泰国十世皇是什么

A. 泰国曼谷王朝的国王并非汉族后裔，为何有一个中文名，姓“郑”

现在，泰国的曼谷王王朝的国王都是纯正的泰国人，并非是汉族后裔，为何他们都有一个中文名，姓“郑”呢？这其中有着一段不为人知的曲折历史，权力就是一场游戏，令世人为之着迷。今天，我们就一起来探究其中的秘密。

于是，从此之后，泰国国王除了自己的泰国名字之外，还有一个汉文名字，以“郑”为姓，并且将这个传统一直延续至今。权力有着令人着迷的魔力，在权力的斗争中，骨肉相残，弑父杀兄都是家常便饭。像泰国国王为了王位，改一个汉族名字，自称为郑信之子，认个父亲，骗骗无知的干隆皇帝，就是一场权力的游戏而已。

B. 泰国首都进入非常紧急状态，泰国政治究竟有多不稳定呢

泰国是我们的邻国，也是一个政治及其不稳定的国家。政治体制更是放飞自我，说是君主立宪制，君主却拥有非常大的权力。说是三权分立，却又有君主的存在。不过简而言之，泰国的君主立宪制算是一个君权，军权，政府三方管制的大杂烩。随着社会的发展，必然会有新得阶级加入到权力的游戏中。而旧的体制自然不愿意这些新型的阶级融入。双方出现矛盾，最终导致出现政治的不稳定。

我个人认为，泰国的政治制度其实是需要调整的。由于政权的思想不够进步，不够先进。导致军队反而是整个体系中思想最先进的一环。因为军队本身为了维持战斗力，会对炮兵等高技术兵种的人员进行文化方面的培训。所以这或许是泰国经常出现军政府的一个重要原因。

C. “十世而亡”的预言真要实现真性情泰王“不受欢迎度”历史最低

对古代封建王朝或现代君主立宪制国家而言，最不愿意听到的预言无疑便是王朝灭亡，但往往却事与愿违，此类预言伴随着王朝的延续常常闪现。如今在泰国民间就流传着“夺我王位者，十世而亡”的预言，而这个预言就如魔咒一般伴随着泰国曼谷王朝。曼谷王朝在 历史 上又被叫做却克里王朝，该王朝在1932年因为政变成为一个君主立宪制的国家，但泰国却一直未能在“君主”与“立宪”之间形成彻底的制度，目前的泰国国王是世界上最富有的国王，同时还是泰国实际权力的幕后掌控者。

我们言归正传，再次回到泰国“夺我王位者，十世而亡”的预言上。有关这个语言的故事还得从明朝说起，随着郑和率领大明宝船七下西洋，使得国人眼界大开，此后越来越多的中国东南沿海百姓为了生计纷纷出海寻求生机。广东澄海县一个叫郑镛的当地农民为了出人头地，也和同村的伙伴一起出海，前往南洋寻找发财的机会。郑镛运气还算不错，在暹罗（泰国的古称）赚了不少钱，并且娶了暹罗当地的女子为妻，还生下了一个儿子，取名郑信（又叫 达信），自此郑镛一家定居暹罗。

后来郑信在其义父的帮助下，成为了暹罗国的一名宫廷侍卫，并一路飞黄腾达，成为城主（泰国地方大员），随后因为功绩被任命为甘烹碧城（暹罗的重要城市）城主。就在郑信前往甘烹碧城赴任前，缅甸大军开始大规模入侵暹罗国，随后缅甸大军打败并吞并了暹罗国。而不甘心失败的郑信在泰国东南沿海一带继续组织力量反抗缅甸人，并最终将缅甸人赶出了泰国，建立起了泰国吞武里王朝，郑信成为泰国吞武里王朝的开国之君。

郑信在位期间勤政爱民，深受当时泰国百姓的爱戴，在泰国人们为纪念郑信的功绩，将每年的12月28日（郑信登基的日子）定为“郑皇节”，以此表达对郑信的敬仰之情。但是郑信的命运并不好，在其四十八岁时一个月黑风高的晚上，吞武里王朝内发生了政变，郑信在政变中遇害身亡，吞武里王朝灭亡。据传说发动政变和处死郑信的人便是郑信部将兼女婿的昭披耶却克里，在政变成功后，昭披耶却克里下令武士将郑信装入麻袋内，并用木棍击杀而死，郑信在临死前大声诅咒道： 夺我王位者，十世而亡。郑信去世后， 昭披耶却克里成为泰国新国王，自此泰国却克里王朝建立。昭披耶却克里（史称拉玛一世）在即位后不久，便迁都曼谷，因此 历史 学家们也习惯将泰国却克里王朝称为泰国曼谷王朝。

泰国曼谷王朝建立后，前面几位泰王的王位传承还算顺利，泰王是泰国独一无二的专制统治者。1932年因为一场政变，泰王拉玛七世被迫交出国家大部分权力，泰国实行君主立宪制，泰国国王成为国家象征性的元首。1935年3月2日由于和总理在政见上的分歧，拉玛七世被迫下台，他的侄子拉玛八世成为新泰王，尴尬的是他没有加冕，也就是相当于没有正式登基。1946年6月9日拉玛八世被发现死于王宫，随后他的弟弟普密蓬·阿杜德继位，也就是我们熟知的拉玛九世普密蓬。

普密蓬在1946年拉玛八世去世当年继位，那一年他年仅18岁，之后一直在瑞士读书，直到1950年泰国国内局势稍稍平稳之后，他才回到泰国完成登基仪式，之后再次前往瑞士读书。1951年普密蓬在瑞士毕业后，正式回到泰国做起了正式国王。在普密蓬刚到泰国的前几年里，泰国一直处于频繁的军事政变中，而普密蓬也巧妙地抓住机会，开始逐步在军中培植自己的势力，使得泰国王室的权力逐步得到了巩固，并在之后使得泰王的权力逐步得到加强。普密蓬掌握泰国政府权力之后并没有直接走上前台，而是始终隐身幕后，努力维持着泰国政局稳定，既为泰国的发展谋得了稳定的环境，又为自己赢得了至高无上的权威。

在普密蓬执政后期，泰国军队实际掌握在国王手中。我们都知道泰国各党派争斗非常厉害，假如一旦出现过火局面，军队就会发动政变，重新洗牌成立政府，这实际上都是泰国国王在幕后操控，泰王是泰国军政大权的实际控制者。此外普密蓬还被世界着名杂志评选为“世界上最富君主”，因为他拥有泰国最大的水泥公司、第三大商业银行和曼谷核心地段的大片土地所有权，持股全世界各地的知名企业，并且他的企业在泰国不用纳税、不受审计、利润不上交国库。2016年10月13日，拉玛九世普密蓬去世， 12月1日，其子哇集拉隆功完成登基仪式，成为泰国新的国王，即拉玛十世。

拉玛十世名叫玛哈·哇集拉隆功，自小在王宫中长大的，十多岁时便开始一直在欧洲留学，过着无忧无虑的贵族生活。按道理说，拉玛十世在登基成为泰国国王后，应该居住在王宫里，最起码大部分时间应该留在泰国国内，但拉玛十世却是个例外，他如今基本上都是在德国生活，没什么重要的事情一般很少回国。此外拉玛十世的感情生活和花边新闻也特别多，据统计他至今结过五次婚，离过三次婚，还有8个孩子，他还是自自1932年泰国实现君主立宪制以来，首次公开迎娶多位妻子的国王。

如今拉玛十世的风流趣事已成为当下世界人民饭后最喜欢讨论的话题之一。另外，拉玛十世还非常的不修边幅，在各类新闻报道中，我们还看到拉玛十世对穿着的要求也十分随意，白色小背心和低腰牛仔裤也是他的经常搭配穿着，可见拉玛十世确实是一位真正的性情中人，如今德不配位已成为拉玛十世的代名词。

由于今年新冠疫情的爆发，泰国的 旅游 业受到了严重的影响，经济一落千丈，过去被经济增长掩盖住的矛盾开始暴露和激化。而对于泰国王室而言，他们有用之不尽的财富，据相关统计泰国王室拥有超过300多亿美元的资产，而这些还仅仅只是表面上的，私底下的更是无法计算。拉玛十世自小衣食无忧，并且常年在外，也不懂得泰国百姓的民间疾苦。

但是在信息技术如此发达的今天，泰国百姓通过手机却经常能看到自己国家国王骄奢淫逸的生活和各类八卦传闻，于是泰国国内不满的情绪开始越来越大， 拉玛十世已经难以服众，大批民众开始走上街头示威，公开反对政府和王室，真性情泰王拉玛十世的“不受欢迎度”已创 历史 最低。甚至有人提到了“却克里王朝十世而亡”。如果拉玛十世再不收敛自己的做派，也许那个兑现“十世而亡”预言的人真的会是他自己。

D. 泰国是一个君主立宪制国家，泰国国王的权利有多大呢

泰国王者的权利特别大，他是有权力的，不论是政府官员的任职，或是部队兵权的具体操控，泰国王者是一个人把这种支配权都把握在自已手上了。泰国王者的权利特别大，军区我国事权他权掌握在手上。他对各个高官都是有任免权。在泰国仅有王者有着至高无上的支配权。没多少的权利，便是安利一个王的名字，很多事或是臣子们来定的，而王者也有可能突然就被更换，她们便是在上边怔怔人心。

与此同时所有人也不能斥责、控诉王者，王者受法律保护是崇高的都是不可以侵害的；泰国王者有任命权，能直接任职由国家总理和内阁候选人的参议院立法委员；泰国王者是全部泰国部队的统领，都是泰国宗教信仰佛家的守卫者。在长达300很多年的泰国皇室执政中，平稳的日常生活让泰国的老百姓依靠皇室，王者变成他的一种信仰。

E. 为什么都说泰国国王传不过十世究竟是谣传，还是确有其事

有一个古老的传说，跟泰国历史上的权力争夺有关，都说泰国国王传不过十世？究竟是谣传，还是确有其事？为什么会这样说？

若是自己想作死，那就很有可能就会被自己的兄弟姐妹所推翻，更何况在底下还有许许多多泰国百姓，到时候拉玛十世就算有再多的军队都抵挡不住如此浩大的攻势了！若是这个事情真的出现了，那么，郑信的预言就实现了，当然，这个也不能怨郑信，主要的责任是在拉玛十世自己，要不是自己的风流韵事太多，自己太高调，也不会出现现在的情况。

你觉得拉玛十世会因为风流韵事而下台吗？

F. 泰国国王拉玛十世应该如何评价

睽违69年，泰国自5月4日开始举办一连三天的泰王哇集拉隆功加冕及登基大典。尽管数十年来用生命书写荒诞，但象征泰国拉玛王朝王权的王冠最终还是戴到了哇集拉隆功的头上。

1972年，哇集拉隆功被册封为王储。

2016年10月，普密蓬逝世；同年12月1日，哇集拉隆功接受立法议会主席蓬贝恭请继位，继位成为泰国国王拉玛十世。

到目前为止，现年66岁的哇集拉隆功已结过4次婚。1977年1月，与诗丽吉王后的侄女颂莎瓦丽·吉滴耶功结婚，两人育有一女，即帕差拉吉帝雅帕公主，最终于1980年离婚。

1978年起，与Yuvadhida Polpraserth在外同居多年，生有四子一女，后因该女出轨军官被废，四子也被赶出泰国，未获泰国王室承认，仅小女儿思蕊梵·娜瓦瑞公主留在泰国国内，两人正式婚姻关系只有1994至1996年。

G. 泰国亲王是什么

泰国的亲王一般是指国王的兄弟或者皇帝的子女，他们的地位也是非常高的。

泰国亲王有：九世皇和诗丽吉皇后所生的三个公主，大公主乌汶叻公主，二公主诗琳通公主，三公主朱拉蓬公主。一位当时的王储就是现任的十世皇玛哈哇集拉隆功。

如今的泰国王室自1782年起统治泰国，其王朝称为“却克里王朝”，又称拉达纳哥信王朝或者曼谷王朝。开国君主为昭丕耶却克里（拉玛一世），目前在位国王是拉玛九世，一般称普密蓬·阿杜德国王。

(7)泰国十世皇是什么扩展阅读

查理特亲王，也是泰国的皇亲国戚，是泰国着名的导演。查理特亲王再一次挑战历史剧。《纳瑞宣国王》系列展现了泰国最具传奇色彩的国王纳瑞宣Naresuan一生的故事，纳瑞宣的事迹广为传说。

16世纪，阿育达耶(Ayudhaya)王国的国王Maha Thammaracha的儿子Naresuan被抓到Hongsawadee(现在的缅甸)作为了人质，并在那里成长。1571年回到故土的Naresuan凭借他出色的领导能力打下了阿育达耶(Ayudhaya)王国新的基石。

但是Hongsawadee的新国王Nandabayin虎视眈眈的注视着Naresuan，并想除掉他。1590年，Naresuan父王去世后顺利地登上了王的位置，并宣布阿育达耶(Ayudhaya)王国的独立，向Hongsawadee宣战。

《纳瑞宣国王系列》斥巨资打造历史史诗电影，而且查理特亲王还特意向彼得·杰克逊维塔数码学习技术。想了解泰国电影的观众，一定得观赏下这部片子。

H. “ ”拉玛十世”郑冕，当了47年太子才继位，公开恢复一夫多妻制

“ ”拉玛十世”郑冕，当了47年太子才继位，公开恢复一夫多妻制 泰国一直以来都和我国有友好往来，早在的两汉时期暹罗就曾经派遣使者往来。明清时期暹罗更是成为了我国的附属国，每次天子登基的时候都会请中原天子册封。 历史上的暹罗国虽然算不上强盛，尤其到了近代时期只能在西方的夹缝中生存。但让人不得不佩服的一点是，泰国至始至终没有当过任何国家的殖民地。 一、成长经历 本期我为大家介绍的主人公，是泰国的拉玛十世玛哈·哇集拉此桥隆功，中文名叫郑冕。他在太子之位上坐了四十七年才继位，如今继位后公开恢复了一夫多妻制。 玛哈·哇集拉隆功出生在1952年7月28日，父亲是普密蓬·阿杜德国王，母亲是诗丽吉王后。因为诗丽吉王后第一胎是个公主，因此大家对王后的第二胎报了很大的期望。 诗丽吉王后果然不负众望，在泰国王宫中生下了玛哈·哇集拉隆功王子。作为王后唯一的儿子，从小到大自然备受关注，倒是普密蓬国王对儿子要求严格。 玛哈·哇集拉隆功的人生起点就很高，含着金汤匙出生，并且是未来名正言顺的泰国国王。然而年少时期的玛哈·哇集拉隆功却并不是一个省油的灯，经常因为顽皮受到父亲的责备。 在玛哈·哇集拉隆功长到十一岁的时候，父王就将他送到了英国读中学，之后又来到澳洲。上世纪七十年代的时候，玛哈·哇集拉隆功进入澳大利亚悉尼的巴拉马打皇家学校，接受了西方思想的熏陶。 上世纪七十年代玛哈·哇集拉隆功学成归国，被父王正式册封为泰国的王储。如同《红楼梦》中的宝玉一样众星捧月，一直都是衣来伸手饭来张口的贵公子。 二、婚姻生活 虽然玛哈·哇集拉隆功一直都顺风顺水，然而到了婚配的时候，才真正遭遇了人生的逆境。原来普密蓬国王为巩固自己的统治，也为了儿子今后的前程，给他安排了和颂莎瓦丽的婚事。 颂莎瓦丽的父亲是诗丽吉王后的亲哥哥，母亲也是一位泰国的名门闺秀。这样的出身可谓荣耀之至，与玛哈·哇集拉隆功也算是门当户对。 他们两人在1977年1月3日举行了大婚，虽然算不上世纪婚礼，但也是排场无比。公婆都对颂莎瓦丽极为看重，为了笼络门阀士族，普密蓬国王更是在婚礼上就宣布赐予颂莎瓦丽王妃的头衔。 虽然这段婚姻在外人看来，等于是强强联合的典范，但却是一桩实打实的政治婚姻。玛哈·哇集拉隆功虽然和颂莎瓦丽是表兄妹，但两人在婚前没有任何的感情基础。 就这样玛哈·哇集拉隆功被迫结婚，婚后的生活也是可想而知。玛哈·哇集拉隆功生性就热爱自由放荡不羁，这样的婚姻与其说是组建家庭，倒不如说是凑合过日子。 三、情感危机 也许对于很多人来说，婚姻的状况都和玛哈·哇集冲锋拉隆功差不多，但他们却选择了隐忍。玛哈·哇集拉隆功年轻气盛，很快便和颂莎瓦丽出现了情感危机。 就在玛哈·哇集拉隆功疲惫不堪的时候，遇到了第二位妻子Yuvadhida。虽然对方只是一个十七岁的小演员，但却因为年轻貌美获得了王储的青睐。 Yuvadhida年轻貌美，比起颂莎瓦丽外形上更胜一筹，因此认识没有多久，两人就正式确立了关系。甚至在公开场合出双入对，完全不顾及颂莎瓦丽王妃的想法。 当时原配正身怀有孕，玛哈·哇集拉隆功却跟别的女子谈起了恋爱。自己唯一的期望就是肚子里的孩子，然而出生的时候却是个公主，颂莎瓦丽为此没少受冷眼。 自己的肚子不争气，只能眼睁睁得看着丈夫和别的女子生儿育女。Yuvadhida福气不错，先后为玛哈王储生育了四子一女，可以说坐稳了女友的位置。 从此之后颂莎瓦丽王妃彻底失宠，玛哈王储甚至连家都很少回，两人的婚姻也走到了名存实亡的地步。只是碍于王室的颜面，双方并没有解除婚姻。 直到上世纪九十年代，泰国王室才正式发文，承认了玛哈王储和颂莎瓦丽婚姻解除的消息。就在第二年，年轻貌美的Yuvadhida嫁入王室，成为了玛哈王储的第二任王妃。 之所以人们说Yuvadhida是王储的白月光，其实我们在看照片的时候就能够看见端倪。王储在这段感情中也是付出过真心的，但得到的结局却让他心寒不已。 原来Yuvadhida后来和一位空军上校传出了感情，这件事让玛哈王储爆发雷霆盛怒。不光剥夺了四个儿子的继承权，而且将他们母子五人都扫地出门。 只有思蕊梵·娜瓦瑞小公主比较幸运，因为高僧说她是“ ”护国神兽”，因此才得以在泰国王室长大。吃穿用度都散扒晌是公主的标准，比起几个哥哥来说好了不少。 此后玛哈王储有遇到了绝世美人西拉米，两人情投意合坠入爱河。然而西拉米虽然美貌但却是 *** 出生，这样的身份注定无法被世人接受。 直到西拉米生育了提帮功小王子后，自己的人生才发生了改变，麻雀变凤凰登上了太子妃的宝座。然而西拉米却是一个招摇的人，得宠之后变得嚣张跋扈起来。 最终西拉米被抓到把柄贬为庶人，儿子也交给了苏提达王后抚养。虽然曾经处在权力的最巅峰，但到头来依旧是竹篮打水一场空。 自从1972年玛哈被册封为王储，直到今年才登基，在太子之位上整整呆了四十七年。这在历史上都是很罕见的，也许只有查尔斯王子能够与他媲美了。 正是因为玛哈王储纷繁复杂的婚恋史，惹得父王普密蓬国王继位不满。为了打压玛哈王储，普密蓬国王在上世纪七十年代，册封了诗琳通公主为女王储。 普密蓬国王在2016年10月13日过世，玛哈国王经历了三年守孝，终于登上了梦寐以求的王位。在自己加冕的前一天，宣布和苏提达结婚，给了苏提达王后的名分。 四、承认“ ”一夫多妻制” 玛哈国王登基后，追封父王为“ ”王父普密蓬·阿杜德大帝”，母亲为“ ”诗丽吉千岁王太后”。然而让世人大跌眼镜的是，在登基后的第一个生日庆典上，又册封了诗妮娜为贵妃。 早在拉玛六世时期，就废除了泰国的一夫多妻制。然而王位传到玛哈国王手上的时候，先后迎娶一后一妃，等于公开承认了泰国是一夫多妻制。 如今的玛哈国王已经六十七高龄，但身体却依旧硬朗。无论是外貌还是身材上，根本看不出来是一位老年人，甚至在着装方面比年轻人都潮。 我点评 其实客观得来讲，玛哈国王确确实实能够称得上是世界级的富二代。从小出身王族，拥有世界上最有钱王室的继承权，亲情、金钱、地位和爱情都功德圆满。 然而却有人提出了质疑，认为玛哈国王完全是被诗丽吉王后宠坏的，因此后来才做出那么多荒诞的事情。我也觉得，玛哈国王放荡不羁的性格，是和诗丽吉的溺爱不无关系的。 大多数人对玛哈国王的负面评论，集中在他并不专一的感情上。先后迎娶了五位娇妻，如今虽然快七十岁了，但身边却依旧围绕了很多红颜知己。 都说没有对比就没有伤害，我觉得这句话来形容普密蓬和玛哈这对父子再合适不过。一个勤政爱民一生只迎娶了一位王后，一个却放荡不羁红颜知己无数。 无可否认的是，虽然大众对玛哈国王很多行事作风不认可，但他的的确确是一位人生赢家。谁的人生都只有短短几十年，像玛哈国王这样能够肆意妄为随心所欲的人，世界上又有几个人有资格呢？

I. 泰国皇帝世系表

一、帕銮王朝（1238年—1438年）

1、室利·膺沙罗铁（Pho Khun Sri Indraditya）1238年—1279年

2、班孟（Pho Khun Ban Mueang）1279年

3、兰甘亨大帝（Pho Khun Ram Khamhaeng）1279年—1298年

4、乐泰（Phaya Loethai）1298年—1323年

5、威南童（Phaya Nguanamthom）1323年—1347年

6、昙摩罗阇一世·立泰在（Phaya Lithai）1347年—1368年

7、昙摩罗阇二世·卢泰（Phaya Leuthai）1368年—1399年

8、昙摩罗阇三世·赛卢泰（Phaya Saileuthai）1400年—1419年

9、昙摩罗阇四世（Phaya Borommapan）1419年—1438年

10、阿瑜陀耶王国（Kingdom of Ayutthaya）

二、第一乌通王朝（1350年—1370年）

1、乌通王拉玛铁菩提一世（Somdet Phra Chao Uthong）1350年—1369年

2、拉梅萱（Somdet Phra Ramesuan）1369年—1370年

三、第一素攀那蓬王朝（1370年—1388年）

1、波隆摩罗阇一世（Borommarachathirat I）1370年—1388年

2、东兰（Thong Lan）1388年，波隆摩罗阇一世之子

四、第二乌通王朝（1388年—1409年）

1、拉梅萱（Somdet Phra Ramesuan）1388年—1395年

2、罗摩罗阇（Rama Ratcha）1395年—1409年

五、第二素攀那蓬王朝（1409年—1569年）

1、因陀罗阇/帕纳卡粦陀罗阇（Intha Racha I）1409年—1424年

2、波隆摩罗阇二世/三披耶王（Borommarachathirat II）1424年—1448年

3、波隆摩·戴莱洛迦纳（Boromma Trailokanat）1448年—1488年

4、波隆摩罗阇三世（Borommarachathirat III）1488年—1491年

5、拉玛铁菩提二世（Ramathibodi II）1491年—1529年

6、波隆摩罗阇四世（Borommarachathirat IV）1529年—1533年

7、叻沙达（Phra Ratsadathirat）1533年

8、帕猜罗阇（Phra Chairacha）1534年—1546年

9、盖法（Keowfa）1546年—1548年

10、坤哇拉旺沙（Khun Worawongsathirat）1548年

11、摩诃·查克腊帕（Maha Chakkraphat）1548年—1564年

12、马欣（Phra Mahinthra）1564年—1569年

六、素可泰王朝（1569年—1629年）

1、摩诃·达摩罗阇（Maha Thammarachathirat）1569年—1590年7月29日

2、纳黎萱大帝/帕那莱（Somdet Phra Naresuan，Phra Naret）1590年7月29日—1605年4月7日

3、厄迦陀沙律（Somdet Phra Ekathotsarot）1605年4月25日—1620年

4、西骚哇帕（Somdet Phra Si Saowaphak）1620年

5、因陀罗阇二世·颂昙（Somdet Phra Songtham）1620年—1628年

6、策陀二世（Somdet Phra Chetthathirat II）1628年—1629年

7、阿滴耶旺（Phra Athittayawong）1629年

七、巴沙通王朝（1630年—1688年）

1、巴沙·通（Somdet Phra Chao Prasat Thong）1629年—1656年

2、昭发猜（Somde Chao Fa Chait）1656年

3、室利·素昙玛罗阇（Somdet Phra Si Suthammaracha）1656年6月—1656年10月26日

4、那莱大帝（Somdet Phra Narai）1656年10月26日—1688年7月11日

八、班普銮王朝（1688年—1767年）

1、帕碧罗阇（Somdet Phra Phetracha）1688年—1703年

2、帕昭·素（Somdet Phra Suriyenthrathibodi）1703年—1709年

3、帕昭·泰沙（Somdet Phra Chao Yu Hua Thai Sa）1709年—1733年

4、波隆摩阁（Somdet Phra Chao Yu Hua Boromakot）1733年—1758年

5、乌通奔（Somdet Phra Chao Uthumphon）1758年—1796年

6、波隆罗阇五世·厄伽陀（Somdet Phra Chao Ekkathat）1758年—1767年

九、吞武里王朝（1767年—1782年）

1、郑信大帝（Somdet Phra Chao Taksin）1767年11月6日—1782年4月6日

十、却克里王朝/曼谷王朝（1782年—今）

1、昭批耶却克里/拉玛一世（Chao P'ya Chakri，Rama I）1782年4月6日—1809年9月7日

2、依刹罗颂吞/拉玛二世（Isara Sunt'orn，Rama II）1809年9月7日—1824年7月21日

3、策陀/拉玛三世（Nangklao，Rama III）1824年7月21日—1851年4月2日

4、蒙固/拉玛四世（Mongkut，Rama IV）1851年4月2日—1868年10月1日

5、朱拉隆功/拉玛五世（Chulalongkorn，Rama V）1868年10月1日—1910年10月23日

6、哇栖拉兀/拉玛六世（Vajiravudh，Rama VI）1910年10月23日—1925年11月25日

7、巴差铁朴/拉玛七世（Prajadhipok，Rama VII）1925年11月25日—1935年3月2日

8、阿南塔·玛希敦/拉玛八世（Ananda Mahidol，Rama VIII）1935年3月2日—1946年6月9日

9、普密蓬·阿杜德/拉玛九世（Bhumibol Alyadej，Rama IX）1946年6月9日—2016年10月13日

10、玛哈·哇集拉隆功/拉玛十世（Maha Vajiralongkorn，Rama X）2016年12月1日—今

(9)泰国十世皇是什么扩展阅读

国王资料：

1、拉玛一世

拉玛一世（1737年—1809年），泰国曼谷王朝第一代国王（1782年—1809年），原名通銮。

又称为昭披耶却克里（Chao P'ya Chakri），谥号帕佛陀约华朱拉洛（P'ra P'utt'a Yot Fa Chulalok），汉名郑华。

拉玛之父来自泰国贵族家庭，而其母名字叫Daoreung具有部分华人的血统。干隆四十七年（1782年）郑信因近卫军发动政变被迫退位，昭批耶却克里将军率军从柬埔寨前线回归平叛即位，在登基第二天下令处死郑信。

十一年，昭批耶却克里入贡，进表自称为信之子郑华。清廷信之，封为暹罗国王。

2、拉玛二世

拉玛二世（Rama II，1767年2月14日—1824年7月21日），泰国国王，依刹罗颂吞（Isara Sunt'orn）。

1809年—1824年在位，谥号帕佛陀洛罗那帕莱（P'ra P'utt'a Loat La Nap'alai），进贡称郑佛，是暹罗国的国王。

3、拉玛三世

拉玛三世，泰国国王，策陀皇子（Prince Jett'a），1824年—1851年在位，谥号帕喃格劳（P'ra Nang Klao），进贡称郑福。

拉玛三世策陀王子，谥号帕喃格劳，1824年—1851年在位，中国史书称郑福。他于1787年3月31日出生于吞武里老王宫，取名“孟昭策陀”（“孟昭”既国王之孙，当时一世王还在位），是二世王与丽妃的儿子。

道光四年，郑佛在位十五年。传位策陀皇子，五年遣使入贡请封，自称郑福。郑福在位期间遣使入贡凡五次。

4、拉玛四世

本名蒙固（英文：Mongkut，1804年10月18日—1868年10月18日）是泰国国王拉玛四世（Rama IV），向清廷进贡时称郑明，拉玛二世之子，1851年到1868年在位。

主要成就是命令贵族改变服饰；创建小乘佛教正法派 。

5、拉玛十世

泰王拉玛十世（泰文：รัชกาลที่๑๐）；1952年7月28日―，本名：玛哈·哇集拉隆功（1952年7月28日―），中文名郑冕。

现任泰国国王，却克里（曼谷王朝）的第10位国王，称拉玛十世。

哇集拉隆功是泰国拉玛九世王普密蓬·阿杜德和诗丽吉王后唯一的儿子，泰国皇家空军上将，皇家禁卫军第一师禁卫团团长，1972年被立为王储。

曾经常代表普密蓬出席一些重要的国事活动和庆典，协助处理日常事务，并两次访华。喜欢诗歌和足球运动。

当地时间5月4日上午，泰国玛哈哇集拉隆功国王的加冕典礼在首都曼谷大王宫隆重举行。

参考资料来源：网络——泰国国王

参考资料来源：网络——拉玛一世

参考资料来源：网络——拉玛二世

参考资料来源：网络——拉玛三世

参考资料来源：网络——蒙固

参考资料来源：网络——玛哈·哇集拉隆功

J. 泰王拉玛十世，68岁为何乐不思蜀，经常住在德国慕尼黑

世界之大，无奇不有。国王不喜欢住皇宫，而钟情国外的随性生活，这听起来还真有点意思。但这却不是小说，也不是虚言，泰国国王拉玛十世就是这样一位活到极致的国王。

他经常带着自己的后宫及子女生活在德国的慕尼黑，完全将那里当成了自己的家了。

谁让人王室最有钱呢

其实，不论拉玛十世想住在哪个国家，那都是不成问题的。问题只在于哪个地方有他更喜欢的氛围及生活方面便利的节奏。慕尼黑的小镇虽然不大，却给了拉玛十世最自由又安详的世界，也许这就是他要追求的生活方式。

因此，有这样一个地方于他就够了，管它是故乡还是他乡呢。