泰国国会什么时候开始
1. 泰国是什么君主立宪制吗
泰国是议会制君主立宪制国家。国家元首是国王。
国会是最高立法机构,实行上、下两院制。上议院议员150人,其中76人直选产生,74人遴选产生,任期六年。下议院议员500人,任期四年。
君主立宪最早是英国17世纪末开始实行的,之后一百年左右的时间,欧洲各国相继进入君主立宪制,慢慢的影响到世界上其他国家。到今天,绝大部分拥有君主的国家实行的都是君主立宪制。
君主立宪制简单说起来就是,国王一家世袭轮庄,爹死了子上,这一家子享有特权,国家给他们发工资。对于绝大多数国家来说,皇室只是国家文化和传统的象征,是一个礼仪性的设置。
国家大事,是由于议会来开会决定的,君主立宪制,就是议会开完会,有决定了,然后国王签字,这个事情才能做,国王签字这个过场是必须的。
今天的很多君主立宪制国家国王都没有实权,但是也不乏像泰国和英国这样为民众喜爱尊敬,并且能够对政治有一定影响力的。特别是泰国,从70年代起的好几次国家动乱,最后都是国王出面平息的。
2. 泰国是什么时候成立的
1238年开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。原名暹罗,1652年(顺治九年)暹罗派遣使节到清朝进行朝贡,开始了两国的交往。1767年,缅甸军队入侵暹罗,攻破了暹罗的国都大城。大城王朝的达府太守披耶·达信组织暹罗人民击退了入侵的缅军,重新统一了暹罗,被拥立为王。1768年,达信派遣使节到清朝,请求清廷封他为暹罗国王,但清政府认为他是乘机篡位,予以拒绝。
然而,达信继续向清政府表示友好,清政府终于在1777年承认了达信建立的王朝,准许暹罗使节到清廷朝贡。在1823年(道光三年),清政府向暹罗国王拉玛二世赠送了“永奠海邦”的匾额。19世纪,葡萄牙、荷兰、英国、法国等殖民主义者先后入侵。1855年,英国代表、香港总督鲍林强迫暹罗签订了《英暹通商条约》(《鲍林条约》),此后法美国、德国、意大利等国也纷纷效法英国,强迫暹罗签订了类似的条约。暹罗沦为了西方殖民国家的半殖民地,1896年英法签订条约,规定暹罗为英属缅甸和法属印度支那间的缓冲国,与清朝的宗蕃关系也渐告结束19世纪末,拉玛四世王开始实行对外开放。拉玛五世王借鉴西方经验进行社会改革。1932年6月,拉玛七世王时期,民党发动政变,改君主专制制为君主立宪制。1939年更名泰国,后经几次更改,1949年正式定名泰国。
3. 谁能提供一些泰国的资料(急!!!!追加20分)
全名:泰国(Prathet Thai,意思是“自由之地”)
首都:曼谷(Krung Thep,意思是“天使之城”)
地理位置:泰王国位于东南亚的中心,是通往印度支那、缅甸和中国南部的天然门户。从地形上划分为四个自然区域:北部山区丛林;中部平原的广阔稻田;东北部高原的半干旱农田;以及南部半岛的热带岛屿和较长的海岸线。
全国有76个府,府下设县、区、村。首都曼谷是政治、商业、工业和文化活动的中心。曼谷还是泰国受人尊敬的王室所在地,国王是国家和军队的首脑,是佛教和所有宗教的支持者。
泰国是君主立宪政体,国王是国家和军队的首脑,是佛教和所有宗教的支持者。
泰国是君主立宪政体,现在的国王是普密蓬·阿杜德国王也称拉玛九世国王,即查库里王朝的第九世国王。国王已经在位50多年,是泰国在位时间最长的君主。泰国有着丰富多彩的文化和传统。泰国拥有值得骄傲的历史、热带气候,并以热情好客着称,因此有着无限的魅力和不尽的乐趣,吸引着世界各地的游客。
邻国:
1)缅甸——西部和北部,
2)老挝——北部和东北部,
3)柬埔寨——东南部,以及
4)马来西亚——南部。
面积:513,115平方公里
地形:
泰国分为四个自然区域:
1) 北部的山区有大量各种颜色的兰花,乡土气息浓郁的手工艺品引人入胜,冬天气候凉爽,可种植温带水果,如草莓和桃子;
2)东北部高原的许多考古学和人类学之谜尚未解开;
3) 中部平原是世界上最肥沃的大米和水果种植地区之一,有丰富多彩的传统文化和生活方式,还有东部海岸的沙滩和活力四射的国际都市曼谷;
4) 南部半岛除拥有保存完好的海滩和田园风情的岛屿外,更蕴藏经济上至关重要的锡矿、橡胶园和渔产。
人口:泰国人以热情好客着称。6200多万居民中大部分是泰族,还有其他有重要影响的民族,如华裔、印度裔等。大约有700万居民居住在首都曼谷。
民族:泰国人(80%),华人(10%),马来人(3%),还有其他少数民族(孟族、高棉人、山地族)。尽管历史上这个区域曾经是迁移中心,因此产生了一定程度的种族多样性,但是泰族人仍然占大多数。然而在文化上和社会上产生了极大的融合。
语言:对于偶尔来旅游的游客来说,无论是泰语口语还是泰语书面语,大多都无法理解。但是,在泰国,英语也被广泛的使用,特别是在曼谷,英语几乎成为主要的商业性的语言。在主要的旅游城市,大多数旅馆、商店和饭店都使用英语和一些欧洲语言,并且,泰语-英语的路标和街道标志在全国各地都随处可见。
宗教:佛教(95%),穆斯林(4%),其他(1%)。
政府:泰国从1932年起实行君主立宪制。国会由参议院和众议院两院构成。众议院议员和参议员都由人民选举产生。总理从众议院议员中选举产生,领导政府。全国有76个府。首都曼谷的行政管理由当选的地方长官产生。其余75个府(Changwat)的地方长官是指定的,府下设县(Amphoe)、区(Tambon)和村(Mu Ban)。
国家元首:普密蓬·阿杜德国王(查库里王朝的拉玛九世)
总理:差信·西那瓦
行政区划:76个府,府下设amphoe(县),tambon(区)和muban(村)
国旗:红、白、蓝条分别象征着国家、佛教和王室。
时间:泰国的时间比格林威治标准时间提前7个小时(+7小时GMT)。
天气:泰国属热带气候,有三个截然不同的季节——热季干燥,从2月到5月(平均温度达到34摄氏度,湿度75%);雨季,日晒充足,从6月到10月(日平均温度29摄氏度,湿度87%);凉季,从11月到1月(温度从32摄氏度到20摄氏度以下,湿度有所降低)。
北部和东北部在夜间温度较低。南部是热带雨林气候,全年平均温度28摄氏度。
无论从历史上与事实上来看,中泰两国的关系一向都很神密。虽然历史学家们对于泰国早期的历史,仍然聚讼纷纭,说法不一。不过,他们大抵都相信,泰族是发祥于中国的西南,尤其是云南,他们有数目很多的同族定居其间。所以泰国拉玛七世王自己也说:"华暹血统很深,即使我个人也有华人血统。"
泰国古称暹逻,南宋末年,宰相陈宜中兵败走占城,以后又转避暹逻,终老暹地。元代国势强盛,锐意向外发展,东南亚各国纷纷向元廷朝贡,泰国也不例外。
依据元史记载,元代(自公元1277至1368年)暹逻巨象及万物进贡。元帝嘉许她的归顺,奖赐中土珍品,而元廷也遣使暹逻宣慰三次,关系良好。
公元1350年,泰族一名叫拉玛铁菩提的酋长,在湄南昭披耶河下游的阿瑜陀耶崛起,甚至征服了北部的素可泰而建立王国,马来西亚的大部分地区以及缅甸海岸的顿逊区均为所有。拉玛铁菩提王死于1369年,也就是明洪武二年。洪武十年(1377年)暹逻王子昭禄群膺,承其父命来朝,明太祖大喜,令礼部员外郎王恒,颂赐暹逻国王大印,并赠世子衣币及路费。自此以后,阿瑜陀耶王朝始称暹逻。洪武廿八年,昭禄群膺又遣使朝贡,并告父丧。太祖命中官前往致祭赦世子嗣继王位,赐赏有加。
明永乐元年,成祖又赠暹逻王金银大印,暹逻王也遣使谢恩。
郑和南下时留暹逻者甚多
明初,中国的海外活动是非常频仍的。明成祖为宣扬国威,曾派郑和率领舰队,南巡七次,走的是西洋航线。暹逻位于越南至马来西亚的海程之中,为必经之地。当时,东南亚各地已有华人贾古,居处其间。随郑和南下的马欢,着有瀛涯暹胜览一书,其中记述暹逻的情形道:"国周千里,外山崎岖,内地潮湿。土瘠少堪耕种,气候不正,或寒或热。其王居之屋,颇华丽整洁。民庶房地造如楼,一不通板,却用槟榔木劈开如竹片楼,密摆用藤扎缚甚牢固。上铺藤簟竹席,竹卧食息皆在其上。王者之扮,用白布缠头,上不穿衣,下围丝嵌手巾,加以锦绮压腰。出入骑象或乘轿。一人执金柄伞,茭草叶做,甚好。王崇信释教。国人为僧为尼姑者甚多。僧尼服色与中国颇同。亦住庵观,持斋受戒。其俗凡事皆是妇人主掌。其国王及下民,若有谋议轻重买卖应巨细之事,皆决于妻。
泰国的意思是“自由之地”,在其800年的历史中,泰国可以引以为自豪的是它是东南亚唯一的一个没有沦为殖民地的国家。泰国的历史分为五个主要的时期:
南朝时期(公元650-1250)
泰族人在中国南部,即现在的云南、广西和广东,建立了他们的国家。许多人向南移居到湄南河盆地,并在高棉帝国统治下的中央平原定居了下来,并可能接受了高棉帝国的文化。泰族人在约公元1238年时建立了独立的国家素可泰,标志着素可泰王朝的开端。
素可泰时期(公元1238-1378)
13世纪时泰族人开始成为这个地区的统治力量,并逐渐宣布从当时存在的高棉和孟王国独立出来。统治者称之为“幸福的黎明”,这也常常被认为是泰国历史的黄金时期,这是理想的泰国,物产丰富,君主像父亲般慈善,其中最着名国王的是兰甘杏大帝。然而在1350年,更加强大的大城对素可泰产生了巨大的影响。
大城时期(1350-1767)
大城的君主从一开始就接受了高棉文化的影响。他们不再是素可泰王朝时父亲般慈善、平易近人的君主,而是专制帝王,并采用devaraja(神王)的头衔。在这个时期的早期,大城的统治向邻近的泰公国扩张,并与其邻国发生冲突。17世纪时,暹罗开始同西方国家建立外交和商业关系。
1767年,缅甸入侵成功攻陷了大城。尽管缅甸人取得了胜利,但是他们对暹罗的统治并没有维持多长时间。年轻的Phya Taksin将军和他的随从突破了缅甸人的重围,逃到了尖竹汶(Chantaburi)。大城沦陷七个月后,他和他的军队乘船返回到都城,赶走了缅甸驻军,收复了大城。
吞武里时期(1767-1772)
着名的Taksin将军决定将都城从大城迁移到靠近海的地点,这样有利于对外贸易,保证武器的采购,并且万一缅甸重新进犯,便于防守和撤退。他在湄南河西岸的吞武里建立了新都城。Taksin的统治并不是一帆风顺的。大城沦陷后缺少中央权威导致王朝迅速瓦解,Taksin统一各府的统治覆灭了。
曼谷时期(1782至今)
Taksin死后,查库里将军成为查库里王朝的第一世国王,即拉玛一世,从1782年统治到1809年。他即位的第一项举措就是将王室都城从吞武里迁到河对岸的曼谷,并建造了大王宫。拉玛二世(1809-1824)继续修建工作。拉玛三世Nang Klao国王(1824-1851)重新开始了同西方国家的联系,并发展同中国的贸易。“国王与我”中的拉玛四世Mongkut国王(1851-1868)与欧洲国家缔结条约,避免沦为殖民地,并建立了现代泰国。在他统治期间,开展了许多社会和经济改革。
拉玛五世朱拉隆功(Chulalongkorn)国王(1869-1910)继承父亲进行改革,废除奴隶制,改进公共福利和行政制度。拉玛六世Vajiravudh国王(1910-1925)推行义务教育其他教育方面的改革。Prajadhipok国王(1925-1935)统治期间,泰国从君主专制政体转变为君主立宪政体。国王于1933年退位,由他的侄子Ananda Mahidol国王继位(1935-1946)。国家由暹罗更名为泰国,1939年起实现民主政治制度。现任国王普密蓬·阿杜德(Bhumibol Alyadej)是查里库王朝的拉玛九世国王
普密蓬·阿杜德国王陛下是查库里王朝的第九世国王。他于1927年12月出生在美国马萨诸塞州坎布里奇市,他的父亲,宋卡的玛依多王子在哈佛大学学习医学,普密蓬国王于1946年继承王位,是泰国统治时间最长的君主。作为君主立宪政体,他在危机时期保持中立。
泰国人民对王室怀着深深的传统的敬重之情。普密蓬国王的声望在很大程度上反映了他密切关心人民的幸福。他将自己和泰国人民生活的方方面面紧密联系起来。他和他的妻子诗丽吉王后致力于视察人民生活、提高人民的福利。
国王陛下的泰文首字母Phor Por Ror位于冠的中央、皇冠以下、王位的八个罗经点之上,意味着国王陛下是整个国家的中心,受人民的关心和忠诚拥戴。黄色的字母是国王陛下生日的颜色,蓝色的底色代表着君主政体。周围的花盘(Chakra)和泰文数字9意味着普密蓬·阿杜德国王是查库里王朝的第九世君主。冠的侧面是两个七层的雨伞,顶部是一个九层的雨伞,都象征着王权。四点边界代表着国家的四个地区,在国王至高无上的保护下人民在这些地区过着和平安定的生活,国王的保护用绿色表示,象征着和平和富足。边界四个点各有一朵莲花,是对国王陛下第六循寿辰的献礼。冠周围金色的阳光代表国王陛下的恩赐和仁慈遍及全国各地,给全国人民带来自豪和欢乐。冠下面的蓝色缎带上有庆祝1999年12月5日国王陛下六循寿辰的题字。
图中字:庆祝1999年12月5日国王陛下六循寿辰之纪念王冠
泰国是世界上的佛教强国之一。泰国的国教是小乘佛教的一个分支上座部佛教,泰国人中有90%以上信奉上座部佛教。其余的人信奉伊斯兰教、基督教、印度教以及其他信仰——他们都完全有言论自由。佛教继续对日常生活产生强烈的影响。长老非常受人们尊敬。因此,无论在城市还是乡村,寺庙(wat)都是社会生活和宗教生活的中心。
禅是佛教最普及的方面之一,有无数泰国人定期坐禅以提升内心的平静和愉快。游客也可以在曼谷的几个中心或者国家的其他地方学习坐禅的基本原则。
坐禅中心
曼谷及其附近的一些寺庙和坐禅中心:
科学和创造性智慧协会,
Ratchapark Building 18/F,
163 Sukhumvit Soi 21,
曼谷 10110.
电话 : (02) 258-3242, (02) 258-3257
Dhamma院
26/9 Soi Chompol, Lardprao Soi 15, 曼谷 10900
电话 : (02) 511-0439
传真 : (02) 512-6083
泰国坐禅中心,
世界佛教徒团体,
616 Soi Methi Nivet (Sukhumvit 24)
曼谷10110
电话 : (02) 661-1284, 到 1290
泰国青年佛教徒协会,
(13-25岁)
58/8 Phetkasem 54 (Soi Thipniyom 2),
Bangan, Pha Si Charoen, 曼谷
电话 : (02) 413-3131, (02) 413-1706,
(02)413-1958, (02) 805-0790 到 0794
传真 : (02) 413-3131
泰国佛教协会,
41 Phra Athit Road 曼谷
电话: (02) 281-9563 到 9564
传真: (02) 281-9563
国际佛教坐禅中心(IBMC)
Wat Mahathat, Tha Phrachan
曼谷 10200
电话 : (02) 222-2835, (02) 623-6325
购物场所
在曼谷:在曼谷购物不用局限于一条或两条主要的街道,这里有许多购物区遍布整个城市,提供了广泛的选择余地,而且交通方便。下面是选择出来的几个购物场所:
Chatuchak公园周末市场:
这是曼谷的一个着名的市场,在这里您可以买到任何东西,从衣服到盆栽植物——是喜爱逛市场和喜欢讨价还价淘宝的人的天堂。
Silom-Mahesak-新路:
这里有很多宝石和珠宝商店,还有以优质古董商店和定期拍卖着称的河畔城购物中心。
Silom-Surawong-帕蓬:
曼谷的商业中心,有许多特色商店、精品店和购物广场,商品繁多。还有许多街边货摊,最着名的是帕蓬夜市。
Ploenchit-Ratchadamri:
这里有许多百货公司和购物中心,包括中央百货公司(Central World Plaza)、盖桑购物中心(Gaysorn Plaza)、崇光百货公司(Sogo)、Central Chidlom和有着许多商店和饭店的半岛购物中心(Peninsula Plaza),以及暹罗中心(Siam Centre),有许多时尚精品店的探究中心(Discovery Center)。在中央百货公司(Central World Plaza)对面有那拉亚攀(Narayana Phand)有限公司(工业部的合资公司)地址:127 Ratchadamri路, Lumphini, Pathumwan, 曼谷10330 电话: 0 22524670-9 传真:0 2255 7247 网站: www.naraiphand.com,是官方手工艺品中心,销售来自全国各地的物品。
吉乐达(Chitralada)连锁店: 由诗丽吉王后创立的SUPPORT基金会建立的,推广传统泰国手工艺品的生产。在曼谷和其他主要的旅游城市,如芭提雅和清迈,都有吉乐达(Chitralada)连锁店。
Pratunam-Phetchaburi:
Pratunam市场是曼谷的服装区之一,那里有各种各样低价的服装。
班兰普(Bang Lamphu):
班兰普(Bang Lamphu)靠近大王宫和玉佛寺,这个市场欣欣向荣,服装很受欢迎。
曼谷以外的其他地方:
除首都之外,主要的购物城市是清迈。清迈是世界上最大的手工艺品和家庭手工业中心之一。本地产品范围非常广泛,包括棉布和丝绸、山地族服装、缅甸挂毯、手绘雨伞和漆器,许多都可以在夜市上找到。芭提雅也有很多泰国商品购物场所,事实上,在其他所有的城市和旅游胜地,都有大量的礼品、纪念品和当地特产出售。
珠宝质量保证俱乐部
到泰国旅游的人也特别喜欢购买泰国的珠宝和宝石。这些珠宝和宝石美观、制作工艺高超,并且价格合理,使得泰国的宝石和次宝石在世界享有很高的声誉。但是偶尔也有游客抱怨少数缺乏职业道德的珠宝商的珠宝价格不合理。
泰国宝石珠宝商会(TGJTA)和泰国旅游局(TAT)的合作成立了珠宝质量保证俱乐部,包括50多家主要的珠宝制造商和批发商。该俱乐部的宗旨是以合理的价格提供优质产品,如果买主对他们所购商品不完全满意,有退款保证。零售渠道有此徽章,便于您识别。
当您在珠宝质量保证俱乐部的会员商店购买珠宝时,您的购买情况将会及时记录在案,并且会颁发一个您所购珠宝详细情况的证书。这个证书不仅真实的记载了您所购珠宝的种类和价格,而且可以保证可以给您退款,30天内退货,退还销售价格的90%,30之后45天之内退款80%。珠宝质量保证俱乐部的联系方式是:电话:0 2630 1390-7,传真:0 2630 1398-9,网址:www.jewelfest.com
泰国旅游局一年接到超过1000起假珠宝的投诉。因此您必须提高警惕,避免此类诈骗事件发生。请留意我们的警告,这样可以帮助您避免发生不愉快的事情,还您一个开心精彩的假期。
下面是对您的自我保护有价值的指导:
-提防您遇到的任何要求您去珠宝店的人。这很有可能是一个骗局。
-任何情况下都不要将您购买的宝石和珠宝以两倍和三倍的价格转手卖给别人。购买珠宝只出于自己使用或给爱人购买。
-决定购买前,多跑一些商店比较价格。千万不要匆忙购买。
-千万不要邮寄蓝宝石或其他宝石。贵重物品要随身携带。
-不要相信任何特价(珠宝)销售。有信誉的经销商几乎从不会减价销售,也从不派出推销人员劝诱游客到他们的商店。
-政府或任何官方机构认可的珠宝在一年中的任何时候都没有促销、展览会或特价销售。
-政府不拥有、经营、资助或批准任何商店。
-只要可以的话,花点时间验证所有的声明。言语、承诺、个人保证、未经检查的文件、未经授权的口头或书面声明、偶然的参考、遇到的人等等都不能构成证明。记住,您是自己最好的保护。
-所有国外的泰国大使馆、领事馆或任何代表团都没有义务也不负责在泰国购买物品的退款。
-如果对珠宝商店有任何疑义,请和我们联系查询:
泰国旅游局
旅游帮助中心
1600 New Phetburi Road, Makkasan, Rajatevee, 曼谷 10310
电话:(66) 2250 5500 传真:(66) 2250 5511
电子邮件:[email protected]
珠宝质量保证俱乐部
电话:(66) 2630 1390-7, 传真:0 2630 1398-9
网站: www.jewelfest.com
在曼谷的百货商店和许多商店都按标准使用固定价格,但是在其他大多数地方,可以讨价还价。通常在泰国购物容易、有趣而且物有所值,但是下面的建议会对您购物时,特别是在购买宝石和珠宝时有所帮助:
-多跑一些商店比较价格的高低——这在购买宝石和珠宝时尤为重要。
-索要购买商品的发票,并在离开商店前检查是否有误
-千万不要让竭力推销的人或新结识的朋友带您购物。因为商店会给这些人佣金,这笔费用就反映在您购买商品的价格中。
-一般来说,珠宝商品不能退货。如果允许退货的话,那么常常会扣除卖价的25-30%作为“损坏费”。声誉较好的商店会提供全额退款,但是通常要在一定时间限制内,比如30天。如果店主声称购买的商品可以在泰国驻外国的大使馆、领事馆或其他政府机关退款的话,不要相信。
-声誉好的商店会有关于90内任何货物可全额退款的书面协议。如果商店拒绝这么做,那么就到别家去。
-酒店长廊的商店要付很高的租金,因此价格通常比街边商店要高。但是另一方面,如果您没有什么时间购物的话,酒店长廊则非常方便。
包装和运输服务
由于来泰国旅游的人越来越多,多数商店对于海外运输都很有经验,他们会办所有的单据文件,比如保险、关税和必要的许可证。对于那些想要自己进行小件运输的人,中央邮局也提供打包服务。对于较大的物品或大批物品的运输,曼谷有几家公司专门从事这种业务。
增值税退税
持旅游签证进入泰国的游客在标示“VAT Refund for Tourists”(游客增值税退税)的商店、百货公司或其他零售渠道购买商品,可有权申请7%的增值税退税,在那些商店有退税申请表。在从机场离开前,游客必须向海关人员提交填好的增值税退税表,以及护照信息和购买发票。某些奢侈品必须要给税务人员检查。退税会以银行汇票的形式或转入信用卡。欲了解更多信息,请联系游客增值税退税办公室,电话:0 2272 9388,或曼谷国际机场的增值税退税办公室,电话02535 6577-8。
什么
泰国的丝绸、黑金器具、青铜制品、陶器和青瓷、锡器、宝石、加工过的珠宝和令人眼花缭乱的民族手工艺品可作为礼物和纪念品。国际标准的运动服和休闲服成衣非常便宜,在曼谷和主要的旅游城市,都有手艺很好的裁缝为您提供24小时服务。
服装:泰国是世界领先的成衣制造商之一。在每个购物中心都有很多时尚的小服装店,而较为便宜的衣服,如T恤衫和牛仔裤可从小摊贩手中廉价购买。找裁缝定制衣服也不贵,大多数款式都可以在几天之内制造或模仿出来。
丝绸:可能是泰国的手工艺品中最负盛名的。丝绸有各种颜色、图案和不同的厚度,按码销售,或者作为成衣和纪念品销售。泰国丝绸中的Mat Mee非常独特,它是东北部一种传统的扎染丝绸。泰国丝绸最着名的批发商店无疑是位于曼谷Surawong路的Jim Thompson的店铺。
棉布&蜡染印花布:泰国的棉布越来越受到人们的欢迎。着名的有山地族棉布,是由北方部族人编织的,设计大胆,刺绣图案丰富。同样有特色的是曼谷的几个工作室制作出的原创蜡染印花布。
锡器:锡器的铸造需要泰国工匠娴熟的技术,合金如丝般光滑的抛光更有浮雕装饰。锡器包括盘子、盒子、花瓶和袖珍瓶。
宝石:曼谷是世界上的有色宝石之都。红宝石和蓝宝石是本地产的宝石,但是事实上所有的有色宝石以及钻石都可以在这里买到。购物者要小心,只从有名的经销商那里购买。
古董:泰国、中国、缅甸和高棉古董都是很好的买卖。对某些物品,特别是佛像,有出口禁令。其他物品可能需要出口许可证,但是有名的经销商将会提出限制方面的建议和任何必要的文件。
陶器:在泰国到处可以买到传统和现代样式的陶器。最着名的是来自素可泰地区的海绿色的中国青瓷,还有中部府色彩丰富的Benjarong(五彩)瓷器是泰国特有的。
黑金器具:黑金器具在南部有几百年的历史,是一种以金属注入精巧的蚀刻设计来装饰金银器的工艺。黑金盘子、盒子、花瓶和其他器具值得购买。
漆器:清迈及北部的特产,这种工艺包括在劈开的竹子和木头上涂漆,然后加上负责的手绘设计,典型的是黑底金线或棕红底黄绿线。您可以留心漆器碗、盒子、盘子以及其他装饰品或纪念品。
泰国兰花:人们都喜欢购买泰国的兰花,因为其品种众多,色彩艳丽、绽放持久。特殊包装的兰花包括供水,因此便于运输,您可以在曼谷国际机场很方便的购买。
家具:可以买到很多款式和类型的藤家具和红木家具,也可定制。曼谷和清迈的商店有许多家具可供选择,并可安排海外运输。
山地族手工艺品:居住在北部山区的部落会制作各种各样漂亮的刺绣纺织品和银首饰。清迈是这些商品的中心。
泰国的SPA业正在形成一个独特、清新和具有活力的泰式风格,一个真正时尚的健康大餐。
古老的健康食品通常是指盘子里的生菜和胡萝卜,现在他们已经走进了SPA健康菜系的行列。但是,今天泰国SPA菜系的大厨们又在花园里找到了许多新鲜的蔬菜、水果和香草并将他们加工使之出现在餐桌上。
泰餐是世界上最好的菜系之一,在质量和制作方式上也是亚洲最具有创新风格的菜系。现在,那些健康的食品正在取代泰国传统的烹饪方式,宾客们可以期待一些很特别的食品。
对那些难得一试的SPA菜系,健康食品的领军人物安德鲁揭开了一个神话:不像素食那样利用一些原料烹饪成“鱼”和“肉”类食品。不论怎样,健康食品往往是与很多蔬菜结合用来平衡人体蛋白质的需求。厨师们的创新是将蔬菜、水果和香草烹饪成带有鱼、肉等美味的健康食品。
SPA菜系是健康的、营养的,它让烹饪的降低脂肪、降低盐份和降低糖份三个基础因素融入简单和健康。
SPA菜系就是要选择有机的原材料,比如:用水果和蔬菜做原料烹饪菜肴来取代那些用味精、苏达和食色来改变原料本身的味道和颜色的不健康食品。取而代之的健康、营养用料,比如:纯橄榄油、苹果汁、香草和海盐都可以给菜式提味并还有医药功效。
食品的前期准备工作是很重要的,油炸和使用微波炉是绝对禁止的。应主要用烘烤、煎扒、蒸煮的烹调方式来烹饪食品。
有了以上主要方针,对泰国SPA业的迅速发展就不觉惊讶了,厨师们对SPA菜系的理解有着他们自己独到的见解。
欲了解更多,请登陆:www.horwathspa.com
可能是餐前开胃菜、伴菜、配菜,和/或点心,包括春卷、烤肉条、有草药的爆米花糕,体现了泰国人有趣和富有创造力的性格。
沙拉
重要的是各种味道的协调和草药口味。主要的味道是酸、甜和咸。根据肉的质地和场合不同,辛辣的程度也不同。
普通菜
一道又甜又酸的菜,一份松软的煎蛋和一道炒菜就是完整的一餐。
蘸酱
蘸酱有些复杂。伴上蔬菜和肉,可以作为一顿饭的主菜。当蘸酱做的很稀时,可以作为沙拉设计。特殊的简单的蘸酱是由红辣椒、大蒜、干虾、酸橙汁、鱼露、糖和虾酱做成的。
汤
平均每人一顿饭要有一份汤和米饭。传统的泰式汤很独特,因为它比其他食物有更多的口味和材料。
咖喱
多数非泰国咖喱由粉状或干香料构成,然而泰国咖喱的主要成分是新鲜的草药。简单的咖喱酱包括干辣椒、葱和虾酱。较为复杂的咖喱包括大蒜、高良姜、胡荽根、柠檬草、kaffir酸橙皮和胡椒子。
单个菜肴
本身就是完整的一顿饭,包括米饭和面条,如Khaoh Pat和泰式炒饭。
甜点
如果没有泰式甜点,这顿饭是不完整的。饭后甜点都很甜,在吃完具有强烈的香料和草药味道的饭后,这些甜点特别受欢迎。
泰餐的吃法和点菜方法
泰餐使用叉和匙。即使只有一道菜,比如肉炒饭或烤鸭饭,都切成很小的片或块,这就避免使用餐刀。匙用来把食物送到嘴里。
吃泰国菜最好是两个人或多人集体用餐,这主要是由于用餐的人数越多,点的菜越多。一般说来,两个人用餐,除自己的米饭外,点三个菜,三个人用餐点四个菜,等等。用餐者从共享的菜肴中选择自己需要的,一般加到自己的米饭上。汤和米饭一起享用。不单独点汤,要和其他菜肴一起享用。也不单独点辛辣的菜肴。辛辣
4. 泰国政党制度
泰国的国家结构形式是君主立宪制国家。
现行《宪法》于1997年9月27日获立法议会通过,同年10月11日颁布实施,是泰国第16部宪法。新《宪法》规定泰国实行以国王为元首的民主政治制度;国王为国家元首和王家武装部队最高统帅,神圣不可冒犯,任何人不得指责或控告国王。国王通过国会、内阁和法院分别行使立法、行政和司法权。国会为两院制,分上院、下院,均由直选产生,立法、审议政府施政方针、国家预算和对政府工作进行监督为其主要职能。政府总理来自下议员,由不少于2/5的下议员提名,经下议院表决并获半数以上票数通过,由国会主席呈国王任命。总理在解散议会前需得到内阁批准并报国王审批;在不信任案辩论期间不得解散议会。内阁成员共36人,下议员担任内阁职务须辞去议员资格,阁员上任、卸任须申报并公布个人财产。上议员不得隶属任何政党,不得担任阁员。
5. 泰国的社会制度是怎样的
君主立宪国家,类似于英国,日本!
6. 泰国何时建国的,当时情况如何
金曼谷餐厅 朝阳区亚运村安定门路1号奥体中心羽毛球馆内 城东北区
非常泰 朝阳区新源西里东街甲10号 柠檬叶子泰式概念火锅 朝阳区霄云路15号
紫天椒 东三环东路新源里南小街8号 城东区
爱曼谷 朝阳区建外SOHO七号楼0719
萨瓦迪卡 建外SOHO七号楼0719 KAFFU 朝阳区工体西路7号
日坛泰餐 朝阳区日坛公园西南角
风兰泰式餐厅 朝阳区光华西里5号
泰国利泰酒楼(三里屯) 朝阳区北三里屯
金涛湾 朝阳区光华路甲9号世贸国际公寓D座1层
金象东方餐厅(三里屯) 朝阳区三里屯酒吧街北里7号楼 金象东方餐厅(宝辰) 东城区建内大街18号宝辰饭店4层 泰华情泰国餐厅 朝阳区幸福一村甲55号
燕尾蝶泰餐吧 三里屯南路甲58号 为人民服务 三里屯西五街1号
粉酷 三里屯南路6号 泰辣椒餐厅 雅宝路1号凯威大厦1层 泰妃苑 建国门外大街3号京伦饭店内
香港金象苑泰国菜馆 建国门外大街23号
荷花泰式餐厅(国贸) 国贸商城西楼SB124A
柠檬叶 建国门外大街17号(友谊商店东门北)
泰和宫餐厅 朝阳区建华南路11号 城西北区
泰合院 海淀区万泉河路街心花园内万泉河桥向北100米
粟库泰泰式文化餐厅 海淀区中关村南大街6号中电信息大厦2层(友谊宾馆对面,数码大厦旁边)
金曼谷餐厅
泰国菜没有川菜辣,也没有粤菜的鲜美,但尝起来味道独特,好像泰国的风情一样,永远吸引着闲情逸致的人们。
位于亚运村奥体中心羽毛球馆内的金曼谷餐厅,是一家以经营正宗泰国菜为主的中、港、泰合资餐厅。这里聘有4名泰国一级厨师,总厨师来自泰国华人最多的清迈。加之主要原材料全部运自泰国本地,因此这里的泰式炸虾饼、腌粉丝、辣汁烧鱼、咖喱炒蟹等特色泰菜,不仅味道正宗,而且更适合中国人的口味。
店内有烤香的香兰叶茶,这在北京的泰餐厅是不多见的。它是用泰国特产香兰叶加一些辅料,熬制而成的。饮用时,可视个人口味加适当的糖浆。初入口时,烤香浓郁,继而转为满口清香。香兰叶烤鸡,同样使用了香兰叶,将腌制过的鸡肉包入其中,烤制后,鸡肉中渗入了香兰叶的清香,肉嫩,味浓。
“金曼谷”的虾饼颇为与众不同,仅从外形看就很特别,不似其他虾饼的扁平,而是胖嘟嘟的,一副很松软的模样,入口则感肉韧,虾味浓郁。
基本上每家泰餐厅都备有沙爹肉串,“金曼谷”也不例外,分鸡肉、猪肉、牛肉三种,肉串本身已被腌制,而在上火烤的同时,仍然会不时地刷上沙爹酱,以保证甜咸的味道充分渗入肉中。
金曼谷餐厅的设计出自香港名家之手,独具特色的屋中屋包间、冲天椰子树以及各种泰国工艺品点缀其间,更让人有置身泰国的感受。据说,这里的价位是目前京城泰餐厅中最合理的,三菜一汤外配主食与甜品的双人套餐不足百元。
7. 泰国这个国家是什么时候开始有的(在曼谷王朝之前)
泰国
国名
泰王国(Kingdom of Thailand)。简称泰国(Thailand,Thai)是东南亚的一个国家,东临老挝〔寮国〕和柬埔寨,南面是暹罗湾和马来西亚,西接缅甸和安达曼海。在1949年5月11日以前,泰国的名称是暹罗。
国旗
呈长方形、长与宽之比为3∶2。由红、白、蓝三色的五个横长方形平行排列构成。上下方为红色,蓝色居中,蓝色上下方为白色。蓝色宽度相等于两个红色或两个白色长方形的宽度。红色代表民族和象征各族人民的力量与献身精神。泰国以佛教为国教,白色代表宗教,象征宗教的纯洁。泰国是君主立宪政体国家,国王是至高无上的,蓝色代表王室。蓝色居中象征王室在各族人民和纯洁的宗教之中。
国徽
泰国国徽是一个极富宗教神秘色彩的图腾图案。深红色的大鹏是泰国民间传说中鹰面人身的神灵。
国花
稻花(禾本科)
语言
泰语是泰国的官方语言。属壮侗语系侗台语族。泰语是一种分析型语言,不同的声调有区分词汇和语法的作用。
泰语与台语
泰语与台语都是从英语的Thai翻译而来。英语的Thai可以指一个语言,也可以指一组语言。一般来说,在以中文写就的文章中,表示一个语言时写作泰语,表示包含泰语在内的一组语言时写作台语。
货币
铢(baht)符号:THB
宗教
佛教为国教,其信徒占95%,其次伊斯兰教占3.8%,基督教占0.5%,其他0.7%。
面积
513,115平方公里(世界第50名)
人口
总人口:65,444,371(世界第19名)
人口密度:127/km2(世界第59名)
民族
全国共有30多个民族。泰族为主要民族,占人口总数的40%,其余为老挝族,华族,马来族,高棉族,和苗、瑶、桂、汶、克伦、掸、塞芒、沙盖等山地民族。泰语为国语。94%的居民信仰佛教,马来族信奉伊斯兰教,还有少数信奉基督教、天主教、印度教和锡克教。
首都
曼谷(Bangkok),注册人口584万(2006年12月)。
国家元首
国王普密蓬·阿杜德(BHUMIBOL ADULYADEJ),拉玛九世王。1946年6月9日即位,1950年5月5日加冕。
国际电话区号
66
国际域名缩写
TH
政体
泰王国宪法规定:泰王国是以国王为国家元首的民主体制国家。
重要节日
宋干节(公历四月十三日至十五日);水灯节(泰历十二月十五日);国庆日(国王诞辰日,公历十二月五日)。
简况
位于中南半岛中南部。与柬埔寨、老挝、缅甸、马来西亚接壤,东南临泰国湾(太平洋),西南濒安达曼海(印度洋)。热带季风气候。全年分为热、雨、凉三季。年均气温24~30℃。
1238年开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。原名暹罗。16世纪,葡萄牙、荷兰、英国、法国等殖民主义者先后入侵。1896年英法签订条约,规定暹罗为英属缅甸和法属印度支那间的缓冲国。暹罗成为东南亚唯一没有沦为殖民地的国家。19世纪末,拉玛四世王开始实行对外开放。五世王借鉴西方经验进行社会改革。1932年6月,拉玛七世王时期,民党发动政变,改君主专制为君主立宪。1939年更名泰国,后经几次更改,1949年正式定名泰国。
同北京时差 比格林尼治时间早7小时;比北京时间晚1小时
【地理】
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国境大部份为低缓的山地和高原。地形多变,可分为西、中、东、南四个部份。
泰国西部为山区,是喜玛拉雅山脉的延伸他念他翁山脉为主的山地,一直由北向南走向。位于清迈府的英坦昂峰(海拔2,576米)是泰国的最高峰。
东北部是呵叻高原,这里夏季极干旱,雨季非常泥泞,不宜耕作。中部是昭披那河(即湄南河)平原。由曼谷向北,地势逐步缓升,湄南河沿岸土地丰饶,是泰国主要农产地。曼谷以南为暹罗湾红树林地域,涨潮时没入水中,退潮后成为红树林沼泽地。泰国南部是西部山脉的延续,山脉再向南形成马来半岛,最狭处称为克拉地峡。
另外,泰国的一般大众习惯将国家的疆域比作大象的头部,将北部视为“象冠”,东北地方代表“象耳”,暹罗湾代表“象口”,而南方的狭长地带则代表了“象鼻”。
气候方面,泰国属于热带季风气候。常年温度不下摄氏18℃,平均年降水量约1000毫米。11月至2月受较凉的东北季候风影响比较干燥,3月到5月气温最高,可达摄氏40-42℃,7月至9月受西南季候风影响,是雨季。10月至12月偶有热带气旋从南中国海经过中南半岛吹袭泰国东部,但在暹罗湾形成的热带气旋为数甚少且弱。
【历史】
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泰国目前之地方,于几千年前即有人居住,但并不是泰族。据一般的了解,泰族是发源于中国的南部,而于公元第十一与十二世纪才移居到目前的泰国。
考古学家在泰国东北部的曼清发现许多古老的遗迹,证明泰国的文化起源于大约五千年前的青铜文化期。史前正确的资料至目前仍然不明,因为泰国的风俗和残存的文化一直在变动,而且很少记载下来,尤其在第十八世纪,由于受到外族的侵略而毁了不少早期的文物。
公元第十三世纪末,泰国史上的第一位最英明的国王――盂莱大帝,就在目前泰国北部的清莱与清迈一带建立了一个繁荣的社会,当时所兴建的庙宇显示受到佛教很大的影响。一般而言,泰国除了受到印度佛教的影响外,盂族、高棉族对泰国的影响也不小。泰国最大的民族是泰族,这些住在北部的民族,早期已能够自给自足,但他们的军事力量都相当薄弱,在公元十三世纪初,终被邻国吴哥王朝的高棉族所征服,不过,这段人侵时间并不长,泰族在1238年打了一次胜仗,从高棉人手中夺回素可泰城,并建立起泰国历史上的第一个王朝,定都素可泰。
素可泰在巴利文里的意思是“幸福的黎明”。当时,泰国还没有统一的文字,因此用“素可泰”作为第一个王朝的年号,以表明新时期的开始。素可泰王朝的君主为兰甘杏大帝,他被泰国人尊称为“泰国之父”。其最大的贡献,是将国内通行的真腊(即高棉)文字,改创成泰国自己的文字。约在1283年,泰文开始在全国流行。兰甘杏大帝受人尊重的另一原因,是他团结各族,以平等方式对待泰族以外的少数民族如高棉人、马来人和华人。他本身亦崇尚佛教,并派信徒到锡兰(今斯里兰卡)学习佛经,让他们回国后宣扬小乘佛教教义。素可泰王朝建立后,国泰民安,其势力开始向湄南河盆地流域扩展。到公元十四世妃初期,素可泰王朝的势力,已经影响整个马来半岛和老挝(即辽国)一带。兰甘杏去世后,强盛一时的王朝逐渐衰弱下去。此时,泰团东部的一股泰族势力,正在日益肚大,很快蔓延到中部地区。
1347年,一名太守的女婿拉玛铁菩堤,结集兵力在湄南河和巴塞河的汇合地方,建立了一座新城,取名阿育他耶(华人称之为大城),并立号为王,这就是后来的大城王朝。拉玛铁菩堤称王后,立即展开外交和军事攻势,有意占领整个湄南河流域,包括北部的素可泰王朝。他的精明思想和治国才能,为大城王朝的基业奠定了基础,且取代了素可泰王朝的地位。大城王朝维持了四百多年,经历三十三位君主。十五世纪末,绕非洲好望角至东方之航线开辟后,欧洲人开始前往泰国通商。首先到来的是葡萄牙人,他们占领了马六甲一带后,于1512年抵达大城。从此,荷兰人、英国人和法国人亦相继而来,企图在泰国这块富饶土地上获得利益。此外,泰国与邻国缅甸在这一时期经常发生冲突,持续了一段很长时间。
1767年,缅军再次攻入大城,城内的王宫、佛寺、民房和艺术宝藏均被摧毁。昔日的辉煌殿阁,如今只存残垣断壁,荒草遍地,谨供游人凭吊而已。大城王朝的京城在1767年陷落后,缅军仍留下士兵驻守,以镇压泰国人的反抗。但在泰国东南沿海一带,却崛起了一支抗缅部队,这支部队的主将原是大城王朝的将领郑信(在中国史书称郑昭)。郑信是华人后裔,其父郑镛原籍广东澄海,由于家贫才往泰国谋生,并与一泰族女子结婚,于1734年诞下郑信。郑信当日在大城被侵时,率领随从逃出大城,于泰国东南的罗勇府建立基地,组织力量,半年后部队分乘战船,沿湄南河而上,首先攻破了西岸吞武里,继而乘胜追击,到大城与腼军展开血战,最后终于收复渝陷的大城。郑信进城,目睹昔日首都大城只留下一片焦土,故决定迁都湄南河西岸的吞武里,建立起泰国的第三涸王朝一吞武里王朝,并削减了据地称雄的其他势力,收复失地,统一泰国。然而,宫廷内部的争权夺利,很快又再次出现。郑信在执政后期传说因妃嫔争宠而精神错乱,并于1782年一次倒戈事件中被杀。另一说称郑信被乱党困于宫中,后死在囚中,时为四十八岁。吞武里王朝就此覆灭,为时只有十五年。后人为纪念郑王的丰功伟绩,特在吞武里区域内建立郑王庙,并在大罗斗圈广场中央为郑倩塑造了一座纪念碑,碑上耸立着郑信的骑马戎装铜像,策马挥剑,极之英武。每年12月28日即郑王加冕之日,循例在铜像地区举行郑王朝祭大典,并封锁附近公路,举行两昼夜的文娱活动。
郑信的王朝被推翻后,其手下部将昭披耶节基登上王位,他就是拉玛一世王(拉玛是取自泰族民间傅说的一位英雄人物),也就是目前泰国的王朝,即当今皇上蒲美蓬大帝(拉玛九世王)之先祖。由于地方太小,加上国防上的理由,拉玛一世王把国都从吞武里移到昭拍耶河东岸,于是曼谷就成了泰国史上的第四个国都。至此泰国开始得到安定,曼谷王朝或称节基王朝或拉玛王朝至今已逾二百多年,而国都仍然是曼谷。
拉玛二世王,1809年登基,在位十五年,曾遣使赴北京二次,时为清朝道光及嘉庆年间。拉玛三世王(在位公元1824至1851年)开始又对西洋各国开放,甚至当时美国也派了首任官员出使泰国,接着美国的传教士也来了,他们同时也带来了印刷术,经过改良后使泰国开始有了泰文的印刷,另西欧医学、造船学也传人了泰国。拉玛四世王蒙库是节基王朝的英明国王之一,是泰国历史上第一位接受西方学术思想的国君,精佛学,重科学,知识广博。他通晓许多语言。如拉丁文、英文等。他是第一个准许平民可以亲近的国王。为了抵抗西方国家的侵人,他与邻国化干戈为玉帛,又与西方国家建立外交关系。他曾写信给美国南北战争时期的林肯总统,声明以物质支援他。王位传到拉玛五世王,也就是泰国史上最着名的朱拉隆功大帝,他从事大力的改革和积极的建设。他废除奴隶制度,兴建学校、博物馆、国立图书馆,并在国内修建了第一条铁路,发展道路系统,创办邮电局和其他现代化设施。历史学家称他的执政时期为“维新时代”,实际上可说是泰国现代化的开端。他是引导泰国现代化的英明国王,在位直到公元1910年。朱拉隆功于1910年逝世,后人为纪念他的功绩,在曼谷国会大厦前的广场摆放他的铜像。每年10月23日他的祭辰之日,此广场都有纪念活动举行。朱拉隆功去世之后,英、法便在泰国各自割分势力范围。由于拉玛六世王曾在英国剑桥求学,同时也曾服役于英军,所以第一次世界大战时,泰国就派兵到法国支援同盟国。大战结束后,暹罗也就加人了国际联盟。第一次大战以前’泰国人是只有名字而没有姓氏的。大战后拉玛六世王就宣布每个人可有姓,因此至今泰国人虽然有姓但很少用,而通常只叫名字。随着世界潮流之趋势,皇族的权力渐渐被宪法所限制,拉玛七位王执政后,结束了是达七百多年的君主专制,在1932年12月10日开始实行君主立宪,颁布宪法,于是泰国成了君主立宪的国家。由国会组织政府处理国家事务,一直至今。
第二次世界大战期间,1940年泰国为了保持国土的完整,勉强与日本签订友好条约,次年日本军队就进入泰国。泰国军民感到对日本抵抗并非上策,遂加入轴心国。战争结束,虽然轴心国(日本、德国等)失败,但泰国乃因“非原始发战国且没有出兵”而仍被邀加入联合国,目前泰国国内驻有联合国的分支机构。拉玛八世王,是五世王王子公摩銮宋卡王子之长公子。1934年继承王位,时因第二次世界大战起,随王太后驻跸瑞士,1945年回泰准备举行登基大典。不幸翌年6月9日中枪驾崩。年甘,在位12年。
当今王上拉玛九世王今年圣寿六秩晋九,1927年12月5日在美国麻省康毕城蒙奥本医院诞生,本生爵称蒲美蓬·亚偷耶益德亲王。1934年,拉玛七世王驻跸伦敦宣布逊位,因无所出,宫廷按谱立嗣君,奏请王兄继承大统,号称颂绿巴拉民他拉玛哈南他玛希隆陛下,简称拉玛八世王。1935年,当今王上以王上御弟身份加封昭华蒲美蓬亚伦耶益德王弟。1946年6月9日,拉玛八世王突告驾崩,当今王上以先王无嗣,按王族继承法规定宣布登基继承大统,号称拍昭裕华蒲美蓬?亚伦耶益德陛下,简称拉玛九世王。1950年,王上自国外回泰京都,三月钦命举行先王火葬御礼,同年四月甘八日赐定于十八涌宫殿举行大婚庆典,敕令册封诗丽吉?吉滴耶功女亲王为王后,号称颂缘拍拉·尼诗丽吉王后。1951年4月5日王后在瑞士洛桑之蒙瑞司医院院盆,诞生第一位公主,称号昭华鸟汶乐叻查干耶?诗丽越他那攀哇哩公主。1952年7月28日皇储太子诞生。1955年4月6日拍贴公主诞生。1957年7月4日朱拉蓬公主诞生。1956年10月22日王上剃度出家,皈依佛门,为期十五日,守戒于玉佛寺,政务方面敕命王后代为主政。还俗之后,鉴于王后秉政期间诸事有条不紊,循依古例敕封王后为正王后之位。溯自1946年,王上秉政以来,爱国爱民之圣怀,为国为民之圣务包罗万象,几乎日无稍懈,宣慰四方,视察民瘼,垂询当地官府军警详情,赐问各地民教卫生情况及生活实况。节基王朝第九世王蒲密蓬?阿伦耶勒陛下于1946年6月9日登基以来,至今已五十年,他是泰国有史以来在位世界最长的一位盛世明君。几十年来,王上以他超人的智慧,圣躬不屈不饶的毅力,为泰国的民主自由和繁荣进步建立了不朽的功绩。王上以坚定的决心,高度的热诚和德泽广被的亲和力,把全国经济地位不同、宗教信仰不同、种族背景不同的各民族人民团结成一体,朝向经济和社会建设的总目标。1996年6月9日是王上登基满五十周年之日,泰国全体臣民都以欢欣鼓舞的心情,热烈举行盛况空前的崇庆活勤,以颂扬王上登基五十周年的爱民若赤、圣泽广被和伟大仁政,表达全国万民感戴王恩浩荡的赤诚。
8. 泰国历史的现代时期
在经济长期不景气的情况下,1932年6月24日,皇家专制政府被一撮自称“人民党”的军人以及“推动者”颠覆 。在立宪政变之后的几年间,在一种变幻莫测的复辟与反复辟斗争中暹罗长期存在的君主从公共场合中消失了,因为宪政政府认识到国王对复辟叛乱所具有的强大号召力。
在1938年的大选后,深孚人心的披汶成为总理。 他试图通过强化自己对政权的控制力度来施展更多的改革,比如文明开化运动、将暹罗更名泰国。1940-1941年,披汶还通过战争恢复了泰国在支那争议地区的控制权。 不久后日本发动太平洋战争,披汶给予了日本过境权,但泰国不再打算参与战斗。1944年,随着通货膨胀、物品短缺的日益严重,议会放逐了披汶。
战后的三年是让人感到不快的,小皇帝阿南达在这个时期神秘死亡也是不快的原因之一, 但这一代的大多数人希望能忘掉这个时期的许多东西。一系列官员的变换、可耻的条约与大萧条以及没有真正大众追随的首相们。接着1947年,在军方的威胁下,披汶重新出山。在一种精英阶级不稳定的局面下,披汶遭到了五次政变的挑战,并于1957年最后一次政变中被推翻。
政变发起人沙立·他那叻对选举出来的议会没有一点耐心,而且也缺乏好感,便把议会解散了,不久宪法也被废除,政府颁布戒严令。 但沙立的独裁以及腐败因为他乐意在公务员系统中提升有能力的人而且加强了泰国国王(普密蓬·阿杜德)至高无上的地位而得到了社会的普遍谅解 。与此同时,沙立强化了与美国日益密切的关系,并签下了作为城下之盟的《腊斯克-他纳协定》 。1963年底,泰国政治权力交接到他侬·吉滴卡宗与巴博·乍鲁沙天手上,他们持续了沙立那种对经济发展的关注,但没有意识到:社会经济的变化会激发人们对生活的渴望。
1972~1973年,国家经济形势恶化,失业率攀升。1973年五月起,学生、工人开始抗议,他侬政府采取高压措施处理民众抗议。而且此时军人集团内部矛盾激化,他侬政权濒临崩溃。1973年10月13日,一份抗议独裁的声明吸引了大约四十万曼谷民众集中在民主纪念碑前,他们是受教育的城市青年、中产阶级以及许多大学生。 第二天,抗议转化为了暴力冲突,至少有100人死于警察的枪口下。但冷静的军事领导人背叛了独裁者他侬-巴博,他侬与巴博等人逃亡美国。随后大量青年走进丛林,从事武装革命斗争。
1973~1976年间举行了两次选举,产生了四届文官政府,其中有两届由民选产生。 不过,社会上司空见惯的是政治暗杀,到处都是激进人物。警察不断骚扰左翼人士,暴力谩骂与非礼成了公共生活的一部分,这是泰国以前从来没有出现过的。
在躁动的社会中,许多大学生热情地寻找以前没有被代表的群体,如城市工人和乡村穷人等,拓宽民主参与的途径。但上流社会逐渐担心,这场革命会造成整个社会的动荡不安。
1976年返回国内的他侬尽管出家当上了僧人,实际上他发动了反学生抗议并受国王支持,这激怒了大学生,每天不间断的游行开始,特别是国立法政大学。 在皇室与精英阶级的广泛支持下,1976年10月6日,极右翼的沙鄂·差罗如率领警察与军队冲进了国立法政大学。学生们大量被殴打、处死,并当场焚烧了学生的尸体。接着法官他宁·盖威迁短暂地把国家强制性倒退到了比专制时期更威权、更独裁的局面中。
1977-1988年,反共的保守军人江萨·差玛南与炳·廷素拉暖执掌了政治权力,虽然当时的人们不是很清楚,但泰国政治出现了相当于其他东南亚国家与后殖民协议彻底脱离的转折点 。多年来政治的狂乱被中止,流亡乡村的不同政见者重返城市,政府也彻底解决掉了共产主义危机。接着在1988年,泰国开始了自1976年以来的第一次自由大选。
在炳的指使下,1991年军人以反腐败为由罢免民选政府。 这个自称“国家和平保卫理事会”的小集团任命了前外交官阿南·班雅拉春为首相。 让人惊讶的是,阿南展现出独立的一面,在他的执政期间内,他对政府机构进行了几次重大改革。但在之后的选举当中,素金达·甲巴允以非候选人的身份担任了总理,引发了公愤。
二十世纪六十至七十年代专制的可怕影响使公众开始惶恐不安,民众开始聚集在曼谷民主纪念碑前集会。 仅1992年5月17日,就有7万多人在这里集会,当日傍晚,军队向手无寸铁的民众开枪射击。 在接下来的三天中,到处是杀戮、鞭笞、骚乱与放火。 政府控制了广播,封杀了消息,外国人只得眼睁睁地看着“血腥的五月”。后来,国王普密蓬担心军人过激的行动会使得作为幕后黑手的他脱不了关系,不再支持素金达,与军人划清界限,不久危机结束了。 稍后,亳无悔意的素金达离开泰国。泰国官方估计,有100人被杀害,但实际死者比统计结果要多得多。在曼谷北方地区,军人连路过佛庙的摩托车手都要杀死。
2001年2月9日,塔信·钦那瓦成为新任泰国总理,泰国在他的领导下走出金融危机,走向稳定的局面,后他完成4年任期,于2005年成功连任。
2006年是泰王拉玛九世登基60周年,他信执政超过五年,虽然他使政局稳定,但使政局分化,反对派指责他贪污,上街要求他下台,他信被迫提前大选,由于2004年4月2日的议会选举遭到三大反对党的联合抵制,造成严重的政治危机。2006年4月5日,泰国看守内阁总理塔信·钦那瓦在内阁特别会议上指派副总理奇猜·万那沙提暂时行使看守内阁总理职责。 5月8日,泰国宪法法院裁定,泰国选举委员会在国会下议院选举中“有违法和违宪行为”,因此选举结果无效,应重新举行国会下议院选举。 9月19日,军方发动政变,解散他信内阁,由国家管理改革委员会接管国家政权。 9月22日,陆军司令颂提·汶雅叻格林出任管理改革委员会主席。 10月1日,管理改革委员会颁布临时宪法并立即生效,管理改革委员会更名为泰国国家安全委员会。 10月9日,以素拉育·朱拉暖为临时总理的临时内阁宣誓就职。10月20日,临时立法机构泰国国民立法大会成立。
2007年8月19日,就宪法草案举行全民公决,草案通过公决。 12月的大选,亲他信的人民力量党赢得大选,再次执政。
2008年泰国政治危机后,在野民主党上台,亲他信的为泰党成为在野党。
2011年7月3日,亲他信的为泰党赢得大选,再次执政。
9. 2013泰国反政府示威活动的历史
执政的为泰党议员沃拉差提出的特赦法案(主要内容是特赦曾因参与政治集会而被法律制裁的民众),然而,这一法案引发反对党和反对派组织的强烈不满,他们认为这有利于前总理他信回国并洗脱罪名。作为他信的支持者,“红衫军”支持特赦法案的通过,他们正在动员数十万支持者从全国各地进入曼谷,与反政府示威者形成对峙。这更加剧了人们的担心,即和平集会可能由于个别事件和个别人的过激行为而演变成暴力冲突,甚至触发新一轮政治动荡。“红衫军”领导人乍都篷曾向英拉政府发出警告说,如果为泰党继续拖延在国会推动特赦法案的时间,全国数以百万计他信的支持者将对其失去信心,在下次大选中不再会投为泰党的票。
2013年8月
2013年8月1日~10日,为应对可能出现的紧张局势,泰国政府在曼谷三个区实施国内安全法,包括封闭总理府、国会大厦附近区域以及一些道路,并对这三个区内“一切危害国家安全”的行为采取预防和制裁措施。
2013年8月2日晚,英拉发表电视讲话,邀请议会、各政党组织、独立机构、私营部门、学术界等的代表组建一个“政治改革大会”,就特赦法案等议题展开讨论,以对话协商的和平方式寻求国家和解,保证国家未来的和平与稳定。
2013年8月4日,反对党和反政府组织对英拉的对话呼吁并不认同,其中最大反对党民主党党首、前总理阿披实表示,撤销审议特赦法案是一切对话的基础。如果议会继续一意孤行,反政府集会形势恐将升级,而政府需对一切可能发生的冲突负责。
2013年8月4日~5日,为阻止该法案的通过,由几名退役军官领导的“推翻他信政权人民军”等反政府组织在曼谷集会,喊出“抵制国会审议特赦法案”,“推翻他信控制下的政权”等口号。他们的这一主张得到了“彩衫运动”、“绿色政治组织”等反政府组织的响应。
2013年8月7日上午,数千名反特赦法案人士在泰国国会大厦附近集会示威,抗议特赦法案的审议。全副武装的防暴警察在国内安全法保护区内与示威者形成对峙,当天未发生暴力冲突事件。
2013年8月8日,泰国国会对特赦法案草案进行一读投票,草案最终以300人赞成,124人反对,17人弃权的结果获得通过。
2013年8月9日,泰国总理府秘书素拉南说,鉴于首都曼谷局势基本稳定,总理英拉决定提前解除国内安全法状态。
2013年11月
2013年11月11日,在国会上议院否决了备受争议的特赦法案后,泰国政府所受压力减轻。分析人士指出,这一否决彻底卸掉了总理英拉背负在肩的特赦法案包袱,同时也让反对派失去了攻击政府的一大口实,有助于政府摆脱多方攻击。英拉多次呼吁示威者停止集会,以维护外国人到泰国投资、旅游的信心。
为了保证集会和平进行和维持正常社会秩序,泰国警方共部署了61个连的警察,保护包括外交部、驻外使馆在内的重要场所,还在曼谷相关地区设立了307个安全检查站,对进出人员和车辆进行安全检查,以防止有人将武器等危险物品带进集会场所,并借集会之名煽动暴力。
同日,示威活动领导人素帖呼吁全国民众在13日至15日期间罢工、罢市、罢课。但是,朱拉隆功大学政治系教授庞通表示:“民间的响应不大,因为没有太多人愿意因示威影响自己的学业和工作。”
2013年11月24日,泰国前民主党议员素贴在曼谷民主纪念碑附近发起大规模反政府集会。素贴当天表示,泰国的贪污腐败及社会分裂都来源于“他信政权”,为使泰国实现真正的民主必须彻底清除这一政权,解散英拉政府及国会。组织方当晚决定彻夜集会,并威胁将于25日早上封锁道路,让政府部门工作人员无法正常上班,并将对政府部门和英拉住所断水断电,以逼迫英拉政府辞职。据集会组织方统计,当晚集会人数达到44万,素贴希望最终能达到100万人。但泰国安全部门估计,集会人数约为10万。同日,支持政府的“红衫军”在曼谷一体育场内举行大规模集会。
2013年11月25日,泰国最大反对党民主党召集数万名支持者,在首都曼谷十多处地点举行大规模集会,其中两拨示威者分别占领了财政部和外交部,要求总理英拉·西那瓦下台。英拉谴责占领政府机构行为,坚称自己不会辞职,并宣布扩大国内安全法实施范围。
2013年11月26日,抗议者占领多座政府大楼,要求总理英拉(Yingluck Shinawatra)下台外,还号召全国响应。泰国农业部宣布暂时关闭,并通知雇员不要前来上班,且避开曼谷抗议者占领的地区。 泰国反政府组织又将多个政府部门作为新的目标。同日,泰国法院批准对反政府集会领导人素贴的逮捕令。
抗议者声称,他们希望2011年就任泰国总理的英拉下台。抗议者们指责英拉充当其哥哥、泰国前总理他信的代言人。抗议组织发言人普洛汉(Akanat Promphan)在已经成为抗议者指挥部的财政部内接受了采访,他表示,他们的目的是占领政府机关,使被他们称为“他信掌控的政府不再运转”。普洛汉同时还表示,“明天将会有全国范围内的抗议活动”。
此外,领导此次抗议行动的反对派民主党也已经在议会发起了针对英拉的不信任投票,但由于英拉所在的泰党在议会中占有多数席位,该投票料想不会对英拉造成实质威胁。
英拉呼吁抗议者冷静,并表示愿意与抗议者领导人谈判。她表示:“如果我们可以协商,我相信国家将会回复正常。”
2013年11月27日,泰国旅游部门官员表示,曼谷街头持续不断的反政府示威游行已经对赴泰外籍游客数量和旅游收入造成一定影响,但曼谷多数旅游景点和购物中心依然维持常态,游客的观光旅游行程基本未受影响。
曼谷局势自11月30日起开始恶化。
2013年12月
2013年12月1日凌晨,“红衫军”与反对派爆发大规模冲突。泰国副警长昨证实,冲突死亡人数升至5人,54人受伤,警方还在发生冲突的大学校园内发现一枚已拆除的M67手榴弹。
反政府示威者开始冲击总理府、警察局、电视台等机构。反政府集会领导人、前副总理素贴·特素班把当天定为“决战日”。
路透社报道,反政府集会部分领导人曾要求支持者占领总理府及10处政府机构、6家电视台和多个警察局,让国家机器彻底瘫痪。作为应对,警方出动数万名警力,多点设防。
根据警方和泰国PBS电视台的声明,这家电视台已被示威者占据。后者要求电视台停止播放政府方面的公告,改播反政府集会领导人的讲话。
路透社报道,反政府示威者当天早些时候还冲击了曼谷一处警方设施,而总理英拉当时打算在那里接受媒体采访,被迫匆忙离开。
素贴1日还号召全国民众2日罢工一天,同时希望所有的公共电视台从2日起停止播放政府新闻,转而播放反政府集会的新闻。但泰国记者协会等机构随后发表声明,谴责反政府示威者对新闻机构进行威胁恐吓,称此举干涉了大众传媒的自由,与民主精神背道而驰。
2013年12月2日泰国总理英拉表示,她将尽一切办法找到和平解决当前政治危机的办法。当天,数以千计的示威者走上泰国首都曼谷街头,寻求推翻英拉政府。
英拉日前在一场新闻发布会上表示,泰国警方不会使用武力对付示威者。但随后,泰国国家安全委员会秘书长表示,由于示威者威胁要闯入英拉的办公室,警方对示威者动用了橡皮子弹。
2013年12月2日泰国一家法庭已经向反对派领袖素贴·特素班发出拘捕令,理由是他煽动叛乱和试图推翻政府。据官员说,煽动罪名的最高刑罚是死刑或者终身监禁。不过,纪录显示,泰国很少执行死刑。
反政府集会者继续攻占政府要害部门,主要目标锁定总理府、议会大厦和警察总署。当晚,反对派领袖素贴与总理英拉进行第二次会面,并称这是最后谈判,当晚将发出“好消息”。素贴与英拉会面后发表电视讲话就煽动示威群众包围各大电视台公开向媒体致歉,并呼吁公务员罢工,2013年12月3日集中火力占领警察总署,并于下午完成战斗。有报道称,素贴还表示,此役后将退出政坛,并誓言与他信一派决一死战。
泰国刑事法院针对素贴等人下发了又一通缉令,罪名是涉嫌煽动民众占领政府。
为应对复杂局势,英拉2日一早在泰国皇家警察总部召开会议,并在会上指派副总理兼外长素拉蓬接替副总理巴差负责相关工作。英拉随后接受记者采访时说,愿意做任何让人民高兴的事,但不同意素贴提出的违反宪法的要求。英拉没有回应素贴的最后通牒,三军司令仅表示“支持泰国”,不希望看到人民伤亡。素拉蓬号召国家工作人员抵制素贴号召的大罢工,并称抗议活动已严重影响泰国经济和国家形象,政府坚持用和平手段、按照宪法原则,在国际通行的原则上解决问题。
2013年12月3日上午,抗议者获得警方同意,进入泰国政府大楼以及曼谷警方总部。泰国警方和士兵3日都在帮助示威者移除当局所设下的水泥路障。
2013年12月6日晚泰国示威领袖素贴6日晚宣布,9日将是反攻日(D -day),他将在这天亲自领军到总理府前抗议,但不准备占领总理府。
前民主党议员素贴当日晚间告诉支持者,抗议群众将在9日曼谷时间早上9时39分,从每个集会地点开始游行,一起游行到总理府。
素贴呼吁泰国各地的民众,9日离开工作岗位,加入示威活动。
素贴表示将接受9日战斗的结果,如果没有赢,他会面对(煽动叛乱)指控。
素贴告诉支持者,“不管成功失败,这最后一搏一定要赢,大家要总动员站出来,如果再输就停止抗争活动,我进监狱。”
2013年12月9日,英拉解散下议院。
2013年12月10日泰国示威领导人素贴称,反对派将以“叛乱罪”起诉英拉,并要求政府职员听从反对派的指挥。
泰国军方12月14日在位于曼谷的武装部队司令部举行论坛,邀请反政府示威者及一些重要机构、民间团体、学术界代表和国内外媒体共同探讨解决目前政治僵局的办法。
泰国最大反对党民主党16日召开特别会议,为期两天的会议将选出新民主党执行委员会和党主席,17日讨论是否参与看守政府推动的明年2月2日的全国大选。民主党一名高层人士告诉《环球时报》记者,会议主要侧重民主党内部改革,是否参加2月2日的大选是讨论议题之一,由于党内存在不同声音,可能拖延到候选人报名日期12月23日再做决定。
16日看到,曼谷街头的示威人数日渐稀少,过去几天只有几千名示威者留守在民主纪念碑等地。此次示威活动中比较激进的组织“改革泰国人民学生联盟”宣布12月23日设法阻止各政党候选人前往选举委员会报名。泰国警方称,阻止选举是违法行为,将面临3年至5年监禁。分析人士称,支持英拉领导的为泰党及亲为泰党的人在泰国占多数,这是反对派抵制大选的重要原因。
泰国选举委员会新一届委员会主席颂猜16日说:“大选日期是国王颁布的谕令,我们按既定日期准备,但能否举行大选,并无十分把握。”
反对派领导人17日至19日分别在朱拉隆功大学、兰甘亨大学、国家行政学院举办论坛,向民众宣讲成立“人民议会”以及政治改革的立场。反对派发言人艾格叻对《环球时报》记者说:“我们将通过泰国商会、媒体和驻泰使馆向国外宣传,寻求支持。”
泰国最大反对党民主党召开21号执委会会议,决定抵制大选。此举可能使英拉看守政府推动的大选无效,进一步延长泰国的政治不稳定期。民主党领袖、前总理阿披实说,目前的泰国政治是失败的,人民已经对民主体系失去了信心。泰国最近的政治局面源于英拉政府以权谋私,即便举行大选也很难结束政局危机。
同日,反对派示威者就从各地抵达曼谷,计划在22号再次发起大规模示威,要求总理英拉下台。他们带着物品,在示威营地聚集,挥舞国旗,并吹响口哨造势,情绪高涨。
逾10万名泰国示威者22日在曼谷聚集,举行了一次旨在推翻该国总理的大规模集会。与此同时,上千名反政府示威者22日来到泰国看守政府总理英拉位于曼谷的住所附近集会。虽然英拉定于明年2月2日举行大选,但泰国已更深地滑向危机。素贴宣布称:“在举行选举之前,人们想要改革。”分析人士说,在这个自1932年以来已发生18起成功或未遂政变的国家,素贴的诉求受到强大幕后力量的支持。民主21日宣布抵制大选一事支持了素贴的行动。民主党的举动令英拉感到担忧。她说,必须举行大选,以保障泰国脆弱的民主。英拉22日对媒体记者说:“如果我们不坚持民主体制,那我们应该坚持什么呢?”
泰国2014年大选政党分配议席候选人登记工作23日在曼谷泰日体育场开始,由于几千名反政府示威者堵住体育场入口,导致登记工作受阻。
2014年1月
2014年1月13日,泰国曼谷,泰国反政府示威者开始正式实施“封锁曼谷”行动,泰国两派的政治对决掀开最新一幕。示威者表示,“封城”行动将持续20天,直至2月2日大选。“封城”的主要集会地点有20个,除民主纪念碑外,示威者将在7个地区建新的集会场所。泰国媒体称,如“封城”行动按计划实施,整个城市地面交通将被中断,政府机构被迫关门,曼谷将瘫痪。