为什么说泰国人会长寿

㈠ 泰国人过生日有什么习俗

在泰国，睡莲是国花，桂树是国树，白象则是国兽。对于这些东西，千万不要表示轻蔑或是予以非议。
与泰国人进行交往时，千万不要信口开河，非议佛教，或对佛门弟子有失敬意，特别是切勿对佛祖释迦牟尼表示不恭。在泰国参观佛寺之时，除了进门前要脱鞋之外，还要摘下帽子和墨镜。在佛寺之内，切勿高声喧哗，随意摄影、摄像。特别要牢记，不要爬到佛像上去进行拍照或是触摸佛像，妇女接触僧侣，也是被禁止的行为。
泰国人非常喜爱红色和黄色，并且对蓝色颇有好感。在他们看来，蓝色象征着“永恒”与“安定”。在泰国的三色国旗上，蓝色居中，并且代表着王室。对于褐色，泰国人比较忌讳。通常，他们还忌讳用红色的笔签字或是用红色刻字，因为他们视之为死人所受的待遇。
在举止动作上，泰国人的禁忌很多。总的说来，他们有“重头轻脚”的讲究。所谓“重头”，是说泰国人的头部，尤其是孩子的头部，一般绝对不准触摸。拿着东西从泰国人头上通过，被视作一种侮辱。所谓“轻脚”，则是说泰国人认为脚除了走路外，别无所用。因此，他们不准用脚指示方向，不准用脚踩踏门槛。在外人面前席地而坐时，不准盘足或是双腿叉开。
跟泰国人接触时，千万不要动手拍打对方或用左手接触对方，讲话时以手指对对方指指点点，也是不允许的。

㈡ 泰国人妖，或者变形人，真实寿命和平常人一样， 所有说泰国人只能活40

泰国人妖基本寿命在40岁左右，因为一直会吃激素类的药物，只有对国家有贡献，也就是在好的人妖表演场所的人妖，她对泰国的旅游事业做贡献，然后国家会给一些排毒的药，寿命可以达到50岁。
人妖其实都是很可怜的没钱人家的男孩子才会做，从小给他灌输的就是女孩子思维，他绝得他就是女生，很多人妖赚钱，就是为了动手术，把男性象征去掉正真成为女孩子，因为男性象征在的话，也会产生雄性激素，导致吃的激素药物冲突，寿命也有很大影响，而且身材及美貌也有影响。
他们没有错的，她们从小就觉得自己的女生，但是她要花大把时间大把精力去维持女性这个身份，寿命短，若是长的漂亮还能赚钱，还有希望早点成为正真的女性，若是长的差，没钱赚，没钱吃药，那是很痛苦，身材维持不住，相貌维持不住，然后看上去很丑。

泰国人的寿命不是只有40岁的

㈢ 泰国的人为什么命短

属于热带，人体新陈代谢会加快，所以就不多数了。
还有泰国的特殊人物，从小使用激素，寿命也会大打折扣，其实他们都挺不容易的！
不过泰国也不乏有长寿的，这都是命！

㈣ 各国生日习俗

生日（birthday），既指一个人出生的日子，也指一个人的出生日纪念日。传统中国人以农历计算生日，小孩子一周岁的生日称为“周岁”，有各种习俗。老年人的生日称为寿日，在50岁以上逢十可称为大寿。在中国的传统中，生日吃长寿面和鸡蛋。现代西风渐进，不少人以阳历计算生日，庆祝方式也改为蛋糕和蜡烛。
以我国为例，地域不同，习俗也略有差别。下边列举几个有特色的：
陕西韩城过生日风俗：
韩城人对老年人的生日尤为重视，叫做“祝寿”，或称“过寿”、“贺寿”。
一般人从60岁起过寿。每10年一大寿，其他年龄过寿规模较小。贺寿日，亲戚邻家前来祝贺，儿媳给老人送新鞋、新衣等，女儿送寿盘馍、寿糕馍、寿桃馍，邻里多送鸡蛋、寿桃馍之类。送寿帐、寿屏、寿匾、寿联的是高雅形式，名人书写的祝寿词或字则更为光彩。
贺寿这天主家设宴招待，富豪人家，多数大操大办，唱大戏、哨呐吹打、穿村过巷，歌功颂德，显耀富贵。
河南过生日风俗：
河南人习惯把六十作为祝寿的起点，民间有“不到花甲不庆寿”的说法。人们把六十岁后的每十年称为“大寿”，六十岁以后的每五年称作“小寿”。不管大寿小寿，都要举行庆祝活动。
寿日这天，儿孙们要将寿星的居室精心布置一番，堂屋张灯结彩，焕然一新。中间摆上架方桌，桌前挂红色围裙。桌上燃两支红蜡烛，点几炷香，寿果、寿酒、寿鱼等摆满了方桌。墙上挂寿星图、红色寿幛和寿联，上写“福如东海长流水，寿比南山不老松”等字样。这天早晨，老寿星穿戴整齐，手拄龙头拐杖，坐在堂屋上首。众儿女侄孙辈均整其衣冠，依次给老人磕头，共祝老人多福多寿。晚辈们恭敬地向老人献上寿果和寿蛋，老人又把这些食分给众人同吃，俗说这是给老人咬灾。这天的早餐，一定要吃鸡蛋。鸡蛋煮熟后，用凉水过，老人拿在手里，双手对揉。这种举动，称为“骨碌运气”，据说吃了滚运气的鸡蛋，人可除百病，去晦气，交好运。
有些地方的庆寿仪式在早晨，有些地方则在中午。这天，亲戚朋友要来祝贺，所以寿星家中要备上丰盛的的宴席招待宾客。贺寿人所送之礼叫“寿礼”，如果是挂面称为“寿面”鸡蛋称为“寿蛋”，红糖称为“寿糖”。凡是出嫁的姑娘，要给父母准备寿糕。城市居民购置西式蛋糕，在农村，人们大多是手工制作。民间蒸制的寿糕是用小麦面做成的桃形蒸馍，内包红枣和红糖。
中午祝寿前要鸣放鞭炮，然后“寿星”入座，儿女叩拜。亲友依次向老人祝贺，老人频频点头，向贺喜人致谢。儿女们双手把面条递给老人，祝老人长生不老。然后祝酒、品菜、欢声笑语溢满寿堂，家人共享天伦之乐。这天中午的饭菜非常丰盛，主食以面条为主。面条为“长寿面”，是寿日不可缺少的食品。平时祝寿，都要吃长寿面，闺女要给父母送寿糕、寿桃。可父母到了六十六、七十三、八四的年龄，闺女给父母的寿礼就特殊了。
安徽过生日风俗：
寿诞：极为生日举行庆祝仪式，俗称“做寿”、“做生日”，一般指十年一次的大生日。孩子10岁生日叫做“长尾巴”，由外公外婆或舅父舅母送米和衣物鞋帽以示庆贺。中、青年生日，没有请客庆贺之例，俗谚“不三不四”，是说20、30、40不庆寿，逢这样年庚，只增加一些荤菜而已。40岁不做寿，还因 “四”与“死”谐音，做寿不吉利。寿庆通常从50岁开始，50岁为“大庆”，60岁以上为“上寿”，两老同寿为“双寿”。儿女们在寿辰日要给父母做寿。谚云“三十、四十无人得知，五十、六十打锣通知”。又有“做七不做八”之说。80岁寿辰多沿至下年补行。俗称“补寿”、“添寿”，也有提前一年庆寿的。凡成年人寿庆，男子“做九不做十”，不计足龄;女子则“做足不做零”;有的地方是男女皆“贺九不贺十”。旧俗还因百岁嫌满，满易招损，故不贺百岁寿。旧时凡大办寿庆，多是富室且有社会地位之家，贫穷人家则不做寿。
寿礼：庆寿之家，先期为寿翁蒸制米粉或面粉“寿桃”(寿越高，桃越大)分送亲族好友，同时告知为家中某老人几十寿庆之喜，祝寿以女婿女儿为主，儿子媳妇陪衬。
寿庆形式：庆寿之家发出请柬，同时布置寿堂，堂前正中挂金色“寿”字，或挂“百寿徒”，两边挂贺连“福如东海大，寿比南山高”。先摆好寿堂，寿辰前一天晚上，红烛高照，寿翁焚香拜告天地祖先后，端坐上座，受子孙和幼辈叩拜礼，俗称“拜寿”。寿诞日为正日，清晨，鸣放鞭炮，亲族好友登门祝贺，俗称“拜生日”。至时，寿翁回避，堂上虚设空座，贺客向虚座行礼，儿孙侍立一旁答礼。
寿宴：先招待鸡蛋、茶点、长寿面。有不少敌方，请全村、全族吃寿面，未到的还送上门。吃寿酒，寿星本人一般不在正堂入座，而是找几个年龄相仿的老者作陪，在里屋另开一席。菜肴多多益善，取多福多寿之兆。寿宴过后，寿翁本人或由儿孙代表，向年高辈尊的亲族贺客登门致谢，俗称“回拜”。富有人家还于晚上请戏班坐棚清唱(不化妆、不表演、不登台)。但有鼓乐伴奏。大多唱喜庆戏文，如《打金枝》、《九锡宫》等。
湖南过生日风俗：
凡男女不及50岁者，只称过生日，不称寿庆。年满50岁以上，才能举行寿庆，接受儿孙和亲朋好友祝寿。
男性逢一(即51、61、71)、女性逢十(即50、60、70)，谓之过大生日。富有之家，办寿品，备宴席，设乐队，张灯结彩，悬挂寿星、寿幛、寿联，请戏班子演戏，为之祝寿，并通知亲戚朋友来喝寿酒。届时，贺客盈门，鸣炮送礼，随后，举行寿庆仪典，乐官奏乐，寿星穿高档寿庆新衣高坐太师椅，接受晚辈叩拜，演戏的戏班子则为之“打加官”、“亮加官”，为之叩拜。
宴席上必吃长寿面。除过大生日隆重庆祝外，每年过小生日也照例小庆。但清贫之家，无经济实力举行丰盛寿庆，则简单从事，或无心顾及。此习沿袭至今，但寿庆礼仪已有较大改革，往往从简，城镇一般由小辈买生日蛋糕、寿面、菜肴，举行家宴，或上馆子设宴，欢庆一餐，表示庆贺与敬意。而乡间则仍有大办寿庆之习俗。
庆寿人到60岁称“花甲之年”，70称“古稀”，80岁称“耋”，90岁称“耄”，100岁称“期颐”。百岁少见，富有或小康之家，通常是花甲、古稀、耋、耄之年，设宴庆寿。女儿寿礼重，送寿被、寿馒头、寿帐、寿衣、寿鞋、寿烛、寿香和长鞭炮。面和馒头用托盘垒成塔形，供奉天地。另以馒头“享众”。
拜寿仪式隆重，寿堂张灯结彩，悬挂金色“寿”字，寿星图、寿轴和“福如东海长流水，寿比南山不老松”对联。拜寿时，“寿星”坐太师椅，男左女右，子女和晚辈亲、朋依次礼拜。礼毕，吃寿面喝寿酒。
浙江过生日风俗：
旧时，富家至30岁即作生，含“三十而立”意，有“三十不做，四十不富”之说。鄞县、宁海等地有“做九不做十”习俗，据传起因于四十岁，因四与死谐音，故提早一年做生，以后推而广之，相沿成习。做生排场较小，请亲友赴宴，受请者送些生日礼品。
做寿 俗谚“富做寿，穷做亲”。富家五十始逢十做寿，称几十大寿。做寿讲排场、比阔绰。送礼的寿烛须“足斤”，上书“福如东海，寿比南山”金字。有的在礼物上置金色“寿”字。寿诞食品有玉(猪肉)堂(白糖)富(麸)贵(桂圆)和寿桃(即馒头，又称双寿馒头)，向有名气的南货店定购，置于5只大邋盘。有叠成五层宝塔状，称“五代富”。
寿期临近，儿孙向亲友发请贴。寿诞先日称“暖寿”。寿堂挂灯结彩，设香案，挂寿屏，点寿烛。富家60寿庆点寿烛7双，以后依此递增。寿堂悬金色大 “寿”字或寿星图，旁挂寿联、寿屏，诸如“福如东海长流水，寿比南山不老松”等。亦有供“福禄寿”三星，敬“屋业做业”，祀祖宗。寿公寿婆亦寿星，分坐两把大座，受晚辈跪拜。如遇同辈拜寿，由儿孙代为还礼。拜毕，寿星分银钱给孙子、外甥等小辈，以“五代见面”、子孙兴旺为荣。寿筵，老酒饮花雕，点心用“寿桃”，菜肴多全鸡全鱼等。宴散，向四邻分送馒头、金团，称“结缘馒头”。个别寿星亦有把所收的寿礼钱，免办寿宴，再凑些积蓄，用于办学校和修桥、铺路、造凉亭等。至于贫苦人家，饭也吃不饱，则是“穷人无生日”。

㈤ 为什么说泰国是全世界最幸福的国家

泰国可不止一次的被评为最幸福的国家了。这可不是乱盖的，如果你去到泰国，那些笑容里散发出来的幸福感可不是被记者拉到镜头前面问“你幸福吗”时给到的回答可以相比的。

首先，绝大部分的泰国人都信仰佛教，这种坚定的信仰是他们的心灵依托，拜佛、烧香、念经、做善事、积功德等等是很多泰国人的日常，积德行善的人很自然的会感到幸福，正所谓赠人玫瑰手有余香，而当整个社会都倡导积德行善，这种幸福感会数倍的放大。

其次，天气太好，每天都蓝天白云、鸟语花香、空气清新，想发愁都发不起来。泰国人很会享受生活，就像成都人一样，很多泰国人都崇尚随性、悠闲的生活方式。缓慢的节奏，让人们更能够感受自己的生活与人生乐趣。很多人打趣说泰国人是“有钱没钱，都能穷乐”。做生意的想哪天休息去玩一下，那就直接关门歇业几天，好的心情是重点；到了新年或其他的节日，全家人聚在一起，唱唱歌跳跳舞，边吃边喝边乐，开心最重要。另外就是福利太好！教育免费、看病免费、坐车免费、老人福利高。

㈥ 泰国被称为是全球最快乐国度，为何泰国人的幸福感能这么强

因为泰国人非常的悠闲，虽然泰国并不是发达国家，没法跟欧美国家比人均和科技，但是泰国的城市非常具有生活气息，泰国人可以随便在街头摆摊，给人感觉充满了生活味道，不像那些发达国家，城市里到处都是写字楼，让人觉得非常的压抑，发达国家的老百姓生活压力往往都很大，而泰国人就要安逸不少，他们很会生活，该吃吃，该玩玩，他们都是不吝啬的，可谓是自由自在的国家，不像那些发达国家生活节奏那么快。
并且当你来到泰国，会发现泰国的商业气息非常浓重，虽然没有什么大的购物中心，但是这里街头上面摆摊的特别多，哪怕是繁华大都市里面它也充满了人间烟火气息，这些在发达国家早就不让这么做了，但是泰国不一样，泰国认为这么做，反而让游客感到泰国是一座亲民和善的国家，并且泰国人虽然人均不算特别富裕，但是他们很会生活，他们也喜欢度假，喜欢打扮，喜欢吃美食，天生有一种自由自在的随意性格，所以说泰国的幸福感高是有一定道理的。

㈦ 为什么泰国的人均收入很低，幸福指数却很高

因为在泰国是比较崇尚和信仰佛教的,相处起来也是比较友善随和的,而且医疗资源比较发达,政府有很多补贴，对民众来说很有保障，所以幸福指数特别高.

㈧ 泰国人过生日有什么习俗

初到泰国访问，经商的人，必须注意遵守泰国人的风俗礼节，不然很容易发生误会。泰国人认为门坎下住着神灵，千万不要踩踏泰国人房子的门坎。在众目睽睽之下与人争执，咄咄逼人的表现会被泰国人认为是最可耻的行为。由于左手被视为不洁净，所以交换名片，接受物品，都必须使用右手。 盘腿而坐或以鞋底对着人是不礼貌的。无论是坐着还是站着，不要让泰国人明显地看到你的鞋底。商务谈判坐下时，千万别把鞋底露出来，因为这在泰国被认为是极不礼貌、极不友好的表示。脚除了走路之外，不可作其他用途。如用脚提门，会受到当地人的唾弃。用脚给人指东西，也是失礼。与泰国商人相处，不要夸耀自己国家的经济，不要盘问对方有几个太太。 在泰国，游客如果对寺庙，佛像、和尚等做出轻率的举动，就被视为“罪恶滔天”。拍摄佛像尤其要小心。除非在相当西化的场合，泰国人见面时不握手，而是双手合十放在胸前。