游图。印尼和英国一样车靠左行。在公共汽车上，坐着的人要为站着的人拿东西，男人要为妇女让座，所有的值得阿为老年人让座。上下车时，不要等车子完全停下来才上下车，因车子总是在移动的。在街上叫出租车招手即可。火车通常都很拥挤，要提前订票。住宿时，除高级旅店外，可为房价讨价还价。要想住上价格低廉的地方，可寻找一种小型混合旅店。在这种店洗澡时，不要开口要热水，热水不是用来洗澡的。在印尼的大百货店价格是固定的，在另一些商店则要使劲还价，但讲价时态度要友好。另外，在购物时要准备零钱，在印尼没有给小费的传统。
在印尼城市街头，人们可找到公用电话，打一次放进50卢比，三分钟后自动断线。
计程车小费10％，饭店经常已在帐单中附加10％小费，其他服务各给100～200Rupiahs小费即可。

七、主要禁忌
印尼人忌讳用左手传递东西或食物。忌讳有人摸他们孩子的头部，认为这是缺乏教养的行为。忌讳老鼠和乌龟。与印尼人交谈应避开政治、宗教等话题。在印尼，进行裸体太阳浴是非法的。

印尼的宗教信仰

印尼是个多宗教的国家，政府实行宗教信仰自由政策。印尼约87%的国民信奉伊斯兰教，是世界上穆斯林人口最多的国家。但根据政教分离的原则，伊斯兰教并不是国教。在2002 年8 月的修改宪法中，关于将伊斯兰教法规写入宪法的建议没有被采纳。此外，印尼信奉基督教新教的人占全国人口的6.1 %，天主教占3.6%，印度教占2%, 佛教占1%，其余为原始拜物教等。

梅加瓦蒂总统致力于维护国家统一和民族团结，并取得了显着成效。现在，印尼民族与宗教冲突已有较明显的缓和。1998 年开始的马鲁古地区伊斯兰教与基督教冲突己造成3000多人死亡，22万难民无家可归。2002年，在政府的多次调解下，双方签订玛利诺宣言，基本上结束了宗教武装冲突。苏西洛总统上任后也表示要消弥宗教冲突问题。

印尼是一个以伊斯兰教为主，多宗教并存的国家，一般商场、办公楼，都有专门供回教徒祈祷的地方。由于印尼是世界上穆斯林最多的国家，因此要十分注意伊斯兰礼节。伊斯兰教徒熟人相见，除互致问候外，还念诵祝辞“愿真主保佑你”，而“请”、“谢谢”、“对不起”等礼貌用语更是时常挂在嘴上。文雅、谦恭、和蔼是穆斯林公认的美德。宗教在穆斯林生活中起着决定性的作用。虔诚的教徒每天要到清真寺做5次跪拜，跪拜前要脱鞋，然后沐浴净身，一般清真寺内都保持安静、肃穆的气氛。

穆斯林大部分热情好客。到朋友家做客时，要衣着整洁，对家中长者要表示尊敬；吐痰、挖鼻孔是人人避讳的行为；用餐时要赞扬主人的厨艺；按教规不饮烈酒，不吃猪肉，所以不要向穆斯林馈赠酒类礼品。

男士对女伊斯兰教徒（一般戴面纱者）不要主动伸手要求握手。

回历九月是伊斯兰教徒的“斋月”，在斋月期间（一般是11月份到12月份），一切穆斯林白天不进饮食，饮食都在日落以后进行，在日出后至日落前的12个小时，不得进食和吸烟。如果有人违反教规，要受到处罚。

在印尼部分地区，也有对脚和对手的禁忌。进入清真寺朝拜，必须先脱鞋。用脚开门和指东西是不礼貌的行为。传递和接收物品也忌用左手。在叫人、招呼人时忌讳随便用手，尤其是用食指示意，认为那是对人的不敬。
泰王国（The Kingdom of Thailand），简称泰国，原名暹罗（Siam）。1939年6月改名泰国，意即“自由之地”。面积51．4万平方公里。人口5620万， 95％的居民信仰佛教，佛教为国教，国王是佛教的最高赞助人，通行佛历。 泰国人民的礼仪都沿用佛教的礼仪，全国有26万多和尚，一殷每个20岁左右的男子都要当3个月的和尚，最短也要出家3天，才能取得成年人的资格，王族亦不例外。泰国有寺庙四万多，佛塔10万多，寺庙之多在东南亚首曲一指。泰语为国语。首都曼谷(Bangkok）。 现泰王国实行君主立宪，内阁制。内阁掌行政权，由40位阁员组成。1978年12月22日，泰国实施新宪法，国会为两院制，参院225人由总理及参院主席提名，由泰王任命。众院324人，由民选产生。泰国是东盟（ASEAN）成员国。 泰国地处东南亚，海岸线绵长，寺庙众多，为了增加外汇收入，泰国政府十分重视旅游事业，在首都曼谷和巴堤雅建立了许多旅馆和旅游设施，招揽国外游客。1987年泰国定其为旅游年，来泰国旅游者达350万，外汇收入近20亿美元，比上一年增长32％。旅游业成为泰国的一棵摇钱树。 泰国人喜爱红、黄色，禁忌褐色。人们注意到广告、包装。商标、服饰都使用鲜明颜色，并习惯用颜色表示不同日期：星期日为红色，星期一为黄色，星期二为粉红色，星期三为绿色，星期四为橙色，星期五为淡蓝色，星期六为紫红色。群众常按不同日期，穿着不同色彩的服装。过去白色用于丧事，现在改为黑色。泰国的国旗由红、白、蓝三色构成。红色代表民族和象征各族人民的力量与献身精神。白色代表宗教，象征宗教的纯洁。泰国是君主立宪国家，国王是至高无上的，蓝色代表王室。蓝色居中象征王室在各族人民和纯洁的宗教之中。 俗话说，“入国问禁，入乡随俗”。凡是初到泰国访问，经商的人，必须注意遵守泰国人的风俗礼节，不然很容易发生误会。泰国人认为门坎下住着神灵，千万不要踩踏泰国人房子的门坎。 历史上，泰国人经商一般不喜欢冒险，小心谨慎，宁可依靠自己的力量，积少成多地发展，也不愿大刀阔斧，大数额地贷款，大范围地投资。由于过分地谨慎，不轻易相信别人，故很多企业部带有浓重的家族色彩。泰国商人十分注重人际关系，在他们看来，与其你争我斗，费尽心思才获得一些利益，倒不如把这些利益让给给那些诚实而富于人性的对手。对于商品，他们重视质量甚于牌子，只要商品货真价实，既使是名不见经传的产品，也能获得认可。此外，同大部分的华人一样，同样很考虑面子，十分重视别人对自己的外观看法，如能让对方获得心理上的满足，无疑可以使洽谈在十分融洽的气氛中进行。 人们说泰国是“微笑之国”，他们对外国人特别和蔼可亲。生意对象几乎都是华侨系统的企业，和其他国家的华侨一样，做生意要基于对个人的信赖，形式上的契约书依然有被轻视的倾向。市区大道混杂紊乱，早晚不用说，即使白天也经常是拥挤不堪，行动上相当费时。 在泰国，在众目睽睽之下与人争执，咄咄逼人的表现会被泰国人认为是最可耻的行为。由于左手被视为不洁净，所以交换名片，接受物品，都必须使用右手。 访问政府办公厅宜穿西装。商界见面着衬衫，打领带即可。拜访大公司或政府办公厅须先约会，准时赴约是一种礼貌。宜持用英文、泰文、中文对照的名片当地两天即可印妥。 泰国人非常重视人的头部，而轻视两脚，认为头是灵魂所在，是神圣不可侵犯的，切记勿触摸别人的头 —即使是摸小孩的头也不行（中国人常常因为喜爱孩子才去摸他们的头）。泰国人认为头部被他人触摸是奇耻大辱。又如长辈在座，晚辈必须坐在地下，或者蹲跪，以免高于长辈的头部，否则就是对长辈的不敬。坐着的人也忌他人拿着东西从自己头上过。如果用手打了小孩的头，认为一定会生病。泰国人睡觉时不能头朝西，因为日落西方象征死亡。泰国人死后才将头部朝西停放。因此，泰国人盖房子时习惯正面朝北，这样睡觉时便可头向南边。 泰国人特别尊崇佛祖和国王，佛祖和国王在泰国人心目中是至高无上的，切不可当着泰国人面对佛祖和国王说轻率的话。 在泰国人面前，盘腿而坐或以鞋底对着人是不礼貌的。无论是坐着还是站着，不要让泰国人明显地看到你的鞋底。商务谈判坐下时，千万别把鞋底露出来，因为这在泰国被认为是极不礼貌、极不友好的表示。脚除了走路之外，不可作其他用途。如用脚提门，会受到当地人的唾弃。用脚给人指东西，也是失礼。 泰国人很难对一种事做出决断，外人千万不要表现出不耐烦。商界招待，细密而累人。和泰国商人相处，不要夸耀自己国家的经济，不要盘问对方有几个太太。 在泰国最好携带旅行支票或本票，少用现金。泰国治安情况不算太好，应避免在夜间单独行走或搭乘流动计程车。 在泰国，游客如果对寺庙，佛像、和尚等做出轻率的举动，就被视为“罪恶滔天”。拍摄佛像尤其要小心。譬如，以为佛像好大，觉得好玩，人就骑到上面，很可能就会惹出大风波。曾有观光客由于跨上佛像拍照而被课刑。进入泰国人的私宅或寺庙，务必脱鞋或草履。从进入寺庙的门口开始，你得赤腿而行。到当地人家作客，如果发现室内设有佛坛，你得马上脱掉脚上穿的鞋和袜，戴帽子的人也必须立刻脱去帽子。和尚的地位，崇高无比，因此，客商必须“入境随俗”，不能大意。为了接待和尚，洽谈业务的事往往只好让位。在泰国观光，到处可见卖佛像的工艺品店，买到佛像要十分敬重，切不可当它是一种玩物，随意放置或粗手粗脚地动它，这种行为会引起泰国人的不快。泰国对酒类贩卖时间有规定：凌晨2点以后，不准再卖酒，这是国家的法律。 除非在相当西化的场合，泰国人见面时不握手，而是双手合十放在胸前。初到泰国，要注意当地人所行的合掌见面礼，泰国话叫做“Wai”，外人也可以照样行礼，双手抬得越高，越表示对客人的尊重，但双手的高度不能超过双眼。一般双掌合起应在额至胸之间，注意，地位较低或年轻者，应先向对立致合掌礼。唯和尚可不受约束，不必向任何人还合掌礼，即使面见泰王和王后，也不用还礼，只是点头微笑致意。 泰国人不是按姓来称呼对方，如“陈先生”、“李先生”、“张女士”，而是称“建国先生”、“章达先生”、“秀兰女士”。到泰国人家作客，进屋时先脱鞋。在和泰国人的交往中，可以送些小的纪念品，送的礼物事先应包装好。送鲜花也很合适。 在泰国商店购物，除百货商店和书店外，标价只是一种+装饰，往往比实际价格高出两三倍，你要学会在买东西时如何向店主讨价还价。泰国人绝不用红笔签名，因为按他们习惯当人死后是用红笔把他的姓氏写在棺木上的。狗在泰国是禁忌图案。商务活动最好选择在11月至次年3月，气候宜人。当地生水不可饮用。饭店与餐馆里的水，是市场上销售的瓶装饮料水，应无问题。 海关规定，可携免税香烟200支，或雪笳50支，或烟草半磅。出入境限携泰币500Bahts。外币不限，人关先报数额，出关时可携出。若不申报，出境时就可能会有麻烦。泰国货币为泰铢Thai Bath。计程车小费10%，也可不给。从曼谷机场到市区，有小型巴士可搭乘，不要搭坐白色计程车。公共汽车没有标明行驶地点，只标明番号而已，尚未习惯以前，很难搭乘。饭店、旅馆已附加10％的小费于帐单内。其他服务每次给3～5 Baths。

㈢ 历史上的泰国是如何发展的

泰国的发展比较缓慢，中国进入了汉朝，他们还在原始社会，在中国唐朝的时候，他们才开始进入了封建社会，后来一度成为中国的附属国，在民国的时候，他们才开始走上了资本主义的道路

㈣ 丘细见的白手起家 事业辉煌

丘细见，1911年11月17日出生于广东省丰顺县汤坑镇丘屋寨。8岁时随母亲南渡泰国，居住北柳府。由于家境贫寒，幼年辍学。他以惊人的毅力克服困难，一边打工一边刻苦自学，为日后的成功奠定了学业与毅力的基础。
青年丘细见，迁居曼谷，开始了一生中的创业生涯。初时，任职于奇香酿酒厂有限公司，忠勤精干，颇得董事、总经理周青奇先生倚重，职位屡屡升迁。1945年第二次世界大战结束后，泰国经济开始复苏，丘细见先生远视宏图，把握时机创立了源香隆酿酒厂。后经努力，标得北大年、普吉、佛统等五个府的酿酒权，一跃成为泰国酒业界的一支劲旅。酒业顺利发展后，他将事业由一元转向多元，创立了三廊冰厂以及东方酒业有限公司，并获万佛岁、北柳、罗勇等五府25年期专利权，执当时泰国酒业界之牛耳。丘细见先生为人诚信，颇具人缘，嗣后又与友人开创了东方冰厂、东方糖厂、国际工程建筑有限公司。
以丘细见先生为董事长的国际工程建筑有限公司，1961年完成了美国援建的26公里的曼谷机场高速公路，此是当时国际闻名的浩大工程。同年，又与陆总吉·是哇拉上将及其他挚友，接收陈炳春银行将其改组为泰商银行，丘细见先生任董事、总经理，后升为常务董事。该行业务在丘细见先生的谋划下，业务突飞猛进，二年内在全国各府站设立分行40余家。20世纪70年代初，丘细见先生又开始进军金融业，创立了丘细见金融证券有限公司。迄1982年，又与密蓬公司等斥巨资在曼谷叻巴颂四角繁华地段，兴建了21层之高的规模宏大的商业中心大厦——庵玛粦巴莎。丘细见先生在泰国艰苦创业，成为一代工商骄子金融巨擘，其声望在三十年前就已名扬四海，在三十年后便更加辉煌灿烂，在1986年的东南亚各国金融大风暴，其事业巍然屹立湄南河岸，正可谓：根深不怕风摇动，树大何惧暴雨急！
丘细见乡贤白手创业成就辉煌，是一步一个脚印、从无到有从小到大行进的。一次记者采访问及他成功的经验时，他这样说道：世界上没有什么轻而易得的成功，我有今天的成就，没有什么秘诀，靠的只是执着、坚韧和勤劳。丘细见先生还比喻自己创业就像鸭子找食一样。记者诧问为什么？丘细见先生说：鸭子虽然没有鸡走得快，又不能象鸟儿一样会飞，更没有雄狮的威武，但是鸭子有一个很大的优点，那就是勤快，它不停地找食，又不因小块食物而拒绝，一直不停地找下去，直至找到大块的食物，它就可以饱餐一顿了。确实，丘细见乡贤的成功，就是用鸭子觅食般的勤奋、执着、坚韧累积而成的。

㈤ 泰国人妖文化久远，泰国人妖到底是怎么发展起来的

泰国人妖文化久远，但是泰国是个相对落后的农业国，似乎没什么有世界影响力的产业，又因为泰国这个地方太贫穷，很多贫穷人民被生活所迫，为了挣钱养家糊口，而做人妖挣的多，所以很多穷人家的男孩子都会选择做人妖，慢慢的泰国人妖变成一种文化发展起来了。

不过对于泰国人妖们来说，虽然在表面上他们看起来非常风光，但是背后所经历的事情却是让人特别心酸。毕竟他们要改变自己的性别，需要忍受平常人不能忍受的痛苦，泰国的人妖文化也是一种强大的存在。我们都知道，因为手术还有激素的影响，给身体带来的伤害很大，泰国人妖的寿命不会超过40岁。在我了解人妖经历的辛酸事以后，我的心里也很不是滋味。

㈥ 泰国演员的社会地位和阶级是怎样的呢

泰国是个小政府国家，由于信仰佛教文化，底层安于命运，倒也甘于平凡。中产阶级看不到天花板外的成长空间，但也安身立命，各家族已经在各产业相安无事。

所以很多人说泰国人民的生活非常安逸是不无道理的，有诚信则有自信，也不必强求大的追求，舒适的生活，优美的环境足矣。但长期以来，他泰也形成了很重的等级观念。他们的阶级差异到底有多重呢？你看了就知道！

而且里面三位m开头的女星已经真真切切地被泰国媒体冠为“love money sisters”了，尤其是Matt插足aff婚姻，宋干拖了阿福两年才肯离婚。感觉泰国女星拜金的还是多，一门心思的嫁豪门，像aff这样发现出轨坚决不妥协要离婚的才是真女神。你怎么看呢？

㈦ 泰国的经济简史和经济概况。

1985年至1995年间泰国的经济发展是世界上最快的。1997年泰国的货币危机引发了亚洲经济危机，泰铢对美元的比值从26：1降到56：1。1998年国民经济下降了10%。

1999年开始泰国经济开始得到恢复。其主要动力是出口及旅游业。

泰国是世界上最大的稻米出口国，据世界银行最新的经济体排名（2008年6月到2009年5月）显示，其人均国民收入总值约为2844美元，属中低收入国家。贫富差距问题严重，而且泰国近年来常常政变，现今泰国在发展经济同时，亦要面临如何遏止政变发生的问题。

泰国前首相他信在2001年在国会声称有意将泰国时间UTC+7调快一小时UTC+8，使泰国时间“和台湾、香港、新加坡、吉隆坡一样”，如此有利于泰国股、汇市的运作，增强泰国的竞争力[6]，但遭泰国民众及国会反对，因而未实行。

㈧ 泰国经济如何发展的

泰国经济

1.自然资源

泰国的主要矿产资源是锡，总储量约150万吨，居世界首位。泰国锡产量的98%来自砂矿床，含锡率
高达65%。其它矿物有钨、褐煤、铁、铜、石油、天然气、宝石、盐、铅、石膏、锑、锰、萤石、金和
铬等。泰国还有丰富的森林资源，有各种热带常绿乔木，主要包括榕树、露兜树、樟树、金鸡纳树等。
季风林木主要有柚木、铁树、沙尔树和芒果树，还产各种藤及竹子。在内河和泰国湾盛产多种鱼类，
淡水鱼类主要有鲤鱼、弹涂鱼、鲈鱼、鳗鱼等，海鱼以鲭鱼和沙丁鱼为主。

2.经济简史

泰国原是一个农业国。1960年农业收入占国民收入的80%左右，农业劳动力占总就业人数的83%，工业仅
占5%，服务业占12%。由此可见，泰国工业基础非常薄弱，起点较低。为了尽快跻身于工业化国家的行

㈨ 泰国人妖文化久远，泰国人妖到底是怎么发展起来的

泰国的人员的起源是来自二战期间，由于二战期间在泰国的美国士兵因为战争的缘故，所以生理需求上就得不到满足。泰国女孩男孩的父母为了从美国军队中赚钱，已经改变了他们的孩子。美国军队更喜欢变性人，因为变性人不能怀孕。然而随着时代的变迁，泰国变性人已经从父母的强制转变为个人自由意志。

泰国的人妖文化也是一种强大的存在，想必你也知道，泰国人妖的寿命不会超过40岁。因为手术还有激素的影响，给身体带来的伤害也是有目共睹的。但是伴随着泰国的日子逐渐好转，他们现在的寿命已经不仅限于在30多岁了，甚至更长久也不是问题。不知道这样的回答，是否对你的问题有一定的帮助，答案仅供参考。