泰国黄袍佛国是什么

Ⅰ 泰国被称为什么之国

泰国被誉称为“万佛之国”或称为“佛教之国”。

泰国是世界上最大的佛国，大多数泰国人信奉四面佛，佛教徒占全国人口的九成以上。并且泰国有三万多座寺庙，世界居首，仅曼谷就有四百多座，被誉为“寺庙之城”。泰北的清迈，人口仅有五十余万，但寺庙却有三百多座。

佛教也为泰国人塑造了道德标准，使之形成了崇尚忍让、安宁和爱好和平的精神风范。在泰国，凡是信佛教的男孩子，到了一定年龄，都要一度削发为僧，连王室和贵族也不例外。

到泰国旅游，处处可见身披黄色袈裟的僧侣，以及富丽堂皇的寺院。因此，泰国又有“黄袍佛国”的美名。

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泰国还有一个重要节日叫万佛节，在泰文中称为“乍笃隆迦讪尼巴”节。这一天，全国放假一天，各地举行隆重的纪念活动，并且禁止销售酒类，绝大部分娱乐场所也将停业，寺庙披上了节日盛装。

万佛节的活动项目包括：清晨僧侣行善；下午聆听诵经讲道；傍晚僧侣约定时刻鸣钟集合，举行礼佛仪式；并且还要在全国各地悬挂国旗。

Ⅱ 泰国信仰什么教

佛教。
泰国是一个宗教信仰浓郁的国家，百分之95的泰国百姓信仰佛教，因此泰国素有黄袍佛国之称。泰国并不排斥其他信仰，伊斯兰教、天主教、基督教和印度教等多个宗教在这片国度上与佛教和谐共存。
佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。

Ⅲ 泰国被称为什么之国

泰国被称为佛教之国。

泰国是世界最闻名的旅游胜地之一。泰国是佛教之国，大多数泰国人信奉四面佛。佛教徒占全国人口的九成以上。几百年来，无论是风俗习惯、文学、艺术和建筑等各方面，几乎都和佛教有着密切关系。在泰国，凡是信佛教的男孩子，到了一定年龄，都要一度削发为僧。

连王室和贵族也不例外。到泰国旅游，处处可见身披黄色袈裟的僧侣，以及富丽堂皇的寺院。因此，泰国又有“黄袍佛国”的美名。佛教为泰国人塑造了道德标准，使之形成了崇尚忍让、安宁和爱好和平的精神风范。

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泰国又被称为白象之国：

大象在泰国历史和文化中有着重要意义，其中白象对泰国人更是意义非凡。白象在泰国是皇权的象征，曾是泰国国旗上的标志。泰国皇家海军舰旗至今仍印有白象，这都显示出泰国人对白象的重视。白象是泰国皇室象征，白象在泰国文化中有着特殊含义。

白象被认为带有神性，是所有生物中最神圣的(如图)，在泰国从古至今一直备受尊崇。相传，佛祖释迦牟尼的母亲在临产前夜梦见一头白象向她递来一朵莲花。泰国以佛教为国教，因而白象被视为镇国瑞兽，象征昌盛吉兆。泰国和缅甸历史上着名的“白象之战”就是为了争夺白象而起。

据说16世纪统治泰国的摩诃·查克腊帕国王养了300多头御象，其中就有7头白象，这为他赢得了“白象主人”的称号。当时的缅甸国王非常嫉妒摩诃·查克腊帕国王的象群，要求泰国进贡两头白象称臣，但遭到拒绝，便发动大军攻打泰国。战败的摩诃·查克腊帕国王被迫向缅甸进贡4头白象。

其实，白象并非全白色，更不是得了白化病的大象。一般的大象是灰褐色，而金黄、银白、嫩绿、淡红等肤色的大象都被称为白象。只有泰国皇宫里的大象专家才有权决定哪些大象属于白象，然后使用古老的办法把他们分为4个类别，再根据7个基本标准分别给予他们不同等级。

2016年辞世的普密蓬国王拥有10头白象，当中6头公象被饲养在泰国大象保育中心，4头母象被饲养在泰国东北部沙功那空府。泰国不允许人工繁殖白象，因此所有白象都是野外捕获的。泰国法律规定，在该国境内发现的所有白象均属泰王所有，不得买卖或用于营利。

发现白象者必须呈贡给王室，而且可以获得相应报酬。资料显示，普密蓬国王的第一头白象在1956年被捕获，当时还是一头五岁的小象。1958年有人把这头白象进献给普密蓬国王。1959年，通过在曼谷都实宫举行的正式授予典礼，小白象被封为皇家大象。

注册成为属于普密蓬国王的第一头白象。之后不断有新的白象被发现，到1978年共有10头白象注册成为皇家大象。尽管此后又发现了11头白象，但都没有经过授予典礼，不过也十分受重视。

Ⅳ 万佛之国是哪个国家

万佛之国是泰国。

泰国是世界最闻名的旅游胜地之一。泰国是佛教之国，大多数泰国人信奉四面佛。佛教徒占全国人口的九成以上。

泰国是万佛之国、也被人们称之为黄袍佛国、大象之邦。在泰国有着浪漫的热带海景风光，并且是全年如夏的气候、蓝天白云与梦幻一般、当然也有宁静碧蓝的海水、色彩斑斓的热带海鱼、美丽妖娆的珊瑚、绵长迷人的海岸线、柔软洁白的沙滩、婀娜摇曳的椰林。

气候特征

泰国气候属于热带季风气候。全年分为热、雨、旱三季。年均气温24～30℃。常年温度不下18℃，平均年降水量约1000毫米。

11月至2月受较凉的东北季风影响比较干燥，3月到5月气温最高，可达40～42℃，7月至9月受西南季候风影响，是雨季。

10月至12月偶有热带气旋从南中国海经过中南半岛吹袭泰国东部，但在暹罗湾形成的热带气旋为数甚少且一般为20～35个。

Ⅳ 佛教之都曼谷的资料

曼谷，位于昭披耶河东岸，南临暹罗湾，是泰国首都和最大城市，中南半岛最大城市，东南亚第二大城市，为泰国政治、经济、贸易、交通、文化、科技、教育、宗教与各方面中心。
曼谷是繁华的国际大都市，融合东西方文化、包罗万象的"天使之城"。是贵金属和宝石的交易中心。经济占泰国总量的44%，曼谷港承担着泰国90%的外贸。曼谷旅游业十分发达，被评选为2013全球最受欢迎旅游城市。
曼谷是国际活动中心之一，每年有多达二、三百起的各种国际会议在此举行。城内设有联合国亚太经社委员会总部、世界银行、世界卫生组织、国际劳工组织以及20多个国际机构的区域办事处。曼谷被誉为"佛教之都"，是"世界佛教联谊会"总部及亚洲理工学院所在地。
“佛庙之都”曼谷为黄袍佛国之泰国首都位于湄南河下游距暹罗湾40公里全市面积1568平方公里城市人口达到910万2010年是泰国政治、经济、文化、教育、交通运输中心及最大城市。曼谷市内河道纵横货运频繁有“东方威尼斯”之称。曼谷港是泰国和世界着名稻米输出港之一。此外曼谷还与中国的许多城市建立友好关系如广州、北京、上海潮州等等跨国城际间的各种交往常年不断。泰国人称曼谷为“军贴”意思是“天使之城”。将其泰文全称转为拉丁文长达162个字母其意为“天使之城、伟大的都市、玉佛的宿处、坚不可摧的城市、被赠予九块宝石的世界大都会”等。1767年吞武里王朝(1767-1782年)兴起时曼谷逐渐形成了一些小集市和居民点。1782年曼谷王朝拉玛一世把都城从湄南河以西的吞武里迁至河东的曼谷。拉玛一世在此造宫殿、修城墙并兴建了九条街道其中以三聘街最为着名。拉玛二世和三世统治时期(1809-1851年)城内增建了许多佛寺。拉玛五世时期(1868-1910年)曼谷的大部分城墙被拆除新建了马路和桥梁。1892 年曼谷城里通了电车。1916年建立拉玛隆功大学。1937年曼谷划分成曼谷和吞里武两市。第二次世界大战后城市发展迅速人口数量级土地面积大大增加。1971年两市合并成曼谷-吞武里都市区称大曼谷。曼谷下辖24个县、150个区主要部分在湄南河以东共有六个主要工商业区以挽叻区的是隆路最为繁荣以王家田广场“最大”以施乐姆街最为“洋气”以唐人街市场最为庞大繁华。湄南河沿岸地区是泰国的政治中心也是旅游景点密集区达思特地区则是泰国新的政治中心。二百多年前曼谷尚是小渔村直至1782年泰国国王拉玛一世将首都从一河之隔的吞武里迁至曼谷曼谷才自此逐渐扩大、繁荣起来如今已一跃而为泰国最大、东南亚第二大城市。
近几十年来曼谷发展迅猛日新月异。如今马路宽广高楼林立车水马龙繁华异常已集中了全国50%以上的工业企业约80%的高等学府。闻名遐迩的朱拉隆功大学和以政治、经济着称的法政大学均设于此。2009年曼谷人类发展指数为0.933处于非常高的水平。曼谷又是国际活动中心之一每年有多达二、三百起的各种国际会议在此举行。城内设有联合国亚太经社委员会总部、世界银行、世界卫生、国际劳工组织以及20多个国际机构的区域办事处。曼谷还是世界佛教联谊会总部及国际亚洲理工学院所在地。

Ⅵ 泰国的别称是什么

泰国别称叫:暹罗。

Ⅶ 被称为“黄袍佛国”，泰国信奉佛教的国民占几成

泰国信仰佛教的国民占九成以上，因为泰国遍地都是僧侣和寺庙的原因，所以才会被称为“黄袍佛国”。并且在泰国，每个人都必须要当一次和尚，泰国人民对这些僧侣也是非常敬重的。

泰国是在亚洲中南半岛中部，总面积有513115平方公里，人口大概有6040万人。而且泰国是以千佛之国闻名于世的，还有一个黄袍佛国的美誉，是一个文明古国，有着2000多年的佛教史了。在泰国的寺庙遍地都是，僧侣更是多的数不胜数，在全国大概有三万多座寺庙。

从大城市到农村来看，基本上到处都是寺庙，遍地都是僧侣，那些黄色的袈裟已经成为了一道靓丽的风景线，所以泰国才会被称为“黄袍佛国”。每一个泰国的男子在这一生当中都要必须出家当一次和尚，这其中是不限年龄和时间的，最短的体验时间也是需要三天的，只有进过寺庙修行的男子，才可以取得成人的资格。

Ⅷ 简述泰国佛教的地位

泰国，全称泰王国（The K1ngdom Of Thailand），别称：佛之国、黄袍佛国、大象之邦。国花：睡莲。大多数泰国人信奉小乘佛教，佛教徒占全国人口九成以上。泰国南部的陶公府、北大年府和惹拉府以回教徒为主。另外亦有信奉基督教和印度教的信徒。

13世纪以前，境内已流行北传大乘和南传上座部佛教。

13世纪中叶，素可泰王朝建立，由于君王的崇奉，上座部佛教逐渐占主导地位。

1361年第五代国王，昙摩罗阗.里泰王亲自受戒出家，是为帝王出家之始，里泰王精通上座部佛学，撰写了泰国第一部佛书《三界论》。至逻迦王时举行第一结集三藏，召集一百多位高僧，译述了大量的佛经及论疏。泰国的佛教僧阶制度初步形成。

14世纪阿瑜陀王朝（1350—1767）渐兴，征服北方的素可泰王朝。阿瑜陀诸王扶持佛教，仅京都地区就有佛寺千余所，男子一生须至少出家一次已成为习俗。

18世纪，曼谷王朝崛起，曼谷王.拉玛一世极其崇奉佛教，重新结集三藏。僧王那勒巴用巴利文撰写的《三藏结集史》是重要的佛教史名着。

拉玛二世，佛教隆盛，有黄袍佛国之美誉。

1851年已出家二十七年的拉玛四世接替兄位做了国王。拉玛四世博通三藏，通晓梵、英、意大利、巴利等文字，对佛教进行了改革。

20世纪初，拉玛五世颁布了僧管理法令，形成了从中央到地方的行政僧伽制度。还创办了佛学院和佛学月刊，把贝叶经三藏改为现今世界流通的开本，镌刻经藏，分送世界各国图书馆流通保存。

拉玛六世，撰写了《什么是佛陀正觉》推广佛法，该书成为现在泰国普通中学使用的佛教课本。

拉玛七世重新刊印一千五百部大藏经。

拉玛八世，泰国改为君主立宪国家，佛教为国教，国家的议会、内阁、法庭“三权分主”体系完成。

现代的泰国国王是拉玛九世，50年代中代，世界佛教复兴运动进入高潮。国王尊僧王金刚智为师，出家十五天，1957年庆祝佛陀涅盘2500周年，曼谷王宫前广场，僧人连续七天诵经，全国放假禁屠三天，举行大赦，2500名男子集体出家。

泰国现有95%的人口信仰佛教，4%的人口信仰伊斯兰教。宪法规定：“国王必须是佛教徒，且为佛教之最高赞助人。泰国国旗中的白色代表佛教。泰国采用佛教纪年（佛陀涅盘的日期）。国王和百姓见了出家人要致礼，僧人不必回礼。比丘们是人民日常生活的精神导师。僧王是佛教界的最高领袖。但僧人不参与政治，不行使选举权。出过家的男子，才能取得社会的承认。