泰国大城遗址如何

❶ 大城遗址：一个王朝的背影

大城遗址柴瓦塔纳李槐纳兰寺。

大城遗址：一个王朝的背影

文、图/张娟

发于2021.1.25总第982期《中国新闻周刊》

比起夕阳下的吴哥窟，大城遗址少了太多的韵味。它没有雕花的墙壁和妖翘的屋檐，也没有供游客百转千回穿梭的长廊和庞大的建筑群。同在泰国，它不如普吉岛、芭提亚那么声名显赫，也不像苏梅岛、清迈那么唯美静谧。它孤单地卧在一片废墟之中，在炎热的烈日下，颜色单调枯燥，看上去甚至有些呆板。

阿育他耶府，又称大城府。它是泰国 历史 上大城王朝曾经的国都所在，梵文里“阿育他耶”有固若金汤、不可破灭的意思，但祝福并没有给这座城市带来好运。

1350年正式建立的大城王朝是继高棉帝国之后的第二个东南亚超级大国，首都大城是当时最大的中心城市。当大城王朝达到鼎盛时期，它与缅甸之间的战争却绵延展开。这场拉锯战旷日持久，直至两百多年前，大城国都被缅甸军队攻陷，全城居民惨遭杀戮，整座城市被付之一炬，宫廷、庙宇无一幸免。这个在泰王国 历史 上最长的朝代，带着她所有的风华和魅力，在公元1767年戛然而止。

从此，大城府将它所有故事和风情都写在了它的遗址里。

整座遗址如今还顽强站立着的圆柱子，不知道是哪座宫殿曾经的支柱，颤巍巍地在骄阳下，被大火熏得半红半黑。地基和城墙一起，在身边化成一片暗红色的海洋。这些说是暗红色其实早已蒙尘的砖块，表面凹凸不平，有的已经破损断裂。没有破损的长着颗粒状的绿黑色的青苔，密密麻麻，蜿蜒而干涩地爬满了缝缝褶褶。一切都诚实地记载着大火的焚烧、烈日的烤炙和风雨的侵蚀。

断壁残垣间，依稀能看到当年恢宏的气势和贵为皇城的庄严，只是没了生命，像一个落寞的背影。

东南亚的烈日，常年炙热地灼烤着大地，除非是雨季，你很难惬意地游览，累了你甚至都很难找到石凳歇息。这里的阳光一年四季都是白花花的，晃荡得让人难以睁开眼睛。在遗址中间坐落着的三座灰白色水泥佛塔，已经成为了大城府遗址的地标性建筑，它们建于15世纪，时光还没有把它摧残殆尽。而旁边的许多小塔则破败严重，但依然高耸入云端，像庄严守立的士兵，威武、挺拔、肃穆。

这里的建筑，因为被焚烧的缘故，很少有房顶，只剩下低矮的砖墙和地基，破破烂烂地掩映在疏稀的树林之中。废墟中坐落着不同的佛像，它们都有不同程度的损毁。而在一间没有砖墙，只有基座的“房屋”里，有许多排列整齐的佛像，它们却无一例外地失去了头部，很有可能是敌人蓄意割掉的，因为这些头部都曾在外表贴有金箔。

大城遗址柴瓦塔纳兰寺被毁损的佛像群。

许是游客多了，抑或是对这段“无头” 历史 一无所知，有人喜欢屈膝躲在佛像后边，将头从明则破损的佛头处露出来，装扮成佛的模样拍照。于是在台阶的入口处，用泰、英两种语言写上了“禁止在佛头上拍照”的字样。

行走在城墙的旧迹里，你一定会时不时为突然出现在墙角的一双石雕佛脚、一块断裂的手掌而唏嘘不已，残破的肢体令人触目惊心，仿佛依然能隔空感受到那场屠城大火带来的绝望。

但遗址信息的介绍板那里，你看不到任何有关仇恨的文字。只有用泰、英文写的遗址名字，再无任哪没何其他信息。两百多年前的繁华，只能凭借古书里的文字，和大城人民口口相授的记忆，世代相传。

明朝使臣郑和在下西洋时，曾到大城访问。而在明末清初，有一个来自波兰名叫卜弥格的男子，在从欧洲到中国的途中，曾在这些红砖墙瓦之间停留。作为第一个将中国古代科学成果介绍给西方的欧洲人，他写下了《中国植物志》及《医学的钥匙》等名着。那些曾经被他触摸的砖石，见证了大城府在东西方文化交流与宗教活动方面起过的重要作用。

树下休憩的僧人们。

在这并不算庞大的遗址建筑群里，你很难不被一尊树佛吸引。所谓“树佛”，是一颗废弃的佛头被菩提树根层层环绕，枝枝蔓蔓形成了“树包佛”的奇特景观。只是一尊佛头，又为何被大树如此完美地镶嵌其间呢？

传说缅甸大军入侵之际，佛寺尽毁，房屋倒塌，一颗佛头在烈火之中滚落下来，机缘巧合来到菩提树边。几百年的岁月里，树根生生不息，犹如伸出的双臂，轻轻地环抱住这枚落下的佛头，不偏不倚地在大树的中间慎重地展露出佛头的面容，令人惊叹。

这尊佛头面容安详，竟让人有莫名的感动。一种与世间万物同在，超乎生死的气度和神奇，让这尊树佛看起来更加充满永恒的力量。这尊树佛如此震撼心灵，它也因此成为整座大城府遗址的标志。那些千里迢迢奔赴的旅者，都会好好端详它安宁的面容，体会它的安宁与永恒。

悲喜生死转头空，两百多年的时光足以平息一场战争的血雨腥风。与当地人交谈时，他们脸上带有泰国人特有的微笑和平和。随时间消失的不仅有刀光剑影，还有愤慨激昂和悲怆仇恨。 历史 像一阵迎面而来的风，将荣光和不幸轻轻吹落，随后一切烟消云散。

在大成王朝长达417年的统治中，小乘佛教得到了迅速发展，并深深植根于泰国的宗教文化中。从这些庞大的庙宇遗址群，可以想象昔日佛教的昌盛和繁荣。着名的巴南清庙（又名三宝公寺）就是为了纪念下西洋的郑和而修建，还有蒙坤巫碧大佛塔，罗卡雅苏塔寺都建于大成王朝时期。

大成王朝灭亡后，第二代华人达信收复失地，统一泰国，将都城南迁近百公里，建都吞武里，从此大城府被彻底废弃，成为遗址。在几百年的漫长岁月里，大城遗址历经旱灾、洪水，但这片土地呼吸如旧，保持着强壮的生命力，用无以伦比的魅力、坚韧和包容吸引着全世界的游客前往。那些经受的磨难，不过是漫漫 历史 进程中不经意的插曲而已。它安然地守候在那里，看人群往来观赏祷告，不急不徐，不悲不喜。

大城遗址崖差蒙空寺。

在大城府遗址周围活跃着的，是和别处 旅游 景点相差无异、落入俗套的 旅游 经济。譬如，强行拍下游客进门的瞬间，进而在你游览完毕时，拍照者在出口等候你出来，然后向你兜售照片的人群；卖着各色油炸面点、糯米饭和烤肉的小贩；把五颜六色的泰国风情油布画整齐挂起来，等待着游客挑选的摊主；吆喝着叫卖各色明信片吸引游客掏钱买的店主……他们与这座遗址密不可分。

阳光透过树叶，满地碎金。遗址旁紧挨着一座座的寺庙和民居，残砖败石和现代大城人的烟火水乳交融，穿梭其中，有穿越时空的幻灭感。故都的风华已经被 历史 的尘土毫不留情地掩盖了，那些失去生命的建筑高耸站立着，在凋败和残破里孤独地卫戍昔日的荣光与苦痛。

岁月无情又温和，2021年，大城府遗址即将迎来它申遗成功30周年。它将所有的过往埋葬在时间的流沙之下，留给后代的不仅有现存独特的文化韵味和遗产，更带给泰国民族精神上的寄托和信仰，泰国人血液里所流淌的那种平和与安宁，在这里能找到答案。

❷ 泰国大城一日游攻略泰国大城一日游路线

泰国大城古城是一个历史非常悠久的古迹，充斥着最浓郁的泰国传统文化氛围，这里的一切都彰显了泰国文化发展的脉络和延展性，是游客颇为喜爱的旅游观光景点之一，下面给大家分享详细的游玩攻略。

泰国大城介绍

大城是泰国历史上最辉煌的古都，现在经济发展，成为现代化十足的城市，也是泰国境内最像吴哥窟的古代遗址，在当地被人们叫做“阿育他亚”，古代是泰国的都城，在一百多年前被缅甸王国攻占，至今启樱亮仍旧保留了大量的古代建筑和遗迹，是一个非常不错的旅行目的地，而且景区的门票价格非常便宜。

泰国大城古城距离曼谷一个多小时的车程，很推荐游玩，只因为以前看过一张树抱佛头的图片，我就一直很憧憬想要来到这里，这一次又重回大城，给大家分享下曼谷周边一日游的攻略。

泰国大城怎么去?交通指南

报团游：离曼谷很近，可以报个一日游过来，很多平台都可以订到，300到500泰铢，一个人，好处是方便舒服，比较适合只有一天的人。

自悄宽由行：曼谷坐火车过来，空调350泰铢，没空调20泰铢，相差很大，空调舒服，没空调就是个当地人一起，也能够体验当地人情，也可以坐大巴过来，都差不多2个多小时就能够到。

环线游：时间多要去清迈的，可以从曼谷坐大巴一路玩过去，不走回头路。

泰国大城景点推荐

1、玛哈泰寺

大城最大最着名的景点之一，在老城市中心，走路就可以过来看。也是泰国最像“吴哥窟”的建筑群之一，树抱佛头就是在这里。

门票：50泰铢

2、拉差布拉纳寺

玛哈泰寺隔壁，两个地方可以一起玩，这里最大的特点就是中央大塔，在市里远远就能够看到，走进去还有一个门，类似澳门“大三巴”的样子，十分建议从台阶登上中心塔，可以俯瞰全寺。很多细节都可以拍照～

门票：50泰铢

3、柴瓦塔那兰寺

大城府最雄伟美丽的寺庙之一颂指，里面的建筑群也是“吴哥窟”风格的，现在是ins的网红打卡点。修建在河边，断壁保留得相对完整，有一种凄美的感觉。在门口可以租泰国来拍照，200泰铢。

门票：50泰铢

4、崖差蒙空寺

号称大城最古老的建筑之一，不过不在古城内，位于城外的东南角。寺庙横卧着一尊长达42米，粉刷成白色的卧佛像，十分壮观。

门票：免费

注意事项

1、来到大城市区可以租摩托车或者报个突突车玩。

2、如果要去的寺庙多可以买通票，6个付费寺庙总共220泰铢。

3、大城大多数天气炎热，要做好防晒工作。

❸ 泰国大城府旅游景点推荐

今天小编来给大家介绍一下位于泰国的大城府这里的旅游景点，这里旅游景点比较多，但多数都是以历史文化景观为主，其中遗址更是世界遗产，那么，我们就来了解一下这里都有哪些旅游景点吧！

watratchaburana

这个寺庙有着大城最高最雄伟的玉米塔。穿过这扇破门，可以感觉到它的伟岸。

大城与其它旅游地不同，也许这些文物需要保护和修缮，所以几乎每个庙都是收费的，但只向外国人收费，泰国人是免费参观的。票价统一。都是50B一个人。

大城的建筑基本都是红砖结构。看来500年前泰国人已经懂得烧制红砖了。。这里的残垣断瓦经历了数百年，早已风化残缺。有些砖墙都有摇摇欲坠的趋势。

watmahaThat

门票：门票50泰株。开放时间9:00-17:00。

交通：帕玛哈泰寺在大城岛_，位于帕司山碧佛寺的东侧，从帕司山碧佛寺徒步至此约10分钟。也可在大城火车站搭小巴或乘TuTu车约15分钟到达，车费30泰株/人。

在ratchaburana马路对面。这个寺庙名气更大，因为大名鼎鼎的“永恒的微笑”就在这个庙里面。

大城最具有代表的神作----树包佛头梁液慎。也就是有人称其为--永恒的微笑。她是那么的美，那么的安详，你可以在这里一直注视她好久，无论哪个角度看她，她都是一直在微笑。

这个景观的来历也很有趣，500年前，大城被毁于一旦，为了粉碎掉泰国的政治和文化，缅甸人将所有的庙宇和佛像都埋隐破坏掉了，这尊佛也不例外。身首分离，佛头被斩断滚到了墙角。

可是随着时光荏苒，墙角生出了一棵榕树，健壮的树根轻轻挽起佛头，与其成为一体，轻举着佛头慢慢生长，时至今日，佛头与榕树已经不能分离，象征着泰国文化与博大精深的佛教永世不灭，死而复生。

PS：拍照时注意要低于佛头的位置不然会被认为不顾尊敬。旁边有人看守的，会提醒你。

WatLokayasutha

依照目前的情况，罗卡雅苏塔寺(WatLokayasutha)应该不能再称做寺，因为它已经是一片蔓草，没有任何建筑物存在，只有一座塌了一半的塔及着名的大卧佛，也因为如此，当地人称罗卡雅苏塔寺为帕侬寺(WatPaNo)，即[卧佛寺]的意思。

卧佛长度不小，目测有50米左右，橡敬高度大约有六七米高的样子，形态自然。既然叫WAT，说明这里也是个寺院，而卧佛则是镇院之宝。

WiharnPhraMongkhonbophit

门票：门票免费。开放时间9:00-17:00。

交通：蒙坤巫碧寺在大城岛_，位于帕司山碧佛寺南侧约500米处，从帕司山碧佛寺徒步至此约5分钟。也可在大城火车站搭小巴或乘TuTu车约15分钟到达，车费30泰株/人。

蒙坤巫碧寺(WiharnPhraMongkhonbophit)这是一个现代的寺院。。。看起来很新，不知道是复建的，还是修缮的。

watphrasisanphet

帕司山碧佛寺(WatPhraSriSanphet)在蒙坤巫碧寺(WiharnPhraMongkhonbophit)的旁边。这座庙宇的特别之处在于有三幢很漂亮的佛塔。

门票：门票50泰株。开放时间9:00-17:00。

交通：帕司山碧佛寺在大城岛_，位于帕玛哈泰寺的西侧，从帕玛哈泰寺徒步至此约10分钟。

这个庙占地面积很大，通过这些石柱就可以看得出，但如今，他昔日的辉煌已经不再。

watkhaong

菩考同寺(WatPhuKhaoThong)该塔在大城的西北处，这座风景迷人的佛塔被翻译成“金山”(GOLDENMOUNT)，最早是在缅甸占领大城的15年间建造的(1767年遭到侵略之前就建立了，后来倒塌)。

俗称金山寺，位于纳黎萱纪念碑后，醒目的便是这座白塔，是为了纪念历代大城国王的赫赫战功。

这些就是小编为大家推荐的旅游景点了，大家有时间的话可以去看看，这些景点每一处都有着自己的意义，相信大家一定会喜欢的啊！

❹ 泰国的文化遗址有哪些

泰,国,古,称,暹,罗，至,少,从,旧,石,器,时,期，大,约4万,年,前，即,有,人,类,居,住，受,印,度的文化和宗,教,影,响，1世,纪,开,始,有,王,国出现。1238年，素,可,泰,王,国,建,立。14世纪中叶，阿,瑜,陀,耶,王,国（大,城,王,国）取,而,代,之。泰,文,化受到中,国,文,化和印,度,文,化,的,影,响,很,大。18世纪，华,裔,郑,信建立吞,武,里,王,朝；后来拉,玛,一,世,掌,握,政,权，建,都,曼,谷，史,称,却,克,里,王,朝（曼,谷,王,朝）。
史,前,的,泰,国,大,概,可,以,追,溯,到,一,百,万,年,前,的,化,石,时,代,和,石,器,时,代。最,早的证,据是在今,天,泰,国,北,部,南,邦,府,出,土的直立人──南,邦,人,化,石，其,年,代,大,约,为,五,十,万,年至,一,百,万,年,前。石,器,工,具,曾,在,北,碧,府、乌,汶,府、洛,坤,府、华,富,里,等,地,出,土，大,约,一,万,年,前,的,岩,画也在上,述,地,区,被,发,现。
在泰,国许多地区出现了前9000年的新,石,器,时,代,文,化，如Mae Hong Son，Kanchanaburi，Nakhon Ratchasima，Ubon Ratchathani。
Spirit Cave 是位于泰,国,西,北的Pang Mapha district，湄,宏,顺,府的考,古,遗,址。自,前9000年,到,前5500年Hoabinhian从,越,南,在,此,打,猎,采,集。该,处,位,于,海,拔650m，俯,瞰,怒,江。
班,清,位,于,泰,国,的,乌,隆,地,区，于1992年被联,合,国,教,科,文,组,织,以“班,清,考,古,地,点”之,名,列,入《世,界,遗,产,名,录》。班,清,考,古,地,点,于1966年被,一,位,旅,泰,美,人,发,现，当,时,该,处,附,近,正,在,施,工,维,修,道,路，其中的文,物,因,此,被,这,名,游,客,发,现，得知了这里的文,物有好几千年的历,史。1974年，联,合,国,资,助,泰,国,艺,术,厅及宾,夕,法,尼,亚,大,学,博,物,馆,的,一,批,考,古,学,家,进,行,考,察，但,当,他,们,挖,到5米,深,处,时，发,现,了,公,元,前250年的文,物，由此往下，发,现,了,层,次,分,明的6个文,化,层，最,底,一,层,可,追,溯,至,公,元,前3600年，在当,中,发,掘了墓,穴,祭,品、龙,骨,陶,器,及,脚,镯,手,镯,等。在考,古,的,过,程,中，发,现,班,清的居,民,于,公,元,前2000年已,经,懂,得,使,用,青,铜,器,具，相比西,方的美,索,不,达,米,亚,文,明及中,国的夏,商,时,代,还,要,早500年，因,此,有,人,认,为,班,清,文,明,才,是,世,界,青,铜,文,化,的,源,头。
根,据,泰,国,古,史,记,载，罗,涡,城,邦,建,立,在,泰,国,中,部、一,条,名,叫“朱,布,什,空,海”的河,流上。该,河,流,发,源,于“三,育,山”之,麓，在,流,经,该,城,邦,之,后汇入华,富,里,河，随,后,再,流,到,今,天,信,武,里,府,境,内,汇,入,昭,拍,耶,河（湄,南,河）。
该,城,位,于,昭,拍,耶,盆,地,的,中,心，大,量,史,学、考,古,学,以,及,文,化,证,据,表,明,在,三,千,五,百,至,四,千,年,前,已,经,有,人,居,住,于,此。当,时,属,于,青,铜,时,代，古,人,留,下,大,量的古,文,物、头,骨,化,石、以致都,市,废,墟，在,今,天,的,华,富,里,府,境,内,均,有,发,现。
到15和16世,纪，以,岩,石,建,造,的,新,式,建,筑,开,始,出,现，在,陀,罗,钵,地,的,某,些,神,司,场,所,发,现,以,砖,石,并,不,上,泥,浆,建,造,的,废,墟。
最,早,期,的,罗,涡,建,筑,废,墟,被,发,现,于,华,富,里，有,许,多,是,其,基,础,采,取,陀,罗,钵,地,式,样,而,上,层,采,高,,棉,式,样,的,有,混,合,风,格,建,筑。
在1937年，当,时,的,泰,国,首,相,銮,披,汶·颂,堪,元,帅,出,于,战,略,需,要，着,手,把,华,富,里,府建,立,为,泰,国,军,队的大,后,方,基,地。在,这,段,时,间,城,市,被,扩,大,与,重,新,规,划，市,中,心,被,东,迁,四,公,里，新,城,的,格,局,十,分,为,人,所,称,道。在纳,奈,王玛,哈,叻,路,今,天,依,然,可,见,当,时,留,下的很多地,标,式,建,筑，建,筑,风,格,与,旧,城,区,弗,同。
虽,然,同,期,多,个,泰,国,王,朝,相,继,成,立，但,素,可,泰仍,被,视,为,泰,国,首,个,王,朝，是,对,泰,国,文,化,有,着,重,要,影,响，见,证,了,泰,人,向,昭,拍,耶,河,流,域,的,扩,散,及,佛,教成为重,要,国,教,的,发,展。今,日,不,少,泰,国,绘画、雕,刻、建,筑仍,存,有,昔,日,素,可,泰,的,影,子。
素,可,泰之,,遗,迹,颇,多，但不,少,宫,殿与庙,宇在大,城,王,朝,战,役时已被,毁，加,上,日,久,失,修，几,成,残,墟。遗,迹,多,集,中,在,旧,城,区，离,新,城12公里。
素,可,泰,古,城作为王,朝,首,都，有,逾,百,佛,寺,佛,塔,及,逾,千,尊,佛,像，现,修,复了21座寺,庙,及,建,筑，城,外,五,公,园,范,内,另,有,超,过70座,佛,教,或,婆,罗,门,教,的,寺,庙。古,都,东,西,长1400米，南,北,长1810米，辟,有,四,道,城,门，由,内、中、外三,重,城,墙、一,道,护,城,河,环,绕,巩,卫。
西,撒,查,纳,来,王,朝,末,期，全,城,受,毁，当,泰,可,泰,王,朝变成大,城,王,朝,附,庸,国,时，该,城,一,度,改,名,为,恰,连，直,到,却,克,里,王,朝,崛,起，才,由,拉,玛,一,世,修,复，着,名,的,沙,旺,卡,洛,的,窑,址,也,得,以,留,存。
泰,国,有5处世,界,遗,产，当中包,括3项,文,化,遗,产，2项自,然,遗,产。
素,可,泰,历,史,城,镇和相,关,历,史,城,镇,群（文,化,遗,产，1991年）；
阿,瑜,陀,耶,历,史,城,市（文,化,遗,产，1991年）；
通,艾,—,会,卡,肯,野,生,生,物,禁,猎,区（自,然,遗,产，1991年）；
班,清,考,古,地,点（文,化,遗,产，1992年）；
栋,巴,耶,延,—,考,爱,森,林,综,合,体（自,然,遗,产，2005年）；
另,外,泰,国和柬,埔,寨,的边,界,的,柏,威,夏,寺,亦,是,世,界,遗,产，双,方,声,称,属,于,各,自,现,时,双,方,争,议,中。