泰国国王如何传位

‘壹’ 泰国是国王来掌权还是总统

泰国是君主立宪制的国家，所以掌权者是内阁总理，他们没有国王。

‘贰’ 泰国国王拉玛一世简介拉玛一世是怎么建立曼谷王朝的

泰国国王拉玛一世简介拉玛一世是怎么建立曼谷王朝的？下面就我们来针对这个问题进行一番探讨，希望这些内容能够帮到有需要的朋友们。

虽然拉玛一世的帝位是举兵抢过来的，可是他的施政工作能力与郑信对比不遑多让，他奋发图强，加强曼谷王朝对泰国的执政，在政冶、经济发展、国防、文化艺术等都是有非常好的做为，是泰国在历史上的一代贤君。

直到公年1809年，当政27年的拉玛一世因病病逝，长年72岁，由与王后生的长子拉玛二世承继帝位。很多年以后，拉玛一世的子孙后代拉玛六世当政期内，引入泰国传说故事拉玛，把自己的君王头衔列入拉玛六世，而且追尊祖辈五代君王为拉玛一世、二世、三世、四世、五世，后面的曼谷王朝国王沿用迄今，因此直到那个时候，拉玛一世才被后人称之为拉玛一世。

‘叁’ 为什么都说泰国国王传不过十世究竟是谣传，还是确有其事

这是一个古老的传说，与泰国历史上的权力斗争有关，因为在目前的泰国曼谷王朝，国王的权力来的一点也不光明正大，它是通过杀害君主和篡夺权力获得的。泰国的历史并不特别悠久。泰族是这个国家的主要民族，实际上是在唐末宋初由南方的傣族组成的，泰国一直由高棉人统治，直到宋末元初，泰国人才发起了独立的运动，建立了泰国历史上的第一个泰国素可泰王朝。

如果拉玛十世继续这样做，他很可能会被他的兄弟姐妹推翻，更不用说下面的泰国人了。到那时，即使有更多的军队，他也无法抵抗这么大的进攻！所以如果郑信的诅咒真的实现了，那他可太有前瞻性了！

‘肆’ 泰国皇帝世系表

一、帕銮王朝（1238年—1438年）

1、室利·膺沙罗铁（Pho Khun Sri Indraditya）1238年—1279年

2、班孟（Pho Khun Ban Mueang）1279年

3、兰甘亨大帝（Pho Khun Ram Khamhaeng）1279年—1298年

4、乐泰（Phaya Loethai）1298年—1323年

5、威南童（Phaya Nguanamthom）1323年—1347年

6、昙摩罗阇一世·立泰在（Phaya Lithai）1347年—1368年

7、昙摩罗阇二世·卢泰（Phaya Leuthai）1368年—1399年

8、昙摩罗阇三世·赛卢泰（Phaya Saileuthai）1400年—1419年

9、昙摩罗阇四世（Phaya Borommapan）1419年—1438年

10、阿瑜陀耶王国（Kingdom of Ayutthaya）

二、第一乌通王朝（1350年—1370年）

1、乌通王拉玛铁菩提一世（Somdet Phra Chao Uthong）1350年—1369年

2、拉梅萱（Somdet Phra Ramesuan）1369年—1370年

三、第一素攀那蓬王朝（1370年—1388年）

1、波隆摩罗阇一世（Borommarachathirat I）1370年—1388年

2、东兰（Thong Lan）1388年，波隆摩罗阇一世之子

四、第二乌通王朝（1388年—1409年）

1、拉梅萱（Somdet Phra Ramesuan）1388年—1395年

2、罗摩罗阇（Rama Ratcha）1395年—1409年

五、第二素攀那蓬王朝（1409年—1569年）

1、因陀罗阇/帕纳卡粦陀罗阇（Intha Racha I）1409年—1424年

2、波隆摩罗阇二世/三披耶王（Borommarachathirat II）1424年—1448年

3、波隆摩·戴莱洛迦纳（Boromma Trailokanat）1448年—1488年

4、波隆摩罗阇三世（Borommarachathirat III）1488年—1491年

5、拉玛铁菩提二世（Ramathibodi II）1491年—1529年

6、波隆摩罗阇四世（Borommarachathirat IV）1529年—1533年

7、叻沙达（Phra Ratsadathirat）1533年

8、帕猜罗阇（Phra Chairacha）1534年—1546年

9、盖法（Keowfa）1546年—1548年

10、坤哇拉旺沙（Khun Worawongsathirat）1548年

11、摩诃·查克腊帕（Maha Chakkraphat）1548年—1564年

12、马欣（Phra Mahinthra）1564年—1569年

六、素可泰王朝（1569年—1629年）

1、摩诃·达摩罗阇（Maha Thammarachathirat）1569年—1590年7月29日

2、纳黎萱大帝/帕那莱（Somdet Phra Naresuan，Phra Naret）1590年7月29日—1605年4月7日

3、厄迦陀沙律（Somdet Phra Ekathotsarot）1605年4月25日—1620年

4、西骚哇帕（Somdet Phra Si Saowaphak）1620年

5、因陀罗阇二世·颂昙（Somdet Phra Songtham）1620年—1628年

6、策陀二世（Somdet Phra Chetthathirat II）1628年—1629年

7、阿滴耶旺（Phra Athittayawong）1629年

七、巴沙通王朝（1630年—1688年）

1、巴沙·通（Somdet Phra Chao Prasat Thong）1629年—1656年

2、昭发猜（Somde Chao Fa Chait）1656年

3、室利·素昙玛罗阇（Somdet Phra Si Suthammaracha）1656年6月—1656年10月26日

4、那莱大帝（Somdet Phra Narai）1656年10月26日—1688年7月11日

八、班普銮王朝（1688年—1767年）

1、帕碧罗阇（Somdet Phra Phetracha）1688年—1703年

2、帕昭·素（Somdet Phra Suriyenthrathibodi）1703年—1709年

3、帕昭·泰沙（Somdet Phra Chao Yu Hua Thai Sa）1709年—1733年

4、波隆摩阁（Somdet Phra Chao Yu Hua Boromakot）1733年—1758年

5、乌通奔（Somdet Phra Chao Uthumphon）1758年—1796年

6、波隆罗阇五世·厄伽陀（Somdet Phra Chao Ekkathat）1758年—1767年

九、吞武里王朝（1767年—1782年）

1、郑信大帝（Somdet Phra Chao Taksin）1767年11月6日—1782年4月6日

十、却克里王朝/曼谷王朝（1782年—今）

1、昭批耶却克里/拉玛一世（Chao P'ya Chakri，Rama I）1782年4月6日—1809年9月7日

2、依刹罗颂吞/拉玛二世（Isara Sunt'orn，Rama II）1809年9月7日—1824年7月21日

3、策陀/拉玛三世（Nangklao，Rama III）1824年7月21日—1851年4月2日

4、蒙固/拉玛四世（Mongkut，Rama IV）1851年4月2日—1868年10月1日

5、朱拉隆功/拉玛五世（Chulalongkorn，Rama V）1868年10月1日—1910年10月23日

6、哇栖拉兀/拉玛六世（Vajiravudh，Rama VI）1910年10月23日—1925年11月25日

7、巴差铁朴/拉玛七世（Prajadhipok，Rama VII）1925年11月25日—1935年3月2日

8、阿南塔·玛希敦/拉玛八世（Ananda Mahidol，Rama VIII）1935年3月2日—1946年6月9日

9、普密蓬·阿杜德/拉玛九世（Bhumibol Alyadej，Rama IX）1946年6月9日—2016年10月13日

10、玛哈·哇集拉隆功/拉玛十世（Maha Vajiralongkorn，Rama X）2016年12月1日—今

(4)泰国国王如何传位扩展阅读

国王资料：

1、拉玛一世

拉玛一世（1737年—1809年），泰国曼谷王朝第一代国王（1782年—1809年），原名通銮。

又称为昭披耶却克里（Chao P'ya Chakri），谥号帕佛陀约华朱拉洛（P'ra P'utt'a Yot Fa Chulalok），汉名郑华。

拉玛之父来自泰国贵族家庭，而其母名字叫Daoreung具有部分华人的血统。干隆四十七年（1782年）郑信因近卫军发动政变被迫退位，昭批耶却克里将军率军从柬埔寨前线回归平叛即位，在登基第二天下令处死郑信。

十一年，昭批耶却克里入贡，进表自称为信之子郑华。清廷信之，封为暹罗国王。

2、拉玛二世

拉玛二世（Rama II，1767年2月14日—1824年7月21日），泰国国王，依刹罗颂吞（Isara Sunt'orn）。

1809年—1824年在位，谥号帕佛陀洛罗那帕莱（P'ra P'utt'a Loat La Nap'alai），进贡称郑佛，是暹罗国的国王。

3、拉玛三世

拉玛三世，泰国国王，策陀皇子（Prince Jett'a），1824年—1851年在位，谥号帕喃格劳（P'ra Nang Klao），进贡称郑福。

拉玛三世策陀王子，谥号帕喃格劳，1824年—1851年在位，中国史书称郑福。他于1787年3月31日出生于吞武里老王宫，取名“孟昭策陀”（“孟昭”既国王之孙，当时一世王还在位），是二世王与丽妃的儿子。

道光四年，郑佛在位十五年。传位策陀皇子，五年遣使入贡请封，自称郑福。郑福在位期间遣使入贡凡五次。

4、拉玛四世

本名蒙固（英文：Mongkut，1804年10月18日—1868年10月18日）是泰国国王拉玛四世（Rama IV），向清廷进贡时称郑明，拉玛二世之子，1851年到1868年在位。

主要成就是命令贵族改变服饰；创建小乘佛教正法派 。

5、拉玛十世

泰王拉玛十世（泰文：รัชกาลที่๑๐）；1952年7月28日―，本名：玛哈·哇集拉隆功（1952年7月28日―），中文名郑冕。

现任泰国国王，却克里（曼谷王朝）的第10位国王，称拉玛十世。

哇集拉隆功是泰国拉玛九世王普密蓬·阿杜德和诗丽吉王后唯一的儿子，泰国皇家空军上将，皇家禁卫军第一师禁卫团团长，1972年被立为王储。

曾经常代表普密蓬出席一些重要的国事活动和庆典，协助处理日常事务，并两次访华。喜欢诗歌和足球运动。

当地时间5月4日上午，泰国玛哈哇集拉隆功国王的加冕典礼在首都曼谷大王宫隆重举行。

参考资料来源：网络——泰国国王

参考资料来源：网络——拉玛一世

参考资料来源：网络——拉玛二世

参考资料来源：网络——拉玛三世

参考资料来源：网络——蒙固

参考资料来源：网络——玛哈·哇集拉隆功

‘伍’ 泰国国王在泰国是个什么存在

泰国王室

泰国王室，也就是曼谷王朝和楚克里王朝，是泰国的一个皇室家族，从1782年延续至今。曼谷王朝的君主在1932年之前是一个拥有专制权力的统治者。1932年后，泰国成为君主立宪制国家。从那以后，所有的国王都成了象征性的国家元首。

三、泰国国王的权可以控制军队

在泰国，由于皇权和军权的分离，皇室和国王的权利逐渐衰落，军队成为实际的国家控制者。在国王、军队和民选政府中，军队往往需要国王的影响力来干预政治，而国王需要军队的支持来维持自己的地位。他们相互制约，民选政府成为他们共同的对立面。泰国军队“任性”，非常牛气，一有不顺眼就推翻民选政府，有时候还会把枪扔掉。泰国的内乱似乎无法控制，但最终调解政变的一方是国王。国王说如果他停止战斗，军队会把他的枪收起来。在泰国，国王才是真正的演说家。军队再牛逼，也没人敢拿枪指着上帝，因为国王就是上帝，怕被上帝惩罚。

总结：泰国国王在泰国不同于其它国家的国王（比如日本）最大的一点不同是：泰国国王不是空架子，手中有很大的实权。政治权利军事权利，全部都一手掌握。泰国是亚洲唯一没有被殖民过的国家，因此泰国国王深受爱戴。

‘陆’ 泰国王后与太子并非亲骨肉，下一任泰王继位出现夺嫡之争可能性有多大

泰国王子提帮功王子还不能被称为太子，只是目前泰王室唯一的拥有合法的身份的王子，被外界称为第一顺位继承人，虽然不是现任泰国王后苏提达的亲生骨肉，但是苏提达年已41岁，再生儿子的可能性也不是很大了，但是提帮功王子是个弱智，能不能顺利继位也将是一个问题，所以夺嫡之争不应该出现在苏提达和提帮功王子之间，而是嫡长公主帕差拉吉帝雅帕和提帮功王子之间。

但是提帮功小王子智力存在缺陷，能否胜利泰王这一职位还真不好说，而泰王的原配生的长公主帕差拉吉帝雅帕能力出众，当初拉玛九世有蚂唯将王位传承给诗琳通公主的想法，对王位的继承权作了修改，无论是儿子还是女儿都有可能继承王位的，所以理论上帕公主也有继承滚物如王位的可能性，更何况帕公主的母亲颂莎瓦丽王妃家族地位显赫，都是帕公主未来继位的助力。

但是泰王明显是偏爱这个小儿子的，只要提帮功小王子不是十分不堪，夺嫡之争都不会出现，泰王应该会立提帮功为王储。

‘柒’ 为什么都说泰国国王传不过十世

中华文化的博大精深和源远流长一直以来都被中国人引以为豪，而这种自豪感并不是我们自己吹嘘出来的，而是真真正正存在的。在国外的很多国家，他们都有着中华民族的影子，甚至有一些国家的建立，都与中国人民有着密不可分的关系，比如日本最早的祖先就有可能是秦始皇最早派到日本去的那一批人。

如今我们都知道新上任的泰国国王就是第十世的国王，可是他的这种评价让他长期以来受到很多人的非议。正是因为这样全国上下都非常的讨厌他，而且在他的有限的任职期间所做的事情，并没有让泰国的民众有多么的满意。如果是他如果再不痛改前非，保持自己之前的积极向上的奋斗状态，那么他最终也有可能会被自己的民众所抛弃。而他这种腐败的统治，也有可能会被自己的兄弟姐妹，或者其他的人所取代，那么这个十世而亡的诅咒也就恰巧的能够被实现了。

‘捌’ 为什么都说泰国国王传不过十世究竟是谣传，还是确有其事

在每个国家内，都有属于他们国家的传说和诅咒，在努尔哈赤起兵统一满清后，就曾被人赌咒说：“爱新觉罗家族的江山一定会败在叶赫那拉氏的手里”，结果在晚清的时候，慈禧太后便是叶赫那拉氏的族人，当时的大清也确实毁在了她的手里。而在大清朝的东南部，也有一个国家王室曾经被赌咒，这个王室便是泰国王氏。

而那个诅咒泰国王室的人，便是郑信，原因便是现在的皇室家族对郑信所作出的一切。

吞武里大帝

可以说，若是没有郑信，就不会有如今泰国的疆域，因为在那个时候，为了暹罗的统一、强大，他在在位的那些年里不遗余力的去建设，去把他的国家变得更好。这位泰国人人尊敬大英雄出生于1734年的时候，因为后来的政变，所以在1782年的时候便离开了这个世界。正是他的这些成绩，所以被人们尊称为泰国民众心中最为伟大的“五大帝”之一。

值得一提的是，郑信其实是中国人，但是在父亲死后因为楚楚可怜，所以被暹罗国大臣的收为义子，也正是如此，使得郑信从小的时候便接受了最为传统的泰国教育，因为从小便接受文化教育，而且养父又是大臣，所以他在长大成人后也进入到了王朝中为官。

死后赌咒

因为杀死郑信是秘密进行的，所以郑信究竟有没有说过“九世而斩”或是“十世而斩”我们便不得而知了，外界传出的大都是传说和传言。该诅咒具体的意思便是诅咒篡位者在泰国的位置传不过“十世”就会灭亡。

‘玖’ 泰国 王室 由来

是从1782年起延续至今的泰国王室，曼谷王朝的君主在1932年之前是拥有专制权力的统治者。1932年之后，泰国成为君主立宪制的国家，此后历代国王都只是国家的象征性元首。曼谷王朝的建立者拉玛一世曾被吞武里王朝的郑信大帝封为王子（义子），故曼谷王朝的王室成员的都以郑氏为王族中文姓氏，如拉玛一世名为郑华，拉玛二世名为郑佛等等。1786年（清干隆五十一年），拉玛一世自称郑信之子郑华，遣使赴清朝朝贡。干隆册封其为暹罗国王。此后，拉玛一世、二世、三世、四世均多次向清廷朝贡。现任君主为玛哈·哇集拉隆功（郑冕、拉玛十世）。泰国王位由王子世袭，后因缺少合法男性继承人，泰国现行的王位继承条例规定，女性可继承皇位。国王担任武装部队统帅，并根据宪法，通过国会、内阁和法院行使权力。政府每年拨一亿泰铢供王室开支。

‘拾’ 已故泰王拉玛九世，是如何从”傀儡“变成泰国人心中的”神“的

因为在拉玛九世在位期间，虽然经历了几十次政变，但是这些政变都没有动摇拉玛九世的地位，所以拉玛九世在泰国人的严重形象越来越神圣，到最后就如同神一样的存在。

因此在沙立死后，拉玛九世就完全的掌控了泰国的局面，这个时候拉玛九世在泰国人眼中就是一个非常完美的存在，而且拉玛九世避开了非常多的刺杀，他在位七十年，泰国已经换了非常多的总理，但是拉玛九世依旧是泰国国王。