正月十五去泰国穿什么衣服

❶ 各地春节习俗

大同春节习俗概述

中华民族历史悠久、文化灿烂。春节、清明、端午、七夕、中秋重阳已由文化部申报为全国第一批非物质文化遗产名录。俗话说：百里不同风，千里不同俗。春节作为中国最大的民俗节日，深受人民的重视和青睐。各地庆祝春节的传统习俗枚不胜举，笔者想谈谈大同地区的春节习俗。
一、 节日习俗
大同地区的春节，一般从农历腊月初八就开始，直到正月十五元宵节才算结束，甚至于到二月二止。民俗有“忙腊月，闹正月，拖拖拉拉到二月”的说法，这正是众多春节习俗的真实写照。
农历腊月初八为腊八节，相传佛祖释迦牟尼在这一天悟道成佛。佛教徒们视该日为佛主的“成道节”。民间也食“腊八粥”，象征吉祥福寿、喜庆丰收。大同地区则“预于初七日往玉河凿冰融水做枣粥，别无馈送，惟与佣水人枣粥一碗。”[1] “食腊粥，作腊醋，腌肉，藏冰。”[2]繁忙的春节活动开始了。
农历腊月二十三日（或二十四日），民间俗称过小年，是祭祀灶君的日子。祭灶，是民间影响很大、流传极广的习俗。文献记载最早的灶君是火神祝融也。他负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。大同地区的广大农村差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位，两侧是“上天言好事，下界保平安（或‘回宫降吉祥’）”、横批为“一家之主”的对联。每逢腊月二十三小年夜，灶王“上天述职”时，大同民间“供饧饼酒果，祀皂（同“灶”）神，以求福庇。”[3]该日吃麻糖祭灶，以糊灶王之口也是当地习俗。大同民谣中“二十三，吃饧板”（注：饧指麻糖的初级品，特粘，现在统称麻糖）。指的就是人们希望他上天多说好话、少说坏话，以保佑全家老小平安。
腊月二十三日到除夕前叫“迎春日”，也就是春节前的准备阶段。置办年货、打扫庭院、搞好个人卫生是这一阶段的主要工作。
年三十，俗称过大年。易门神、贴对联、放鞭炮，蒸年糕、包饺子、吃年夜饭，请祖先、熬年、垒旺火都是大同地区的习俗。《云中郡志》记载：“除夕，易门神、桃符，修岁事，陈祀仪；守岁。”这与我国北方其他地区年俗基本相同，不多赘述。
大同地区煤炭资源丰富，过年发旺火是当地的一大风俗。每逢除夕晚上，家家户户院子中都要用大块煤炭垒成一个塔状，里面放好干柴，上面大红字条写有“旺气冲天”、“大吉大利”、“火树银花”等吉语。《大同县志》记载曰：“元旦，家家凿炭伐薪，磊磊高起，状若小浮图。及时发之，名曰‘旺火’。”元日子时交年时刻，鞭炮齐鸣，辞旧迎新，活动达到高潮。旺火由家长亲自点燃，称为发旺火，取意发财、旺盛、红火。冲天的火光从无数小孔中喷出，烧红的炭火照亮庭院，孩子们穿上新衣服，围着旺火燃放鞭炮，男女老少围着旺火烤火，以图“旺气冲天”。到了早晨，主人要把旺火的炭火铲回灶内做饭，不准外人铲走，表示一年的兴旺。如今，尽管随着城市现代化的发展，楼房取代了四合院、排房，然而，过年垒旺火的习俗仍然照旧。与以往不同的是，旺火逐年增高、造型美观、规模庞大。人们围着红光耀眼、灿烂辉煌，吐着长长火舌的旺火，排着长长的队伍，正转三圈，反转三圈。一圈圈祈福的人们，欢笑着、嬉戏着，祝福着美好的来年和幸福的生活。若论旺火规模之宏大，造型之讲究，当以怀仁旺火为最。其中最大者用80吨煤垒成，高达三丈，气势磅礴。
“拜年”是岁后迎新纳福的主要活动，是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式，其内容丰富多彩。元日子时交年时刻，伴着新年的钟声、震耳的鞭炮声，各家开始焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年。通常的顺序是：“先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，然后出门去拜亲朋好友；亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚……等各种讲究，直至拜到正月十五，所谓拜个晚年。”如今的大同地区通常是后一种习俗，“过年好”成为最常用的拜年俗语。
正月初五，俗称破五。因为初一以来的诸多禁忌过此日可破，故称“破五”。破五的习俗活动主要是“送穷”。黎明各洒扫秽垢，送之门外。又剪彩为人，在街头相更换，名曰“送穷”[4]。民间还留传说初五是五路财神（注：所谓五路，指东南西北中，意为出门五路，皆可得财）的生日，故各处商家店铺纷纷开张营业，迎接财神，以求利市。
正月初八，俗称“八仙日”。全神下凡，人们上街游百病，上庙进神、还愿。清道光十年刻本《大同县志》记载：初八日，俗唤“八仙日”。是日，顺禳星辰。先是，前腊，各庙僧道与相识者送迎祥疏一道；至期，家家布施，各庙僧道有回以果饼者，有留之吃斋者，则视布施之多少为差。
元宵节是我国民间最隆重的节日之一，“正月十五闹元宵”已成为传统民间习俗。民谚说：“三十的火，十五的灯”，由此可见元宵节俗与岁首的密切联系，它是春节习俗的又一高潮。观灯、猜谜及各种娱乐活动构成了一卷绚丽的民间传统风俗画。大同地区“元夕自十四日至十六日，竞张鳌山灯，间放火树，以庆太平。”[5] “乡下多扮灯官，唱插秧歌来城内相征逐，仿傩礼”[6]。
正月二十、二十五，民间俗称“小添仓”、“老添仓”。“是日凡贮米面处则必焚香，甚有乘此日籴米面以添贮者。”[7]代表填满粮仓，盖好窖子；一年有吃有穿，家庭富裕。添仓之举意在祝祷、祈求丰收，表达了人们美好的向往。
二月二，龙抬头。扶龙头、引钱龙是主要的习俗活动。该日早晨，人们到水井内担水、提水，用水壶装水且内放一枚硬币，从井台开始滴水，一路滴到屋内，滴水画个圆圈，然后将水倒入水缸，表示引到钱龙，预示着财运亨通、发财致富。《大同府志》记载：“二月二日，各村疃社醵钱献生，谓之‘扶龙头’。提壶汲井水注之，曰‘引青龙’。”
二、 节日饮食
春节期间，全国各地都要进行贺年活动，饮食文化是其中的重要内容。它体现了农业文明和岁时礼俗的渊源。
腊月初八的腊八粥，预示着年节的开始。岁前的年货置买是个重头戏。其中，鸡鸭鱼肉、油盐酱醋、各色蔬菜、干鲜果品、烟酒饮料等食品都要购置齐全。大同地区的农村，家家户户都要蒸上尚好的白面馒头，供奉神灵。烧、煎、烤、炸、蒸各种食品均需准备，节前的枣馍、豆包、豆腐、豆芽和粉条也是必不可少的（现代人们购物方便，讲究新鲜食品，多已不做了）。一应俱全，就等过年了。
年糕、年夜饭、更岁饺子是春节饮食的象征。年三十早餐的捞年饭，一般人们都要多捞点（即多做点），因为古人有个说法：初一至初五，生米不下锅。中午的黄糕表示吃年糕，以祝愿生活“年年高”。除夕之夜是万家团圆、举国同庆的时刻，晚上的“年夜饭”是一年中最丰盛的一顿。每位家庭主妇都要挖空心思地烹调出一桌色、香、味俱全的年夜饭。菜肴中必备丸子、鱼肉，象征完完全全、团团圆圆、年年有余。虽然饺子早已普及大江南北，但是除夕夜吃的饺子却另有一番特殊的意义。旧时以天干地支来计时，除夕夜亥时一过便交子时，所以吃饺子谐音“交子（时）”。此外，饺子因为形似元宝，过年时的饺子馅内藏一枚硬币，尤其带有“招财进宝”、“大吉大利”的吉祥含义。吃年夜饭时，不仅家人欢聚共饮，而且要将祖先及亡灵请回团年。驱鬼避邪、送天神、请祖先，体现了中国人的传统家庭观念。今天，越来越多的人选择在饭店、酒楼吃年夜饭了。现代人观念的更新，折射出我国人民生活水平提高的现实。
俗语说：好吃不过饺子。大同地区吃饺子也颇多讲究。年三十的饺子藏制钱，图的是一年有福气；初一的饺子与面条一起煮了吃，名叫“金丝穿元宝”；初二请财神，吃饺子名叫“捞元宝”；正月初三吃饺子，当年生个胖小子；破五的饺子一定吃，为的是填补穷窟窿；十支（即初十）的饺子供麦穗，象征来年大丰收······。除饺子外，油炸糕、油饼也是节日主食，十五的元宵更是必不可少。
三、 节日禁忌和娱乐
简单地说，心理上以为忌讳的和言行上规定为不能说和不能做的就是禁忌。王充在《论衡》中认为：禁忌虽然名目繁多，但都是劝人为善，使人慎重行事。长期以来，禁忌也就成为人们约束自己行为的准则。
春节的禁忌很多，除了对神、鬼等的敬畏而滋生出的封建迷信外，更多的是让人们特别是妇女在正月里过清闲自在的日子。这从正月里诸多忌针线、剪刀便可看出。如：初一忌针，古人说：初一不忌针，一年穷忙碌；初五忌针，是怕扎破穷孔；初八忌针，是怕害眼病；初十忌针，是怕生恶指；正月二十、二十五日忌针，是怕针穿粮仓漏掉粮食；二月二忌针，是怕挑了龙眼；等等。“懒老婆盼正月”、“过了老添仓，羞死懒婆娘”的俗语便是佐证。
此外，大同地区有关过年的禁忌还很多。俗话说：荤年素腊八，腊月初八的早饭要在日出前做熟、吃完，忌动腥荤，要吃素菜；否则，恐得“红眼病”。正月初一妇女不出门拜年，曰“忌门”；年节忌打碎器物，忌烛火熄灭；小孩儿不准哭闹，老少不可说不吉利的话，左邻右舍不许吵架，不能请医生、吃药；从初一至初四，不能扫地、倒垃圾，认为这样会财源外流。所有这些多是为了图个一年的喜庆、吉利，讨个顺气。现在许多禁忌已被人们所摈弃。
大同地区从初五至十六，各种娱乐活动走街串巷、文艺演出搭台唱戏。扭秧歌、小车灯、跑旱船、踩高跷、挠搁、舞狮子、耍龙灯等娱乐活动丰富多彩。每年春节的晋剧、耍孩儿等地方戏种也是人们传统的娱乐项目。此外，还有许多广受欢迎的文体活动。
元宵节是一年中的狂欢节。特别是正月十四至十六，伴着元宵节的威风锣鼓、彩车、花灯、花会表演使娱乐活动达到了最高潮。全市男女老少穿着节日的盛装兴高采烈地涌上街头观看表演。其中，南关的耍龙灯是最精彩、最有名的。元宵之夜，家家户户灯笼高挂，孩子们提着灯笼，四处游走玩耍。观灯场所人头攒动，各色花灯争奇斗艳；猜谜活动，其乐融融；焰火照亮大地，火树银花竞相开放。元宵的锣鼓、元宵的灯火、元宵的游人编织着良宵美景，好一幅“闹元宵”的狂欢风俗画。

❷ 外国人是怎么庆祝新年的

外国人庆祝新年和国内不一样，各有各的的特点。匈牙利：忌食飞禽

匈牙利人除夕之夜不吃禽类，因为他们认为吃鸡、鸭、鸽等飞禽，来年的幸运便会飞走。他们在新年送亲友的礼物，大都喜欢礼物上有“打扫烟囱工人”和小肥猪的图形，“打扫烟囱工人”当然是除旧的象征，胖乎乎的小肥猪，令人喜欢，蕴含也喜庆。人们在形象上尊敬小肥猪，但实际上又是另一回事了，因为他们新年的传统食品是油炸小乳猪，那是要拿小肥猪开刀的！杏花楼年夜饭也是包含了很多猪肉制品，冷热菜系都有。

保加利亚：打喷嚏得牛羊

你若在保加利亚人家里吃年饭，一定要打喷嚏，这样会得到意想不到的好处。当地习俗认为，第一个打喷嚏的人会给全家带来一年的幸福。于是主人走向自己的农场，将自己首先看到的第一只羊，第一头小牛，或者第一匹马驹牵过来，送给第一个打喷嚏的客人，这个喷嚏打得有多值啊！

法国：存酒喝光

法国人有一种迷信，认为除夕家中如有剩酒，来年会交厄运。只有干干净净，才能迎来一年的好日子。因此，他们宁可喝得酩酊大醉，也要将家中的酒喝个精光。

❸ 有哪些国家也过元宵节

日本、韩国、越南、泰国、马来西亚、新加坡等国家也过元宵节。

1、日本

日本在很大程度上继承了中华文化，尤其是隋唐时期的一些风俗。起初日本的元宵节也是正月十五，但是由于近代日本取消了农历，所以改成了1月15日。虽然时间改变了，但风俗却还是那些风俗。在元宵节这一天的早上，日本人会喝红豆粥，寓意新的一年红红火火。

此外，元宵节也是举办成人礼的日子。在这一天，刚刚成年的日本青年们会穿上和服，举行属于自己的成人礼，类似于中国的加冠礼。

2、韩国

韩国曾经是我们的藩属国，也深受中华文化的影响。与中国一样，韩国的元宵节也是正月十五，韩国的元宵节被称为大望日。不过韩国人不吃汤圆，而是喝五谷粥，寓意今天五谷丰登。

在元宵节这天，韩国人要穿上韩服到野外放风筝，风筝上写着不愉快的事情，让这些事都飞的远远的。到了晚上，还要举行篝火晚会。其实，中华文明中的节日，韩国基本上都保留了。比如春节也是这样，不过韩国人的春联是白色的。

3、越南

越南也是当年的藩属国之一，和韩国一样保留了很多传统节日。在元宵节这天，越南人要集体吃年糕，然后去花市买上几盆鲜花。越南会举行各种庆祝活动，比如舞龙、舞狮表演等等。言而总之，和国内的情况差不多。

4、泰国

在泰国，元宵节这天，大家都前往寺院上香祈福，而且会起得很早，争取上第一炷香。

5、马来西亚

马来西亚在这一天，青年男女会出来看灯展，希望找到自己心仪的对象。

6、新加坡

在新加坡，除了语言之外，过元宵节几乎各方面都和国内一模一样。

❹ 有谁知道泰国的节日表

公历一月一日——元旦
元旦节日活动包括：僧侣行善、设祭亲友亡魂、以香水浴佛、悬挂国旗、反省过去一年的功过得失、设定新一年的目标等等。

农历正月初一至初三——春节
泰国华人因与泰人和睦相处，水乳交融，因此保留着自己民族的风俗习惯，如春节、中元节、中秋节、端午节等节日，其热闹场面毫不逊色。泰国春节最具热闹的华人过年气氛要数中国城——唐人街（耀华叻路）及北榄府，除街道两旁摆满各种应节食品、物品外，还有舞狮、舞龙、游街盛会，以及“中国小姐”选美会。华人和泰人均喜欢过春节，因为这时华人老板会发双薪，且有休假，通常是从初一休到初三，小商店和公司通常关门休息，但泰国政府部门和银行会照常上班营业.

泰历三月十五日（公历二月月圆之日）——万佛节（Makha Puja）
万佛节的活动项目包括：清晨僧侣行善；下午聆听诵经讲道；傍晚？僧侣约定时刻鸣钟集合，举行礼佛仪式；并在全国各地悬挂国旗。

公历四月六日——查库里王朝纪念日（Chakri Day）
1782年4月6日，为拉玛一世加冕登基，查库里王朝开基之是，也即现今曼谷王朝的开基日。当日举国办的活动包括：悬挂国旗；举行宗教仪式；向皇家纪念地敬献鲜花。

公历四月十三日至十七日——宋干节（SongkranFestival）
也称此节庆“泼水节”。一年一度的泼水节就像中国新年一样热闹非凡，不论在曼谷或是泰国其它地方都会举行大型庆典及各项庆祝活动。大街小巷中所有人都忙着泼水，互道恭喜及祝福，尤其在炎热的天气下，淋一身湿反而更能消暑。
公历五月一日——国家劳动节
泰国于1932年首次颁布劳工条例，随后将每年的五月一日作为国家劳动节，以嘉奖劳动者，这一天全国依例放假一天。

公历五月五日——泰王登基纪念日
节日庆祝活动一共三天，首日为五月三日，王室举行宗教慈善仪式；五月四日，婆罗门主教宣读泰王登基纪念文告仪式；五月五日，王室于上午进行僧侣布施，中午，海陆军各鸣礼炮廿一响以示敬贺。当日，还会举行泰皇陛下向优秀人士钦授五世王勋章。节日期间各地都会悬挂国旗。

公历五月十五日——春耕节（Ploughing Ceremony）
每年五月正值稻米播种季节，皇室会在皇家田举行插秧播种大典。参与这项皇家盛会的人们，穿着色彩鲜艳的衣服，分别举行不同的仪式，借此祈求来年能够丰收。
泰历六月十五日——佛诞节（Khao Phansa Day）
节庆活动包括：佛教徒须于清晨前往佛寺与僧侣吃斋布施，聆听高僧传经讲道；民？捧香烛鲜花参加佛寺的巡烛礼；各处悬挂国旗。

公历八月十二日——诗丽吉王后诞辰（母亲节）
节日活动有：各处悬挂国旗；举办福利慈善活动等。

泰历八月十六日——守夏节
守夏节为期三个月，有前守夏期（泰历8月16日至11月15日）及后守夏期（泰历9月16日至12月15日）之别。泰国采用前守夏期，守夏期结束之日称为“解夏节”。此节的由来是：当佛祖在世时，黎民百姓们抱怨僧侣终年云游不息，甚至于雨季因僧侣到处游荡，则踩坏了刚完成犁播插种的稻田。在佛祖得知后，就限令每年雨季三个月中，为僧侣均应驻守在寺中不得外出。节日期间活动：参予团体活动、制作香烛、僧衣等物，将这些物品献给守夏僧侣；参加赠献僧衣、施僧品、僧药给小沙弥的活动；与僧侣一起行善守戒听道；担任为期三个月的居士之职，以？守夏安居的僧侣筹措必需用品等；各处悬挂国旗。
公历十月廿三日——五世王纪念日
纪念日，民众将与僧侣吃斋行善以示纪仿，并向“五世王御马铜像”纪念碑敬献自制花串、花圈。

公历十二月五日——国王诞辰（万寿节、父亲节）
节日活动有：于各处悬挂国旗；举行佛教仪式；吃斋行善；恭祝圣寿；举办福利事业活动等。

泰历十二月十五日——水灯节
节日活动：一般民众自行制作水灯，点缀以花、烛，然后漂放在池河中。水灯节的夜晚，月圆如盘，风清若丝，江河湖溪，漂满万盏水灯，烛光与笑脸明月相辉映，充满诗情画意。
公历十二月十日——宪法纪念日
1932年6月24日，泰国结束了历经七百多年的君主专政，改行君主立宪政制。并于三天后颁布第一部暂行宪法，规定国家最高权力为全民所有，国王、民众、民会委员会及法庭代理该项权力。至同年12月10日，泰王陛下颁布了一部正式的宪法，规定以国会组织的形式管理国家。宪法的颁布，标志着泰国迈进民主时代，为纪念这一伟大变革，官方规定每年12月10日为“宪法纪念日”。