泰国这个制度是如何建立

㈠ 泰国是什么制度的国家

泰国是一个君主立宪制的国家。

泰王国是一个位于东南亚的君主立宪制国家。位于中南半岛中部，其西部与北部和缅甸接壤，东北边是老挝，东南是柬埔寨，南边狭长的半岛与马来西亚相连。公元1238年形成较为统一的国家，先后经历素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝，原名暹罗。

16世纪，葡萄牙、荷兰、英国、法国等殖民主义者先后入侵。1896年英法签订条约，规定暹罗为英属缅甸和法属印度支那间的缓冲国，暹罗因此成为东南亚唯一没有沦为殖民地的国家。19世纪末，拉玛四世开始实行对外开放，拉玛五世借鉴西方经验进行社会改革。

泰国自然环境

北部山区丛林、中部平原的广阔稻田、东北部高原的半干旱农田，以及南部半岛的热带岛屿和较长的海岸线。国境大部分为低缓的山地和高原。地形多变，可分为西﹑中﹑东﹑南四个部分。东北部是呵叻高原，这里夏季极干旱，雨季非常泥泞，不宜耕作。

中部是昭披那河（即湄南河）平原。由曼谷向北，地势逐步缓升，湄南河沿岸土地丰饶，是泰国主要农产地。曼谷以南为暹罗湾红树林地域，涨潮时没入水中，退潮后成为红树林沼泽地。泰国南部是西部山脉的延续，山脉再向南形成马来半岛，最狭处称为克拉地峡。

以上内容参考：网络-泰国

㈡ 泰国是一个怎样制度的国家

泰国（ราชอาณาจักรไทย）的国家体制是议会制君主立宪制。

泰国是一个矿产资源非常丰富的国家，它的矿产主要分为三类，第一是燃料矿，第二金属框，第三是非金属矿，泰国的这些矿石是非常丰富的，而且泰国是锡产量最多的国家，居于世界首位。泰国实行的是泰王国以国王为国家元首的民主体制，国家2007年8月24号普密蓬国王御准宪法生效。

所以对于泰国来说，他们因为从根部上就是讲究这种法律，所以对于很多的奴隶制也是见怪不怪了。

㈢ 泰国的社会制度是怎样的

君主立宪国家,类似于英国,日本!

㈣ 泰国是什么国家体制

泰国的国家体制是议会制君主立宪制。

泰国是一个位于东南亚的君主立宪制国家。泰国位于中南半岛中部，其西部与北部和缅甸、安达曼海接壤，东北边是老挝，东南是柬埔寨，南边狭长的半岛与马来西亚相连。

泰国旧名暹罗，1949年5月11日，泰国人用自己民族的名称，把“暹罗”改为“泰”，主要是取其“自由”之意。

泰国实行自由经济政策，在20世纪90年代经济发展较快，跻身成为“亚洲四小虎”之一，但于“九八经济危机”中受重大挫折，之后陷入衰退和停滞。

是世界的新兴工业国家和世界新兴市场经济体之一。制造业、农业和旅游业是经济的主要部门。泰国是亚洲唯一的粮食净出口国，世界五大农产品出口国之一。电子工业等制造业发展迅速，产业结构变化明显，汽车业是支柱产业，是东南亚汽车制造中心和东盟最大的汽车市场。

(4)泰国这个制度是如何建立扩展阅读：

泰国地形地貌

从地形上划分为四个自然区域：

北部山区丛林、中部平原的广阔稻田、东北部高原的半干旱农田，以及南部半岛的热带岛屿和较长的海岸线。国境大部分为低缓的山地和高原。地形多变，可分为西﹑中﹑东﹑南四个部分。

东北部是呵叻高原，这里夏季极干旱，雨季非常泥泞，不宜耕作。中部是昭披那河（即湄南河）平原。由曼谷向北，地势逐步缓升，湄南河沿岸土地丰饶，是泰国主要农产地。

曼谷以南为暹罗湾红树林地域，涨潮时没入水中，退潮后成为红树林沼泽地。泰国南部是西部山脉的延续，山脉再向南形成马来半岛，最狭处称为克拉地峡。

泰国的一般大众习惯将国家的疆域比作大象的头部，将北部视为“象冠”，东北地方代表“象耳”，暹罗湾代表“象口”，而南方的狭长地带则代表了“象鼻”。

㈤ 泰国制度

法律分析：泰国政治制度：泰国实行君主立宪制。

法律依据：《泰国宪法》

第二条 泰王国是以国王为国家元首的民主体制国家。

第三条 泰国的国家权力来自全体泰国人民。作为国家元首的国王.根据本宪法的规定通过国会、内阁和最高法院行使国家权力。

㈥ 泰国是怎么样的政治制度

泰国是君主立宪制国家，实行民主政策，法律系统和社会制度全部借鉴于英国，极度注重私人财产产权，对外开放比较早，是世界各国游客最青睐的旅游目的地。泰国是佛教国家，民风淳朴，物价低廉。
泰国房产产权沿用英国法律，是一个奉行“城堡法”和“不退让法”的民主法治国家，泰国政府和法律非常注重保护个人产权（包括房产，不论个人产权或泰国公司产权）

㈦ 泰国是什么君主立宪制吗

泰国是议会制君主立宪制国家。国家元首是国王。
国会是最高立法机构，实行上、下两院制。上议院议员150人，其中76人直选产生，74人遴选产生，任期六年。下议院议员500人，任期四年。
君主立宪最早是英国17世纪末开始实行的，之后一百年左右的时间，欧洲各国相继进入君主立宪制，慢慢的影响到世界上其他国家。到今天，绝大部分拥有君主的国家实行的都是君主立宪制。
君主立宪制简单说起来就是，国王一家世袭轮庄，爹死了子上，这一家子享有特权，国家给他们发工资。对于绝大多数国家来说，皇室只是国家文化和传统的象征，是一个礼仪性的设置。
国家大事，是由于议会来开会决定的，君主立宪制，就是议会开完会，有决定了，然后国王签字，这个事情才能做，国王签字这个过场是必须的。
今天的很多君主立宪制国家国王都没有实权，但是也不乏像泰国和英国这样为民众喜爱尊敬，并且能够对政治有一定影响力的。特别是泰国，从70年代起的好几次国家动乱，最后都是国王出面平息的。

㈧ 求解泰国的等级制度

泰国社会的传统文化有两大特点：
1、是根深蒂固的等级制度，泰国人都是分等级的，这个制度叫“萨克迪纳制”，等级分明，下级对上级要绝对尊重、服从。
2、宗教文化，强调业报轮回，穷人现在苦是因为前世做孽，有权位的人是因为前世功德，穷人要认同别人的今生之福，要恭顺有权位的人。这些等级观念，经过几百年的传承，形成了泰国人服从上级，不反抗的习惯，基本上已经深入到泰国社会的方方面面。
泰国的民主政治与制度很不完整，在司法缺乏独立性，在名为君主立宪，但泰王却拥有近乎神圣地位，以居于农村的泰国人基本上是社会的贫穷阶层，生活条件长期得不到改善。而城市中的中产阶层，则是这个国家的精英阶层。可以说，是“贫是贫，富是富”，泾渭分明。泰国城乡发展差距非常大，占泰国人口多数的农民穷困而无政治权利，他们极力想要改变泰国精英掌握政权和经济资源的现状。
人们居住在不同的地域,生活在不同的阶层,根据不同的语言环境,需要选择不同的交际用语。人的性别、年龄、社会地位等决定了语言使用的差异,形成了语言不同的变体。泰国是一个等级森严的国家,有过一段漫长的封建农奴制历史,可以说,根深蒂固的等级观念与这段历史紧密相连,并一直影响到现在。无论是在政治、经济方面还是在生活习俗方面,日常用语都受到等级观念的约束。虽然泰国在1932年以后实行了以国王为元首的民主政治制度,但并没有因此消除等级制度,而是继续保持,反映在日常用语中就是上尊下贱、男尊女卑、长幼有序。皇室贵族的称呼有一套用语,等级较高的僧侣也有一套用语,男性和女性的日常用语也自成体系。这些语言社会变体维护了泰国的等级观念,维护了男女有别、长幼有序的封建道德秩序。
一些东西在消亡，但是仍然留下了痕迹，并且很长时间内不会消除。