泰国和尚国王在哪里

❶ 寻：泰国旅游攻略

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泰国旅游景点
作者：佚名 转贴自：本站原创 点击数：38

（一） 曼谷 曼谷是泰国的首都，地处湄南河人曼谷湾的河口平原北岸，是全国的政治、经济、文化、交通中心，东南亚第二大城市，也是全国最大的工商业城市，泰国人称它为功贴，意思是天使之城。面积1565.2平方公里，人口约600万。曼谷气候十分炎热，最高气温高达38℃，年平均气温大约在28℃左右。
曼谷作为泰国的首都，已有200多年的历史，原先只是一个小村庄，拉玛一世掌权后，将首都迁到曼谷，由此逐步发展成为今天的大都市。根据泰国人的信仰，认为国王居住的宫殿是宇宙的中心，所以整个曼谷的建设是以皇宫为中心向外扩散，第一圈是寺庙和官方建筑，第二圈是商业圈，第三圈是住宅区，最外面是贫民区，王宫和佛寺大多建在湄南河圈，建筑金碧辉煌。金黄色的塔尖是泰式建筑的特色，重重叠叠是屋顶及贴饰金箔的廊柱在阳光照耀下，将曼谷装点成一座闪闪发光的城市，全市有佛寺400多座，故又有寺庙之城的美誉。
曼谷地势低平，海拔仅为3米。湄南河流经曼谷市内，城内河道密布，运河交错，故曼谷素有东方威尼期的的美称。市内有9座拱桥跨湄南河，其中以拉玛一世王桥最着名，平时是四条车道，必要时可由中间分开，两边拉起，供巨轮通过。作为天使之城，这里喧嚣紧张的商业活动与谦恭平和的居民生活、务实高效的西洋现代节奏与源远流长的东方文化传统巧妙地结合在一起。
主要旅游景点：
1． 大皇宫和玉佛寺 大皇宫位于曼谷市中心，建于1782年，是泰国建筑艺术的巨作，也是曼谷王朝辉煌昌盛的象征。玉佛寺与大皇宫紧紧相连，整个佛寺装饰金碧辉煌，大雄宝殿内供奉的翡玉佛（释迦牟尼）是泰国最重要、最有价值的国宝。
2． 威玛曼宫殿 建于1901年曼谷水拉隆功国王时期，是世界上最大的用柚木建造的三层楼建筑物，宫殿内收藏了许多皇家的纪念品。
3． 国家博物馆 靠近大皇宫附近，建于1782年，其收藏甚丰，远至石器时代，近至当代的曼谷王朝时期，各种文献、民间器具、古佛像、国王御用武器、船及各种用品，无不齐备。
4． 四面佛 位于爱侣湾凯悦大酒店的路角上，人称有求必应佛，该佛有四尊佛面，是香火最旺的佛像之一。 5． 卧佛寺（菩提寺） 位于大皇宫的南面，建于1793年，是曼谷最老和最大的寺院，寺内供奉着一尊特大的卧佛。卧佛寺被视为泰国第一所民间教育中心，因此也享有泰国第一大学之美誉。
6． 郑王庙（黎明寺） 位于湄南河之西岸，与卧佛寺隔岸相望，它曾被定了郑照王（其父是华人）的御用寺院。位于正中的拍攀大塔，高79米，是最富吸引力的建筑物。在晨曦之际，阳光照射，宝塔的顶端发出万丈光芒，故又被称为黎明寺。
7． 金山寺 位于民主纪念碑东侧，人造山加上山顶塔高，共76米。大寺顶可俯览整个曼谷市容。金山塔内安奉着佛陀的舍利子，每年11月间有一个隆重的佛教庆典。 8． 金佛寺 位于曼谷火车总站西南侧，寺内供有一座高3米、相传是素可泰时代传下来的、重五吨半的黄金铸成的佛像。
9． 水上市场 水上市场是当地重要的商业中心，每天早上8点到11点，来自各方的木舟，载满热带水果、蔬菜及其他物产，聚集在水上市场做生意。方便游客前往参观的有二处：一处曼谷越西水上市场，但现在已渐被两岸渐增的店铺所取代；另一处是在呖武里府的丹能沙都阿水上市场，在曼谷南方80公里处，在那里还保留着昔日水上市场的情景。每天早上5点至8点半，每隔半小时从南线长途汽车站在专车前往。
10．蛇园（巴斯德研究所） 位于拍喃四路朱拉医院西侧，是泰国红十字会的研究所及世界上两个最早的毒蛇研究中心之一，收集有数以千计的各种活毒蛇，可供研究及参观。
11．北榄府鳄鱼湖动物园 距离曼谷市区10公里，是世界最大的鳄鱼养殖场，有60000多条鳄鱼。在这里可观看戏鳄、斗鳄等多种表演，出售真正的鳄鱼皮革制品及其他鳄鱼制品。

（二） 芭堤雅
芭堤雅位于曼谷东南147公里处，原为暹罗湾的一个小渔村，现已被各种各样的豪华酒店、度假屋和简易型的客房所潜代，成为泰国着名的旅游度假胜地，享有东方夏威夷之誉。
1． 珊瑚岛 距离芭堤雅9公里，是芭堤雅海滩外最大的岛，岛的四周有许多沙滩，沙白细绵，水清见底，海底又有许多珊瑚和热带鱼，故称珊瑚岛，是休闲、海浴、游泳、潜水和其他海上活动的好去处。
2．位于芭堤雅东南。该处依山傍海，椰林环抱，百花吐艳，景色优美。园内有一大型表演场，可以观看泰国传统风俗歌舞表演及大象表演。游客在这里还可以看到灵猴摘椰的有趣情景。
3．小人国 是一坐微缩主题公园。这里展出了100多座小型建筑物，与实物的比例为1：25，其中包括泰国古代和现代各种有代表性的名胜，让人们能够在较短的时间内对泰国的名胜古迹、历史文化、民族风情有所了解；此外，还有世界上一些着名建筑和自然奇观的缩影。
4．云石公园 距离芭堤雅市区6公里，园内有百万年以上的巨形奇石和植物化石，布置自然，并有戏鳄表演等。 5．是拉差龙虎园 是目前世界上养虎规模最大的园地，养有各种虎60多只，养鳄3万多条以及许多奇禽异兽。游客可鳄鱼餐厅里享受独具特色的美食和健身益体的鳄鱼大餐。
6．人妖表演 人妖表演是由一种经过变性手术和艰苦训练而具有柔媚妇女形象的男性演员表演的节目，在泰国各主要城市都可以看到，但在芭堤雅最为着名，现已成为泰国旅游业中独特的项目。芭堤雅有3座人妖剧场，每晚上演2场，主要节目有西方的古典歌剧、热烈的中国戏剧，也有迷人的泰国舞蹈、奔放的牛仔歌舞，还有诙谐的小品型，丰富多彩，观者如潮。演出结束后，观众还可以与人妖合影留念。

（三） 清迈
清迈是泰国第二大城市，坐落在湄南河支流滨河河畔，在历史上曾是泰国的古都，距曼谷约800公里，是泰国北部地区的政治、经济、文化中心。早在1296年就成为都城，清迈的意思是新京，它也是佛教圣地。全城有寺庙100多座，其中着名的有建于1411年、拥有巨大四方形佛塔的斋里銮寺，曾举行佛教史上第八次大会的斋里则约寺，供奉着有1000多的历史的水晶佛的昌挽寺等。
该市还有作为泰国国王避暑行宫的普屏王宫和陈列山地民笔手工艺品的泰北文化公园。市郊西北16公里处有素贴山风景区，距市区40公里处有泰国最美丽的嫩江瀑布。该市的玫瑰花、民间传统舞蹈和一年一度的泼水节也很有名。 清迈是柚木集散地，更是着名的观光胜地，这里的绢织品、漆器、木刻、银器等精致美丽、最能表现泰国的文化传统及工艺技术。在清迈可以现场参观许多传统工艺品制作程序，现场购买。

主要旅游景点：
1． 素贴山与素贴寺 素贴山位于清迈市西边约7公里，海拔约1053米，是着名的避暑胜地，这里建有泰国国王的避暑行宫--普屏宫。 素贴寺是清迈地区最大的佛寺，位于素贴山上。据史载，该寺建于1383的的孟莱王朝时代，后经过不断扩建达到今日的规模，现成为清迈的显着标志之一。由于素贴寺地势较高，游人要到庙门需沿着陡峻的290级台阶步行而上，也可乘坐登顶缆车。
2． 普屏王宫 在素贴寺沿路上行4公里处，这里是泰王家族的夏日行宫，建于1926年。当王室成员不在此居住时，逢周五、六、日及公众收假装开放，供游人参观。 3． 昌挽寺 位于市区Raipakinai Rd，是清迈最古老的佛寺，建于1296年，是正宗的泰北式建筑风格。

（四） 普吉岛
距离曼谷约900公里，是位于马来半岛旁印度洋中的一个岛屿，面积约400平方公里，是泰国最大的岛。普吉岛是一个完全未受工业污染的岛屿，素有素南珍珠之称。 普吉岛海岸线蜿蜒曲折，形成十几处U字形的美丽海滩，以距离市区34公里的买考海滩最长，滩旁有许多棕榈树，景色迷人；拍通海滩的设备最为完善，有不少度假村、酒店、酒吧；乃扬海滩有普吉岛最长的珊瑚礁；咖哒和咖隆海滩海水清澈，风平浪静，最适宜开展水上运动。在东岸的普吉湾内，石灰岩岛屿星罗棋布，怪石奇岩屹立，有的竟高达300米，人称小桂林，其中攀牙湾山清水秀，石美洞奇，奇山异峰遍布，素有海山仙阁之称。 岛上的城市建筑充满着殖民色彩，居民多为中国人和葡萄牙人的混血后裔。这里的屋舍、生活风俗有着浓厚的地中海情调，家家户户的门窗都漆成绿色。

（五） PP岛 位于普吉岛东南方，从普吉码头乘船约1个半小时即可抵达。PP岛目前仍保留着淳朴原始的韵味，这里是潜水的好地方。

（六） 其他旅游地
1．为泰国第三大岛，是素力他尼府的主要旅游点，面积247平方公里。岛上盛产椰子，故又被誉为椰子岛。在岛的西、北面有40多个小岛，现已成为安通国家海洋公园。
2． 宋卡：位于泰国南部末端，是一个千年古迹。在宋卡渔港以北80公里的宋卡湖，设有面积达220平方公里的库克内陆湖岛类保护区，为亚洲最大的鸟类聚居地之一。 3． 合艾；泰国宋卡府内重要城镇之一，在曼谷以南974公里，与宋卡市相距仅30分钟车程。它是泰国经济和交通的枢纽，连接着泰国与马来西亚的陆路交通。该市素有购物天堂的美誉。
4． 华欣：位于碧武里府内，在曼谷以南220公里的暹罗湾西边，与七岩和昭三郎被誉为暹罗湾以西的三大海滨度假胜地，以美丽的风景和种类丰富的海鲜而闻名。

❷ 为何泰国现任的国王哇集拉隆功不住泰国，却常住在慕尼黑呢

很多人说泰国的国王哇集拉隆功不住泰国，常住在慕尼黑。就是因为他一直陪着他的现任王后。曾经的时候是为了把这个女人藏在一个地方才选择了一个离泰国不是很远的地方，后来也是成为了他的王后。但是慕尼黑这个地方让他切实地感受到了风景美丽，更加适合养老居住，所以才会一直居住在这个慕尼黑，没有在自己的泰国居住。不得不说，这样的事情听起来确实很荒唐。

总而言之，之前是因为他喜欢的女人在慕尼黑所以他才会在这个小镇居住，现在结婚后是因为更加的喜欢这个小镇的环境，所以才会在这个小镇一直的居住下去，没有再换居住所的打算，但其实作为一个国家的领导人这样的做法十分的不妥。

❸ 泰国国王每年要到那里朝拜阿罗汉

泰国圣僧龙普托阿罗汉尊者
龙普托大师生于公历1583年，享年99岁，圆寂于公历1682年，肉身完好，眼睛全睁，至今330年。
泰国圣僧龙波术阿罗汉尊者
龙波术大师生于公历1884年，享年75岁，圆寂于公历1959年，肉身完好，眼睛全睁，至今53年。
他们是真人肉身，从圆寂到现在，已经有330年和53年，眼睛一直是睁开的，并无任何人工防护处理，也没有玻璃罩。与活人并无差别，每年头发与指甲还会长，泰国国王每年亲自给肉身阿罗汉剪头发和指甲。
特别是龙波术大师，不管怎么看，都让人觉得是活着的，面色红润，眼睛炯炯发光，好像能看穿你的心灵深处。就像一位活着的高僧一直在那里打坐呢。非常震撼，感叹佛力不可思议！

这两尊肉身佛曾经被请到过中国厦门跟大家结缘。

因为肉身可能会移动，所以只能回答说是到该到的地方吧

❹ 泰国佛教的起源与演变.

古称暹罗。从那坤巴通发掘出的佛教文物和寺塔遗址判断，早在公元前，已有小乘佛教的传人。以后，婆罗门教和大乘佛教才由印度传人南暹罗及其沿海邻国。11世纪，缅甸的阿努罗陀王朝崛起，其势力扩展到暹罗北部和中部的许多地区，阿努罗陀王笃信小乘佛教，并大力支持其发展传播。因此，小乘佛教又一度在暹罗特别是北部地区流行。13世纪中叶，泰族在速可台建立了独立的部族国家，势力逐步向南扩张，将南暹罗地区纳入其统治范围，并接受流行于这个地区的大乘佛教。同时，带有婆罗门教色彩的大乘佛教宗教仪式，也逐步为泰国小乘佛教信徒所接受。此前，锡兰曾于12世纪时举行佛教第七次结集，整顿僧团组织，严肃戒律，使上座部佛教在锡兰臻于隆盛。当时北暹罗地区的一些部族国家，都派遣比丘前往学习，并传人具足戒仪式。速可台王朝建国初期，锡兰教派势力，已扩展到南暹罗地区，并在那坤室利塔玛罗陀建立锡兰派传教中心。速可台王朝第三代君主拉马康亨，曾迎奉锡兰僧团到都城弘扬教义，使锡兰教派得以流行，而大乘佛教却退居次要地位。
此后，佛教在封建君主的护持下，逐渐形成僧王制度，佛教几成全民信仰，渗透到日常生活习俗之中。速可台王朝第四位君主黎汰王是一位虔诚的佛教徒，曾一度出家为僧，开创了泰国国王必须在一定时期内出家为僧的先例。他于1361年迎请锡兰高僧，用上座部佛教统一了本国的宗教。
1767年，大城王朝的阿瑜陀耶为缅甸攻陷时，王宫和各寺院所藏典籍及经像文物，均毁于兵火。吞武里王朝建立后，国王郑昭下令收集佛教文献，汇集整理保存，但不久郑昭被杀身死，此项工作遂告停顿。曼谷王朝建立后，拉玛一世继承郑昭未竟的事业，于1788年召集230名硕学比丘和30名皇家学者，对已收集的三藏典籍进行整理编定，此即泰国佛教史上的第九次结集，编定的三藏名为“结集版三藏”或“皇家版三藏”，共计288箧。在拉玛四世统治时(1851～1868)，对佛教进行了改革，在上座部内出现了一个要求严格遵守戒律的派别，称为“正法派”而把传统的佛教称为“大众派”。这两派在教理上没有重大差别，只在遵守戒律方面有所宽严。现泰国佛教主要是这两派。拉玛五世朱拉隆功王在位时(1868一1910)，提出将全部三藏付印的计划。付印前，不仅对泰文本作了详尽的校订，还和高棉文、僧伽罗文及孟加拉文进行了比勘，于1893年出版，共39卷，印行1000部。这次编印的泰文藏经，尚遗小部经8种未曾编入。1925年拉玛七世继位，遵照其兄拉玛六世遗嘱，重编泰文三藏，收录所缺的小部各经，编为45卷，于1928年全部出版。现泰国有90%都是上座部佛教徒。