孤军为什么要投降泰国

A. 泰国在二战时是日本的盟国吗

泰国在二战时是日本的盟国。

第二次世界大战暹罗倾向日本，1941年被日本占领，宣布加入轴心国。1941年12月7日，日本发动太平洋战争，日本和暹罗签订《日泰攻守同盟条约》。1942年1月25日泰国宣布向英美宣战，日本曾将部分在缅甸和马来亚半岛北部占领地割让给暹罗。

1945年8月15日日本投降，暹罗随即在翌日宣布“暹罗1942年1月25日对英美宣战宣言无效”，暹罗的“宣战无效”宣言被同盟国承认。1949年改名泰国。泰国的意思是“自由之地”，在其历史中，泰国可以引以为自豪的是它是东南亚唯一的一个没有沦为殖民地的国家。

第二次世界大战后泰国成为美国在东南亚的主要军事盟国。在东南亚地区，泰国亦是一个举足轻重的国家；首都曼谷是该区域中国际化程度很高的大都会区。另外，泰国是东盟始创国之一，亦在东南亚区内事务有积极的参与。

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第二次世界大战战争背景

日本侵华

1931年9月18日，日本发动九一八事变，侵占了中国东北，从而在世界东方形成第一个战争策源地。之后中国政府向国联求助，却并未得到国联的积极回应。

当时西方大国普遍奉行绥靖政策，意图通过纵容法西斯的行径来换取暂时的和平，由此日本得以自行其是。这场事变打破了第一次世界大战后形成的相对稳定的世界格局，二战已经浮现。1937年7月7日，日本挑起卢沟桥事变，发动全面侵华战争，进一步加剧了国际形势的紧张态势。

意大利入侵埃塞俄比亚

1929年，世界性的经济危机严重冲击了意大利，墨索里尼断定领土扩张是减轻国内经济压力所必需的办法，进而走向了扩张的道路。首先，他希望先吞并埃塞俄比亚，但想达到目的，必先得到英、法默许。

英、法最终对意大利的行为采取绥靖政策，墨索里尼认为时机已成熟，便于1935年10月3日，发动了侵略战争，在经过7个月的抵抗之后，因西方国家的出卖和两国实力差距过大，埃塞俄比亚寡不敌众，最终沦陷。这次战争进一步暴露了西方资本主义国家的软弱无能，助长了法西斯的嚣张气焰。

西班牙内战

西班牙内战（1936年7月17日——1939年4月1日），是在西班牙第二共和国发生的一场内战，由共和国总统曼努埃尔·阿扎尼亚的共和政府军与人民阵线左翼联盟对抗以弗朗西斯科·佛朗哥为中心的西班牙国民军和长枪党等右翼集团；

反法西斯的人民阵线和共和政府有苏联和墨西哥的援助，而佛朗哥的国民军则有纳粹德国、意大利王国和葡萄牙的支持，最终亲法西斯的佛朗哥势力获得胜利，重新在西班牙复辟帝制。因为西班牙意识形态的冲突和轴心国集团与共产势力的代理战争，使西班牙内战被认为是第二次世界大战发生的前奏。

慕尼黑阴谋

1938年3月，德意志第三帝国并吞了奥地利。接着，希特勒以保护捷克斯洛伐克境内德意志少数民族的利益为借口，对捷克斯洛伐克提出领土要求。面对德意志第三帝国法西斯的咄咄逼人的侵略，英法两国以牺牲捷克斯洛伐克的利益，并与希特勒达成协议，希望把德意志第三帝国的侵略矛头引向苏联。

1938年9月，英、法、德、意四国首脑阿瑟·尼维尔·张伯伦、爱德华·达拉第、阿道夫·希特勒和贝尼托·墨索里尼在德意志第三帝国

的慕尼黑开会，签订协议，在没有捷克斯洛伐克代表的情况下，强行把苏台德等地区割让给德意志第三帝国。历史上把这次会议称为“慕尼黑阴谋”。至此，绥靖政策达到顶峰。慕尼黑协定的签订产生了很大的消极影响。

德意志第三帝国更加肆无忌惮，第二年控制了捷克斯洛伐克的全境，德意志第三帝国军事和经济实力大增，加速了侵略扩展的步伐。苏联对英、法两国更加不信任，出于自己国家的安全考虑，1939年，苏联与德意志第三帝国签订了《苏德互不侵犯条约》。

由此，在与苏联商讨了瓜分波兰和东欧势力范围，得到苏联的中立保证之后，希特勒决定放手一搏。这一条约进一步加速了二战的爆发。

B. 中国解放战争后国民党军在缅甸的历史及现状

1949年末，国民党第8军在湖南战败之后，李弥退往台湾，将手下的将士丢下不管，一个人跑了。其中，93师一路败退南下，从广西，逐渐退到了缅甸和泰国、老挝的交界处，才安顿下来。

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在败退途中，曾经有一个士兵因为实在是饥饿难忍，跑到旁边的庄稼地里，偷摘了农民的红薯，被连长当场枪毙。——谁说国民党军队都是没有军纪的？正规军一样也是很严格的。整整半年的时间里，第8军93师居无定所，颠沛流离。在50年的除夕之夜，终于逃出了共军的追杀，进入了缅甸的领土。在逃跑中，93师和另外一个团、一个师的残部，将不愿意投降共军的7千名士兵和家属带到了异国的土地上。

但是，缅甸政府不想接纳他们，于是战争开始了。虽然国军将士在内战中屡战屡败、屡败屡战，但对付缅甸政府军，还是绰绰有余的。三下五处二，将缅甸军打的落花流水。终于在金三角站稳了脚跟。缅甸政府于是向联合国投诉，这是后话了。李弥一看自己的残兵居然在金三角站住了脚跟，并且打赢了缅甸政府军，马上跑出来说——我的军队在中国边界取得了胜利，这里是反攻大陆的基础，然后四处找外援。可是，93师的弟兄们早已经不想再打了，长年的征战，使得国军官兵只想早点回到台湾，但是李弥坚决不答应。李弥想在蒋介石那里要资本，留驻云南的第8军残部正好证明自己的作用。休整了一年之后，李弥要求93师**团团长反攻大陆。开始，国军攻势迅猛，连夺4个县城。但后来在3个解放军师的包围下，终于落败，再次退回缅甸。此时的缅甸军已经和印度达成了协议，决定由印度出兵协助缅甸军赶走国民党残兵。这是一场恶战，国军取得了最后的胜利，但也是惨胜。国民党残兵以不足万余之力，硬是打败了印缅联军。彻底在中缅边界站住了，后来联合国决议，国民党余部撤往台湾，李弥要求将老弱病残撤走，主力留下。但也再没有力量可以反攻大陆了，他们想回大陆，但政府不答应。就这样，在金三角有了一只没有祖国的军队……后来，为了生存，开始种植鸦片。这么多年来，他们从来都没有忘记自己是中国人！

滇缅边区的第一次反攻大陆虽然以失败告终，但是其影响力是很大的！李弥在台北更是兴奋不已，说——以自己残兵不足3000余众，在一周内连克4县，说明了“云南反共复国军”的战力是强大的，云云。话也有道理，国军打了共军一个措手不及，后来紧急调派3个师数万人，才摆平。此后在昆明成立军区和建设军校，也和当初的缴匪有很大关系。

50年代末，共军和缅甸政府达成协议，暗地出兵滇缅边区，剿灭蒋匪，但是，此次出兵不是很顺利。1、国军已经在滇缅边区经营多年，又熟悉地形地况；2、共军出国作战，气候地理不明，补给不足因此，此次进剿成了追击作战，共军一撤，人家又回来了后来，李弥将老弱病残的约3300名将士撤回台湾，但还是留下了约2500名将士作为反攻大陆的主力基础。基本是以两个团的编制，师部人员撤离了。

60年代以后GCD已经彻底在中国大陆站稳了脚跟，但随着1965年国民党又一次的返攻大陆的狂潮的临近，李弥再次要求滇缅边区的国军将士积极准备二次反攻大陆，但是留守滇缅边区的国军将士很清楚自己的实力，能老老实实呆着就不错了，谁非要出去找死？于是，将士抗命，此事终于不了了之。

60年代，中国开始向周边地区进行共产主义输出，缅甸、老挝、越南、柬埔寨、菲律宾、印尼、马来西亚等，都先后爆发了共产主义革命运动。缅共和政府军开始了连绵不断的战争插说一段——现在缅甸的名人——昂山素姬的父亲就是坚决反共的。这时候，93师的国军将士为了获得缅甸政府的居留承认，又不得不再次和缅共进行战争。后来，缅共无法取得胜利，国军将士也伤亡惨重，最可怕的是，根本没有补给（自从李弥按照联合国撤兵之后，93师经泰国的补给线也被冻结了。）所以，剩下的兵员越来越少了，在滇、泰、缅边区，形成了大大小小几十个武装，缅甸政府是彻底的没有办法了，就想通过收编国军老兵的方法提高自己的战力，但是93师的将士不愿放弃自己的祖国，不想加入缅甸籍。

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后来，连年的战乱，没有补给，国军和缅共还有支缅分队的共军将士开始集体在金三角地区种植鸦片，形成了现在世界最大的毒品生产加工基地！种植鸦片筹集军费的做法，在中国很流行。进入80年代，中国改革开放之后，中美蜜月时期，留守滇缅边区的93师的老兵大多已经成为花甲之年了。他们向祖国提出，希望回到自己的祖国，毕竟50年前的那场战争，已经成为过去了……但是，不知道处于什么原因，大陆政府拒绝了他们的要求，他们只有再次转而请求留居缅甸，但缅甸以上次你们拒绝为由拒绝了他们的申请。

终于，留守滇缅边区近40年的93师官兵，成了一只没有祖国的军队……

他们毕竟都是炎黄子孙，他们每年还在过着春节、端午、中秋，唱着中国的民歌，讲着中国的语言……

在异国他乡，为了生存不得不和缅甸政府军开战、和印缅联军开展、为了某人的私利反攻大陆、他们和黑帮开战、他们和缅共开战……

40年了，他们为了生存，进行着不懈的战争，体现了中华民族的坚韧和坚忍……

相关资料

去泰国旅游的人都知道，到芭堤雅时被安排参观的一个景点，是“93师泰北民族村展馆”。

国军93师，原系东北军所部，在国内战争中败北，而逃亡金三角地区，最后定居泰北山区，迄已60年了。

馆内陈列图片和文字说明，将60年的风雨历程，尽现参观者眼前，且有实物和模型展示，以直观地介绍他们的艰难困苦。尤其讲解员是该师第三代传人，其声情并茂的讲述，很能打动听众，以致整个参观过程令人感到压抑。

据说，93师后裔已多达数十万人，除部分因战功获得泰藉身份外，多数仍无任何身份，只能圈禁在贫穷山区而不能外出谋生。我曾提问：你们第二、第三代那么多人，都是纯中国人吗？答称：是的。又问：当年当官的带随军家属可以理解，难道当兵的都有家眷可带？答：出国前，在云南等地边境，每个士兵都“找”了姑娘结婚，然后外逃。

时间让繁育已达数十万的华夏子孙，脱离祖国，飘泊在外，寄人篱下。不是有首歌吗？没妈的孩子象根草，离开妈妈的怀抱，幸福享不了。他们甚至连联合国确认难民身份都不可得，境况堪怜啊！

也许，只凭讲解员一面之辞难以足信？然而，你想呀，谁愿意在陌生人面前自曝其“丑”？直觉让我相信那是真的。因此，回来后一个多月来，我心中老挂着这档事，他们毕竟是华裔呀！我想：如果祖国母亲收留了他们，做子女的必更爱母亲。以前在《博客日报》上看到多篇讨论有关爱国的大作，窃以为能大度地接纳流浪子孙回来，是感召人们爱国的有力举措，效果肯定比说教强。

从走进93师民俗村开始，心情就十分沉重。看到村里解说员那一身褴褛的迷彩服；看到那一双年轻的却满是沧桑的眼睛；看到他们不卑不亢的态度；听到他们改不了的乡音；听到他们因为没有国籍而不能上学悲哀处境；听到他们为了获得国籍而为泰国政府卖命的经历；听到他们无数次申请却无能获得一个国籍的心酸…… 因为历史和政治的原因，这一群中华民族的后裔，成了没有家，没有国的难民，流落异乡，几多悲苦，他们最大的盼望是祖国早日统一，台湾尽快回归，那一天，他们也就回家有望了。

C. 泰北孤军的介绍

泰北孤军，泛指自缅甸北境撤往泰国北方的国民党军队。其中段希文、李文焕将军曾应泰国需要，训练泰军、出征协助扫荡苗共、泰共，维护泰北安宁；更积功获泰皇普密蓬颁授徽章、御赐泰国居留权，巩固孤军在泰北清莱美斯乐等地驻足的必要性。早期一部分的将领如李弥后来率领部队撤往台湾，麾下军眷接受台湾当局安排安居于桃园县中坜市龙冈的忠贞新村；后期归台的泰缅侨民则多定居于台北县的中和市及永和市一带；另有少数滞于缅北金三角山区从事非公开产业。

D. 八佰壮士的真实结局

八佰壮士的真实结局

八百勇士在四行仓库孤军奋战4天4夜，大大的鼓舞了上海市民的抗战信心，中国军人也借此向世界展示了中国军人决死卫国的无畏精神。不过无论是平时接触的史料，亦或是电影《八佰》中，都没有对“八百勇士”进入租界后的处境有过介绍，可能是因为这群英雄们死的实在是太憋屈了。

谢晋元所率领的八百孤军，在完成阻击任务后，于1937年10月31日晚，接到命令退出四行仓库，撤入位于西藏路东侧的公共租界。此时的八百孤军，由原来的420人减员至377人，在撤退过程中又有部分伤亡，并且允许受伤士兵就医治疗，撤入公共租界的英雄共355人。

进入公共租界之前，谢晋元接到的命令是进入租界后“由租界当局准备车辆尺孝，通过公共租界至沪西归队”。但进入租界后，英军便违背了承诺，将谢晋元等关至中国银行仓库地下室，并于11月1日凌晨要求收缴孤军枪械，刚刚从战场出来的勇士们群情激奋，言武器乃军人第二生命，宁可重返四行仓库战斗至死也绝不缴枪。

租界的工作人员便谎称只是代为保管，当面点明数量并开具收据，待车队驶出租界后，如数奉还，绝非缴械。加之此时的四行仓库已经被日军占领，如果真的强攻回去必定伤亡惨重，谢晋元权衡再三之后决定相信租界当局，命令士兵缴械登车。

然而等待英雄们的并不是按照约定被送出租界归队，而是被关入了租界的“孤军营”。开始的孤军营只是一片空地，连一幢像样的房子都没有，只是被铁丝网和全副武装的士兵的圈了起来，直到一年后，租界才为他们修了四幢房子，作为他们的宿舍。在淞沪战场拼死浴血的勇士们，就在这里，度过了被囚禁的四年，直到四年后，手无寸铁的他们耐配成为了日本的俘虏。

1940年3月，汪伪政府在日本的扶持下成立，陵亩稿便开始着手拉拢早已经被上海人民视为英雄的谢晋元和他手下的孤军勇士们。但谢晋元不为所动，屡次怒斥前来劝降的汪伪政府人员。汪伪政府见劝降谢晋元无望，便起了杀心。

1941年4月24日早，勇士们正在孤军营中进行早操，谢晋元也来到操场一同训练。这时被收买的叛徒郝精诚等四人向谢晋元跑来，不明情况的谢晋元以为他们有什么事情汇报，便走向他们。四人走到谢晋元近前，突然掏出准备好的匕首，猛击谢晋元头部，后虽被部下救出，但由于伤势过重，于当日下午六时去世。

民族英雄谢晋元，就这样死在了他深信不疑的部下手中，死在了汉奸走狗手中。4月25日，在孤军营大礼堂内，勇士们为谢晋元举行了哀悼仪式；5月8日，谢晋元被追赠为陆军步兵少将。

谢晋元遇刺不久后，日本便发动了太平洋战争，进而占领上海租界，勇士们在手无寸铁的情况下被日军俘虏。汪伪政府看到了机会，便以到南京拜祭中山陵为借口，将幸存的333名孤军勇士接往南京，威逼他们投降。孤军英雄们不为所动，使汪伪政府恼羞成怒，将孤军全部关入由日军看守的老虎桥集中营。

在老虎桥集中营，孤军勇士们受到了日军的非人虐待，大量孤军勇士被虐待致死。不过随着战事吃紧，日军人力不足，不得不将孤军勇士们分批押送到不同地点做苦力，这给了孤军勇士们逃出魔窟的机会。

1942年8月，在南京东郊孝陵卫做苦工的万连卿等8人成功逃出，在新四军的帮助下被送往安全区；1943年2月，同样是孝陵卫，又有28人逃出，其中一部分参加了新四军游击队。

E. 逃往金三角的1500名国民党孤军，70多年过去，后代生活现状如何

“萧瑟秋风今又是，换了人间。”

我国1949年建国，但 建国之路并不一帆风顺 ，在建国后的几年里，除了国际局势的变化，最大的问题就是 国内边境的国民党流窜部队 。

当时国民党残军大都被我军在1950年 或歼灭或收编 ，但有这么一支孤军，眼看不是解放军的对手于是 逃到了金三角地带 ，这一去就是70年，不但他们中一部分人再没回来，就连 后代也无法回国 。

在1950年的那场歼灭战中，国民党团长李国辉带着最后几百人拒不投降，顺势 逃往缅甸方向 ，与他们一起的还有 另外一个团副谭忠的几百人以及两百多残兵。

这么一只残军在国内被解放军追着打，但是在缅甸却称起了大王。

虽然是残军，但是依旧 使用着国民党第93师的番号 ，没有后援，没有给养，只有 1500条人命就踏上了流亡之路 。

这支部队马上就受到了缅甸政府的重视，卧榻之侧岂容他人鼾睡，缅甸政府派出上万人的部队 准备对这伙“流寇”进行歼灭 。

十比一的比例让缅甸方面觉得胜券在握。

但万万没想到的是，这1500人却 把缅甸军上万人打的节节败退 ，甚至连最重要的城镇大其力也没有守住。

虽然在国内他们跟不上我军纵队作战的节奏，但李国辉 对付缅甸军却绰绰有余 。

打过一仗之后，缅甸政府终于肯坐下来谈判，而最终的结果也可谓是双方 退一步海阔天空 。李国辉本意不想占山为王，只求一地养活这跟他的1500余众，而 这片地就是臭名昭着的金三角。

有了栖息地就有了活下去的希望，尽管国际舆论的矛头一直指向他们，李国辉却毫不在意。稳定了局势，李国辉就开始 联络台湾方面 ，希望能将他们接引回去，但 始终没有回应 ，最后等来的只有一点泰铢。

蒋介石的意思很明显，李国辉的残部名声不好，接回去也是个大麻烦，留下点钱 让其自生自灭才是本意 。但这里有1500张嘴要吃饭，李国辉就 走起了歪门邪道，开始开荒种毒品 。

李国辉可谓是当时的最大毒枭，赚得盆满钵满，并且地位不可同日而语，成了名副其实的地头蛇。他建立了一个 很完善的种毒、销毒体系， 成为了国际上的毒瘤。

尽管名声不好，但好歹填饱了肚子。包括所有的缅甸地方官，全部听从李国辉的调遣，他的左膀右臂 罗星汉和坤沙，日后也都成为了让缅甸头疼不已的大毒枭。

但这么一来，蒋介石的兴趣勃然而起，既然李国辉在金三角扎了根， 何不用这个地方做大陆根据地 ？但李国辉他已经难以驾驭，于是 派出李弥前去接应 ，给了他相当大的权力。

李弥来到金三角可谓是比李国辉的官威还大得多，他甚至不把缅甸政府放在眼里，勒令 周边地方官不允许私售或私种毒品 ，所有的毒品只能由李弥接手。

但这一切都是蒋介石想东山再起的棋子，金三角这边没过多久就不断地接到蒋介石的命令， 要求他们反攻大陆 。但实际上李弥心知肚明 不是解放军的对手 ，于是带着部队在我国边境打起了游击。

我军一进他便退，我军一退他便进 。

这样反反复复让李弥消耗不起，最后还是乖乖回去种自己的毒品养活军队，虽然行为不耻，但却有奇效，李弥竟然靠着不入流的手段 有了上万人的部队 。

当时的李弥就连缅甸、印度两军合一也不是他的对手。但这已经严重 偏离了蒋介石计划的路线 ，于是 李弥被带回了台湾被拘押 ，只留下空荡荡的上万人在金三角逗留。

在经历了一次换帅后，这支部队大不如前， 被缅甸军打得四分五裂 ，蒋介石也不再抱有希望，直接宣布与这支部队断绝联系。言外之意就是说 这些人不再是中国人 。

最终接纳了这支残军的是泰国政府， 泰国借刀杀人 ，用国民党孤军的武力 消灭了反政府武装游击队 ，这对长年与解放军周旋的他们来说简直易如反掌，而酬劳就是泰国拨出一片土地让他们定居。

这片地就是美斯乐，但泰国政府并没那么好心，美斯乐其实就是 一片无主的荒地 ，一切都要国民党残军自己动手才能丰衣足食。

但也因为如此， 残军把美斯乐当做自己的家来经营 。

很多国军都 在当地娶了媳妇，有了后代 。

整个美斯乐成了华人的天下，包括嫁到美斯乐的缅甸媳妇也都学会了中国话，至今这些残军士兵的 后代已达到六万多人 ，依旧保持用中国话进行交流。

不只是语言，这些人 生活的习惯也全部与中国人无异 ，包括过年要吃饺子。很多老兵年迈也坚持 希望有一天能落叶归根 ，即使不能光宗耀祖，也不想在异乡归逝。

很多老兵和他们的后代在美斯乐生活的其实并不如意，最难熬的就是中秋佳节， 想着远在大陆的父母家人 ，心里就有一种说不出的酸楚，这让他们更觉得自己被世界所抛弃。

好在国内并没有放弃他们，对于美斯乐的前国军老兵及其后代，我国政府 愿意接受其回国并且和家人团聚 。

他们当中一个叫做唐阳山的营长就是一个很好的例子。

唐阳山是率先提出回国探亲的，当时包括他在内八个人全部由我国政府安排， 让他回家与家人团聚 。

紧接着军长吕维英等人也纷纷效仿， 几十年间断断续续上千人成功回国 。

但也有很大一部分人，他们的亲人早已逝世，但在美斯乐组建了新的家庭，所以 不愿回国生活 。政府也很同情并理解，此事乃个人意愿，并不强求。

金三角的发展是 历史 的尘埃，有因必有果，由于国民党长期对金三角的控制， 很多士兵有苦说不出 ，望着同一轮明月却不能坐在家人身边，导致很多士兵 错失与家人见面的机会 。

至今在金三角腹地美斯乐的 中国人后裔仍不在少数 ，中国士兵回国尚且方便，但最大的问题是他们在美斯乐的后代问题，他们都是混血难以成为真正的中国人，而 这些后代才是最终的受害者 。

F. 面临强敌士兵们要抵抗，将军为啥却要投降

在历史上隋朝灭掉陈朝统一全国是件大事，结束了东汉以来中国长达四百年的分裂局面，让中国再一次实现了大一统。隋朝之所以能在这么短的时间内一统全国，除了有英明的皇帝隋文帝之外，还因为他的对手陈朝太差劲。

陈朝的差劲不是说他国力不行，士兵不行。主要是陈朝的皇帝不行，因为当初过江的隋朝士兵没有陈朝多的。是陈朝的皇帝，把武将们气的都不想打仗，还有一位直接倒戈相向，带着人冲进皇宫，对抵抗的士兵说，老夫都投降了，你们还抵抗啥。说完士兵就都散了，这号召力真不是吹的。

隋朝统一

说完，陈军都四处逃散了，韩擒虎带人第一个冲进了皇宫。陈后主当时还伤心的不得了，说是大臣的错，和自己无关。其实就是他的错，能事先对将士们好一点也不至于这样，不过对他来说也无所谓，他对亡国的事反正也不伤心，到了隋朝之后，还对隋文帝说希望能困型给他官做，因为经常参加朝廷宴会，自己没有品级不知道该站哪坐哪，有个官就知道自己的位置了，所以隋文帝后来评价他毫无心肝。

G. 令人惋惜的南宋名将，孤军困守襄阳死战六年，兵尽粮绝无奈投降，为何呢

在真实的历史上，襄阳之战是南宋与蒙古之间一次重要的战争。襄阳城的失守才导致了南宋政权的覆灭，作为襄阳守将的吕文焕更是令人惋惜。

公元1268年，忽必烈发起了最后一次的襄阳之战。而作为襄阳知府兼任京西安抚副使的吕文焕扛起了守卫襄阳的责任做嫌。蒙古军队集结投降蒙古的水军7万人以及5000余艏船只对襄阳城发动了进攻。同时，蒙古军队还切断了襄阳城与外界的所有联系。此时的襄阳已经成了一座孤城。

南宋朝廷也意识到了襄阳的重要性，曾经多次派遣援军前往救援襄阳城。但是忽必烈为了这一战可是整整用了五年时间的准备。蒙古铁骑早就严阵以待。宋军的救援是那么的苍白无力。根本无法突破蒙古人建立起来的防线。而另一边，面对蒙古军队一次又一次的进攻，宋军在吕文焕的带领下沉着应对。使得蒙古军队多次在襄阳城下吃亏。

忽必烈派出的大将保证只要守军投降，蒙古军队绝不伤害城中百姓。为取得吕文焕的信任，蒙古使者折箭发誓。为了襄阳百姓，吕文焕妥协了。他决定投降。

吕文焕由一个忠君爱国的抗蒙名将，带领孤军守护襄阳城六年不退。最后，南宋朝廷抛弃了襄阳。这使得他为了权城百姓不得不向蒙古投降。他抛弃了他曾经守护的南没胡耐宋朝廷，这使得我们不免为他惋惜。而南宋在失去襄阳之后也很快迎来了灭亡。

H. 泰国 国民党 远征军后代都拿到国籍了吗

远征军后代根据当时的规定都取得了当地的国籍。

在许多年前从中国大西南败退到泰缅寮边区的原国民党93师，为世所遗、孤立无援，只能靠为泰国政府征战，用血肉换取栖身泰北荒山的生存权。50多年前，原国民党93师从中国大西南败退到泰缅寮边区，伺机“反攻大陆”。

随着形势转变，先后两次撤往台湾后，余下数千人，辗转流落在丛莽里。他们前无出路，后无援助，靠为泰国政府征战，换取在泰北荒山的生存权，最终在美斯乐扎下了根。

(8)孤军为什么要投降泰国扩展阅读

1981年2月16日，孤军为泰国政府出征，3月8日取得考牙之战的胜利，泰国内战结束，泰国王室及泰国政府的地位再无威胁。孤军得到的回报是：有战功的和伤亡人员家属可获得泰国身份证。

战后，普密蓬国王走进简陋帐篷里，看望伤员。对尊崇王室的泰国人来说，这是多大的荣耀啊，而这些伤兵们对国王俯下的身子竟然无动于衷。有人告诉国王，他们是不懂泰语的中国人。

泰王至此才知道孤军和政府这桩“参战”与“入籍”的交易。普密篷亲自签发了第一批2000个泰国公民证给这些泰北流浪者，他们子女到了15岁即可入籍泰国。中国孤军在泰北的窘境由此扭转。他们从此，是生活在山上而不是被困在山上了。

I. 泰国、越南到台湾，跨越与塑造边界的茶

茶在中国台湾与许多国家是习以为常的饮料，不但日常生活随处可见，也有规模庞大的国际贸易，涉及复杂的生产、运输、消费网络。茶叶相关产业的发展，不但改变地貌，也影响人际与社会，甚至是国家、民族之间的关系。中国台湾大学地理环境资源学系副教授洪伯邑借由探索东南亚的茶与中国台湾之间的千丝万缕，追寻超乎地图界线之外的各种互动。

中国台湾大学地理环境资源学系副教授洪伯邑。（刘馨香摄）

洪伯邑在美国威斯康辛大学麦迪逊校区就读人文地理学博士时，到中国西南部寻访研究题材，意外得知云南闻名的普洱茶，其实和中国台湾关系密切，便朝此一领域钻研。回中国台湾任教后，仍然延续“茶”这个主题，陆续探讨泰国、越南茶产业与中国台湾的关系。

梨山到金三角化军人为农夫

金三角地区位于泰国北部边境一带，与缅甸、寮国交界，曾经是鸦片毒品的生产基地；如今不再有罂粟种植，地景转变为果园、茶园、农田，呈现健康清新的风貌。关键在于 1968 年开始的“泰王山地计画”，泰国官方引进外来的农作物与技术，协助当地居民栽种高经济价值的作物，不再依赖罂粟，而中国台湾在其中扮演重要角色。

1968 年开始的“泰王山地计画”，泰国官方引进外来的农作物与技术，协助当地居民栽种高经济价值的作物，不再依赖罂粟。图为罂粟花。（Pixabay）

泰国官方之所以信任中国台湾，是因为中国台湾已经有类似状况下的成功经验。中华民国 *** 来台以后，有计画地深入山林获取资源，又为了安置退伍军人，尝试在高海拔地区开发农业——化军人为农夫，建立梨山的福寿山农场等据点。

中国台湾地处热带与副热带，却能顺利在高海拔地区种植多种温带蔬果作物。山地开发虽导致环境破坏等后遗症，却也改善了当地居民的生计。如苹果的成功种植，让 1970 年代梨山的环山部落，一度比台中市区更加富裕。

前任泰王蒲美蓬的堂兄毕沙迪亲王，是当时负责泰王山地计画的代表，他观察到泰国北部的气候条件与中国台湾山地类似，决定与中国台湾展开农业合作，即使双方 1975 年断交后仍持续执行。事后也成为前泰王蒲美蓬的一大政绩。

中国台湾与泰国牵上线以后，也间接帮助到泰国北部的中华民国遗民，身处“异域”的泰北孤军。

前任泰王蒲美蓬的堂兄毕沙迪亲王。（Monarchians，Wikipedia） 从异域到茶乡

国共战争结束后，中国西南部仍存在 *** 的军队，不少人不愿意前往中国台湾，最后辗转抵达泰国北部落脚，被称作泰北孤军。此后相当一段岁月，泰国 *** 无力掌握其北部疆域，任由 *** 游击队、毒贩流窜；而孤军在缺乏中华民国支援下，必需自力更生，涉入毒品等贸易，在夹缝中求生存。

1981 年的考科考牙战役，孤军协助泰国 *** 肃清 *** 游击队，之后取得泰国公民身份，名义上正式解编。此刻泰国 *** 表面上排除了国境内干扰统治的不安定因素，实际上还需要新的经济因子，才能确切统治难以掌握的北部领土。前述的泰王山地计画，便能达到编户齐民的作用。

茶、咖啡亮仿、苹果、梅、桃等作物，摆在不同时空环境下，能带来不一样的影响。泰国北部原本各方势力盘根错节，难以统治，引进新的农作物与技术、丈量土地、建立新的人际与产业网络并和外界市场接轨后，地貌改变了，许多本来暧昧不明的关系随之清楚，国家机器得以深入原本难以企及的层面，充分利用自然与人力资源。

图为泰北孤军滞留的“美斯乐”村落。（Wikipedia）

洪伯邑的研究指出，农作物与技术的移植，同时具有经济与政治的效果。此敬让纤一模式先由中华民国在中国台湾的高山地区实施滑数，类似的过程也发生于泰国北部。中华民国对泰国的协助，也维系了双方断交后的外交关系。

战争与毒品的时代过去后，孤军后裔仍需要营生。随着泰北孤军的情况为中国 *** 内知悉，中华救助总会（改名数次，简称“救总”）也投入支援，又在 1990 年代将中国台湾培育的茶种引进泰北。尽管茶与其他农作物皆来自中国台湾，中国台湾农技专家也两边支援，茶一开始却限于华人种植，没有交给泰国原住民。农作物与技术的转移，使泰北华人由军人转型为农夫，还有些成为资本家。

中国台湾人眼中的泰北异域，接受源自中国台湾的农技资源后，发展为新的茶乡，呈现他乡变故乡的转换。不过边界不是静态的，现在呈现的领域，是过去累积的结果。随着大环境变化及位置、规模都更优越的越南茶竞争，与中国台湾渊源很深的泰国茶业，逐渐退出中国台湾市场，转以泰国国内和欧美、中国市场为主。

中华救助总会（改名数次，简称“救总”）。（Wikipedia） 在越南种植中国台湾茶树

洪伯邑在泰国之后，将目光转向茶产业与中国台湾渊源极深的另一个国家：越南。越南茶与中国台湾的关系比泰国更加紧密，不只因为中国台湾当初出口茶树、技术与资本，投资越南建立茶的产业；也由于如今有大量茶叶，由越南进口到中国台湾。

越南曾经是采行计画经济的共产国家，1980 年代后期才“革新”开放，引进外国资本与技术。1980 年代中期有中国台湾茶商率先进入越南，接着前总统李登辉任内支持南进政策，中国台湾大举向越南出口资本、技术、树种等资源，使越南南部的林同省，发展为规模庞大的茶叶产地。

中国台湾茶的常见品种。（何庭劭绘）

中国台湾茶在移植越南初期，水土不服之外，也面临严重的虫害威胁，一直到 1994 年引进金萱才成功克服虫害。有了能保证产量的金萱作基础，使茶厂经营更有弹性，可以搭配生产青心乌龙、翠玉、四季春等不同茶种，灵活面对市场。

越南茶大量出口到不同国家，需要避免农药残留。为了应付多变的农药标准，越南茶商发展出一大一小两套模式：大型茶厂由数百人运作，几乎全年无休，因为家大业大，有资源聘请专任的文书人员管理农药，确保不论各国标准如何改变，都有能力调整跟上。

至于相对小型的茶厂，本身资源短缺，自家茶园外也与当地茶农签约契作（通常仍有一百甲左右，规模超过中国台湾同业）。他们为了确保品质，发展出另一种管理农药的方案，就是和农药经销商合作，让专业的农药业者直接参与管理。

中国台湾茶移植越南，一直到 1994 年引进金萱才成功克服虫害。图为金萱茶叶（台茶 12 号）。（Wikipedia）

尽管原产地有自我要求，进口时也经过检验，中国台湾人看待越南茶，心中仍常存对农药残留的疑虑，还普遍认为越南茶的品质不如本土茶。并非说越南来的茶就百分之百没有农药残留问题，但就洪伯邑看来，这超越食品安全的层次，牵涉到心理上的认同与焦虑，甚至还有国族建构的因素，是探讨边界、移动、何谓本土的绝佳材料。

什么才是“中国台湾茶”？

中国台湾本身产茶，也习于喝茶，茶叶消耗量逐渐增长；另一方面，中国台湾本土茶叶的产量却逐渐下跌，供不应求。考虑生产与消费，中国台湾必须由越南等国大量进口茶叶，才能支撑国内蓬勃的需求。然而，在中国台湾本土意识发展下，茶成为中国台湾认同的一环，如珍珠奶茶更是成为中国台湾象征之一。假如“中国台湾茶”的原料来自越南，还能算是代表中国台湾的茶吗？

在中国台湾本土意识发展下，茶成为中国台湾认同的一环，如珍珠奶茶更是成为中国台湾象征之一。假如“中国台湾茶”的原料来自越南，还能算是代表中国台湾的茶吗？（Pixabay）

现实上，茶是一种农产品，由于温度、湿度、制程等不同，即使产自同一茶园，每一批茶叶的风味都会有所差异，更不用说不同茶厂、地区。在大量供应之下，为了使每一批茶叶品质稳定，势必需要“拼配”，也就是混合不同茶叶，迎合各种需求。

有些不肖商人鱼目混珠，以劣质茶叶谎称高级；或是替中国茶叶洗产地，伪装成越南茶卖到中国台湾，这些行为不但应该谴责，而且违法。拼配却不一样，这是在市场需求之下，一门高度专业的技术，重要性不亚于种植茶叶本身。

如人尽皆知的英国茶商立顿，英国本身不产茶叶，立顿却能在全球各地收购茶叶，经过拼配后以立顿的招牌贩售。拼配是茶、咖啡等农产品的常态，不会有人批判立顿诈欺。中国台湾人质疑混合越南茶叶不纯，某方面反映出中国台湾人的认同与焦虑：什么是本土？怎样会危害到本土的纯正性？

以地理边界划分，中国台湾本土的界线明确，但是文化上何谓本土？在中国台湾喝进口红酒，显然与本土沾不上边，不过中国台湾人在越南种植中国台湾茶树算吗？越南台茶又销回中国台湾，成为手摇茶的原料呢？

越南与中国台湾表面上国界非常清晰，双方是跨国贸易，但是深思茶的移动，千丝万缕的牵扯，便能意识到洪伯邑看见的风景：边界其实是过程。

以地理边界划分，中国台湾本土的界线明确，但是文化上何谓本土？中国台湾人在越南种植中国台湾茶树算本土吗？越南台茶又销回中国台湾，成为手摇茶的原料呢？（Pixabay） 建构中国台湾本色的珍珠奶茶

明摆着的国界以外，日常生活中边界其实无所不在，而且以多元的形式存在，男性／女性、中国台湾茶／越南茶、金萱／青心乌龙、本土／非本土都是边界，选择喝红酒、啤酒或乌龙茶也是一种选边。边界真实存在，却不是固定不变；借由越南台茶的案例能看到，茶这类非人角色在边界上不断移动，我们的想法与行为，则参与形塑边界的过程。

洪伯邑还提供一个有趣的案例：在中国台湾境外的越南，观看珍珠奶茶的中国台湾价值塑造。

2018 年洪伯邑在越南北部河内的调查，亲眼见证泡沫红茶店的兴旺商机。越南商家为了提升商品价值，必须表现珍珠奶茶的道地中国台湾味。洪伯邑观察到至少有两种模式，一种策略是讲究材料本身，另一种是做足形式。

越南商家为了提升商品价值，必须表现珍珠奶茶的道地中国台湾味。（Pixabay）

要调配出好喝的珍珠奶茶，茶叶要求和直接泡茶不同，这是珍奶母国中国台湾的强项。因此有些越南业者由中国台湾进口依照中国台湾技术拼配出的茶叶（尽管其中不少茶叶，更早之前是从越南出口到中国台湾）。此一模式下，越南珍珠奶茶的茶叶不一定产自中国台湾，但是关键的拼配是在中国台湾进行，应该足以展现中国台湾价值，说服消费者买单。

然而，茶叶从越南到中国台湾，再从中国台湾回越南，不是大家都能负担两层关税。因此另一种策略是，在越南请中国台湾人开设教室，建立品牌，以当地茶叶为主要原料，将原汁原味的中国台湾制程移植到越南。透过对中国台湾茶文化与高端技术的想象，拓展越南的市场。

跨越学术的边界

我们思考事情时，容易采取二元对立的框架，但是跳脱框架以另外的角度看事情，一件事不只一个观点、一项行为不只一种影响，能更全面地看待问题。

洪伯邑对东南亚茶的一系列研究提醒我们，如茶这类非人角色的出现与移动，会改变原本的领域界线，对地景、市场、人都造成影响。本土／非本土等各式各样的边界确实存在，边界却也是过程。

洪伯邑认为学者除了研究，也该负起社会责任，让民众有机会认识研究成果。因此他率领学生们举办公众演讲等活动，写作论文与专书发表之余，还鼓励学生们将自己的研究写成给大众阅读的文章，集结为《寻找中国台湾味：东南亚X中国台湾两地的农业记事》一书。目标是舍弃难懂的术语，以平易近人的文字，将严谨的学术成果介绍给大众。

洪伯邑参与撰写之书籍。（刘馨香摄）

探讨东南亚的茶到一个阶段后，洪伯邑的新方向是中国台湾海洋。有句话说“中国台湾有海鲜文化，没有海洋文化”，真的如此吗？洪伯邑不这么认为。如何从中国台湾的海鲜文化重新理解中国台湾和海洋的关系，是他接下来关注的题材。

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J. 我发现国军第八军团和金三角有很多联系

看看刘德华的《异域》烂片王朱延平认真拍的一部片子 可以说是第8军93师建立了金三角
剧情介绍：民国三十八年，国民政府全面撤退，李弥将军所率领的第八军仍在云南边境做困兽之斗。在草木皆兵的逃亡中，他们遇上另一支由李国辉团长领导的部队，两队人马合力逃出国境，建立据点，展开长达五年的异域生涯。但就在他们日渐壮大的同时却被迫撤军，使他们辛苦奋斗的五年时间成了毫无意义的牺牲。
时间回溯到半个多世纪前。有两支国民党武装先后逃入了与我国云南省交界的缅甸，他们会合后一直期望着局势变化，以“复兴”国民党政权。而当他们与台湾方面联系时，得到的却是“你们自己解决出路”的冷待。由于原国民党93师曾参加中国远征军到缅甸，在对日作战中屡打胜仗，当地老百姓看到中国军队就认为是93师的，于是就仍以“93师”称之。
世易时移，对于93师的不请而入，缅甸政府自然要予以清剿，可这些国民党军人虽然打不过解放军，对缅甸军却像是张飞吃豆芽。93师的战斗力终于引起了蒋介石的关注，蒋随委派原第8兵团司令李弥去领导这支部队并反攻云南，但很快全线溃退，只得又逃回缅甸。缅甸政府没办法，转而开始向联合国控诉。
当时，台湾是联合国的成员，迫于压力，蒋介石开始撤回这支部队。但有一部分人因为已经拖家带口没有撤走，在中缅军队的合击下，就逃到了泰北山区一个叫做“美斯乐”的地方。在这片穷山恶水间，可说是衣不蔽体、食不果腹，为了生存，他们只好一边招兵买马，进行军事训练，一边开荒垦地种植罂粟，将鸦片运出金三角换取金钱。
一段时间后，迫于生存的艰难，也觉得这样下去终究不是长久之计，部队在泰国政府的“招安”下投降。然而，为得到在泰国的合法定居权，他们不得不接受征剿反政府游击队的条件。当他们经过数次艰苦卓绝的战斗最终获得胜利时，出征的将士却已死伤过半。
从“国军”变成“孤军”，从“孤军”又沦为“残军”，为得到合法居留权还要充当炮灰，台湾作家柏杨在1993年曾写下这样一段感言：“他们在异域战胜，仍是天地不容；他们在异域战败，只有死路一条；他们在异域战死，便与草木同朽。”真切地道出了这群中国人的险恶悲惨的处境。
按说，有了合法定居权就应该稳定下来了，可令人想不到的是泰国政府只给参加战斗的将士及家属发放公民证，没有参加战斗的人只有难民证。持难民证的人不能随便到各地去工作和生活，离开所在地须经特别批准，否则会被罚款和坐牢，即使这座村寨的工作人员也不能出去，抓住就要被遣返回泰北。现在，他们的后代已达50万人，却有20多万人只能持这种低人一等的难民证，成为没有国籍的人。不管已经是泰国公民还是原来的难民，这群人始终没有忘记自己的祖国，他们说汉语，写汉字，看中文节目，吃中国式饭菜，无论是先辈的坟墓还是活人的“寿域”，其墓碑一律朝北，遥望故乡。