为什么泰国警察喜欢搞募捐

❶ 泰国佛教改革运动组织的主张是什么为什么与传统泰国的佛教对立

一九七○年成立的查摩凯基金会是由佛教僧侣组织起来的提倡现实精神与利益的经济实体。该组织在特摩差侑的改革理论指导下，标榜实行新的宗教实践，关注经济上取得的成果和效益。基金会拥有大笔资金，并将其投资到制药、出版、印刷、土地、旅馆、旅大态明游、石油等盈利行业，取得丰盛的收入。为了筹集更多的资金，基金会还在国内主要城市实行定期募捐活动，规定每周六早上是募捐日。仅一九八六年的一个周六早上，就募集到二千二百美元的捐款。他们还利用现代信息科技和广告等新闻媒介，广泛进行宣传，争取更多的信徒和更多的施主，扩大影响，吸引投资。凡参加该组织的人都要求有一定的世俗教育水平，宣誓过一种与传统寺院不同的生活，组织严密。上层僧人生活豪华，袈裟用瑞士进口布缝制，出门有高级轿车，据说甚至乘奔驰车进行募捐，为此受到人们的指责，斥之为对世人慷慨捐款的浪费和挥霍。

一九七五年建立的山迪．阿输克中心虽然也是近年出现的新的有影响的佛教改革派组织，但它与查摩凯基金会完全不同。该组织在浮特迪克的领导下，以勤奋工作、节欲自律，遵守原始简朴道德生活为己任，信徒的捐助至少要经多次证明确属发自内心，才被接受。但是由于此派在观点上过激，特别是全面否定现存的佛教传统，因此受到了传统僧伽的反对，也受到泰国宗教当局和警察的监视。一九八四年泰国灵魂拯救高级委员会对其进行了审查，认定为非法组织，尽管中心做了申诉，并引经据典，证明并非违法，然而并没有取得谅解，迫不得已只好与当局断绝关系，建立自己的僧伽体系。随着其信滚告徒增加，组织规模扩大，政府闭岁开始重新认识其存在的现实。一九八八年八月灵魂拯救委员会重新审查了阿输克中心，最后提出原谅中心所做的一切，接纳浮特迪克和他所建立的寺院中心，但是又规定了浮氏本人只能在固定区域宣教。政府终于把该中心控制起来，同时又加强了限制，表明了这个中心具有潜在的势力和相当的号召力及影响力。

❷ 泰国警察没有法律吗

泰国警察有法律。泰国通常被视为一个法律松懈的国家，违法行为可以通过向违法的政府官员行贿来解决。导致泰国警察很猖狂。

❸ 泰国旅游警察有用吗

泰国旅游警察当然有用，泰国专门设置有旅游警察，就是为游客服务的，当然，效率会比国内效率低。