泰国金塔建筑在哪里

㈠ 仰光大金塔在哪个国家

在缅甸，始建于 585 年，是1774 年阿瑙帕雅王的儿子辛漂信王修建的

㈡ 万塔之国是指哪

人们在缅甸各地观光, 首先映入眼帘的, 就是那些光彩夺目的佛塔．缅甸是一个佛教之国．信奉佛教者占全国人口80％以上, 保存有许多历代建筑的佛塔．宏伟壮丽、金光闪烁的佛塔到处可见．这些佛塔有的建在闹市中心, 有的依山傍水．在首都仰光、古都曼德勒、文化古城蒲甘等地, 更是佛塔林立, 令人惊叹．曼德勒现有佛塔上千座; 古代佛教圣地蒲甘现有佛塔五千多座, 相传这里最盛时期佛塔多达4486733座, 号称”四百万座宝塔城”, 比该城的人口还要多几倍．据统计, 全国拥有佛塔10万多座, 平均每300人有一座．若将缅甸所有的佛塔排成一列纵队, 可从首都仰光直达北部的密支那, 全长1567千米．因此, 缅甸素享”万塔之国”盛称．
缅甸对我来说，既熟悉，又陌生。说熟悉，早在上个世纪80年代的中期，我曾以边境旅游的方式，从云南省的德宏州出境，去过缅甸的木姐和南坎两个小城。当时，中国改革开放大潮初起，经济还很不发达，这两个缅甸小城里自由市场上的电子手表、化妆品、衬衣等商品给我留下了深刻的印象。后来，又从西双版纳出境，去过缅甸的勐拉。这些地方都处缅甸的北部边境，经济并不发达，甚至可以说是落后。说陌生，是指我还没有深入到缅甸的腹地。
今年“五一”大假，我不畏炎热，决定与朋友飞赴缅甸旅游。所见所闻，使我感到过去国人对我们这个近邻的了解实在是太少，甚至有许多误解。
过去，一提缅甸，在许多国人眼里，似乎就意味着腐败、独裁、毒品、贫穷与落后，很容易联想到金三角、昂山素季等等。这里面明显有宣传的误区。等你到了那里，亲眼看看，就会明白“百闻不如一见”的古训是做人时应当时刻谨记的。
我们这次去造访的是缅甸现在的首都仰光和古都曼德勒、蒲甘。
事实上，缅甸在历史上曾是中南半岛上称霸一时的强国，有着辉煌的历史。在雍籍牙王朝孟云王统治时期（公元1782－1819年），缅甸的封建社会发展到了鼎盛时期，疆域西起当今印度的阿萨姆、曼尼坡，东到今泰缅边境的广大地区，都是它的势力范围，成为当时东南亚各国中疆土最为辽阔的强大的封建国家。
位于中南半岛西部的缅甸，面积约676，581平方公里，在东南亚仅次于印度尼西亚而居第二位。与中国接壤的国境线长达2，185公里，其中与云南省接壤的边界线有1，997公里。由于其大部分国土都在北回归线以南，因而属于热带。
花城仰光
现今的首都仰光是一个洋溢着现代气息的美丽的城市，特别是城中参天的热带树木、盛开的鲜花和殖民地时期留下的欧式建筑，给人印象颇深。
5月的缅甸正是一年中该国最热的季节。我们到达仰光那天的中午，有空调的旅游大巴内气温竟然在30摄氏度，车外气温高达41摄氏度。或许是我们已经先在曼德勒预热过了，所以一身短打扮（短衣、短裤、拖鞋）的我，居然也能接受和适应。当然，一离开空调，就免不了汗流浃背。
导游阿强是个华人，一路上给我们介绍缅甸的历史，而且总少不了要赞美当年占领缅甸的英国殖民者，说仰光的街道、火车站都是英国人一百多年前规划兴建的，某一街区的建筑也是英国人建的，等等，时至今日，还在沿用，仍然能适应仰光城市现在的需要。
来仰光，第一要看的自然是其标志性建筑、堪称世界之最——雪德恭大金塔。它距今已有二千多年的历史，经数次整修，如今塔高112米，底座周长427米，其塔顶镶嵌有7000多颗钻石及一颗世界最大的红宝石，塔身用纯金建造，而且大金塔四周又环立着68座各式小佛塔，形成金塔之林，在蓝天红日的映照下，真是灿烂辉煌，蔚为大观。据说，整个大金塔使用了六七十吨黄金，这也更凸现了大金塔的珍贵。所以，从某种意义上说，看大金塔就是看黄金。一年到头，这里都拥挤着缅甸的佛教信徒与世界各地的旅游者。
在缅语中，仰光意思是“战争结束”，也就是和平之城，位于伊洛瓦底江支流仰光河的左岸。其街道不宽，但比较整齐，建筑也要比古都曼德勒现代化，高楼不少。但最让人称道的是街道、马路两旁郁郁葱葱又参天的大树以及盛开的各种鲜花。说仰光是春城、花城，倒真是恰如其分。
由于仰光工业很不发达，许多日用品和工业品依靠进口，加上热带植物遍布，雨水充沛，所以这里的空气质量非常好，污染少，天是瓦蓝瓦蓝的。对于久居中国污染严重的大都市的我们而言，来缅甸洗肺、换气，真是好极了。
走在仰光的大街上，看到一个怪现象，那便是正在跑的汽车大都十分破旧，而且形形色色，真像一个旧车博物馆。有的老式汽车我们以前只在电影里看过。这些汽车中有上个世纪20年代的甲壳虫、有老掉牙的二战卡车，更多的是日本产于上个世纪六七十年代的旧车。问及原因，导游阿强说，缅甸军政府规定从外国进口的新车在缅甸销售要缴纳高达200%的关税，所以大多数缅甸人很难买得起新车，只好用外国（主要是日本）淘汰的旧车。
普通的缅甸人出行，主要靠的是从中国进口的自行车和摩托车。也有乘坐公共汽车的。仰光的公共汽车也很特别，有不少使用的是箱式小货车，乘客一个挨一个站在车厢里，任凭气温高达三四十摄氏度，像沙丁鱼似的紧紧拥挤在一处，甚至还有勇敢者外挂在车厢的两边和尾部，让我们这些老外看得提心吊胆，生怕他们从车上摔下来。
这些以运送人为主的公共巴士不少都是超载，安全措施也非常缺乏，仰光当局的管理人员如警察竟然熟视无睹。我们对此感到十分奇怪。阿强说，没办法，国家落后、人穷，命不值钱，也就是两袋米的价钱嘛！他解释说，在缅甸出了交通事故，人被汽车轧死，政府也就补助死者家属两袋大米而已。当然了，如果轧死了当大官的家人，那就不是两袋大米能解决的，麻烦就大了。
提“钱”来见
没来缅甸之前，就听说缅甸一些政府官员相当腐败，凡事都要钱。因此，当我乘飞机抵达曼德勒时，就做好了入境交小费的准备。前年，去柬埔寨旅行，在首都金边国际机场，我和全旅行团的朋友，每人都被迫在查验护照时向移民警察奉献了1美元，才顺利过关。
当我站在曼德勒国际机场的外国人入境通道前，一个面孔黝黑的男移民官员，友好地用英语同我打招呼。在我把护照递上去后，他问我：“Can you speak English?”“A little.”我一边回答，一边提高了警惕，心想莫非他想要小费？岂料，他只是问我的职业是什么，来缅甸访问的目的是什么，准备去什么地方，并没有索要小费。两人一问一答，临了，他还给我护照时，不忘说一句“Welcom to Burma！”我终于如释重负地过了关。
入境的经历使我以为原来的传说有些言过其实，甚至是谣传。没想到，在后来的旅途中，还是得到了验证。导游阿强说，由于经济不发达，缅甸的政府官员薪水很低，而要养家糊口、过好日子，则不能不索要小费、收受贿赂，这在那里已经是非常普遍的现象。据他介绍，在缅甸找官员办事，几乎无一例外地要“提‘钱’来见”。比如司机开车违犯了交规，见警察时一定要把钱捏在手中与他握手，而一些有经验的老警察不用看，但凭手感，就能判断出司机送的钱的面值大小，真是一绝。据说有一次，缅政府因为腐败受贿问题，一次更换了政府十多个部长。
在我们结束旅行，再次来到曼德勒机场，准备从这里回国时，索要小费的事情终于发生了。在第一次过机场安检门的时候，与我同行的好友那鼓鼓囊囊的钱包，立刻让检查官员眼睛发亮了，示意这位好友在一旁等待检查。他和我都以为坏了，这下钱包里的美元要被没收了，因为入境时没有申报。负责检查的那人，将好友的钱包拿去翻看了一下，然后向另一位官衔比他大的人请示怎么办，两人用缅语嘀咕了一阵，还是挥手放行了，让人虚惊一场。然而同行的一位四川老表，就没有那么幸运了，他携带的七八千元缅币，被以“政府规定不准将缅甸国家货币带出境外”为由，合理合法的没收了，尽管四川老表解释说他还要回来做生意，也无济于事。
量体温（因为北京又发现了非典）、换完登记牌，又办行李托运，我亲眼看到“很懂规矩”的导游阿强，从他的钱包里抽出几张大额缅币，送给办行李托运的机场工作人员。当这些手续总算办完之后，向候机厅走去，没想到缅甸人还设了最后一道安检在那里。 我自然是顺利过关了，拿好自己的物品，正准备找个座位坐下，一转身，发现我的那位好友又被拦住了，自然又是他的钱包惹的祸。负责检查的三、四个缅甸官员有两个是穿军装的军人（缅甸是军人政府，一切都是军方说了算），其中一个示意好友停下。跟在好友后面的一位同行者，想帮忙，可惜试了一下，听不懂军官说的英语。感到紧张、又不懂英语的好友赶紧喊我：“大哥，你快来看看，他要干什么。”我走过去，看见军官把装有钱包、护照之类的小塑料筐放在一旁。我用英语问他“有何贵干？”他支支吾吾，不肯明说。我马上意识到，可能是想要小费，连忙问他是否要“Tips”，他点点头，竖起一根手指：“One dollar!”我当即向好友说明，他连忙从钱包里抽一美元奉上，那军官又指了一下他的同伴。我说：“再拿一美元，给他。”好友又急忙抽出一美元递过去，这样才终于放他过关了。待到候机厅坐定，议论刚才的经历时，同行的一位老者带着一脸的不悦进来了，他没有美元，却被索要了300元人民币。瞧瞧，缅甸军政府官员的腐败，我们总算领教了！
照说，佛教号召信徒追求简单生活、不能贪婪，在这样一个人人信仰佛教的国度里，这些利用职权、明目张胆地向外国游客索要钱的行为是否与佛教的宗旨相违背呢？
万塔之邦
这里想说说缅甸的另一大特色。来到缅甸就如同来到佛教国度。由于历史的原因，至今缅甸奉佛教为国教，国民的80-90%都是佛教信徒。据资料记载，缅甸这样一个人口四五千万的国家，和尚就约有10万之众，尼姑数千，大小佛寺在2万座以上，佛塔也多达10余万座。
如果你是佛教信徒，那以我这次的经历奉劝你一定要去缅甸朝圣。事实上，这次缅甸旅行中，我也发现了一些来自泰国、中国等地去缅甸朝圣的佛教徒。在闻名于世的仰光大金塔，我亲眼看到了来自泰国的一个约有二三十人的朝圣团，带着银钵、鲜花等贡品，集体参拜大金塔，集体在大金塔诵经。
有人说，缅甸是万塔之邦。到缅甸一看，发觉此言真的不虚。从曼德勒到仰光，从仰光到蒲甘，无论是城市还是乡村，到处都是闪着金光的佛塔和寺庙，到处都有僧侣的身影。同行一位朋友感慨地对我说：“这次旅行，可是把我这辈子的佛塔都看完了，以后不用再看了。”以缅甸古都蒲甘为例，蒲甘王朝从公元9世纪起，不惜耗费大量钱财，兴建的各式佛塔多达5000多座，历经后代的战乱和多年的自然风化，现在还存有2000多座古佛塔。
实际上，我们造访的第一站并不是仰光，而是曼德勒。曼德勒位于缅甸中部，伊洛瓦底江从城边流过。它是缅甸着名的古都，也是缅甸现在的第二大城市。当地的华侨习惯称之为“瓦城”。
曼德勒古时候是什么样子，我们不得而知，但以我的眼光，现在无论从空中看、还是从地面上看，它都不像个城市，更别说是什么第二大城市。在我看来，曼德勒就像个大镇子，几乎没有什么楼房，大都是缅甸风格的低矮建筑，这些房屋不像中国城市那样拥挤在一起，而是较零散地分布在伊洛瓦底江平原上；像样的街道也不多，不少道路还是土路，难得一见水泥或沥青铺就的马路，每当汽车驶过，难免会扬起阵阵尘土。有一点令人印象深刻的是，这片平原面积不小，许多地方还空着或一片荒芜，以后它发展的空间还是很大的。而同样没有什么工业的曼德勒，植被也不错，到处都是绿树。如果说要挑选曼德勒最具现代气息的建筑，那理所当然就是城郊新落成的国际机场。这个飞机场，是目前缅甸全国最大、最好的现代化国际机场，比其首都仰光的机场要好得多（仰光的机场还是英国人当年修建的，已经显得又小又简陋、陈旧），听说这个新机场是泰国援建的。
游览曼德勒，除了看众多的佛塔，主要是在清晨或傍晚，登上曼德勒山，看日出或夕阳，据说这是曼德勒最令世界各地摄影家们痴迷之地。再就是参观曼德勒的皇城。皇城为敏同王（公元1857－1878年）所建，坐落在曼德勒的城东北部，呈正方形，城墙以砖砌成，四周还环绕一条护城河。在第二次世界大战中，皇宫遭到了破坏，现存的建筑物据说还不到原来的一半。这个皇宫虽然也充满着缅甸的建筑风格，建筑物镶金镀银，看起来也还不错，但同泰国的大皇宫、柬埔寨金边的王宫相比较，不仅要小得多，也没有他们那样富丽堂皇和气派。现在对外国游客开放，当然了，有军人把守，因为皇城内还住有军政府的高官。
朝圣蒲甘
中国人说“不到长城非好汉”。缅甸人则说：“不到蒲甘，就不算到过缅甸。”
我们是从仰光去蒲甘的。从仰光到蒲甘虽然只有100多公里的路程，但据说路面太糟糕，坑坑洼洼，十分难走，如果乘汽车要花五个小时左右的时间。所以，我们选择了飞机。
一大早起床，缅甸时间7点40分左右到达机场，8点多登上仰光航空公司的一架座位只有70多个的小飞机，仅用了20分钟，我们就飞到了蒲甘。趁着此刻天气还比较凉爽，行装未卸，旅游大巴把我们直接拉到了蒲甘的佛塔遗址。这时，已经相当于北京时间的10点钟左右，光线很适合摄影。首先，导游带我们看的是这里最有名的雪西贡佛塔，然后是最高的佛塔、最壮观的佛塔等等，一个个地看下去。
同样位于伊洛瓦底江畔的蒲甘，是缅甸最重要和最大的佛教圣地。据史书记载，蒲甘王朝从公元9世纪开始大肆修建佛塔，以炫耀其强大的实力，到鼎盛时期，共兴建了5000多座各式佛塔。因此，说蒲甘是万塔之城，真是名副其实。
地处盆地的蒲甘，气候常年炎热，地面呈现出类似于非洲草原的地表特征，土壤干燥而有些沙化，一个旅游者打趣地说“蒲甘蒲甘，普遍干旱”。不过，这里虽然干旱，却又会下点雨，这对古塔的保存倒是比较有利。令人感到意外和惬意的是，尽管干旱，但蒲甘并不乏绿草和树木。放眼望去，数以千计的佛塔，都掩映在绿树之中，无论是在朝阳里还是夕阳下，都非常的美丽。
由于天气太热，从中午到下午4点以前都不适合外出。抵达的那天下午，蒲甘气温最高时竟高达45摄氏度，很容易热得中暑。所以，根据安排，大家中午饭后先在酒店里休息。虽然，房间里有空调，还有电扇，但是还是觉得热，就连床铺都是热的，好半天，也凉不下来，身上还是粘乎乎的。我的同伴，把自己的皮凉鞋用清水冲洗后，拿到屋外去凉晒了一会儿。居然，这皮凉鞋的后跟，被火热的太阳晒化了胶粘剂，鞋跟裂开了，其高热度为我等平生所未见。
下午5点，大家登车继续参观。先参观了一处佛塔之后，看看时候不早，在我的提醒下，导游带着我们前往另一处佛塔，目的是为了在那里观看蒲甘最美的一景——塔林夕阳。
下车后，为了表示对佛教的尊敬，按照缅甸人的习惯，照例得脱下鞋子，赤足，沿着陡峭的台阶，攀上佛塔半腰的一圈平台。此时，已经是6时30分左右了，夕阳从远处把落日的余晖撒在了蒲甘林立的各式佛塔之上，反射出土红色的光芒，凸显出一派庄严，给人一种心灵的震撼。远眺，则群山起伏逶迤，伊洛瓦底江为夕阳最后的辉煌映照得金光闪闪。塔中腰虽然面积不大，却也聚集了来自各国的观光客，尤以欧美人士居多。大家都光着脚，在塔腰转来转去，寻找角度拍照、观赏，力图把这号称东南亚最壮丽的夕照凝固在自己的记忆之中。
面对这有千年历史的文化遗产，今天的后人又该如何珍惜？哦，蒲甘，你不只属于缅甸，还属于全世界、属于全人类！地球上的人们除了激赏你的壮美，还应当为保护你的永存而做点什么。

㈢ 勐焕大金塔

    “勐焕”是傣语，昨天就请教了当地人，解释说是“芒市”之意，今天查资料，才知是“黎明之城”的意思，以为当地人说错了。后来仔细一想，“芒”也是光芒的意思啊，相传“芒市”是佛祖到了此地刚好天蒙蒙亮而取的名，意即“黎明之城”，这样看来两种说法都是正确的。勐焕大金塔座落在芒市孔雀湖畔的雷牙让山顶，是生活在这里的傣族人民的圣地，是芒市标志性的建筑，今天天气晴朗，在太阳照耀下，大金塔金光灿灿，显得雄伟壮观。

      到达勐焕大金塔停车场时，大金塔对面正在修建的银塔，发着耀眼的白色的光芒，也是十分迷人，远处忽然飘来一片云雾，在云遮雾罩下，显得扑朔迷离，宛若仙境。因正在修建，我们只能远观一下了。

      停车场边就是大金塔入口，以为售票处就在门口，找寻半天也没找到，以为不收费，直接通过长长的台阶，进入大金塔大门，此时才发现售票处，门票30元，因来时已经九点多，旅游团的已经开始进入，买票都排了好久的队。

      进入大金塔，被她的雄伟壮观深深的吸引着，按平时对寺庙的了解，先从左边开始转，进入时，正对的是南门，往左依次是西门、北门、东门。走南门和西门之间时，有一观景平台，可以俯瞰整个芒市，此时的芒市在太阳橙色光芒的照耀下，层层云雾包裹下，散发着母性的、柔和的、迷人的光芒。

观景平台旁边有一回廊，挂满了许愿牌，刚开始以为只是单纯的许愿之用，后来听旁边的导游讲解才知道，木牌又称作“铃铎”，大者为铃，小者为铎， 挂于殿、阁、塔、观檐角，作为警戒、教化、斋醮、奏乐之用。大金塔塔身挂满了“玲铎”，大家抬首看了半天，不知道哪个才是，导游又介绍说，塔身有长长的像伞一样的东西，上面挂着的就是“玲铎”，风吹过，“玲铎”发出悦耳的铃声，配着大金塔，仿若置身与佛家圣地，自身的心灵得到了升华。

虔诚的围着大金塔转了一圈，从大金塔的南门进入塔里，围着各位菩萨虔诚的拜了一圈（观音菩萨、药王佛、弥勒佛、如来佛）。然后又从南门出来，准备离开大金塔。出门时才看见提示，要围着大金塔转三圈，才示为圆满，于是乎又去转了两圈，最后一圈转至东门时，才听导游介绍，说正确的进塔里面拜菩萨，是从东门进，南门出。我不懂，进错门了，好在出门还出对了。我觉得这些都不重要，重要的是一颗虔诚的、对菩萨的敬畏之心。

㈣ 请问泰国大皇宫内的那座金塔--乐达纳舍利塔，有什么历史意义，作用，详尽介绍的

泰国的乐达纳舍利塔是由蒙库特国王也就是拉玛四世建造的，目的就是用来收藏佛祖的胸骨舍利。这座塔外面的金片是拉玛五世也就是蒙库特国王的儿子朱拉隆功国王后来镶贴上去的。纯金的光泽使这座充满弧线美的圆塔在柔美中透出刚劲和威严，也因此而成为大王宫的标志性建筑。

㈤ 龙婆本寺庙在哪

Bang Phra, Nakhon Chai Si District Nakhon Pathom 泰国

龙婆本(龙婆笨|龙波本|龙波笨) 大师——泰国有伏虎罗汉之称，生于佛历2466年(西元1923年)，那旷不通府，家中有8兄弟姐妹，以务农为生，师博排行最小，自幼便开始了成为僧侣的旅程。

大师起初于泰国术喷不你府的屈通角佛寺出家，向龙波靓大师学习法门，向龙普谦大师古老医术、符咒、纹身及各种佛法，之后大师便进行离开佛寺，到山林中作苦行僧，大概9年多。

大师称老虎可辟邪、增权力、招财运。师傅于佛历2545年(西元 2002年)仙游，享年79岁。

大师已于2002年6月30日圆寂，遗体因为没有枯化，而安放在去院内给人参拜。

(5)泰国金塔建筑在哪里扩展阅读

龙婆本寺庙相关信息：

(1)开放时间:07:00-19:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

(2)门票信息:免费

(3)官网:http://www.bp.or.th/

(4)电话:+6634389333

（5）龙婆本寺门前已经有一尊黑色的龙婆本大师自身像，和龙婆本大师坐在老虎身上念经的铜像雕塑。入口处，放有两只栩栩如生的老虎像。

（6）寺庙大厅里有很多龙婆本大师的自身像，有金身，有泥塑。旁边还有玉佛像雕塑，和其他佛像雕塑。墙壁上亦挂有好几幅龙婆本大师生平的相片。

㈥ 泰国的着名建筑物是什么

1、曼谷泰国大王宫：

曼谷泰国大王宫又称故宫，是泰国曼谷王朝一世王至八世王的王宫。大王宫的总面积为21.84万平方米，位于首都曼谷市中心，依偎在湄南河畔，是曼谷市内最为壮观的古建筑群。1782年，曼谷王朝拉玛一世帕普塔育华朱拉洛登开始兴建大王宫。

1784年第一座宫殿阿玛林宫建成，拉玛一世即迁入宫内主持政事。以后历代君主集泰国建筑艺术之精华，不断扩建大王宫，装饰也日益宏雄华丽，使其达到了现存的规模。大王宫四周筑有白色宫墙，高约5米，总长1900米。

建筑以白为主色，风格主要为暹罗式。大王宫主要由几个宫殿和一座寺院组成。大王宫内的寺院，即着名的玉佛寺建筑群。

2、玉佛寺：

玉佛寺位于曼谷大王宫的东北角，是泰国最着名的佛寺，也是泰国三大国宝之一。建于1784年的玉佛寺是泰国大王宫的一部分，面积约占大王宫的1/4。玉佛寺是泰国王族供奉玉佛像和举行宗教仪式的场所，因寺内供奉着玉佛而得名。寺内有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏经阁、钟楼和金塔。玉佛殿是玉佛寺的主体建筑，大殿正中的神龛里供奉着被泰国视为国宝的玉佛像。

玉佛高66厘米，阔48厘米，是由一整块碧玉雕刻而成。每当换季时节，泰国国王都亲自为玉佛更衣，以保国泰民安。每当泰国内阁更迭之际，新政府的全体阁员都要在玉佛寺向国王宣誓就职。每年5月农耕节时，国王还要在这里举行宗教仪式，祈祷丰收。

寺内四周有长约一公里的壁画长廊，上面绘有178幅以印度古典文学《罗摩衍那》史诗为题材的精美彩色连环画，并附有泰文译诗。玉佛寺内的几块大瓷屏风上彩绘着中国《三国演义》的故事。

3、普吉岛

泰国最大的岛屿、安达曼海的“珍珠”普吉岛是东南亚具有代表性的旅游度假胜地。它的魅力首先在于它那美丽的大海，岛屿的西海岸正对安达曼海，那里遍布原始幼白的沙滩，每个沙滩都有各自的优点和魅力，阳光普照之下，大大小小的海滩闪烁着安达曼海拍岸的浪花。令人神往的海滩和一幢幢饭店旅馆恭候着来自世界各地的游客。

4、芭堤雅

芭堤雅——以阳光、沙滩、海鲜名扬天下，被誉为“东方夏威夷”，是世界着名的新兴海滨旅游度假胜地。位于首都曼谷东南154公里、印度支那半岛和马来半岛间的暹罗湾处，市区面积20多平方公里，风光旖旎，气候宜人，年均温度20℃左右。每年接待游客100多万人次，收入外汇折合泰币70多亿铢，是泰国旅游业的重要支柱之一。

5、皮皮岛

皮皮岛位于泰国普吉岛东南约20公里处，是由两个主要岛屿（北部的大皮皮岛和南部的小皮皮岛）组成的姐妹岛。柔软洁白的沙滩，宁静碧蓝的海水，鬼斧神工的天然洞穴，未受污染的自然风貌，使得她从普吉岛周围的30余个离岛中脱颖而出，一举成为炙手可热的度假胜地之一。

㈦ 静安公园 附近有幢金色的建筑,象泰国风格的,在哪里

这栋建筑叫“静安宝塔”是2010年建成的，坐落在上海静安寺院内西北角华山路和愚园路交汇口处，经过近半年时间的紧张施工，2010年5月18日，一座总高63米的宝塔在静安寺庙外的西北角拔地而起，使整个庙宇形成前寺后塔的格局。吊装前上海佛学院院长、上海佛教协会副会长、静安寺住持慧明大和尚亲自为为宝塔主塔尖上的莲花及经文封顶贴金。 宝塔顶部共有5座金塔，其中4座小塔高达11米，层数9层，中间有1座大塔高达26米，层数11层，5座塔由大小佛像用紫铜浇铸而成，表面再用9.33*9.33厘米正方形金箔贴面，金光闪亮，栩栩如生、宏伟壮观。 顶部4座小塔围绕中间一座大塔，呈四方形，5座金塔上共有868尊大小佛像，共用金箔60余万张，静安寺宝塔顶部设计5座金塔在国内是罕见的。

宝塔总建筑面积780平方米，地上9层，建筑物总高度63米，塔身是混凝土结构，每层塔中间都安置了佛像，该项综合工程有上海第四建筑公司、浙江东阳园林古建公司、江西铜青浇铸公司、上海古雕工艺贴金装饰有限公司等多家相关施工单位共同参与建设。

目前工程结构已完成，正准备进入内部装修，预计今年年内全面建成。

㈧ 泰国有个着名的建筑物，顶尖 挺尖的，颜色是黄色

塔銮，无论是外形还是大小，都很类似中国的白塔，不过它是金色的，四周有30个小塔环抱，远远望去，高高耸立，据说塔銮下面埋有佛祖释迦牟尼的一根头发（另说是一块佛骨），在老挝人心目中是非常神圣的地方。老挝民间每年要举行“塔銮节”，类似中国的庙会。

㈨ 拥有着名佛教建筑大金塔的哪个国家

应该是最崇信佛教的缅甸，印度，泰国都有，尤以仰光大金塔是仰光最早的着名建筑，也是世界佛教的一大圣地。缅甸人称大金塔为"瑞大光塔"。

㈩ 大金塔、埃菲尔铁塔、比萨斜塔、吴哥窟依次位

罗斯宫殿 法凯旋门 埃及金字塔 圣彼得堡教堂
多伦多 尼亚加拉瀑布 （柬）吴哥窟 金字塔
罗马凯旋门
阿拉斯加
拉斯韦加斯 尼罗河
美国国会大厦
好莱坞 美金门大桥 美--拉什莫山
曼哈顿夜景 曼哈顿日出 美西部峡谷 美西部牛仔
自由女神 仰光大金塔
狮生人面像
大金塔 位于缅甸的仰光（北茵雅湖畔的圣丁固达拉山上）
埃菲尔铁塔 位于巴黎市区（赛纳河畔的战神广场上）
比萨斜塔 位于意大利托斯卡纳省（是比萨城大教堂的钟楼塔）
吴哥窟 位于柬埔寨西北部的暹粒省

莫斯科红场
南非开普敦 东京 东京银座 富士山
日相朴 泰国寺庙
希腊-帕仙侬神庙 希腊雅典宙斯神庙
意比萨斜塔 苏伊士运河 古罗马斗兽场 威尼斯
印第安人
印度泰姬陵
英国大本钟 英国会大厦
英国巨石阵
中国长城 艾菲尔铁塔 澳艾尔斯巨石
澳大堡礁 澳悉尼大剧院 巴黎风光