泰国人为什么看重外表
Ⅰ 关于泰国的习俗 禁忌 旅游
一，泰国习俗禁忌
1，泰国人对于不认识的长辈都习惯叫叔、伯、姑、姨、或爷爷、奶奶。同辈之间也称兄道弟，或姐妹相称。他们从小受家庭教育，在家庭要尊敬父母、长辈。学校培养学生尊敬老师、对高年级同学要有礼貌的风气，教导学生敬老师犹如敬奉父母。
2，一年一度的宋干节，人们都习惯向自己尊敬的长辈、上级洒圣水祝福。在敬老师那天，学生要向自己的老师膜拜致敬。尊长敬师的风尚与社会提倡知恩报德的教育有关，泰国人没有重男轻女的风气，不少家庭生了女孩，更比生男孩高兴。泰国女子在各个方面取得了与男子平等的地位，如受教育、选举与被选举权。
二，旅游景点
1，普吉岛
泰国最大的岛屿、安达曼海的“珍珠”普吉岛是东南亚具有代表性的旅游度假胜地。它的魅力首先在于它那美丽的大海，岛屿的西海岸正对安达曼海。
2，皮皮岛
皮皮岛位于泰国普吉岛东南约20公里处，是由两个主要岛屿（北部的大皮皮岛和南部的小皮皮岛）组成的姐妹岛。柔软洁白的沙滩，宁静碧蓝的海水，鬼斧神工的天然洞穴，未受污染的自然风貌，使得她从普吉岛周围的30余个离岛中脱颖而出，一举成为炙手可热的度假胜地之一。
3，玉佛寺
玉佛寺位于曼谷大王宫的东北角，是泰国最着名的佛寺，也是泰国三大国宝之一。建于1784年的玉佛寺是泰国大王宫的一部分，面积约占大王宫的1/4。
(1)泰国人为什么看重外表扩展阅读
泰国饮食：泰国美食国际知名。无论是口味辛辣的还是较为清淡的，和谐是每道菜所遵循的指导原则。泰式烹调实质上是由有几百年历史的东方和西方影响有机的结合在一起，形成了独特的泰国饮食。
泰国美食的特点要根据厨师、就餐人、场合和烹饪地点情况而定，以满足所有人的胃口。泰国烹饪最初反映了水上生活方式的特点。水生动物、植物和草药是主要的配料。避免用大块的肉。后来的影响使得泰国饮食中也使用相当大块的肉。
Ⅱ 俄罗斯人、西班牙人、比利时人、英国人、法国人、泰国人、德国人分别什么性格居多
美国人：锋芒毕露，丝毫不顾你的感受；
韩国人：虚伪，自恋，没有同情心，认为什么都是自己的；
日本人：【褒】奋进，自尊，强烈的集团意识，强烈的序列意识和等级观念【贬】有点心理变态，较为虚伪，精神至上信念和对天皇的崇拜；
英国人：【褒】友善，文明，幽默【贬】自大，刻板，偏保守
德国人：【褒】严谨，实在，勤奋，准时，严肃，认真，整洁，守法【贬】古板
法国人：【褒】友善，直白，幽默【贬】自私，高傲，极端保守
泰国人：【褒】非常和善【贬】虚伪，没有时间观念
比利时人：热情，开朗，注重外表，注重名誉
俄罗斯人：勇敢顽强坚韧不拔（这个有点假），自尊，文明，洁癖
西班牙人：热情奔放，乐观向上，无拘无束，讲求实际，热情大方，自强自立
Ⅲ 泰王国的地理和风土人情
泰王国
The Kingdom of Thailand
首都： 曼谷
面积： 513,115.00 平方公里
同北京时差： -1.00
国际电话码： 66
人口： 6081.6万人(1998年)
语言： 泰语为国语，另有汉语、马来语。
货币： 铢
民液纤族： 泰族75%，华人14%，老挝族、马来族、高棉族及其他11%。
宗教： 佛教为国教，其信徒占95%，其次伊斯兰教占3.8%，基督教占0.5%，其他0.7%。
国花： 稻花(禾本科)
位置：
泰国位于南亚中南半岛中部和马来半岛北部，中国和印度间中南半岛之心脏地带。
地形 ：
地势北高南低，平原低地约占国土面积的一半以上。北部、西部为山地，中部为昭披耶河(湄南河)谷地，东北部是呵明高原.
气候：
大部分地区属热带季风气候，年平均气温27℃左右，年平均降水量1000～3000毫米。全年可分旱季(11月～翌年4月)和雨季（5-10月)。南部沿海平原属热带雨林气候。
民俗风情：
泰国是一个很具民俗礼仪风范的国家。人民爱和平，重礼仪，是一个礼仪之邦，以"微笑的国土"着称。泰国人举止文雅，彬彬有礼，青年人温顺恭谦，老年人和蔼可亲，妇女端庄持重。他们遇到任何人，都会含笑，并举手合什，向对方问候"萨瓦迪卡"（泰语"你好"）。如果从别人面前走过时，都会躬着身子，以示歉意。在坐着与人谈话时，总是双腿并拢，两手放在膝盖上，倾听对方的讲话。在进入或离开会场时，都先向主席台鞠躬行礼，表示迟饥对会议主持人的尊敬。泰国人十分注意礼节，一些良好礼节已经约定俗成。初到泰国的人，应该知道和遵守泰国的民俗礼仪。所谓"入乡随俗"，"在什么地方唱什么歌"。尊重别人码埋返传统和习惯，才会赢得他人对你的尊重，增加你在泰国访问或旅游的亲切、快乐感。
宗教信仰：
泰国有百分之九十五的居民信佛教，故以佛教为国教。（居住在泰--马边境的马来族信奉伊斯兰教。）关于泰国的佛教，泰国人早期所信仰的是我国流传的大乘佛教。素可泰王朝时期，缅甸的上座部佛教开始传入，从此泰国佛教开始分为城市的说教派和山林的习禅派。后来，在曼谷王朝时期，拉玛四世对佛教进行了改革，由于对改革有不同主张，出现了”正法派“（法相应部）和“大众派”（大部），这两派都保存至今，仍为当前泰国佛教的主要派别。此外，在泰国华侨和华裔中有相当一部份人信奉大乘佛教，自称属于律宗法系。泰国是目前世界上唯一以佛教为国教的国家。
礼仪概述：
泰国的仪式繁多，礼节也很复杂，各民族都有不同的仪式和礼节。泰族是泰国的主要民族，因此泰族的礼仪基本上也是泰国人的礼仪。
泰国人见面时要各自在胸前合十相互致意，其法是双掌连合，放在胸额之间，这是见面礼，相当于西方的握手，双掌举得越高，表示尊敬程度越深。平民百姓见国王双手要举过头顶，小辈见长辈要双手举至前额，平辈相见举到鼻子以下。长辈对小辈还礼举到胸前，手部不应高过前胸。地位较低或年纪较轻者应先合十致意。
别人向你合十，你必须还礼，否则就是失礼。合十时要稍稍低头，口说"萨瓦迪！"（Sawattdee，即"您好"）。双方合十致礼后就不必再握手，男女之间见面时不握手，俗人不能与僧侣握手。
与别人谈话时不得戴墨镜，手势要适度，不许用手指着对方说话。从别人面前走过时（不管别人是坐着或站着），不能昂首挺胸，大摇大摆，必须躬着身子，表示不得已而为之的歉意。妇女从他人面前走过时，更应如此。学生从老师面前走过时，必须合十躬身。
泰国是个王国，泰国人民对王室很尊敬，身为游客也应入乡随俗，对他们的国王、王后、太子、公主等表示敬意，在电影院内播放国歌或国王的肖像在银幕上出现时，也应起立。凡遇盛大集会、宴会，乃至影剧院开始演出之前，都要先演奏或播放赞颂国王的"颂圣歌"，这里全场肃立，不得走动和说话，路上行人须就地站立，军人、警察还要立正行军礼，否则就会被认为对国王不敬。
衣着服饰：
大多数的业务往来中，男性可以穿长裤和衬衣，领带可系可不系。在晚会上可穿深色西服，也可以穿泰国传统的无领丝绸衬衫，这种装束也都适合于正式场合。
在正式庆典上可穿白色茄克服和黑色长裤，打黑领带。
在大多数的社交活动中，女性得穿保守的服装或裙子加罩衫，有些地方不准妇女穿短裤上街。
去参加婚礼不要穿白色服装，因为白色是新娘的专用色。不要穿紫色和黑色的服装，紫色只有戴孝的寡妇才穿，而黑色意味着悲哀，只在葬礼上穿。
如果去参加葬礼，女人应穿一套黑色有袖的服装，男人应穿一套深色西服，着白衬衫，打黑领带，并在外衣的袖子上佩带黑纱。
交谈忌讳：
好的谈话题目：泰国的食物、天气和对这个国家的良好印象。泰国人喜欢谈论他们的文化遗产。足球、乒乓球、羽毛球和排球是最受欢迎的体育运动（泰文体育新闻报是极畅销的报纸），同他们谈体育也会受欢迎。
泰国人常常询问游客对泰国的观感，他们喜欢赞赏性的回答，如果你抱怨交通堵塞、空气污染或天气炎热，他们也许不会见怪，因为这也是他们自己经常喜欢抱怨的问题。
私人问题如询问"你收入多少？"或"你多大年纪了？"，是表示友好的关心，并非无礼之举。他们是想通过这类问题来侦察你的社会地位和权威性，或决定接待规格。如果不愿回答，可以给一个含糊的答案或付之一笑。不要告诉对方你喜欢某件特别的东西，否则对方会觉得有义务将它送给你。
要避免谈论敏感问题，这些问题包括毒品走私、地区政治、对泰国国王或王后的任何消极议论、腐败。开玩笑的话最好是针对一些明显的谎话，很多西方幽默在某种程度上被过于看重甚至误解了。对王室制度的任何轻微指责都会引起泰国人的不满，也禁止对佛教有任何指责或批评。
Ⅳ 有关泰国风俗的介绍
泰国“三忌”
俗话说：“入门问讳”、“入国问忌”。泰国的民间禁忌有很多，我熟知的有三方面：“佛忌”、“头忌”和“足忌”。
泰国是名副其实的佛国，所以有很多“佛忌”。如“佛日”这天，市场上一律禁止出售鸡鸭鱼肉，因为这天全国各地都禁止杀生。遇到“佛日”，泰国一些带有暴力倾向的比赛如斗鸡、拳击、斗鱼等，一律停赛。在曼谷的大街小巷，随处可以见到黄袍僧侣，行人走近他们时，必须留心脚下——不能踩了人家的身影。佛教的说法：身影即僧侣本人。踩了僧侣的影子，就等于踩到了僧侣本人，这是大不敬的。泰国佛寺很多，观光游览时，绝对要衣冠整洁。团内有好几名团员在游览曼谷的黎明寺时，就是因为天热穿着背心短裤，而被拒之于寺门之外，费了一番口舌也没能进去。
泰国人对头颅非常看重，视之为“圣物”，神圣而不可侵犯。所以在泰国，不论多么熟悉的亲友，都不可以用手碰对方的头部，否则，人家就会和你急，觉得你侮辱了他（她）本人及其先祖。孩子的头部更是了不得，除了国王、僧侣和父母外，任何人不得碰一下，连理发师给孩子理发时，都得一连说几声“对不起”，然后才可以动剪子。在公共场合下，递东西也不能从别人的头上经过。我曾经在玩羽毛球时，不小心让球从一泰国人头上飞过，害得我再三地向那位泰国人道歉才求得原谅。
泰国天气较热，过去，泰国人喜欢赤脚走路，所以他们认为脚是最肮脏的部位。因此，在泰国，睡觉前必须洗脚。在当地居民家中睡竹楼时，如果让人看到客人未洗脚而就寝，主人有权将客人逐出家门；此外，不能用脚指着东西、踢门。无论是在竹楼里闲坐，还是用餐时席地而坐，都要避免脚底向着别人；闲坐翘“二郎腿”时，脚底也要注意向下，不能对着别人，万一脚心对向了谁，人家当场就要跟你急……诸如此类的禁忌，如一本大书，让人读到了泰国文化的多彩和多元。
（摘自《扬州晚报》）
Ⅳ 泰国风俗文化
【君主体制】
传统以来，泰国人对皇室成员怀有深厚的敬仰之情。到访游客应对泰皇，泰后及其儿女表示尊重。比如：每天上午08:00 和下午18：00，在公共场所，国歌奏响时，您应当站立。若参与皇室成员出席的公开场合，最佳的做法就是观察及仿效在场人士的礼仪。
【宗教微观】
泰国的法律有很多章节阐述对宗教违法的行径，当中包括信众最多的佛教和其他信仰。所有的佛像不论大小完好或残破，都奉为神圣之物。请别攀爬佛像！一般的要求是对佛像不做出“有欠尊重”的行为。参拜佛寺，衣着需整齐--- 不要裸露上身，或穿短裤，或无袖的衬衫。颤空供奉佛像之寺堂内，不应穿着鞋子进入。请放心脱鞋吧，寺堂内的地板，一般是干净的。佛教的僧侣均被禁止与女士接触，如果希望把东西交给僧侣，则应先把东西交予一位男士由他代劳。 一件长袖的罩衫扣至脖颈，并且披上发巾。
【社会习俗】
当泰国人打招呼时，是以双手合十，状似祷告。泰国人称“Wai”和洞蠢。一般来说，年有的先向年长的打招呼，而年长的随后回礼合十。
【风俗禁忌】
1，不要触碰泰国人的头，泰国人很看重这个，摸了会很不礼貌而且泰国人会很不开心！
2，买东西的时候，特别是地摊，不要用脚去指摊位上的东西，同样不礼貌！
3，在街上遇到僧人，穿黄袍的，要绕开走，不要挤到活推撞到僧人。
4，在泰国绝对不可以讨论泰国国王，说国王坏话，会被抓的....
5，公共场合不要大声说话，泰国人说话都很小声的，很多中国唤陪人走在泰国公共场合里都很爱大声喧哗，大笑，泰国人很反感这个！
Ⅵ 介绍世界各地的风土人情
1.泰国 人乡随俗，到泰国有必要知道一些当地的风俗习惯：
1．泰国人习惯"合十礼"（即合掌躬首互向对方致礼），合十时常互致问候"沙瓦迪卡"（泰语"您好"的意思）。别人向你合十问候时，你也要合十回敬，否则失礼。合十后，便不必再握手问候或告别，但僧侣对俗家则不必回礼。见面或告别时的握手礼，尚未普及流行于泰国社会。
2.缅甸 要能接受男士穿“裙子”。缅甸男人穿笼衣。要能接受当地人用手吃饭的风俗。要能习惯女士们满脸涂粉末出现在你的周围。缅甸人把一种植物磨成粉末，涂于脸上，用来防晒。
要能习惯缅甸人民张开“血盆大口”地和你说话。缅甸人很喜欢吃树叶包的槟榔，所以很多当地人的牙齿都被染成了红色。
3.印度 印度的禁忌很多，由于宗教不同，地区不同，禁忌也有差异。
带普遍性的禁忌有：睡觉时，不能头朝北，脚朝南，据说阎罗王住在南方；晚上忌说蛇；节日活着喜庆的日子里忌烙饼；婴儿忌照镜子，否则会变成哑巴；父亲在世时，儿子忌缠自头巾、剃头；3和13是忌数，因为湿婆神有3只眼睛，第三只眼睛是毁灭性的，13是因为人死后有13天丧期；妇女在怀孕期间，忌做衣服、照相；忌用左手递接东西。
在市场上陈列的花怀，禁止人们用鼻子嗅或用手摸，有上述行为将受到人们的厌恶。
在印度忌吹口哨，特别是妇女。在饭店、商店等服务性行业中，克人若用吹口哨的方式来招呼侍者则被视为冒犯他人人格的先礼行为。
头是印度人身体上最神圣的部分，故旅客不可直接触摸他们的头部。千万不要拍印度孩子的头部，印度人认为这样会伤害孩子。
即使在朋友家里，也不要赞场孩子，许多印度人认为这种赞场会引起恶人的注意。
印度人禁止穿戴皮革制品（腰带、表带、鞋、衣服），特别是在圣地，因为印度教徒不杀牛，穆斯林不刹猪，耆那教徒不须杀人和动物或昆虫。
进入印度的庙宇或清真寺，要脱去鞋子，要跨过门槛而不能踩着门槛而过。光脚进寺庙，事先要在入口处洗好脚以表示礼貌。
凡进入回教寺庙者，均不能穿短裤或无袖背心，也要求脱鞋。
凡进入锡克教寺庙者，必先戴上头巾或帽子，然后脱鞋才可进入
4.越南 传统节日与民俗：越南民族传统节日与中国相同，主要有春节、清明、端午、中秋、重阳等，其中春节为最盛大的节日。越南民风淳朴，人民文明礼貌。见面时习惯打招呼问好，或点头致意，或行握手礼，或按法式礼节相互拥抱，多以兄弟姐妹相称。越南受汉文化影响颇深，多信奉佛教。佛教自东汉末年传入越南，十世纪后，佛教被尊为国教。目前全国佛教徒约2000万人。此外，天主教传入越南已有400多年，目前有信徒约300多万，南方居多。越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、财神。一般百姓家里都设有供桌、香案，逢年过节在家中进行祭拜。服饰穿着简单，正式场合男士着西装，女士着民族式“长衫”（类似旗袍）和长裤。饮食习惯与我国广东、广西和云南一些民族相似。吃饭用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌讳三人合影，不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，认为不吉利。不愿让人摸头顶，席地而坐时不能把脚对着人。
姓名与称呼】越南主体民族——京族的大姓有阮、陈、吴、黎等。与中国人一样，越南人也是姓在前，名在后，多数是单姓双字名，少数也有单姓单字名。越南人在称呼中，除了第一人称较常用中性的“我”（发音为“堆”）外，第二人称“你”和第三人称“他（她介都没有中性的人称代词，通常根据对方的辈份或身份来称呼，以表示亲热或尊重。如对父辈的人，第二人称直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等；第三人称则用“那位大伯”、“那位大娘”等。越南人问候不分“早晚”，也不分“你好”。“再见”，通常都用一声“召’朝上称呼来表示。例如见面时说“召同志”是“同志你好”，分别时说“召同志”是“同志再见”。越南人称呼对方时，一般是称呼与最后一个名字连用，很少带姓连名都叫，那样被认为是不礼貌。如一位名叫阮兴强的男子，可根据他的年龄和亲疏程度，称为“强伯”、“强叔”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强同志”。
【服饰】古代时，越南的京族人穿各种套头的衣服和长裙。到了中世纪，平民穿褐色布衣，官吏穿蓝葛衣。到了15世纪后，富者通常穿锦罗沙葛，参加祭扫和宴会时穿红袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏们穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法国人进入越南后，平民的衣着开始有了较大变化，妇女穿结纽上衣和裤子。进入现代，越南城市的男子多穿西装，妇女穿花色窄油长袍。越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服，上身束腰，突出身段，使女子显得啊娜多姿，下摆舒展，开权至腰际，活动方便。特别讲究的是，越南妇女穿长袍时，还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤。越南妇女喜戴项链、手阈、戒指，多留披肩长发，或用发夹束于脑后。 【阳核挪与牙之美】越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一种嚼食滨榔的特殊爱好。他们常将按椰擦上一点石灰膏或碱发放火嘴中咀嚼，使模榔产生化学反应，汁不吞咽，顺嘴角流出，嚼到无汁时把渣吐掉。嚼按榔通常是先苦后甜，可刺激神经，提神醒脑，除积消肿。京人还把摈榔当作信物，无论求婚、请客，均送上一颗摈榔。嚼模榔、染牙是京族的古风，过去男男女女只要到了十七八岁就开始染牙。按照他们的习俗，开始嚼按榔、染牙，便象征已经成年可以成亲了。从此，这些青年男女便可以自由参加当地举行的任何娱乐聚会，参加对歌，选择对象。随着时代的发展，这种古风已日渐衰微，但在越南农村，你依然还可以看见不少老年妇女的牙齿被染得又黑又亮。在他们眼里，保持牙齿洁白如玉是品质不良、作风不正的表现，而将牙齿染得又黑又亮才是最美的。 【节日】越南也使用阳历与阴历，除了国家法定的节日如元旦、国际劳动节、国庆节等外，越南也过清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等。与中国人一样，阴历的春节是一年之中最盛大的节日。越南有一句民谣“肥肉姜葱红对联，幡旗爆竹大粽粑。”意思是，春节到了，要为过节准备丰盛的肉菜，煮好粽粑，门口贴上大红对联，高高的幡旗随风飘扬，爆竹鸣响。从这句民谣中，可见越南人对春节的重视程度。在新年与旧年交接之时，越南人也有守岁的习惯。除夕夜，人们通常要睡歌供土兵娱乐，后传人民间。所谓的军鼓实际上是一只木桶或洋铁桶，在村头立两根柱子，用麻绳或钢丝绳将桶绷紧后固定在柱子上，用棍子敲打绳子使其发出鸣鸣的响声，男女双方各站一边，边敲边对歌，笑语欢歌汇集在一起，气氛欢快热烈。一些青年男女通过对歌建立感情，确立恋爱关系。 【祖先崇拜】越南人也和其他东方人一样，注重孝道。在每一个家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意识。对死去的先人，越南人崇拜甚笃，因而对祖先的崇拜信仰十分重视，世代承袭，形成规模。人们认为，亲人虽然死去，但他的灵魂仍然存在，对后人还起着保护和督促作用，主宰人们的一切活动，人间许多灾害祸福，都要依靠先灵庇佑与解脱。越南人每家每户都没有神龛、神台、神位，是敬奉祖先的祭坛，是敬奉祖先神的圣地，任何人不可触犯，也不能有任何污秽。在城里，由于住处狭窄，祭坛的设法小型多样。如在墙上钉块板或使用柜顶作为供奉祖先的祭坛。祭坛中央摆上一个香炉，两旁是两根香烛。香炉前摆上用细腰红漆木盘或塑料。玻璃盘盛放的水果，此外还摆上一对花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭坛两边还贴有对联，如“祖宗功德千年盛，子孝孙贤万代昌”、“福生礼仪家堂盛，禄发荣华福贵春”等。
越南人视祭把供奉祖先为重大之事，用以感激祖先的养育之思。许多家庭尽管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。春节来临前，必须重新布置祭坛，插上香烛，摆上供品。春节三天期间，祭坛总是香火擦绕，合家吃团圆饭前，家长和族人都要祷拜。越南人对祖先的崇拜还表现在忌名上。平时，子孙忌提到祖辈、父辈的名字，如果现实生活中一些名词与祖辈、父辈的名字相重，要回避或用同义词代替。孩子小的时候，父母不让其知道先祖的名字，以防孩子乱喊，对先祖不敬。如果被别人指着先祖的名字奚落或辱骂，被奚落或被辱骂者会认为是受了奇耻大辱，会激起深仇大很。近年来，忌名在城市已少见，但在农村，这一习俗仍保持。除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、风水、精灵等。一切自然物和自然现象，如河流、湖泊、高山、大树、野兽、刮风下雨等，在他们的心目中，都有精灵寄寓其中，应当供奉祭扫，以求祛灾降福。如在河内栋多郡的金莲村，至今还保存着一块立于 1510年的高山大王神碑铭。在农村，通常供奉的有土地神、榕树神、蛇神、老虎神以及村里的中心石。中心板等。人们在老虎经常出没的地方祭把它，而且言谈举止中不能冒犯它，低声称它为“山大王”。如遇上老虎，不但不能打死它，还要供奉上各种祭品。古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁叶茂的古树，他们认为这些长期经受狂风暴雨、雷电袭击的大树能存活下来，树下必定有神灵，因此经常有人在树阴下，尤其在榕树下摆设香案或在树旁空地建盖庙宇，风水先生和占卜者也常聚集于此。
【宗教信仰】从公元前111年中国的西汉时代起，儒教、佛教、道教开始从中国传入越南，对越南人的意识形态起了很大的影响。从中国传入的佛教为大乘佛教，越南人称为“北宗”。此外还有部分越南人信仰小乘佛教，并称之为“南宗”，从泰国和柬埔寨传入。信教的越南人中，信仰佛教的占比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺庙不少。佛教徒忌杀生，讲因果报应。重大节日、个人生日一般都要到佛寺去拜佛，献礼，听和尚诵经。
天主教传入越南约有500多年历史。历世纪初，西方传教士开始到越南传教，但遭到官方的禁止。最 早到越南传教的是奥德雷科·巴德诺和弗朗西斯·沙维尔两位法国传教士。法属时期，天主教在越南取得了合法地位，迅速发展。到了1966年，越南南北两地已有教区11处，天主教信徒300万人。基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河内、海防、河西、承天、广南现港、波莱古、平顺等地。基督教为天主教分裂出来的新教派，传入越南只不过近百年的历史，在越南称为“福音”。1893年基督教牧师大卫·罗拉汉到西贡传教，随后陆续有牧师到越南传教，但遭法国殖民当局的禁止。直到1920年，基督教才在越南立住脚跟。
越南南部的西宁、迪石等地的京族农民大部分信仰高台教，该教的全称为“大道三期普渡高台教”，为吴文昭、黎文忠于1926年创立。该教将佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（圣道）、老子（仙道）、释迹（佛道）。高台教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用纸马，要忌杀生、忌贪欲、忌荤、忌色、忌粗口，每日6点、12点、18点、24点要焚香诵经。
在越南南部的安江、同塔梅、河仙、东川等地，有不少人加入和好教。该教为佛教的变体，由越南人黄富楚创立于1939年，因黄富楚居住的村子名为“和好村”，故以此取名，其含义为孝和交好。与佛教一样，该教也讲慈悲。博爱、大同和因果报应，信徒多为农民，又被称为“农民佛教”。和好教设僧侣，但不建寺庙，用一块红布代替神佛的图像，信徒早晚供佛两次，供品为鲜花和清水，鲜花代表坚贞，清水代表纯洁。
在越南生活的短短几个月时间里，我有幸看到了越南的胡志明市欢庆南部解放日的盛景。越南朋友说，4月30日对越南南方的人民来说是最值得纪念的日子，因为在1975年4月30日那一天，越南的南方解放了。
在解放日临近的时候，南方各城市，尤其是胡志明市呈现出一派热闹的景象。
大街小巷都挂起了鲜艳的国旗，走在大街上红旗飘飘；各单位都进行各项准备工作；各家各户也是喜气洋洋的……人们很容易就被这种气氛所感染。
最令人激动的是在胡志明市的市中心的统一广场举办了一个大型的民族风情园，在里面可以看到越南的各种风土人情，是越南的一个缩影。
越南的人棋是最特别的，吸引人眼球的是巨大的棋盘，但最让人好奇的是有人站在棋盘上，身穿有标志的服装，他们便是“棋子”。由在场外的“统帅”指挥“棋子”进攻的路线，走棋的方法和中国的象棋差不多。“棋子”正面对垒时，两方都尽全力对抗，互相打斗，弱的一方就被淘汰出局。整盘棋让人的感觉就是“活”的。
荡秋千也是越南的一个传统的节目，据越南朋友介绍，每次庙会都少不了的。
秋千很大，架子支得非常高，拉住秋千的绳子外面套着的是长长的竹竿，所以荡起来时，绳子不会弯，而且弧度也大。一般秋千上可以站两个人，下面有人用绳子拉。可以想象———身穿飘逸传统服装的越南少女站在上面，秋千被高高的荡起时，像飞舞在空中的蝴蝶。
“嘭嘭……”一朵朵烟花飞起，接着是一阵阵热闹的锣鼓声，往前挤一看，原来是水上木偶戏。越南水上木偶戏是世界木偶戏艺百花园里的奇葩。“水”是水上木偶的艺术生命，水上木偶戏的艺术家们把它发挥到了淋漓尽致的境地。在一阵阵爆竹声、锣鼓声、螺号声中，龙、鱼、龟争先恐后跃出水面，这些神灵的动物角色，是按照越南民间传统绘画艺术进行塑造，涂上生漆金粉和各种色彩，显得质朴可爱。在水上木偶戏的传统保留节目中，人们可以看到金龟喷水，仙女随着“神曲”起舞的那种充满幻想色彩的表演。
在搭起的舞台上表演的是越南传统的戏曲，有改良戏等。表演的人身着传统的服装，唱着古老的曲子，跳着有节奏的舞蹈。那表演是很古老、很有特色的，受到当地人的欢迎，走到哪都会有这韵味十足的曲子萦绕在耳边。
民族风情园里，也有品种众多的美食展览，有春卷、米粉、卷筒粉等有越南特色的可口小吃。在那里参观，不仅饱了眼福，也饱了口福。更重要的是让我们感受到了越南的各种风土人情。
2．泰国通常称呼人名时，在名字前加一个"坤"字，无论男女均可用，表示为"先生"、"夫人"、"小姐"之意。
3．泰国人忌讳用脚指物或指人，即便是坐着时，也不允许将脚尖对着别人，此举被视为不礼貌的做法。抚摸对方头颅或挥手越过别人头顶，被视为有侮蔑之意，是禁止的动作。
4．泰国人认为右手高贵，而左手只能用来拿一些不干净的东西，因此，给别人递东西时都要用右手，以示敬意。在比较正式的场合还要双手奉上，用左手则会被认为是鄙视他人。女士若想将东西奉给僧侣，宜托男士转交。如果亲手送赠，那僧侣便会张开一块黄袍或手巾，承接该女士交来的东西，因为僧侣是不允许碰解女性的。
5．尊重宗教。寺庙是泰国人公认的神圣地方，因此凡入寺庙的人，衣着必须端庄整洁，不可穿短裤、迷你裙、袒胸露背装或其他不适宜的衣服。在寺庙内，可以穿鞋，但进入佛殿时，必须脱下鞋子，并注意不可脚踏门槛。每尊佛像，无论大小或是否损毁，都是神圣的，绝对不可爬上佛像拍照，或对佛像做出失敬的动作。
6．尊重王室。在泰国处处可以见到国王和王室的人像，如硬币、纸币、日历牌、挂图等，由此可见对皇室的敬重。游客要小心表现适当的礼仪，例如在公共场合有皇室人员出席时，最好是留意其他人的动作，跟着照做。
7．不要在公共场所做有伤风化的举动，例如在公共场合应避免和泰国人接吻、拥抱或握手。除在某些海滩允许裸体日光浴外，在其他地方，泰国人不喜欢这种行为，尽管未触犯法律，但是违背了泰国人的佛教理念。
饮食
泰国人主食是大米，喜欢吃酸辣食物，由于常年炎热，习惯饮用冰茶。泰国菜式通常选用新鲜的材料，菜的味道以辛辣为主，且调味料花样繁多，如有辣椒、咖喱、雨露、虾酱、椰奶等等。泰国菜多数由淡素的食品组成，包括鱼、蔬菜和饭，再加上一些香料和酱汁。但无论饭餐是否丰富，都必有餐汤，与我国的粤菜风格相似。
5.1、穿花格裙的苏格兰男人
男人穿裙子在世界不多见，苏格兰男人就是其中一例。头戴小黑呢帽，身着花格裙及短袜，手上拿着管风笛，这是苏格兰男人引以为傲的打扮。苏格兰人爱穿花格裙，是因为不同图案的花格布代表着不同的氏族，每一个氏族都为自己设计一种代表氏族精神及血缘关系的花格布裙。当氏族人穿上自己氏族的花格布，，也同时穿出了他们族人的骄傲、责任与忠诚。
2、民俗礼仪
英国人给人的印象是及保守又富有幽默感。英国人倾向于接受熟悉的事物，对于新奇或者外来的东西总是持怀疑的态度。英国人比较谦虚，自夸是没有教养的表现。英国人非常看重一个人的幽默感。英国式幽默的出发点自我贬低，以自负为大敌，其最终目的是能够自嘲，嘲笑自己的缺点、失败、窘境乃至自己的理想。他们不相信华丽的词藻和自夸之词。英国人热爱体育，现代形式的体育运动几乎全是英国人的发明，如拳击、橄榄球、曲棍球和网球等。
Ⅶ 泰国很多和中国人一样漂亮的人就是华裔吧 泰国不是最优秀的女人类型 比不过中国女孩
这个事情不能这么简单判断，每个国家的审美标准可能都存在很大的差别，这不仅和人种有关，还和地域文明有很大关系。比如我们国家，就很喜欢身体比较瘦，肤色比较白，瓜子脸或者鹅蛋脸的女性，但泰国比中国维度低，离赤道近，肤色就深，他们对肤色白皙程度的要求就没有中国这么看重。
对于每个国家的人，还有个先入为主的心理特性，从婴儿时期就看着自己所属的人种，慢慢长大，他就看着这个人种很舒服，很自然，潜意思就接受了这个人种的审美观。
所以，用我们的中国人的审美看，我们当然看着我们这个种群的好看的美女漂亮，但泰国人还是会看着自己国家的美女看着更漂亮。这个不能说谁对谁错，这种比较没有对错之分，实际由于都是人类，那些不同肤色、种群的很漂亮的女性，我们都会感觉很漂亮。
Ⅷ 为何泰国明星和泰国普通民众看起来不是一个人种
因为泰国明星有很多混血儿，有了其他国家的基因混在里面，就使得泰国明星在外表上和普通群众有差异，尤其是欧美国家的基因，混在泰国里面，使得那些泰国明星明明拥有亚洲人的皮囊，却拥有欧洲国家的骨像，所以说一般混血儿都很好看。
其次明星是有可能整容的，很多人都有一个明星梦，如果先天条件不足，却又实在想当明星的话，那么就可能会去整容，而整容出来的面貌会使你和本来普通群众的样子有很大的差异，所以就会使得你看起来好像不像本国人。
Ⅸ 明明活得很滋润的泰国人，为何总会给人一种“挺穷的"错觉
泰国的物价稳定、失业率低、社会福利有保障，而且国家还承担教育和医疗的费用，这就造成了泰国人生活没有什么压力，所以一切都随着自己的心意来，他们对金钱也就没有攀比之心，只要过得舒服就行，这就造成了外人感觉泰国人“挺穷的”，其实人家过得滋润着呢！
泰国人不爱装逼攀比，他们只重视舒适自在的感觉，对于财富比较看得开，并不是特别的追求，即使泰国的有钱人也不会在别人面前轻易的炫富，而泰国人对炫富也会不屑一顾，所以泰国人无论是衣食住行都很普通，从外表上根本判别不出是富人，也让人觉得泰国人穷。
Ⅹ 为什么泰国注重纯血统
因为泰国人混血居多。
泰国是混血儿最多的国家，其实原因有几种，首先第一钟就是历史原因了，泰国在二战中是属于中立国，与欧美国家的关系都不差，所以很多欧美人有选择到泰国工作、定居的。
另外一点就是，在后来的越战中，泰国是美国的基地，而越战也是持续了十多年的时间，大量的美国人与当地的女性生下了孩子，而后来因为越战的结束，美国人都走了，而这些泰国女性还是选择将孩子生了下来，这也是为什么这么多混血儿的原因了。
相关信息
泰国是东南亚国家联盟成员国和创始国之一，同时也是亚太经济合作组织、亚欧会议和世界贸易组织成员。在20世纪90年代跻身为“亚洲四小虎”之一，但在1998年经济危机中受重大挫折。
泰国是世界的新兴工业国家和世界新兴市场经济体之一、亚洲唯一的粮食净出口国、世界五大农产品出口国之一、东南亚汽车制造中心和东盟最大的汽车市场。
泰国是佛教之国，世界最闻名的旅游胜地之一。