泰国历史怎么讲中国

‘壹’ 历史上其他国家是怎样称呼中国的为什么

有很多称呼，而且不同的时代，称呼也不一样，战国时期，称呼为Cīna（梵文）大概是秦的意思，汉代以后，随着丝绸之后打开，波斯人称呼我们Cīn，阿拉伯人称呼我们Sīn，罗马人称呼我们Sinae，希腊人称呼我们Serice。都有“丝”的意思，也就是说那时候外国人叫我们“丝国”。到了唐代，随着佛教的兴盛，我国又将Cīna这个称呼音译了回来，叫做“至那”（不带贬义的）。到了明清，俄罗斯又将我们称作Китай，和“契丹”发音极为接近（齐塔伊）。航海时代西方人在航海日记里China（中国）。但也有说法，China很早就有了，是因为中国的瓷器广受海外欢迎。

一、中国春秋战国——汉

最早记载我国称呼的是我国的邻国印度，在古印度着名的两部史诗——《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中，首次出现了对我国的称呼：Cīna（梵文）。

三、 明清

到了明清，俄罗斯又将我们称作Китай，和“契丹”发音极为接近（齐塔伊），俄罗斯民族形成时间比较晚，他们了解的中国都是从蒙古人那里听到的，而蒙古崛起前，契丹统治了中国北方200多年。

中世纪以后，随着葡萄牙航海时代的开启，他们在航海日记里直接记录了中国，后被英国学者翻译，China一词才正式出现在英语里，直到现在。

‘贰’ 泰国有怎样的历史

泰国旧称暹罗，远古时期就有人在这片土地繁衍，泰国即泰人之国，因其民族为泰族而得名，泰族最早是从现在中国南部地区的云南迁来的，与中国的傣族、老挝的老族、缅甸的掸族是同源异流的民族。公元初年，今泰国北部和中部出现了一些独立的小国。从8世纪到13世纪，现在的泰国南部隶属马来——印度尼西亚三佛齐（Srivijaya）王国，公元7世纪至11世纪，高棉王国及其文化曾影响了泰国除最北部和南部以外的大部分地区。最北部的兰纳泰王国在其鼎盛时则统治了缅甸和老挝部分地区，于1558年归属缅甸。公元1238年建立了素可泰王朝，开始形成较为统一的国家，先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。

泰国历史上第一个独立王朝——素可泰王朝（公元1238—1356年），开创了泰国历史的新纪元。大城时期的417年间（公元1350—1767年），泰国历经了34代王朝，确立了君主政体，这是泰国制度形成的关键时期。从16世纪起，泰国先后遭到葡萄牙、荷兰、英国和法国等殖民主义者的入侵。1767年，阿瑜陀耶王朝灭亡。查库里将军成为查库里王朝的第一世国王，即拉玛一世，1946年6月，拉玛九世普密蓬·阿杜德继位，即现任国王，也是当今世界上在位最久的君主。1949年改名为泰国，泰国的意思是“自由之地”，在其历史中，泰国引以为自豪的是它是东南亚唯一一个没有沦为殖民地的国家。泰国在东南亚国家中占有重要的地理位置，泰国位于中南半岛中部，面积约51万平方千米，与法国面积相近，其西部、北部和缅甸接壤，东北边是老挝，东南是柬埔寨，南边狭长的半岛与马来西亚相连。从地形上划分为四个区域，即北部山区的丛林、中部平原的广阔稻田、东北部高原的半干旱农田，以及南部半岛的热带岛屿和较长的海岸线，国境大部分为低缓的山地和高原。东北部地区最为贫困，以种植水稻为主，经常遭受洪涝和干旱；中部地区为土壤肥沃的平原；北部地区富庶，被高山环绕；南部地区拥有较长的海岸线，以渔业为主，以旅游业为辅。泰国舞蹈艺术的发展与其地貌特征、生态环境有着较大的关联性。

‘叁’ 东南亚国家都怎么称呼中国

东南亚现在差不多有十个国家，其中印尼、马来西亚、文莱和新加坡四国的国语事实上都是马来语，只是在印尼这种语言叫印尼语但事实上和马来语基本一样的。这四个国家对中国的称呼情况比较复杂，放在后面说。
其它六个国家里，越南语里中国是汉语“中国”两字的音译Trung Qu?c，缅甸语里是渊源很复杂的Tarut，其它几个国家（泰国、老挝、柬埔寨、菲律宾）基本都China的音译，包括泰语里的Jin也可以说是China一词的变异。

不过官方名称虽然改了，印尼民间一下子还改不过来，多数老百姓还是基于习惯和其它马来语国家一样，把中国称为China或者Cina。
内容来自于：今日头条

‘肆’ 泰国历史学家编的《老挝史》是如何描述中国人

本文节选摘录自泰国历史学家、泰国朱拉隆功大学教育系讲师、师范学院院长、教育部专员、前联合国教科文组兄镇织专家——姆·耳·马尼奇·琼赛（M.L.Manich Jumsai）的《老挝史》（福建人民出版社，1974年版），作者在历史方面的着作，还有《泰国与柬埔寨史》、《英泰关系史》、《万象之战》等等。当中国人越过了戈壁沙漠进入黄河流域时，发现这些异族人已经在那里，就逐渐把他们源汪赶到南方去。原始的泰族人不是中国人，中国历史把他们称为南蛮。据加里福尼亚大学埃伯哈德教授《中国史》一书记载，在黄河流域羡裂粗发现公元前1450年前后的青铜器，这些青铜器显然是泰族人的手工艺品。这个地区逐渐为中国人所占领，泰族人或者被中国人同化，或者被赶向南方

‘伍’ 泰国历史上属于中国有哪些

泰国在明朝成为中国属国，清朝后期被英国占领。泰国古称暹罗，部分先民原是居住在中国云南一带，为逃避蒙古人入侵才南下迁居到中南半岛，在此期间，西双版纳与泰国北部兰纳等地区一直有着通婚和贸易的往来。在1238年，建立了素可泰王国。

泰国主要的民族是泰族占到75%，第2大民族就是华人占到总人口的14%，泰国古代暹罗，华人移民积极参与到当地的政治经济文化建设中，产生了很大的影响，广东潮汕人郑信甚至建立了吞武里王朝，并被后世称为泰皇五大帝之首。

明宋时期的属国

1、越南，宋朝以前一直都是中国的管辖地，宋朝时独立，但一直对中国称臣纳贡，清朝中法战争后独立。越南其实是明清进贡体系中最稳定的一个国家，加上以前本来就是中国的领土，所以中国和越南的文化是非常相似的，越南也是在很长的一段时间内是用汉字的，而很多越南的史书也是用汉语编制的，而现在很多越南的教育学家也是提倡要多学汉语。

2、朝鲜，汉朝曾在朝鲜建立了汉四郡，唐朝灭了高句丽和百济，新罗对中国称臣纳贡，以后各朝代都对中国称臣纳贡，清朝中日甲午战争年宣布独立，后独立。朝鲜半岛南部一小块地方，并存着3个小部落：马韩、辰韩、弁韩，合称3韩。当然了，汉4郡并存的情况只延续了20多年。公元前82年，汉昭帝将真番、临屯2郡与玄菟郡的东部和南部地区并入乐浪郡，郡治仍在今朝鲜国首都平壤。

3、琉球（也就是现在日本的冲绳县），明朝时对中国称臣纳贡，清朝后被日本吞并。明洪武初年，琉球群岛的三个国家山南、山北、中山分别派出使者带着礼物，也就是咸鱼海带，前往南京觐见，表示愿意臣服大明。当时朱元璋刚得天下，眼见外夷来朝，心里很美，于是大手一挥让工部刻三颗金印分别赐予三国国王，就此完成了宗主国和藩属国之间的关系。

‘陆’ 答案：泰国历史上属于中国吗

近代史几乎没有我们中国统治别人的历史记载，只有中国被外国殖民、分割、侵略的历史，而且曾经强大时统治过的地域和国家，也都是在清朝败光了！大多数是明宋时期的属国。越南，宋朝以前一直都是中国的管辖地，宋朝时独立，但一直对中国称臣纳贡，清朝中法战争后独立。朝鲜，汉朝曾在朝鲜建立了汉四郡，唐朝灭了高句丽和百济，新罗对中国称臣纳贡，以后各朝代都对中国称臣纳贡，清朝中日甲午战争年宣布独立，后独立。琉球（也就是现在日本的冲绳县），明朝时对中国称臣纳贡，清朝后被日本吞并。缅甸，明朝对中国称臣纳贡，也是清朝后期被英国吞并。尼泊尔，旧称廓尔喀，清朝干隆时期对中国称臣纳贡，清朝后期被英国吞并。外蒙古，清朝时期属于乌里雅苏台将军辖区，1924年宣布独立，1946年中国政府承认其独立。占城，越南南部古国名，一直都是中国的属国，清朝前期被越南占领。泰国，明朝成为中国属国，清朝后期被英国占领。苏禄国，明朝属国，后被西班牙占领。老挝，明朝属国，清朝后期被法国占领。吕宋（菲律宾），明朝属国，明武宗时被西班牙占领。柬埔寨，明朝属国，清朝后期被法国占领。浩罕国（今中亚地区），清朝属国，1875年被俄国吞并。阿富汗，清朝属国，清朝后期被英国占领。锡兰（斯里兰卡）、马六甲（马来西亚），明朝属国，后被西班牙占领。外东北（黑龙江以北和乌苏里江以东地区），1858年《瑷军条约》割让给俄国。巴尔喀什湖以南以东地区，1864年中俄《塔城条约》割让给俄国。伊犁以南部分地区共8玩平方公里，1882年中俄《改订条约》割让给俄国。帕米尔高原地区，1900年被俄国吞并三分之二。满洲里地区，1900年被俄国吞并。黑匣子岛，1927年被俄国占领，2006年还给中国一半。缅甸江心坡地区，1962年让给缅甸。藏南地区，1950年被印度占领。唐努乌梁海地区，1912年被俄国占领。

‘柒’ 泰国与中国历史上的关系

两汉至宋代的中泰关系：我国自秦代开始建立统一的多民族国家以后，在全国设置郡县。不仅有利于我国南方地区的开发，也促进了我国同东南亚地区的交往。公元一至五年，中国曾派出使者远航印度，途经退罗湾，到达过泰国南部。由此推之，中泰之间的民间贸易往还，当有更早的历史。元代至清代鸦片战争以前的中泰关系：随着两国社搜逗会经济的发展，两国王朝之间的使节频繁往来，经济文化联系非常密切。当时泰国地区的国家名义姿镇上臣服于中国封建王朝，处于藩属地位。它们的使节来到中国，被称为朝贡。这是两国治阶级互相利用迹漏粗，以便巩固各自的政权的一种手段。但是，中国封建王朝并未对整个泰国地区行使管辖权。除了通过“册封”的形式承认泰国各个工国的国工以外，并未干预过泰国地统区历代王国的内政。

‘捌’ 泰国跟古中国有哪些关系呢

很久以前，中国于泰国的交流便在不知不觉中开始了，根据史书记载，早在汉唐时期中泰两国就有友好交往。公元1～5年西汉时，中国航船就到过泰国。东汉至隋唐时期，泰国境内就有狼牙修国， 堕罗钵底 国，盘盘国等，都与中国有交往。

在这些互访中，中泰之间的文化交流也随之进行。但当时这种文化交流，主要体现在代表某种文化的、双方之间进行交换的器物上。泰国的使者和商人把泰国出产的香料、象牙、菩提树叶、火珠等带到中国，中国的瓷器、绢、丝绸则通过泰国使者和商人进人泰国。通过这些物品，双方有了了解。

双方互赠的物品成为早期中泰文化交流的媒介，不同的文化通过这些物品得以传播。泰国的统一王国素可泰王国兴起后，与中国元朝建立了密切的关系。通过朝贡贸易，双方交换的商品日益增多。在素可泰时期，素可泰王国曾邀请中国的制瓷工匠前往泰国传艺。

泰国的工匠学习了中国的制瓷技术后，在宋加洛烧制出了类似中国浙江龙泉窑的青花瓷器仿宋瓷器。这是早期中泰文化交流结出的一个硕果。

中泰文化交流的更大发展，是在中国的明王朝，也即泰国的阿瑜陀耶王朝以后的时期。明朝永乐年间，三宝太监郑和七次下西洋航行中，曾到过泰国。郑和的庞大船队受到阿瑜陀耶朝廷的友好接待，郑和带去了丰富的中国产品，通过赏赐和贸易等形式，传播了中国文化。

随同郑和出访的随员马欢、费信、巩珍等人回国后写的着名游记 《瀛涯 胜 览 >、<星 槎 胜 览 ：》、 《 ：西洋番国志>，真实记录了当时泰国的风土人情、自然景观，成为中国人了解泰国阿瑜陀耶王国的宝贵资料

。从一定意义上说，郑和下西洋时出访泰国，就是一次大规模的中泰文化交流活动。阿瑜陀耶时期，中国明王朝与阿瑜陀耶王朝的贸易频繁，关系更为密切。为了适应双方政治、经济频繁交往的需要，明万历五年(公元1578年)明王朝在培养翻译人员的“四夷馆”中增设了“暹罗馆”，招收学员学习泰语。

阿瑜陀耶王朝时期，中国沿海地区前往泰国谋生的居民不断增加，阿瑜陀耶及周围地区成为华人的主要聚集地。中国的音乐、戏剧、绘画、建筑艺术也随着华人移民的到来而传人泰国。

据记载，在阿瑜陀耶王朝后期，中国戏剧在阿瑜陀耶已经流传。曼谷王朝建立后，中泰文化交流伴随着华人移民潮的形成而在更广的范围内展开。中国古典文学作品、建筑艺术、雕塑、绘画、戏剧、音乐等在泰国进一步传播。

‘玖’ 泰国在历史上是不是中国的附庸国

不是。

泰国是一个历史悠久的文明古国。距今约13000年至7000年间，便有人生活在泰国河流附近的岩溶洞穴里，以狩猎和采集为生。公元6世纪，孟人在湄南河下游建立了堕罗钵底国，此时，商业、佛教、文化已较发达。10世纪时，高棉人的吴哥王国崛起，堕罗钵底国被吴哥征服，成为吴哥王国的属地。13世纪，泰国地区的泰族开始强盛。公元1238年泰族首领坤.邦克郎刀联合另一泰族首领，打败了吴哥王国的军队，，并以素可泰为中心，建立了素可泰王国。这是泰国历史上信史可考的第一个王朝。素可泰王国建立后，不断向四周扩张，至
坤兰甘亨国王统治时期，其控制范围不但包括今日泰国中部的大部分，而且西至今日缅甸丹那沙林地区，南抵马来半岛北部。坤兰国王注重发展生产，使素可泰的农业、渔业和商业都有很大发展，呈现出一片兴旺景象。国王还倡导佛教，广建寺庙。为维护国家的统一，他还创造了统一的文字，为今日的泰文奠定了基础。由于坤兰甘亨国王的丰功伟绩，泰国人民尊称其为“兰甘亨大帝”。14世纪中叶，湄南河下游的素攀太守乌通在周围扩张势力，不久宣布脱离素可泰，建立阿瑜陀耶王国，即大城王朝。1378年，素可泰被阿瑜陀耶王国降服。到17世纪时，阿瑜陀耶已控制了现今泰国的大部分领土，柬埔寨为其附属国，其势力南达马来半岛南端的马六甲，成为中南半岛上的强国。阿瑜陀耶王朝时期，泰国经济进一步发展，海外交流远及欧洲各国。18世纪后，阿瑜陀耶统治集团内讧加剧，国力日衰，1767年都城被缅军攻破，历经417年的阿瑜陀耶王朝灭亡。
阿瑜陀耶沦亡后，全国陷于四分五裂状态，人民掀起了驱缅复国的斗争。达府军政长官郑信（祖籍广东澄海）起兵抗缅，力量不断壮大。1767年10月，郑信的军队歼灭了阿瑜陀耶的缅甸守军。同年12月，郑信登基为王，建都吞武里，史称吞武里五朝。经过几年征战，
1770年重新统一了国家。由于连年征战和对内政策失误，1782年，故都阿瑜陀耶城发生了声势浩大的反对封建主斗争，在柬埔寨前线的将士披耶却克里趁势赶回吞武里，处死了郑王。历时15年的吞武里王朝就此消亡。除此之外，泰国先后遭受葡萄、荷兰、英国、法国等殖民主义者的入侵。19世纪末，曼谷王朝五世王吸收西方经验进行社会改革。1896年泰国与英、法签订条约，成为英属缅甸和法属印度支那之间的缓冲国，是东南亚唯一没有沦为殖民地的国家。
1932年以前，泰国是一个君主专制国家，国王拥有至高无上的权力。1932年，人民党发动政变，扒翻君主制，国王作为君主立宪的象征被保留下来，国家权力转到国会、内阁、法院方面。1932年革命后，宪法规定国王是国家元首，并且担任武装部队统帅，又是宗教的最高护卫者。今天的泰国国王普密蓬.阿杜德是这个王朝的第九位国王，号称拉玛九世。

‘拾’ 泰国历史书怎样介绍中国

楼主您好，也许在下水平不精，所以下面的回答难免会有个人学识的局限性，希望您能够谅解，并且辩识糟粕。
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首先说说泰国，这个民族其实就是我国的傣族，意思是“自由人民”。他们古代有一支孟人在公元六世纪后建立了“堕罗铂底国”。众所周知佛教是泰国的国教，所以他们对中国的印象必然会受到佛教文献，特别是梵语的影响。那么无外乎是“支那”（Ci—Na秦朝的发音）、“震旦”之类的佛教称呼。
弄懂了这里我们再来看泰国修撰的史稿……据说他们曾修订国《老挝史》，这本书是很有喜感的，简直比韩国人还会胡思乱想……他们自称祖先来自于阿尔泰山，在中原黄河流域被中国人驱逐，所以就定居在百濮地区（也是就云贵高原附近）。
我一直想不通《老挝史》为何变成了泰族人的发家史←_←在泰国史书中，给《诸葛亮渡泸水》中“七擒七纵”的孟获叫“崩黑”，称他是古印度阿育王的后代（先秦时期），然后记录关于诸葛亮擒拿崩黑的事情跟《三国志》、《三国演义》差不多→_→
其实里面涉及中国的部分很多，但大多都扭曲了事实，属于丑化范畴……举个例子吧，唐朝由盛转衰是在天宝年间。一个是吐蕃（西藏）入侵，一个是杨国忠蔽上祸政，另一个就是两次天宝战争，唐师均被南诏与吐蕃联手歼灭……事实上两次折损的人马也就是十几万罢了，但在《老挝史》中则称唐军损失二百万兵卒……然后南诏军杀入中原地区→_→我真是醉了，南诏远也就是骚扰到南昌附近好不好……
所以说，泰国人史书多在扭曲事实，恶意丑化中国。根据神话与史书的一贯概念，其实都是为了贬低其他人，从而树立本民族的正统地位。他们是“𫛞舌南蛮”自然不是正统，所以就要在中国的失败上找信心-_-||
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一时间说的有点多了，希望楼主可以慢慢看，本人是手机党，追问可能收不到，而且我知道的也就是这么多了，哈哈……很高兴能够帮到您，我是长恨！